第一百三十四章 重洗宝镜 法贯天地（下）
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张妙林表态之后，匆匆离开，投入他那个符法世界中。
无羽待张妙林走得不见影，笑容敛去，也转身离开，在偌大的云舟平台上漫步。这期间，她看到了李闪，这个某种意义上的同类，正靠着侧舷呆，心绪不定，气机却是很稳。
没有去打扰他，无羽最终只是寻了个清净又开阔的地方，睹万里层云，神思缥缈，末了，敛目静心，向云舟舰所指，也就是北方，缓缓伏身，长跪不起。
精修多年的《五斗三元真一经》气机微动，心神自然存思星斗，而忘身失体，在上清独有法度导引下，直趋茫茫天外。
寻常修行，她心神当直如入斗宫，然而此时方到“半途”，便与那正扩张开来的强绝意志相接，在其导引下，切入一个似曾相识，且更加奇妙的世界中去。
漫天星辰列布，高殿云阁层生，架构起一个恢宏道境，诸灵官、星君、神明，仙真，形影往来，列兮如麻，更深处，似又有难以言喻的缥缈真身，居于道境正中，讲经演法。
心神入乎此处，浑然与道俱化，然而最核心处，灵明不失，就像是做一个最清晰的梦。
无羽清清楚楚地知道，自己身在“梦境”之中，更知道，接下来她要做什么。
一念既生，她足下生云，在道境中飘然而飞，恍惚中已至一处所在。
此处别无他物，只有一株高大树木，树冠如华盖，其枝叶根系，半数都透入虚空之中。
如此形貌的奇树，普天之下，似乎只有“云楼树”一种。
此时树下还端坐着两人，都在闭目静思，无羽也不理会，只是仰头观看，随即便循着那番指引，在树上随便挑了枚树叶，留下一点印契。
印契落处，自然勾画符纹，在叶面上蔓延，又通过叶柄，穿过树枝，直趋树身，再往后就不知通过何处。
做完这一切，无羽心神自返，重归形骸之内。
而与之同时，神魂核心处，那颗本已经摇摇欲坠的魔种，就此崩碎，蓄积其中的玄妙力量，反哺自身，竟是使她的修为有了小小的进步，除此以外，似乎也没有了别的变化。
对无羽来说，“小小”的改变，对此时远在亿万里开外的余慈来讲，却是意义非凡。
因为从这一刻起，在他搭建起来的新的平台上，有一个真正的上清弟子，用玄门的方式，与他牢牢牵系。
里面不能说完全没有问题，但都不是原则性的。
余慈也在迅地调整，至少没有让无羽查觉出什么不妥，保持住了渊虚天君、上清后圣的威严。
对一个神主来说，这非常必要。
余慈已经很满足了。
有了无羽做参照，余慈调整起来，更是有的放矢，进度大大加快。
在此期间，已经寥落的神主网络，倒是又有几个脱钩的，余慈并不在意。
当年所做，就是强买强卖，如今散去也好。
他还感应到了小五，当年不知镜中奥妙，为了让小五自由出入心内虚空，点了颗魔种进去，这些年一直存着，如今破碎了，那小姑娘倒是笑呵呵地又凑上来，留了个印契，顺报平安。
另外，影鬼情况比较特殊，和余慈的牵系也不在神主网络上，只是冷眼旁观。
余慈微微一笑，至此所有他特别关注的目标，都扫过一遍，并无什么“意外”生。
说他俗气也好，虚伪也罢，因为这个，他情绪还不错。
心安则理得……就这么解释吧，此时，他心神趋向，恰是道经所言“浊以静之徐清”的状态，慢慢的就真正静下来。
万魔池上，月华内敛，照神铜鉴本体，同样如此。
倒是余慈心湖，恍惚有一镜映现，初时映像还略有模糊，似乎有些磨制上的瑕疵，可随着心境平和，光华如雪，明晃晃，森森然，纤毫毕现，映照大千。
俱净坊中的修士大半都在屋里，环境相对封闭，还不觉得，可从坊外看，有一道光华，冲上云霄，照彻云气，又四处扫动，所经之处，被照中的修士，莫名就是心里明透，似有所见，似有所悟，似有所得。
刚进入内6不过数百里的彭索，愕然回望。
他腰上所悬龙川剑殷殷低鸣，剑心互映，交融一体，没有容纳别物的空隙，所以见得更模糊些。只是隐约感觉到，仿佛是哪位大能，往这边瞥了一眼；又似有某种灵波，荡漾而来，轻叩剑心，随即绕开，继续扩散开来。
感觉出方向是在俱净坊里，那么，是羽清玄？还是渊虚天君？
这种层次的强者，所作所为，多有不可索解之处。可既然并无恶意，彭索也不愿节外生枝，洗玉湖那边的事情拖了很久，如今时机成熟，不好再耽搁了。
他再看一眼，身化剑光，倏然远去。
剑修的特殊性，使得彭索错过了深究的机会。
余慈刚刚理顺的法度，则随着镜中明光，急剧扩散开来。
镜子本身不光，其光芒源于世间生灵，佛门曰“有情众生”的性灵之光。
一念起，一念灭，生灭之间，有灵光存焉。
如余慈这般神主，精通黑森林法门，又通晓情绪神通，自然可以择取合适之人，引入他这初见雏形的体系中来。
不过，余慈没有急剧扩大信众，布网天下的想法。
就目前而言，他这个“小格局”，是专为特殊人群准备的，他不会主动去展信众，而是将这一份刚刚成就的法理——包括从万魔池中亿万魔头的“升举”中，还有从无羽、李闪、小五等人的“印契”脉络中抽离出来的那些，琢磨了个比较合适的形式，嵌入到真界天地法则体系中，
听起来很玄乎，实际上，由于长生中人的存在，由于天与人的妥协，天地法则体系中，几乎天都会形成的新的法则分枝，同样，也会有旧的分枝消亡。
绝大部分的“分枝”，和根本法则，都有相当的距离。
余慈这份，层次上要高一些，毕竟要符合渊虚天君、上清后圣的身份，在天地大劫持续，法则体系动荡的时候，几乎没受到任何阻碍。也随着这份法理嵌入，与天地法则体系相互作用，不断丰富其内涵外延，影响渐渐传导出来。
最初的限定，阻止了向更高的法则层次上的渗透，也没有直接触碰到大黑天佛母菩萨的敏感神经。可“向下”却很平常，并很快涉足多个层面，形成一张大半虚无，法理上却很明晰的网。
目前这个阶段，余慈不会出动出击，但当有特定身份、特定需求的修士，触碰到这张隐形之网，余慈会第一时间现，至于接下来的事情，全看两边的造化。
此时，基本的工作已经完成了大半。
余慈的心神在天地间流动，感受着这一面抛洒铺开的网络，在何处比较顺畅，何处比较窒涩。
不用刻意，心神自然而然便与某个冷静淡然的意念相触。
幻荣夫人。
这一位被余慈从之前的过程中剥离了，但也是从头看到尾，对里面的门道非常清楚。
毫无疑问，这是余慈刻意为之，是一种展示，也是交涉。
如今，是要解决两人间的问题了。
幻荣夫人倒是很有些兴趣的样子：“你怎么来打我呢？”
对此，余慈的反应是：
呵呵！
一道红影，风驰电掣，带着森然剑意，逐云而上，那是玄黄；
而更早一步，本是单纯封锁虚空的羽清玄，分出部分力量，直接切入域外，将相应区域，予以冻结。
至于余慈，虽还在俱净坊中安居不动，心神却已牢牢控住照神铜鉴仅有的一部分未曾完全替换掉的区域。
这儿，专为幻荣夫人而留。
一个掌握了他核心秘密，深知根底，且有随时反复威胁的强者，你说我会怎么办？
道理总是越琢磨越清楚。
目前，不是神主体系的问题，而是现实的问题。
神主的体系是远景，最理想的状态，当然是天地万物自地应用神主体系的法理，解决一切问题。
可远景就是远景，理想还是理想，现在就用这个来包容现实，必然就是被理想冲昏了头脑的傻子。
就算是佛门、玄门、魔门体系，已经那样地完备，你让三方互相包容一下，按法理规矩来？
哪边的法理？哪边的规矩？
到时候自然还是争立道统，辟邪降魔，打成一团！
从古到今，这样的例子不胜枚举。
神主的体系是用来解决“我”与“从我”之间的问题，面对“非我”的存在，虽然也有转换的可能，但更多还是用最直接的方式了断！
神主体系内，就用体系内的方式来处理；
现实的事情，自然就用现实的手段来解决。
这一点，无论如何都要分个清楚明白。
如今，余慈就对幻荣夫人讲：
如果你要进这个体系，按规矩来，咱们就好好谈谈；如果不进来，也好办，把拳头亮出来就好，咱们比比如何？
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张妙林表态之后，匆匆离开，投入他那个符法世界中。
无羽待张妙林走得不见影，笑容敛去，也转身离开，在偌大的云舟平台上漫步。这期间，她看到了李闪，这个某种意义上的同类，正靠着侧舷呆，心绪不定，气机却是很稳。
没有去打扰他，无羽最终只是寻了个清净又开阔的地方，睹万里层云，神思缥缈，末了，敛目静心，向云舟舰所指，也就是北方，缓缓伏身，长跪不起。
精修多年的《五斗三元真一经》气机微动，心神自然存思星斗，而忘身失体，在上清独有法度导引下，直趋茫茫天外。
寻常修行，她心神当直如入斗宫，然而此时方到“半途”，便与那正扩张开来的强绝意志相接，在其导引下，切入一个似曾相识，且更加奇妙的世界中去。
漫天星辰列布，高殿云阁层生，架构起一个恢宏道境，诸灵官、星君、神明，仙真，形影往来，列兮如麻，更深处，似又有难以言喻的缥缈真身，居于道境正中，讲经演法。
心神入乎此处，浑然与道俱化，然而最核心处，灵明不失，就像是做一个最清晰的梦。
无羽清清楚楚地知道，自己身在“梦境”之中，更知道，接下来她要做什么。
一念既生，她足下生云，在道境中飘然而飞，恍惚中已至一处所在。
此处别无他物，只有一株高大树木，树冠如华盖，其枝叶根系，半数都透入虚空之中。
如此形貌的奇树，普天之下，似乎只有“云楼树”一种。
此时树下还端坐着两人，都在闭目静思，无羽也不理会，只是仰头观看，随即便循着那番指引，在树上随便挑了枚树叶，留下一点印契。
印契落处，自然勾画符纹，在叶面上蔓延，又通过叶柄，穿过树枝，直趋树身，再往后就不知通过何处。
做完这一切，无羽心神自返，重归形骸之内。
而与之同时，神魂核心处，那颗本已经摇摇欲坠的魔种，就此崩碎，蓄积其中的玄妙力量，反哺自身，竟是使她的修为有了小小的进步，除此以外，似乎也没有了别的变化。
对无羽来说，“小小”的改变，对此时远在亿万里开外的余慈来讲，却是意义非凡。
因为从这一刻起，在他搭建起来的新的平台上，有一个真正的上清弟子，用玄门的方式，与他牢牢牵系。
里面不能说完全没有问题，但都不是原则性的。
余慈也在迅地调整，至少没有让无羽查觉出什么不妥，保持住了渊虚天君、上清后圣的威严。
对一个神主来说，这非常必要。
余慈已经很满足了。
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当年所做，就是强买强卖，如今散去也好。
他还感应到了小五，当年不知镜中奥妙，为了让小五自由出入心内虚空，点了颗魔种进去，这些年一直存着，如今破碎了，那小姑娘倒是笑呵呵地又凑上来，留了个印契，顺报平安。
另外，影鬼情况比较特殊，和余慈的牵系也不在神主网络上，只是冷眼旁观。
余慈微微一笑，至此所有他特别关注的目标，都扫过一遍，并无什么“意外”生。
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心安则理得……就这么解释吧，此时，他心神趋向，恰是道经所言“浊以静之徐清”的状态，慢慢的就真正静下来。
万魔池上，月华内敛，照神铜鉴本体，同样如此。
倒是余慈心湖，恍惚有一镜映现，初时映像还略有模糊，似乎有些磨制上的瑕疵，可随着心境平和，光华如雪，明晃晃，森森然，纤毫毕现，映照大千。
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剑修的特殊性，使得彭索错过了深究的机会。
余慈刚刚理顺的法度，则随着镜中明光，急剧扩散开来。
镜子本身不光，其光芒源于世间生灵，佛门曰“有情众生”的性灵之光。
一念起，一念灭，生灭之间，有灵光存焉。
如余慈这般神主，精通黑森林法门，又通晓情绪神通，自然可以择取合适之人，引入他这初见雏形的体系中来。
不过，余慈没有急剧扩大信众，布网天下的想法。
就目前而言，他这个“小格局”，是专为特殊人群准备的，他不会主动去展信众，而是将这一份刚刚成就的法理——包括从万魔池中亿万魔头的“升举”中，还有从无羽、李闪、小五等人的“印契”脉络中抽离出来的那些，琢磨了个比较合适的形式，嵌入到真界天地法则体系中，
听起来很玄乎，实际上，由于长生中人的存在，由于天与人的妥协，天地法则体系中，几乎天都会形成的新的法则分枝，同样，也会有旧的分枝消亡。
绝大部分的“分枝”，和根本法则，都有相当的距离。
余慈这份，层次上要高一些，毕竟要符合渊虚天君、上清后圣的身份，在天地大劫持续，法则体系动荡的时候，几乎没受到任何阻碍。也随着这份法理嵌入，与天地法则体系相互作用，不断丰富其内涵外延，影响渐渐传导出来。
最初的限定，阻止了向更高的法则层次上的渗透，也没有直接触碰到大黑天佛母菩萨的敏感神经。可“向下”却很平常，并很快涉足多个层面，形成一张大半虚无，法理上却很明晰的网。
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余慈的心神在天地间流动，感受着这一面抛洒铺开的网络，在何处比较顺畅，何处比较窒涩。
不用刻意，心神自然而然便与某个冷静淡然的意念相触。
幻荣夫人。
这一位被余慈从之前的过程中剥离了，但也是从头看到尾，对里面的门道非常清楚。
毫无疑问，这是余慈刻意为之，是一种展示，也是交涉。
如今，是要解决两人间的问题了。
幻荣夫人倒是很有些兴趣的样子：“你怎么来打我呢？”
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而更早一步，本是单纯封锁虚空的羽清玄，分出部分力量，直接切入域外，将相应区域，予以冻结。
至于余慈，虽还在俱净坊中安居不动，心神却已牢牢控住照神铜鉴仅有的一部分未曾完全替换掉的区域。
这儿，专为幻荣夫人而留。
一个掌握了他核心秘密，深知根底，且有随时反复威胁的强者，你说我会怎么办？
道理总是越琢磨越清楚。
目前，不是神主体系的问题，而是现实的问题。
神主的体系是远景，最理想的状态，当然是天地万物自地应用神主体系的法理，解决一切问题。
可远景就是远景，理想还是理想，现在就用这个来包容现实，必然就是被理想冲昏了头脑的傻子。
就算是佛门、玄门、魔门体系，已经那样地完备，你让三方互相包容一下，按法理规矩来？
哪边的法理？哪边的规矩？
到时候自然还是争立道统，辟邪降魔，打成一团！
从古到今，这样的例子不胜枚举。
神主的体系是用来解决“我”与“从我”之间的问题，面对“非我”的存在，虽然也有转换的可能，但更多还是用最直接的方式了断！
神主体系内，就用体系内的方式来处理；
现实的事情，自然就用现实的手段来解决。
这一点，无论如何都要分个清楚明白。
如今，余慈就对幻荣夫人讲：
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