第八十三章 争执
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解良依旧是殿中讲课的那般模样，面无表情，但在余慈看过来的时候，竟然是微微垂首：
“今夜特来致谢。”
“呃？”
余慈如坠五里雾中，尽是茫然。不知自己什么时候竟然帮助了这么一位神通广大的人物。
而这两句话的功夫，一行人已到了屋内。这时余慈才发现，自己走神之下，把客人领错了地方。他刚才待的这屋子不是会客用的，而是小憩时的静室，屋里只有一个案几，来人都要席地而坐，更别提案几上杂乱的物件。
于舟便抚须而笑，余慈将疑问放在一边，歉然道：“屋里是乱了些……”
“无妨。”
于舟态度更为随意，挥挥手，直接走过去，挨着案几跪坐下来。他坐得随意，位置上却也没了主次，解良跟着坐下，见此情形，余慈倒是越发觉得自己不够洒脱了。
宝光主动跑去端茶倒水，余慈也放开心胸，与解良隔案而坐。
心胸放开，疑惑未解。余慈一坐下，便问道：“弟子愚钝，不知解仙长所言‘致谢’之事是指……”
“是关于药材。”
旁边于舟老道抢先一步笑道：“你还不知，当日我要你寻找的药材，正是解师弟急需之物。今日他见了药材，很是满意，特意要求上门致谢。”
余慈没想到中间还有这么一出，正惊讶时，便见到解良竟是微躬上身，向他行礼。即使他是胆大包天的人物，但一位步虚仙长如此郑重其事的态度，一时间也让他有些失措。
定了定神，他回礼道：“不敢，能为仙长出力，弟子亦有荣焉。”
这话当然是套话、客气话。说着他还往于舟那边瞥了一眼，见老道只是抚须微笑，半点儿暗示也没有，更觉得奇怪。
哪知解良听了，却是回应道：“这与仙长、弟子无干。当时你并非宗门弟子，却未计报酬助我寻药，我自然要登门以谢，方全了礼数。”
他的语气听着还是.的，看上去更是古板。余慈却是对这位仙长好感大增，不以势压人，不以以高就下为耻，就事论事，这才是仙家气派，令人心折。
余慈毕竟是擅于察颜观色的，见状已知该如何与此人交流，再谦逊两句，忽地记起之前解良的两个字：
“当时？”
他视线再转向老道，只见于舟伸手按住案几上盛着鱼龙的盒子，笑道：
“此来第二件事，就是我的提议了：你这条鱼龙，品相太好，要是拿去换区区二千五百善功，我都替你心痛。解师弟修行上兼通多门，又精擅医药及外丹黄白之术，今日赶巧，我就请他看看，如何替鱼龙估个合理的价钱，或者想一个长久的法子，不要做杀鸡取卵的蠢事。”
余慈没想到于舟还想着这事，一时又是无奈又是感动。
老道确实与他投缘，确实也在多方面照顾他，那善意余慈能够清楚地感觉到。只是两人的想法实在不怎么合拍，在余慈看来，鱼龙虽然珍贵，却也不是不可替代之物，他更在乎的还是进入离尘宗修习长生术的资格。
他相信，只要真正修习长生术，使自己的能力再进一步，又有照神图打底，获取鱼龙这样的珍贵之物，也就是早晚的事，完全没必要在此时锱铢必较。
对此，老道显然没和他想到一块儿去。
当然余慈也不会真的不识抬举，于舟老道都为他架好了桥、铺好了路，他还要拿捏的话，便是愚不可及了。
心念转动间，他面上不显，先是向于舟和解良致谢，这才在老道的示意下，双手捧了石盒，送到解良手中。
解良接过，也没有急着打开，想了想，目光在余慈脸上一扫，便如显德殿中那般锐利。余慈微怔，然后便看到解良将石盒放回案几上。
“于师兄，先不忙，我想问几句话……可方便？”
后面已是对余慈说的。余慈想去看于舟是怎么个态度，但不知为什么，当解良视线投射到他脸上，他整个身子都有些发僵，意识和身体明显脱节，本是反射性的一个移转目光的小动作，竟也给冻在那里。
好厉害！看起来不如金焕太炫极阳法的大气魄，可那威煞却在人不知不觉间，达成了彻底的控制。余慈怀疑，如果眼前这位仙长要宰掉他，是不是连指头都不用动一下？
余慈不认为解良会对他不利，可是眼下这种完全被动的境地，也实在让人不爽。他缓缓调息，维持住胸腔一口气不散，不卑不亢地回应：“请仙长明示。”
解良没有显出任何情绪变化：
“今日你以鱼龙这天地奇珍换得外室弟子之身，所为何物？”
余慈毫不犹豫应道：“为长生。”
解良直视着他，又道：“外室弟子按例只能获得一门先天炼气术，最多能让你凝成阴神。至于长生丹诀，希望缈茫，更不用说其上的步虚术和度劫秘法，你用什么来求长生？”
余慈皱眉回应：“宗门并未绝去外室弟子上进之途，我见‘同德堂’中，能以善功换取丹诀……”
解良打断了他的话：“现在有一门上乘丹诀，也不需什么善功，只要你叛出宗门……”
“解仙长！”
余慈同样打断了解良的话，一点儿都不客气：“若弟子理解不错，我以鱼龙换取的是成为外室弟子的资格，并不只是长生术一条。我以鱼龙换取这资格，便是择了后来的路，待入得门来，应做什么、不应做什么，自然会遵从宗门之规。
“退一万步说，弟子是用鱼龙换长生术的，可这也是在宗门允许乃至鼓励的范围内。同德堂不就是为了这个原因而设立的？仙长何必苛求过甚？”
明知解良很有可能是在试他，余慈是还是恼了。查根究底没有关系，但用这种方式来查，是觉得他愚不可及么？
“甚好。”
解良刻板的面孔上依旧没有任何表情变化，却是又微微躬身，像是对之前的举动表示歉意，随后便道：“你明白这个道理，但还有人还不明白。”
说话时，他看的是于舟老道。
这举重若轻的重点移换，让余慈摸不着头脑，不过解良没有刻意隐讳的意思，直接便道：
“于师兄，同德堂中善功交易，我向来是不以为然的。眼前这弟子也明白，同德堂换的是一个机会，而非是实物，偏偏你不明白。这些年，你向宗门举荐弟子不少，却是良莠不齐，此足以为戒。”
于舟灰白眉毛锁在一起，神色颇是不乐：“同德堂设立已有三劫，自有他的道理。最起码，若是不以此法，那些欲求长生而不可得的人们，岂不绝了进身之阶？”
老道所言之“劫”，乃是时间单位。每劫即是三千六百年，源自于修行界每三千六百年一次的波及全体修行人的天地大劫，即“四九重劫”，取一劫一轮回之意。
能以“劫”为单位的事物的历史，无论如何都是相当古老的了。
解良还是摇头：“仙路求索，机缘第一。宗门设立同德堂，对内是给宗门弟子彼此交流的机会，扩大各人的接触面，使咱们多一些触发机缘的机会；对外也是给苦求长生之辈一个进身的机缘，但也仅是机缘而已。
“宗门择选弟子，何等慎重。除机缘外，悟性、根骨、德行无不兼备。而你借同德堂选上来的那些外室弟子，大多人一开始便想错了，他们多为外物所惑，锱铢必较，认为有了善功，便能一步步走上去，却不知道善功本身全无价值，通过善功换取的资源也不是修行的目的，一步错，步步错，实是可惜。
“他们陷在里面，不得超脱，是他们见识不到，悟性不足，还有情有可原，而若师兄你也陪着陷进去，甚至从头便给他们误导，何其荒唐？便如你力荐这弟子，前面想法很是不错，但最后那说法，恐怕也是你灌输进去的吧！”
于舟只是冷笑：“我知道你对同德堂意见大，可宗门道德、学理、戒律、实证四部法门，均可得道，这是老祖宗们验证了的。同德堂是实证一部最关键之物，你要否了它，且对方师叔祖说去。”
解良唇线下抿，这已算是他今日最明显的表情了：“实证部走的是以力证道的路子，恨不能将一切量化，但最终迎劫破关之时，还是要回到炼心上来。就如师兄你，这些年来，为助你攻破‘驻形关’，宗门不但允许你遍鉴各秘传丹诀，连‘飞羽藏形登天法’都破例传给你了，只盼你再有精进，可直至此刻，你仍困于自限之樊笼，每日里自怨自艾，这难道也是资源的问题？”
所谓驻形关，就是还丹修士三百年的寿命大限，乃是非常著名的修行关口，连余慈这半桶水都有所耳闻。
其实听了这么久，虽说余慈不明白道德、学理、戒律、实证这四部法门究竟是什么个意思，但心里对解良的说法，认同感还要更多些。只是他也觉得这位仙长说话的技巧实在太糟糕，虽是明摆着的好心，可句句都戳向于舟痛处，这不是在劝说，而是在吵架了！
果然，于舟的面色变得很难看。
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于舟便抚须而笑，余慈将疑问放在一边，歉然道：“屋里是乱了些……”
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心胸放开，疑惑未解。余慈一坐下，便问道：“弟子愚钝，不知解仙长所言‘致谢’之事是指……”
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老道确实与他投缘，确实也在多方面照顾他，那善意余慈能够清楚地感觉到。只是两人的想法实在不怎么合拍，在余慈看来，鱼龙虽然珍贵，却也不是不可替代之物，他更在乎的还是进入离尘宗修习长生术的资格。
他相信，只要真正修习长生术，使自己的能力再进一步，又有照神图打底，获取鱼龙这样的珍贵之物，也就是早晚的事，完全没必要在此时锱铢必较。
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说话时，他看的是于舟老道。
这举重若轻的重点移换，让余慈摸不着头脑，不过解良没有刻意隐讳的意思，直接便道：
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老道所言之“劫”，乃是时间单位。每劫即是三千六百年，源自于修行界每三千六百年一次的波及全体修行人的天地大劫，即“四九重劫”，取一劫一轮回之意。
能以“劫”为单位的事物的历史，无论如何都是相当古老的了。
解良还是摇头：“仙路求索，机缘第一。宗门设立同德堂，对内是给宗门弟子彼此交流的机会，扩大各人的接触面，使咱们多一些触发机缘的机会；对外也是给苦求长生之辈一个进身的机缘，但也仅是机缘而已。
“宗门择选弟子，何等慎重。除机缘外，悟性、根骨、德行无不兼备。而你借同德堂选上来的那些外室弟子，大多人一开始便想错了，他们多为外物所惑，锱铢必较，认为有了善功，便能一步步走上去，却不知道善功本身全无价值，通过善功换取的资源也不是修行的目的，一步错，步步错，实是可惜。
“他们陷在里面，不得超脱，是他们见识不到，悟性不足，还有情有可原，而若师兄你也陪着陷进去，甚至从头便给他们误导，何其荒唐？便如你力荐这弟子，前面想法很是不错，但最后那说法，恐怕也是你灌输进去的吧！”
于舟只是冷笑：“我知道你对同德堂意见大，可宗门道德、学理、戒律、实证四部法门，均可得道，这是老祖宗们验证了的。同德堂是实证一部最关键之物，你要否了它，且对方师叔祖说去。”
解良唇线下抿，这已算是他今日最明显的表情了：“实证部走的是以力证道的路子，恨不能将一切量化，但最终迎劫破关之时，还是要回到炼心上来。就如师兄你，这些年来，为助你攻破‘驻形关’，宗门不但允许你遍鉴各秘传丹诀，连‘飞羽藏形登天法’都破例传给你了，只盼你再有精进，可直至此刻，你仍困于自限之樊笼，每日里自怨自艾，这难道也是资源的问题？”
所谓驻形关，就是还丹修士三百年的寿命大限，乃是非常著名的修行关口，连余慈这半桶水都有所耳闻。
其实听了这么久，虽说余慈不明白道德、学理、戒律、实证这四部法门究竟是什么个意思，但心里对解良的说法，认同感还要更多些。只是他也觉得这位仙长说话的技巧实在太糟糕，虽是明摆着的好心，可句句都戳向于舟痛处，这不是在劝说，而是在吵架了！
果然，于舟的面色变得很难看。
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