第十八章 巫法神通 两路并进（新婚一更）
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“那么，你就帮帮忙吧，送我去南国那边？”
“”
幽蕊木然半晌之后，只好解释，灵巫“逾界”之能，毕竟是有诸多限制，带一两个虫豸之类还无妨，但要带上余慈这投影分身，只是灵波的干扰，就足以让他们迷失在无尽虚空之后。
事实上，幽蕊现在还远达不到周游诸界的水准，由于她和余慈的关系太过密切，打破了虚空平衡，受此影响，她比较有把握的，还是和余慈相关的一些虚空世界。
比如承启天。
“然后，还有呢？”
“永沦之地也能去，但再也回不来了。此外，血狱鬼府那种地方或可一试，却不好定位。”
“就是能去，但不知会去哪里，能回来，也不知道回到哪里？”
幽蕊垂眸不语。
余慈就笑道：“也不错了，灵巫之能，未必都在此处。”
“是。”
幽蕊依旧维持着恭谨的姿态，这也算是另一种淡定吧。不过，她认为还需要表现出一份价值来：“婢子冒昧，有一言上禀。”
“你说。”
“古往今来，但凡有人行神主之事，且成气候者，与信众、眷属等，总是初时亲近，其后疏远，终至不可窥见。是而道经有言：太上，下知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之”
余慈唔了声，随即笑道：“这有什么说道儿没有？”
幽蕊垂首回应：“神主之道，博奥深邃，非是我辈所能窥测。但巫法中有言，神主之法，首要是一个‘信’字。信者，此来彼往是也，一人不成‘信’，彼此不通亦不‘信’。既然彼此互通，便是牵挂，一力来，则一力去，牵制之下，超脱之难，可知之矣。”
“这话倒有点儿意思。”
余慈明白幽蕊话意，虽然影鬼曾有“十力难制一巧，十巧不敌一信”的说法，以“信”为“纯”，加以解释。但通过这些年来的亲身体会，幽蕊的“牵制”一说，更是精到。
这信念固然是纯粹了，但建立在这种纯粹基础上的，毕竟是一种彼此关系，永远也无法“归一”。
差之毫厘，谬以千里，何况是“一”和“二”的差距？
按照幽蕊意思，换个说法，就是信力、香火，有某种杂质，或者说是毒素，能够侵蚀修为。为此，需要神主拉长与信众的距离，做一些澄清过滤的工作，但距离拉大，又会造成神主和信众沟通不畅，这时，灵巫便应运而生。
巫者，沟通天地人，可说是桥梁；但也能说是“立柱”，用以区隔上下。
这正是灵巫的真正价值所在。
余慈沉吟。
听幽蕊所言，灵巫确实是神主一系比较合用的“工具”，当然，像是佛祖、道尊那等存在，又或是元始魔主，对灵巫应该也没什么需求，但换了罗刹鬼王，还有一些将成未成之辈，价值又自不同。
不过，对他来说，似乎还“早”了些。至少就他本心感应，对“超脱”的需求仍不迫切。那就换个实在点儿的吧
“我知道了。你且看看，能帮我做点儿什么？”
第二次问出类似的话，幽蕊也要拿出实质点儿的东西，她把自己放在余慈的立场上思考，末了道：“主上可有急切通话之人否？以巫法辅助，可使主上心念，与世间任何一个能够辨识气机之人沟通，当然，时间不长。”
“竟有此事？”
余慈啧了一声：“我可认得大梵妖王的，与他说话也无妨？”
“只要能抗过反噬，也是可以的。”
“那算了吧。不过倒有一个”
余慈投影出来，触发点就是践行对陆青的承诺，将信物交给黄泉夫人，说到底，还是要先把寄元魂玉和书信拿到手。
“我化蛹之前，丢掉的那些东西，在谁手里？”
“为保险起见，放在小五那边。”
五岳真形图自辟虚空，那确实是世间最安全的地方之一。
“那，帮我接小五。”
“是，主上。”
承启天里似乎刮过一阵阴风，明显有外力加入，但不等余慈进一步解析，幽蕊已膝行上前，微仰起俏脸。心神的联系让余慈知道下一步该怎么做，他伸出若有若无的手，按在幽蕊前额上。
一缕心念抽出，投往无尽虚空之后，略有震荡，然后突然就切入了一个很是嘈杂的环境中。
雷鸣般的震荡碾来碾去，还有尖锐到让人头皮发炸的破空声、惨叫声，嘶哑的怒吼声。所有的这些混杂在一起，形成了全无规律的元气狂潮，使得那缕心念飘来荡去，维持起来十分困难。
幽蕊脸色可以目见地苍白下去，但很快，那边就有了回应。
“哎呀哎哟1
小五先是惊讶，后是痛呼，倒把余慈吓了一跳：“小五，你在哪儿？有没有问题？”
“痛痛痛痛”
小姑娘的呼痛声后，就后充塞天地的长吟，余慈隐约记得，是二十五路神禁中的哪个，那边倏地一静，随后就是欢叫声：“师兄啊，是师兄！你出来了？”
“呃，算是出来了。小五，你没事儿吧，快来和师兄会合，要不然说个位置，我过去1
“好啊！可是，离得好远啊，在海上呢1
“海上？”
“等下哈，点点，我们在哪儿来着？你也不知道？师兄，点点也不知道啊1
“点点？”
“是啊，新交的朋友，比我小一些呢”
小五分明有些得意，大概是叫师兄叫得太多，有个小一些的朋友，很有做姐姐的快乐。
余慈稀里糊涂，虽说五岳真形图存世堪以万年计，可在他印象中，作为五岳元灵的小五，还是那个黄毛丫头的形象，就是这十来年过去，应该也不会有什么变化。
比她还要小一些难道是拐了哪家的孩子？若是小五，以她那不通人事的性子，也不是做不出来！
阿弥陀佛，罪过了！
余慈的思路给扰乱了片刻，还好很快又抓住重点，连迭追问，想判断出小五的位置，可是那边说得颠三倒四，且是大海茫茫，相隔亿万里开外，实在没有及时会合的可能。
这么纠结了片刻，小五那边突然提了一个建议：“师兄说个位置吧，我们摆脱了追兵，就往那里去——这是点点说的哟1
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“那么，你就帮帮忙吧，送我去南国那边？”
“”
幽蕊木然半晌之后，只好解释，灵巫“逾界”之能，毕竟是有诸多限制，带一两个虫豸之类还无妨，但要带上余慈这投影分身，只是灵波的干扰，就足以让他们迷失在无尽虚空之后。
事实上，幽蕊现在还远达不到周游诸界的水准，由于她和余慈的关系太过密切，打破了虚空平衡，受此影响，她比较有把握的，还是和余慈相关的一些虚空世界。
比如承启天。
“然后，还有呢？”
“永沦之地也能去，但再也回不来了。此外，血狱鬼府那种地方或可一试，却不好定位。”
“就是能去，但不知会去哪里，能回来，也不知道回到哪里？”
幽蕊垂眸不语。
余慈就笑道：“也不错了，灵巫之能，未必都在此处。”
“是。”
幽蕊依旧维持着恭谨的姿态，这也算是另一种淡定吧。不过，她认为还需要表现出一份价值来：“婢子冒昧，有一言上禀。”
“你说。”
“古往今来，但凡有人行神主之事，且成气候者，与信众、眷属等，总是初时亲近，其后疏远，终至不可窥见。是而道经有言：太上，下知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之”
余慈唔了声，随即笑道：“这有什么说道儿没有？”
幽蕊垂首回应：“神主之道，博奥深邃，非是我辈所能窥测。但巫法中有言，神主之法，首要是一个‘信’字。信者，此来彼往是也，一人不成‘信’，彼此不通亦不‘信’。既然彼此互通，便是牵挂，一力来，则一力去，牵制之下，超脱之难，可知之矣。”
“这话倒有点儿意思。”
余慈明白幽蕊话意，虽然影鬼曾有“十力难制一巧，十巧不敌一信”的说法，以“信”为“纯”，加以解释。但通过这些年来的亲身体会，幽蕊的“牵制”一说，更是精到。
这信念固然是纯粹了，但建立在这种纯粹基础上的，毕竟是一种彼此关系，永远也无法“归一”。
差之毫厘，谬以千里，何况是“一”和“二”的差距？
按照幽蕊意思，换个说法，就是信力、香火，有某种杂质，或者说是毒素，能够侵蚀修为。为此，需要神主拉长与信众的距离，做一些澄清过滤的工作，但距离拉大，又会造成神主和信众沟通不畅，这时，灵巫便应运而生。
巫者，沟通天地人，可说是桥梁；但也能说是“立柱”，用以区隔上下。
这正是灵巫的真正价值所在。
余慈沉吟。
听幽蕊所言，灵巫确实是神主一系比较合用的“工具”，当然，像是佛祖、道尊那等存在，又或是元始魔主，对灵巫应该也没什么需求，但换了罗刹鬼王，还有一些将成未成之辈，价值又自不同。
不过，对他来说，似乎还“早”了些。至少就他本心感应，对“超脱”的需求仍不迫切。那就换个实在点儿的吧
“我知道了。你且看看，能帮我做点儿什么？”
第二次问出类似的话，幽蕊也要拿出实质点儿的东西，她把自己放在余慈的立场上思考，末了道：“主上可有急切通话之人否？以巫法辅助，可使主上心念，与世间任何一个能够辨识气机之人沟通，当然，时间不长。”
“竟有此事？”
余慈啧了一声：“我可认得大梵妖王的，与他说话也无妨？”
“只要能抗过反噬，也是可以的。”
“那算了吧。不过倒有一个”
余慈投影出来，触发点就是践行对陆青的承诺，将信物交给黄泉夫人，说到底，还是要先把寄元魂玉和书信拿到手。
“我化蛹之前，丢掉的那些东西，在谁手里？”
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五岳真形图自辟虚空，那确实是世间最安全的地方之一。
“那，帮我接小五。”
“是，主上。”
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小姑娘的呼痛声后，就后充塞天地的长吟，余慈隐约记得，是二十五路神禁中的哪个，那边倏地一静，随后就是欢叫声：“师兄啊，是师兄！你出来了？”
“呃，算是出来了。小五，你没事儿吧，快来和师兄会合，要不然说个位置，我过去1
“好啊！可是，离得好远啊，在海上呢1
“海上？”
“等下哈，点点，我们在哪儿来着？你也不知道？师兄，点点也不知道啊1
“点点？”
“是啊，新交的朋友，比我小一些呢”
小五分明有些得意，大概是叫师兄叫得太多，有个小一些的朋友，很有做姐姐的快乐。
余慈稀里糊涂，虽说五岳真形图存世堪以万年计，可在他印象中，作为五岳元灵的小五，还是那个黄毛丫头的形象，就是这十来年过去，应该也不会有什么变化。
比她还要小一些难道是拐了哪家的孩子？若是小五，以她那不通人事的性子，也不是做不出来！
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余慈的思路给扰乱了片刻，还好很快又抓住重点，连迭追问，想判断出小五的位置，可是那边说得颠三倒四，且是大海茫茫，相隔亿万里开外，实在没有及时会合的可能。
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