第四百一十二章 《鳄鱼泪》
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老冤家对头丽的和无线竟然宣布结盟，对香港人来说无疑是最令人震惊的消息，比一个多月前佳艺宣布与其他三家电视台结盟还令他们感到惊讶。毕竟和佳艺电视台结盟的几家电视台都是外地的，和香港人的生活本身没多大关系。
但是丽的和无线两家电视台就不同了，他们可是香港本地的电视台，而且两家电视台的观众合起来，几乎就是全香港的电视观众了，这可是攸关全港市民的大事儿，一时间引起了香港市民的疯狂围观。
而拥有独家内幕消息的《东方魅影》杂志，很快就出了一期特别版，十分详尽的结盟前前后后的事情报道了一遍。结果凭借这一份独家内幕消息，《东方魅影》杂志大卖了八万本，创下了最高的销售记录，也让《天天日报》社小赚了一笔。
而许贯武这种赚钱方法也让丽的电视台羡慕不已，他们也是拥有这份独家消息的，但可惜却没有自家的杂志。而结盟之后他们又不能把这独家消息转让给其他报纸杂志，可以说手+ 中空有宝物却卖不上价，当真是让丽的一伙人羡慕嫉妒恨。
只是有心无力，杂志也不是那么好办的，像《东方魅影》这本杂志，足足亏了一年多时间，现在总算才收支平衡，一般人哪有那个耐心能坚持下来。更不用说光有耐心还不行，还要有足够的钱来烧才行。
丽的和无线结盟，商定日后由两家电视台合拍电视剧。电视剧剧本由两家公司共同挑选，并共同商定演员，导演，剧组成员等。电视剧拍摄完成之后由两家公司竞投首播权，未中标的电视台在随后三个月内，用之前竞拍价的一半资金，获得电视剧的重播权。所获全部版权收益，刨除成本之外，全部按投资比例分配。
这次结盟其实相当于变相的成立了一家电视剧制作公司，只不过这家电视剧制作公司是由无线与丽的两家电视台共同入股。而且电视剧的制作也是由两家联合。虽然当中或许会产生很多竞争，但总算也是为香港电视产业走出了一条合作的新路。
丽的和无线结盟之后，电视剧的拍摄成本将大幅度降低，甚至比佳艺电视台还要少一些。而这样的结盟也等于形成了一个利益同盟。将佳艺电视台排斥在外。而在结盟期间。无线和丽的都约定不会挖对方的墙角，更不会抢对方的广告客户。另外关于电视剧的宣传，两家电视台也会通力携手。不会为对方下绊子搞破坏。
无线和丽的虽然现在尚不能达到利益共享，但是两家电视台形成的利益同盟，却也让佳艺电视台承担了不少的压力。无论是收视率方面，还是影响力方面，甚至广告客户方面，佳艺电视台都很难同无线和丽的同时竞争。
再一个佳艺电视台结成的四大盟，另外三家都不是香港本地电视台，所以当合伙一起拍摄电视剧时，除了拍两岸四地都喜闻乐见的武侠电视剧外，像比较贴近生活的都市剧集都不适合拍摄。
就像许贯文的鬼马喜剧也有地域上的局限，只在香港能取得很高的票房，但是在南洋，湾湾等地就不如程龙的功夫片。因为许贯文的鬼马喜剧是扎根在香港本土的，他电影之中反映的是香港底层市民的生活，剧中人物说的也是香港的世俗俚语，这让香港观众听了之后很贴心，而且看到会心处会开心大笑。
但是像南洋，湾湾那边的观众则因为文化生活的差异，对这些喜剧包袱的设置就不是很懂。就好像不是老一辈人很难看懂《武林外传》一样，认为它是胡搞乱搞不知所云。其实湾湾，南洋一带的观众看许贯文的鬼马喜剧，有时候也会产生那种尴尬。
同理如果拍摄香港市民的家长里短的故事，湾湾，南洋一带的观众就未必会有代入感，而如果拍湾湾，南洋一带的百姓的家长里短，香港的观众也未必会有代入感。没有代入感的话是很难引起观众的兴趣的。就好像把内地的一些乡村电视剧如果拿到香港电视台去播，只怕收视率也未见得会有多理想。
所以电视剧题材上面的限制，是这个四大盟的一个罩门。但对于丽的与无线结成的同盟来说，这个罩门却是不存在的。因为两家电视台都在香港，所以可以就可以拍摄都市类电视剧，而且还可以把香港市民的家长里短拍进去，而像这种肥皂剧可是家庭主妇的最爱。
再者四大盟拍电视剧，演员都来自两岸四地，除了香港本地的演员，香港人还比较熟悉之外，像马来西亚的演员，星加坡的演员，湾湾的演员，香港市民都不算认识，那么靠明星的号召力来吸引观众，这一招就不那么太好用。
而无线和丽的的同盟，演员全部都是这两家电视台的，都是香港土生土长的演员，自然看起来也顺眼的多了。而且本地人看本地人到底也会有乡土情结在，更容易对他们产生喜爱之情。而像马来西亚，星加坡，湾湾那边的演员，能把他们认全就好了，谁还能记得住他们的名字？！
就好像大陆八零，九零年代引进了不少湾湾，星加坡的电视剧，但除了一些比较知名的演员之外，其他人最多混个熟脸就不错了，怎么也比不上大陆自己的演员来的熟悉。
你有张良计，我有过墙梯。邵老板能想到以结盟的办法分摊成本，让佳艺电视台能够继续维持下去。丽的电视台同样采用结盟的方法，并且竟然出乎意料的肯向老对头求和，当真算是汉张良甘受胯下之辱了。
丽的和无线的结盟打破了邵爵士的布局，让他大为光火。而佳艺采取的反制措施就是上告，控告丽的与无线的结盟有垄断的嫌疑，要求广播委员会仲裁他们的结盟非法。而无线和丽的悍然应战，同样向广播委员会申诉，指控佳艺的结盟垄断了电视剧外卖市场，应该裁定他们的结盟非法，而佳艺不得以任何理由，干涉丽的和无线的外卖版权事宜。
双方在广播委员会互打嘴仗，一方请立法局议员说项，另一方就请港督出马。兵来将挡。水来土掩，嘴炮打了半个多月也没有结果，最后也只能悻悻然的全都撤回来。
而在结盟之后，丽的和无线就开始制作第一部合拍电视剧。由丽的麦當雄担任监制。萧若原编剧的《鳄鱼泪》。《鳄鱼泪》是讲述一位本来操行良好。秉性善良的好人，在经历种种挫折磨难之后，终于开始转变堕落成为一个坏人。并施展种种阴谋诡计，奋力向上爬的故事。
这种桥段的电视剧在香港比较盛行，无论无线还是亚视都曾经盛产过这类的电视剧，比如由黄日華主演的《银狐》，温兆仑主演的《我本善良》等等。
而这些电视剧都无一例外的取得高收视，原因就是这种桥段比较有戏剧张力，一位好人堕落为一个坏人，性格造成的巨大反差，能够制造许多戏剧冲突，令剧情可以一波三折扣人心弦。
而且香港由农业社会转型成为商业社会，只用了不到二十年的时间，社会带来的巨大变革，让普通人有些不知所措。社会上的竞争压力骤然增大，让很多人一时间措手不及。而在这社会变革的大浪潮中，有些人擅于走捷径捞偏门迅速发家，但更多人却是在这场变革之中竞争失利。
所以社会上才会有一种既怨恨这些捞偏门走捷径发家的人，认为他们迟早会因此受到报应；而另一方面又会对他们的聪明有一些羡慕，并幻想如果自己也有这种运气和聪明就好了。这两种看似矛盾的想法其实就是农业文明与工业文明发生碰撞的结果。
在农业文明时代，农民只需要和自己竞争就行了，只要自己地里粮食产的多，就足够一家老小的吃喝。而和周围的人没有太大的竞争关系，自然利益冲突就会很少，所以才会形成比较良好的关系，也就有了远亲不如近邻这句话。
在工业文明时代，工人不知要和自己竞争才行，还要同自己的工友竞争。一份工作好几个人抢，不做得比别人更好，就要时刻面临被淘汰的命运。也因此竞争压力迅速加大，而拥有了竞争关系与利益冲突，即便很可能之前是好朋友，也会在利益面前发生背叛。更何况是本就不认识的陌生人，竞争更是刀刀见骨你死我活。
香港才刚刚由农业社会转型到工业社会，所以人们本来信仰的是农业文明，喜欢的也是农业文明才会有的大侠，行侠仗义，打抱不平，一切恶霸地主在大侠面前都是纸老虎。但现在突然转型为工业社会，工业文明那一套则要残酷的多了，人们也不再天真的相信会有大侠来除暴安良，他们所喜欢的大侠已经从郭靖，杨过那种侠之大者，为国为民，转为了喜欢像《五福星》那种有着小聪明，好銫，利己主义的平民似人物，或者像《最佳拍档》中的金刚，那样虽有功夫，却不会劫富济贫，而是抢到钱来自己花，风流而又好銫的反英雄。
而像这种《鳄鱼泪》、《银狐》、《我本善良》等电视剧，其实也就是一种反传统的电视剧。以中国传统的价值观来说，好人是必定有好报，恶人必定会有恶报的。而一般的故事情节就是，好人勤奋努力，乐观好学，最终经过种种挫折获得成功，并得到人们的一致赞扬，从此过上幸福美满的生活。而恶人都是欺善怕恶，罪恶多端，人神共愤，虽然一开始会有所成就，但最终会身败名裂，并被众人所唾弃。
类似这种故事，在中国古典文学名著，戏曲，评书，弹词等中不小的有多少，它反映了中国人传统的价值观。
而像《鳄鱼泪》、《银狐》等就和这种传统价值观不太吻合，或者说与传统的叙事手法不大相同，它是以揭露丑的一面，来让人从中有所领悟。就好像兰陵笑笑生所写的《金瓶莓》一样。读《金瓶莓》而生怜悯心者，菩萨也；生畏惧心者，君子也；生欢喜心者，小人也；生效法心者，乃禽兽耳！
一部书有这么多种解读，而《鳄鱼泪》、《银狐》等，自然也是各花入各眼，有些人或许会心生警觉，有些人或从中效仿，不管他们究竟会如何，反正电视台因此而收获了观众，赚到了钞票才是真的。(未完待续。。)
老冤家对头丽的和无线竟然宣布结盟，对香港人来说无疑是最令人震惊的消息，比一个多月前佳艺宣布与其他三家电视台结盟还令他们感到惊讶。毕竟和佳艺电视台结盟的几家电视台都是外地的，和香港人的生活本身没多大关系。
但是丽的和无线两家电视台就不同了，他们可是香港本地的电视台，而且两家电视台的观众合起来，几乎就是全香港的电视观众了，这可是攸关全港市民的大事儿，一时间引起了香港市民的疯狂围观。
而拥有独家内幕消息的《东方魅影》杂志，很快就出了一期特别版，十分详尽的结盟前前后后的事情报道了一遍。结果凭借这一份独家内幕消息，《东方魅影》杂志大卖了八万本，创下了最高的销售记录，也让《天天日报》社小赚了一笔。
而许贯武这种赚钱方法也让丽的电视台羡慕不已，他们也是拥有这份独家消息的，但可惜却没有自家的杂志。而结盟之后他们又不能把这独家消息转让给其他报纸杂志，可以说手+ 中空有宝物却卖不上价，当真是让丽的一伙人羡慕嫉妒恨。
只是有心无力，杂志也不是那么好办的，像《东方魅影》这本杂志，足足亏了一年多时间，现在总算才收支平衡，一般人哪有那个耐心能坚持下来。更不用说光有耐心还不行，还要有足够的钱来烧才行。
丽的和无线结盟，商定日后由两家电视台合拍电视剧。电视剧剧本由两家公司共同挑选，并共同商定演员，导演，剧组成员等。电视剧拍摄完成之后由两家公司竞投首播权，未中标的电视台在随后三个月内，用之前竞拍价的一半资金，获得电视剧的重播权。所获全部版权收益，刨除成本之外，全部按投资比例分配。
这次结盟其实相当于变相的成立了一家电视剧制作公司，只不过这家电视剧制作公司是由无线与丽的两家电视台共同入股。而且电视剧的制作也是由两家联合。虽然当中或许会产生很多竞争，但总算也是为香港电视产业走出了一条合作的新路。
丽的和无线结盟之后，电视剧的拍摄成本将大幅度降低，甚至比佳艺电视台还要少一些。而这样的结盟也等于形成了一个利益同盟。将佳艺电视台排斥在外。而在结盟期间。无线和丽的都约定不会挖对方的墙角，更不会抢对方的广告客户。另外关于电视剧的宣传，两家电视台也会通力携手。不会为对方下绊子搞破坏。
无线和丽的虽然现在尚不能达到利益共享，但是两家电视台形成的利益同盟，却也让佳艺电视台承担了不少的压力。无论是收视率方面，还是影响力方面，甚至广告客户方面，佳艺电视台都很难同无线和丽的同时竞争。
再一个佳艺电视台结成的四大盟，另外三家都不是香港本地电视台，所以当合伙一起拍摄电视剧时，除了拍两岸四地都喜闻乐见的武侠电视剧外，像比较贴近生活的都市剧集都不适合拍摄。
就像许贯文的鬼马喜剧也有地域上的局限，只在香港能取得很高的票房，但是在南洋，湾湾等地就不如程龙的功夫片。因为许贯文的鬼马喜剧是扎根在香港本土的，他电影之中反映的是香港底层市民的生活，剧中人物说的也是香港的世俗俚语，这让香港观众听了之后很贴心，而且看到会心处会开心大笑。
但是像南洋，湾湾那边的观众则因为文化生活的差异，对这些喜剧包袱的设置就不是很懂。就好像不是老一辈人很难看懂《武林外传》一样，认为它是胡搞乱搞不知所云。其实湾湾，南洋一带的观众看许贯文的鬼马喜剧，有时候也会产生那种尴尬。
同理如果拍摄香港市民的家长里短的故事，湾湾，南洋一带的观众就未必会有代入感，而如果拍湾湾，南洋一带的百姓的家长里短，香港的观众也未必会有代入感。没有代入感的话是很难引起观众的兴趣的。就好像把内地的一些乡村电视剧如果拿到香港电视台去播，只怕收视率也未见得会有多理想。
所以电视剧题材上面的限制，是这个四大盟的一个罩门。但对于丽的与无线结成的同盟来说，这个罩门却是不存在的。因为两家电视台都在香港，所以可以就可以拍摄都市类电视剧，而且还可以把香港市民的家长里短拍进去，而像这种肥皂剧可是家庭主妇的最爱。
再者四大盟拍电视剧，演员都来自两岸四地，除了香港本地的演员，香港人还比较熟悉之外，像马来西亚的演员，星加坡的演员，湾湾的演员，香港市民都不算认识，那么靠明星的号召力来吸引观众，这一招就不那么太好用。
而无线和丽的的同盟，演员全部都是这两家电视台的，都是香港土生土长的演员，自然看起来也顺眼的多了。而且本地人看本地人到底也会有乡土情结在，更容易对他们产生喜爱之情。而像马来西亚，星加坡，湾湾那边的演员，能把他们认全就好了，谁还能记得住他们的名字？！
就好像大陆八零，九零年代引进了不少湾湾，星加坡的电视剧，但除了一些比较知名的演员之外，其他人最多混个熟脸就不错了，怎么也比不上大陆自己的演员来的熟悉。
你有张良计，我有过墙梯。邵老板能想到以结盟的办法分摊成本，让佳艺电视台能够继续维持下去。丽的电视台同样采用结盟的方法，并且竟然出乎意料的肯向老对头求和，当真算是汉张良甘受胯下之辱了。
丽的和无线的结盟打破了邵爵士的布局，让他大为光火。而佳艺采取的反制措施就是上告，控告丽的与无线的结盟有垄断的嫌疑，要求广播委员会仲裁他们的结盟非法。而无线和丽的悍然应战，同样向广播委员会申诉，指控佳艺的结盟垄断了电视剧外卖市场，应该裁定他们的结盟非法，而佳艺不得以任何理由，干涉丽的和无线的外卖版权事宜。
双方在广播委员会互打嘴仗，一方请立法局议员说项，另一方就请港督出马。兵来将挡。水来土掩，嘴炮打了半个多月也没有结果，最后也只能悻悻然的全都撤回来。
而在结盟之后，丽的和无线就开始制作第一部合拍电视剧。由丽的麦當雄担任监制。萧若原编剧的《鳄鱼泪》。《鳄鱼泪》是讲述一位本来操行良好。秉性善良的好人，在经历种种挫折磨难之后，终于开始转变堕落成为一个坏人。并施展种种阴谋诡计，奋力向上爬的故事。
这种桥段的电视剧在香港比较盛行，无论无线还是亚视都曾经盛产过这类的电视剧，比如由黄日華主演的《银狐》，温兆仑主演的《我本善良》等等。
而这些电视剧都无一例外的取得高收视，原因就是这种桥段比较有戏剧张力，一位好人堕落为一个坏人，性格造成的巨大反差，能够制造许多戏剧冲突，令剧情可以一波三折扣人心弦。
而且香港由农业社会转型成为商业社会，只用了不到二十年的时间，社会带来的巨大变革，让普通人有些不知所措。社会上的竞争压力骤然增大，让很多人一时间措手不及。而在这社会变革的大浪潮中，有些人擅于走捷径捞偏门迅速发家，但更多人却是在这场变革之中竞争失利。
所以社会上才会有一种既怨恨这些捞偏门走捷径发家的人，认为他们迟早会因此受到报应；而另一方面又会对他们的聪明有一些羡慕，并幻想如果自己也有这种运气和聪明就好了。这两种看似矛盾的想法其实就是农业文明与工业文明发生碰撞的结果。
在农业文明时代，农民只需要和自己竞争就行了，只要自己地里粮食产的多，就足够一家老小的吃喝。而和周围的人没有太大的竞争关系，自然利益冲突就会很少，所以才会形成比较良好的关系，也就有了远亲不如近邻这句话。
在工业文明时代，工人不知要和自己竞争才行，还要同自己的工友竞争。一份工作好几个人抢，不做得比别人更好，就要时刻面临被淘汰的命运。也因此竞争压力迅速加大，而拥有了竞争关系与利益冲突，即便很可能之前是好朋友，也会在利益面前发生背叛。更何况是本就不认识的陌生人，竞争更是刀刀见骨你死我活。
香港才刚刚由农业社会转型到工业社会，所以人们本来信仰的是农业文明，喜欢的也是农业文明才会有的大侠，行侠仗义，打抱不平，一切恶霸地主在大侠面前都是纸老虎。但现在突然转型为工业社会，工业文明那一套则要残酷的多了，人们也不再天真的相信会有大侠来除暴安良，他们所喜欢的大侠已经从郭靖，杨过那种侠之大者，为国为民，转为了喜欢像《五福星》那种有着小聪明，好銫，利己主义的平民似人物，或者像《最佳拍档》中的金刚，那样虽有功夫，却不会劫富济贫，而是抢到钱来自己花，风流而又好銫的反英雄。
而像这种《鳄鱼泪》、《银狐》、《我本善良》等电视剧，其实也就是一种反传统的电视剧。以中国传统的价值观来说，好人是必定有好报，恶人必定会有恶报的。而一般的故事情节就是，好人勤奋努力，乐观好学，最终经过种种挫折获得成功，并得到人们的一致赞扬，从此过上幸福美满的生活。而恶人都是欺善怕恶，罪恶多端，人神共愤，虽然一开始会有所成就，但最终会身败名裂，并被众人所唾弃。
类似这种故事，在中国古典文学名著，戏曲，评书，弹词等中不小的有多少，它反映了中国人传统的价值观。
而像《鳄鱼泪》、《银狐》等就和这种传统价值观不太吻合，或者说与传统的叙事手法不大相同，它是以揭露丑的一面，来让人从中有所领悟。就好像兰陵笑笑生所写的《金瓶莓》一样。读《金瓶莓》而生怜悯心者，菩萨也；生畏惧心者，君子也；生欢喜心者，小人也；生效法心者，乃禽兽耳！
一部书有这么多种解读，而《鳄鱼泪》、《银狐》等，自然也是各花入各眼，有些人或许会心生警觉，有些人或从中效仿，不管他们究竟会如何，反正电视台因此而收获了观众，赚到了钞票才是真的。(未完待续。。)