第734章海西女真
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这个损失当然是国家的，本来好好的税收，让举人一搅和，收不成了。而这种事情又恰恰是大明土地兼并的方式之一，这种方式都是百姓自己带枪投敌的，怪不得别人。
因为假借举人的名义以达到免税的目的，是他们私下达成的协议，这种私下协议一般是没有纸面上的东西的，好家伙，这是明显偷税漏税的违法行为，谁会找头疼来个白纸黑字？只是大家这样实施罢了。
但那假土地买卖协议却是白纸黑字的契文，并且由官方认可的。程序相对复杂一点。
契文先由卖主买主双方商定写就，并经中见人册坊、里甲的见证，这就是世俗所说的“白契”，白契有约束力，但缺乏最终的法律效力。要使它具有法律的效力，必须获得官府的认可。要想获得官府的认可，必须将白契变为“赤契”。使白契变为赤契还必须经过买主的税契程序。税契就是由买主或买卖两主呈请县衙查验明白，如果条件具备(主要是田地差粮推收过割)，再由买主缴纳契税？ ，县衙于契书上钤盖县印。一经钤盖县印，白契就变成赤契了。而后官府用来确立土地产权的鱼鳞册与定遥役的黄册也相应的作出了更改登记。赤契给还买主，田地买卖的程序便告完成。
这点有点象后世的房屋、汽车船舶买卖，是要式法律行为，但私下的协议一样有效。
以后的事情谁又能知道多少？当时的举人在世还好说，以后呢？过了几代之后。这块土地的产权谁又能说的清？土地兼并自然的也就产生了。
朱由校对这种情况的百姓，只能是衷其苦、悲其命、厌其贪。不过更恼这天下酷吏，大明是三十税一的税收比例，是任何百姓都能承受起的，到了酷吏的放大器手里，百姓们却不堪重负苦不堪言起来。族中、乡亲但凡有人中举，那是削尖了脑袋瓜子挤着要把田地给人家送去。
“孙老师，如此就先按着内阁出题，朕着徐爱卿代朕在京城走一下程序吧。”徐光启虽是工部尚书，但也是德高望重之辈。将此荣誉让他来做。还是比较合适的。“然后将这批新科进士送到辽东来，朕亲自赐其御宴。”
“是皇上。”
两人又在进士来辽东的问题与举人培训吏员职能的事情上商量了一会，最后敲定下来。
“侯家的破灭无甚可说，赵率教此战倒是给蓟州铁血长脸。送到沈阳没有多大的意义。还是送到京城行刑更有教育意义。大明百姓现在最关心的就是辽东之事了。”话题一转。开始谈及了辽东之事。
赵率教被扔到了山海关。特别把张高全调走之后，更显得被边缘化的感觉，已经请战多次了。现在终于可以出笼杀敌。这一路做的不错。
“是皇上，铁血队训练的确挺苦，净军教官的也是认真，赵率教将功劳归功于开花大炮，一再强调下边的战斗极需要大炮，也是实情，现在各系亲军都对这开花大炮情有独钟了。”
“大炮是个神器，只要拥有过了，尝到了滋味，再想放开不用那就难了。这大炮的产量是个问题，不过这种问题慢慢的会改善的。倒是庄海鸣那边训练的倒是开始有点模样了。”
“皇上以前对开花炮如此推崇，此次方收复辽东，的确如此，攻宁远仅仅只是十尊大炮，尽然如此之顺，的确让人匪夷所思啊。”
“孙老师，可以想象一下，如同当时阻击弩一般，一旦上了千支，阻击弩的面前谁人能挡？而开花大炮更是比起强上数倍的威力，射程也是超过了几倍，一旦成百上千，此等规模将是何其壮观，天下何等的巨城可以在它们的面前安然自若？所以西方有人说，真理只在大炮的射程之内，可见他们对大炮的崇拜程度。”
“真理只在大炮的射程之内？”孙承宗第一次听说这样的话，太霸气了，“皇上，这言外之意，岂不是一切以拳头为大？”
“是的，弱国无外交，弱肉强食适者生存，本就是这个世界的规矩，朕以前就说过，世界很大，大明只是众多国家中的一员。不是每个国家都去讲什么孔孟之道、礼仪之邦，国与车之间，讲的永远是拳头与利益。这点倒与大明与蒙古、建奴的关系相似。虽然大明目前在国土、人口、文明等方面，的确处在世界第一，但这种第一并不是永恒的，只要敌人的炮比大明射的更远、更准，大明就会成为他们蚕食的对象。想要不被蚕食、欺负，就得富国强兵！有忧患意识，时刻做好准备打大仗、打胜仗！”
“皇上此言老臣铭心刻骨！”
“明日，白杆军、天雄军就会回来了，休整三日，开始进军铁岭，现在铁岭、开原，是松辽平原之上最硬的骨头，那里聚集了众多的建奴，而且铁岭、开原地理位置特殊，那里的燕山山脉已尽，东临长白山，又临海西、建州女真、西接蒙古兀良哈三卫,北面就要面对着由西北方向的大兴安岭与东北小兴安岭相围而成的东北平原，如此打下了那里，面对将在平原之上，直面蒙古诸部，以及海西女真。而不必超过边墙，翻越燕山山脉了。此次让庄海鸣他们好好的表现一把。”
铁岭开原直到开原北边的镇北关一旦收复，这辽东边墙才算是真正收复的开始。所有建奴的残余力量，以及蒙古诸族。
这里所说的海西女真，叶赫、哈达、乌拉、辉发，史称海西四部，又称扈伦四部，扈伦为忽喇温的转音，忽喇温即海西女真驻牧地，因而说明四部原由海西迁来的。
海西女真和建州女真以及野人女真一样都是通古斯人。以前生活在贝加尔河流域,在石器时代,他们的一部分一度南迁,形成南通古斯人,逐渐和其他人种融合,形成了朝鲜族、女真等多个民族。(未完待续。。)
这个损失当然是国家的，本来好好的税收，让举人一搅和，收不成了。而这种事情又恰恰是大明土地兼并的方式之一，这种方式都是百姓自己带枪投敌的，怪不得别人。
因为假借举人的名义以达到免税的目的，是他们私下达成的协议，这种私下协议一般是没有纸面上的东西的，好家伙，这是明显偷税漏税的违法行为，谁会找头疼来个白纸黑字？只是大家这样实施罢了。
但那假土地买卖协议却是白纸黑字的契文，并且由官方认可的。程序相对复杂一点。
契文先由卖主买主双方商定写就，并经中见人册坊、里甲的见证，这就是世俗所说的“白契”，白契有约束力，但缺乏最终的法律效力。要使它具有法律的效力，必须获得官府的认可。要想获得官府的认可，必须将白契变为“赤契”。使白契变为赤契还必须经过买主的税契程序。税契就是由买主或买卖两主呈请县衙查验明白，如果条件具备(主要是田地差粮推收过割)，再由买主缴纳契税？ ，县衙于契书上钤盖县印。一经钤盖县印，白契就变成赤契了。而后官府用来确立土地产权的鱼鳞册与定遥役的黄册也相应的作出了更改登记。赤契给还买主，田地买卖的程序便告完成。
这点有点象后世的房屋、汽车船舶买卖，是要式法律行为，但私下的协议一样有效。
以后的事情谁又能知道多少？当时的举人在世还好说，以后呢？过了几代之后。这块土地的产权谁又能说的清？土地兼并自然的也就产生了。
朱由校对这种情况的百姓，只能是衷其苦、悲其命、厌其贪。不过更恼这天下酷吏，大明是三十税一的税收比例，是任何百姓都能承受起的，到了酷吏的放大器手里，百姓们却不堪重负苦不堪言起来。族中、乡亲但凡有人中举，那是削尖了脑袋瓜子挤着要把田地给人家送去。
“孙老师，如此就先按着内阁出题，朕着徐爱卿代朕在京城走一下程序吧。”徐光启虽是工部尚书，但也是德高望重之辈。将此荣誉让他来做。还是比较合适的。“然后将这批新科进士送到辽东来，朕亲自赐其御宴。”
“是皇上。”
两人又在进士来辽东的问题与举人培训吏员职能的事情上商量了一会，最后敲定下来。
“侯家的破灭无甚可说，赵率教此战倒是给蓟州铁血长脸。送到沈阳没有多大的意义。还是送到京城行刑更有教育意义。大明百姓现在最关心的就是辽东之事了。”话题一转。开始谈及了辽东之事。
赵率教被扔到了山海关。特别把张高全调走之后，更显得被边缘化的感觉，已经请战多次了。现在终于可以出笼杀敌。这一路做的不错。
“是皇上，铁血队训练的确挺苦，净军教官的也是认真，赵率教将功劳归功于开花大炮，一再强调下边的战斗极需要大炮，也是实情，现在各系亲军都对这开花大炮情有独钟了。”
“大炮是个神器，只要拥有过了，尝到了滋味，再想放开不用那就难了。这大炮的产量是个问题，不过这种问题慢慢的会改善的。倒是庄海鸣那边训练的倒是开始有点模样了。”
“皇上以前对开花炮如此推崇，此次方收复辽东，的确如此，攻宁远仅仅只是十尊大炮，尽然如此之顺，的确让人匪夷所思啊。”
“孙老师，可以想象一下，如同当时阻击弩一般，一旦上了千支，阻击弩的面前谁人能挡？而开花大炮更是比起强上数倍的威力，射程也是超过了几倍，一旦成百上千，此等规模将是何其壮观，天下何等的巨城可以在它们的面前安然自若？所以西方有人说，真理只在大炮的射程之内，可见他们对大炮的崇拜程度。”
“真理只在大炮的射程之内？”孙承宗第一次听说这样的话，太霸气了，“皇上，这言外之意，岂不是一切以拳头为大？”
“是的，弱国无外交，弱肉强食适者生存，本就是这个世界的规矩，朕以前就说过，世界很大，大明只是众多国家中的一员。不是每个国家都去讲什么孔孟之道、礼仪之邦，国与车之间，讲的永远是拳头与利益。这点倒与大明与蒙古、建奴的关系相似。虽然大明目前在国土、人口、文明等方面，的确处在世界第一，但这种第一并不是永恒的，只要敌人的炮比大明射的更远、更准，大明就会成为他们蚕食的对象。想要不被蚕食、欺负，就得富国强兵！有忧患意识，时刻做好准备打大仗、打胜仗！”
“皇上此言老臣铭心刻骨！”
“明日，白杆军、天雄军就会回来了，休整三日，开始进军铁岭，现在铁岭、开原，是松辽平原之上最硬的骨头，那里聚集了众多的建奴，而且铁岭、开原地理位置特殊，那里的燕山山脉已尽，东临长白山，又临海西、建州女真、西接蒙古兀良哈三卫,北面就要面对着由西北方向的大兴安岭与东北小兴安岭相围而成的东北平原，如此打下了那里，面对将在平原之上，直面蒙古诸部，以及海西女真。而不必超过边墙，翻越燕山山脉了。此次让庄海鸣他们好好的表现一把。”
铁岭开原直到开原北边的镇北关一旦收复，这辽东边墙才算是真正收复的开始。所有建奴的残余力量，以及蒙古诸族。
这里所说的海西女真，叶赫、哈达、乌拉、辉发，史称海西四部，又称扈伦四部，扈伦为忽喇温的转音，忽喇温即海西女真驻牧地，因而说明四部原由海西迁来的。
海西女真和建州女真以及野人女真一样都是通古斯人。以前生活在贝加尔河流域,在石器时代,他们的一部分一度南迁,形成南通古斯人,逐渐和其他人种融合,形成了朝鲜族、女真等多个民族。(未完待续。。)