第276章 辽东事变
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() 看了这则消息朱由校的嘴角不由的一笑，比耐xìng，蒙古人明显不如自己，二十多万人的后勤保障绝对是一个相当大的负担，蒙古人没粮食吃，整个就是肉食动物，如此多的人，一天能吃掉一万只羊，这样损耗实在是太大了，就是归化城承担起来也肯定是力有不逮。
朱由校当然不想进攻，二三十万人，稍稍的在大草原上给他捉捉迷藏，就能把自己给玩死，自己这支部队现在就好象是个无腿先生，坐在轮椅之上，拿着把阻击步机，在五米之外千米之内shè可以消灭任何敌人，但超出了这个范围，远了追不上，近身了打不过人家。如果能引的敌人来战，那当然是上上策了。选择近湖面草的地方做为阵地，打阵地战，加上自己的布置，在他们来的时候，一定会给他们一个大大的惊喜的。
第四件事是孙承宗言，卢象升组建了天雄军，人数三千，亲兵八百，已经分配给他了相应的武器，也告诉他保护武器的秘密。令其剿匪作战，不受任何人的< 辖治。
这也是大明的一个特例了。因为以文制武，这是大明特有的一个制度，虽说从宋朝开始，接受了唐朝藩镇割据之苦的教训，更是对陈桥兵变的黄袍加身防备的很严，开始用文官节制武将，的确对武将起到了一定的限制作用。没有发生诸如唐朝的‘鞍驴山之变’。
但却没有大明如此变态，武将弄的都在文官面前抬不起头来。硬生生的降了三级还不能平等，绝对的文贵武贱。而卢象升这个特例就是因为他是个文官。但绝对比武将还武将，孙承宗都不知道该怎么节制他了。
组建了天雄军，想形成真正的战斗力还是需要一段时间的训练的，就是不知道这种以战代练的方式到底会怎么样。三千多人，如果能用的如臂使车，当然可以发挥其战力，但如果没有整合好，那还是一盘散沙的话。有可能发挥不出其万一。
一旦出师不利，光是这种挫败感就能把年轻的卢象升给毁了。越想朱由校越担心，最后还是决定先把天雄军拉到这边来，训练一二再行放出去，反正平乱也不是一rì之功，如果能赶上土默特部的进攻，那成长的速度应该是相当快的。
神弩也就是一个叫法而已。说大了天，就是一件shè速比较多的冷兵器而已，cāo作他的还是人，任何武器均是如此，战术、纪律、意志、技能、经验等等才决定着一支军队的战斗力是否强。比如说净军这两次被围，就是蒙古人找对了方法。抓住了神弩穿透力差的缺点，从而围堵住了，几乎是落个兵败人亡的结局。卢象升新成立的天雄军，更是没有接受过任何的军事训练，这点如何让朱由校放心。
而到了第五件事。辽东之事，此事有袁崇焕、孙承宗更有魏忠贤和田尔耕写的折子。袁崇焕所写倒是把宁远以东军堡诡异失守的事情述说明白了。目前的辽东已经相继不断的失守各军堡，宁远城里已经堵了几乎所有‘逃难而来的’辽兵辽将。字里行间更能看出袁崇焕的危机感。
看的朱由校暗暗的摇头，这帮人真是天胆啊！养贼自重到如此境界，把汉人的衣冠彻底玩尽，自己去光荣的参加汉八旗，为了自己的荣华富贵，不惜把整个大明、乃至整个中国的国运、衣冠都扔到了满猪手中。不仅该死，还是那种满门抄斩永绝子嗣的那种！朱由校从少动杀机，除了杀了坏他大事的客印月，和在上林苑杀了几个杀人偿命的宦官、无名白外，就没有对国人再动过杀念。在他的思想里还是中国人不打中国人。什么贪污、受贿了、欺压百姓等等，那都是可以以其他的方式处罚的。可能有人认为自己优柔寡断，不够杀阀果断。朱由校也承认这一点，对于他现在的地位，杀个人不就和杀鸡是一样的吗？但杀顺手了，不就和历史上那个刻薄寡恩的朱由检一样了吗？他的刀永远的对着异族，而不是国人。
但历来对汉jiān就充满着，发自骨子里的仇恨，没有他们的存在，就没有中国彻底的沦陷，他们打断了中国人的脊梁，使中国蒙羞，使中国人被他们屠杀，使中国沦亡三百年，使中国后世子孙错失良机、、、、、
这些人不仅仅是该杀，灭其九族、绝其子嗣才是最好的方法！
而魏忠贤则侧重描述了朝中大臣们对此事的反应，他们认为辽东丢失军堡的起源，均来自辽饷的撤销。如果放任下去，不仅辽东将彻底的失去，更因保卫大明的辽东将士心生不满，有可能连山海关这最后一道防线都可能失守，国门不保，那大明江山也就危险了。魏忠贤认为兹事体大，特来请示。
孙承忠的，则是兵部所发来的，正常的告急文书。田尔耕的则重点放在了京城里面百姓的恐惧心理。
朱由校看着这些信件，不由的陷入了深思，如今赵率教应该到了山海关、蓟山两地，面对关外的建奴甚至是汉八旗预备役，也没什么问题，雄关的防守能力是相当强的，有明以来，任何异族都难越雷池半步。再有近万持弩锦衣卫和一千净军，对外防守没有任何问题。
但怕就怕关内那几万军丁，从内里开始扯旗造反，来个里应外合，那才是锦衣卫最应考验的时刻。不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友，现在建奴不是神，但那些汉八旗预备役却是板上钉钉的猪。
当然对于普通军士来说，他们只是听从军官的命令，根本没有什么选择的权力。而家丁们则是死命的力挺他们的主子。这两者是可以分开的。就是不知道赵率教的到来，到底能不能掌握这个火候，
当了不足二个月皇上的朱由校在这方面已经开始走向了成熟的道路，但欠缺的还是很多很多。
朱由校还是决定先下手为强，下秘旨给赵率教，在接到圣旨后，立即控制、封锁四门，许进不许出，再以陕西平乱为由，调所有非辽东祖籍的将士离开山海关，前往大同之外面君见驾。让他们意识到，别有用心的，只是辽东体系，不是辽东体系的，就别跟着凑热闹了。
这样一来副作用也是非常明显的，进一步和辽东体系划清了界线，把他们推到了汉八旗。但两害相较取其轻，既然他们注定是汉八旗，再多逼着大明百姓养他们十八年，最后再帮着建奴侵略大明，还不如现在就摆明车马，力拒其在关外，扔给建奴去养活呢。
而入关平乱，可不能用那些辽东土著，他们一旦入关，山海关东面的辽将一闹事，他们会不会趁乱起事，这事可真的在两可之间。孔有德不就是因为一只鸡开始在吴桥发动的兵变吗？这样的险朱由校是不敢冒的。在中原腹地，能够治得了他们的还真不多。那祸害起来，威力也是不小的，没看到吴三桂和三矿工带着他们肆虐中原吗？
而一旦宁远有异，让赵率教以通敌罪嫌疑，先控制在山海关之内的所有辽东体系将领，以及其家丁。宁远是山海关前最后一道防线了，后面虽有高台堡和前屯，两位军堡，但力量已经相当的弱小了，只是个军事堡垒而已，宁远若失，那就是图穷匕见之时，再也没有任何余地了。
而后再安排关内的军士相互检举揭发将领各种贪污、吃空饷、虐待军士等罪行，让他们离心离德。至于火候，由赵率教自己掌握。只要控制了四门，以锦衣卫他们手中的神弩，控制住关中的局面还是比较有把握的，就怕敌人有什么诡计，比如什么偷袭、引诱之类让锦衣卫上当、被人近身的手段，这点倒是要提醒赵率教。
袁崇焕是已经算是投靠自己的人，不能就这样把他扔在宁远，目前宁远已经是个火药库了，随时随地的都可能被点燃，而那时，非辽东体系的，基本上也会因不愿或者不积极参与辽东将士的行动，而被屠杀、清洗，而被迫参与了，那更是增加了汉八旗的力量，这些虽非朱由校所愿，但却是事实的存在。
对于那些和赵率教一样，都是从外地向辽东渗沙子的那些将官，还是可以争取的，比如曹文昭、曹变蛟叔侄。
一张圣旨，传袁崇焕携非辽东祖籍的将士，前往陕西平叛，先行到草原见驾。至于能不能从辽东走出来，那就看天意了。如果引发了他们之间的内乱，也总比都投了汉八旗要强的多了。
现在大同到běi jīng的“极光”设施并没有全面建成了，而驿卒们对于sè语的翻译应用也初见成效，虽然高塔只是粗糙，但二个时辰，即可传送完毕。但如果用快马路，从岱海到京城就得要七八百里地，虽然沿着官道把道路平整了一遍，但铺水泥这个工程还是很大的，不是一时半会能搞定的。所以还是以极光传到宫里，再由宫里制作圣旨，圣旨再送到辽东，还是需要二三天时间的。就是不知道这二三天时间，辽东诸将会不会发动什么了。
() 看了这则消息朱由校的嘴角不由的一笑，比耐xìng，蒙古人明显不如自己，二十多万人的后勤保障绝对是一个相当大的负担，蒙古人没粮食吃，整个就是肉食动物，如此多的人，一天能吃掉一万只羊，这样损耗实在是太大了，就是归化城承担起来也肯定是力有不逮。
朱由校当然不想进攻，二三十万人，稍稍的在大草原上给他捉捉迷藏，就能把自己给玩死，自己这支部队现在就好象是个无腿先生，坐在轮椅之上，拿着把阻击步机，在五米之外千米之内shè可以消灭任何敌人，但超出了这个范围，远了追不上，近身了打不过人家。如果能引的敌人来战，那当然是上上策了。选择近湖面草的地方做为阵地，打阵地战，加上自己的布置，在他们来的时候，一定会给他们一个大大的惊喜的。
第四件事是孙承宗言，卢象升组建了天雄军，人数三千，亲兵八百，已经分配给他了相应的武器，也告诉他保护武器的秘密。令其剿匪作战，不受任何人的< 辖治。
这也是大明的一个特例了。因为以文制武，这是大明特有的一个制度，虽说从宋朝开始，接受了唐朝藩镇割据之苦的教训，更是对陈桥兵变的黄袍加身防备的很严，开始用文官节制武将，的确对武将起到了一定的限制作用。没有发生诸如唐朝的‘鞍驴山之变’。
但却没有大明如此变态，武将弄的都在文官面前抬不起头来。硬生生的降了三级还不能平等，绝对的文贵武贱。而卢象升这个特例就是因为他是个文官。但绝对比武将还武将，孙承宗都不知道该怎么节制他了。
组建了天雄军，想形成真正的战斗力还是需要一段时间的训练的，就是不知道这种以战代练的方式到底会怎么样。三千多人，如果能用的如臂使车，当然可以发挥其战力，但如果没有整合好，那还是一盘散沙的话。有可能发挥不出其万一。
一旦出师不利，光是这种挫败感就能把年轻的卢象升给毁了。越想朱由校越担心，最后还是决定先把天雄军拉到这边来，训练一二再行放出去，反正平乱也不是一rì之功，如果能赶上土默特部的进攻，那成长的速度应该是相当快的。
神弩也就是一个叫法而已。说大了天，就是一件shè速比较多的冷兵器而已，cāo作他的还是人，任何武器均是如此，战术、纪律、意志、技能、经验等等才决定着一支军队的战斗力是否强。比如说净军这两次被围，就是蒙古人找对了方法。抓住了神弩穿透力差的缺点，从而围堵住了，几乎是落个兵败人亡的结局。卢象升新成立的天雄军，更是没有接受过任何的军事训练，这点如何让朱由校放心。
而到了第五件事。辽东之事，此事有袁崇焕、孙承宗更有魏忠贤和田尔耕写的折子。袁崇焕所写倒是把宁远以东军堡诡异失守的事情述说明白了。目前的辽东已经相继不断的失守各军堡，宁远城里已经堵了几乎所有‘逃难而来的’辽兵辽将。字里行间更能看出袁崇焕的危机感。
看的朱由校暗暗的摇头，这帮人真是天胆啊！养贼自重到如此境界，把汉人的衣冠彻底玩尽，自己去光荣的参加汉八旗，为了自己的荣华富贵，不惜把整个大明、乃至整个中国的国运、衣冠都扔到了满猪手中。不仅该死，还是那种满门抄斩永绝子嗣的那种！朱由校从少动杀机，除了杀了坏他大事的客印月，和在上林苑杀了几个杀人偿命的宦官、无名白外，就没有对国人再动过杀念。在他的思想里还是中国人不打中国人。什么贪污、受贿了、欺压百姓等等，那都是可以以其他的方式处罚的。可能有人认为自己优柔寡断，不够杀阀果断。朱由校也承认这一点，对于他现在的地位，杀个人不就和杀鸡是一样的吗？但杀顺手了，不就和历史上那个刻薄寡恩的朱由检一样了吗？他的刀永远的对着异族，而不是国人。
但历来对汉jiān就充满着，发自骨子里的仇恨，没有他们的存在，就没有中国彻底的沦陷，他们打断了中国人的脊梁，使中国蒙羞，使中国人被他们屠杀，使中国沦亡三百年，使中国后世子孙错失良机、、、、、
这些人不仅仅是该杀，灭其九族、绝其子嗣才是最好的方法！
而魏忠贤则侧重描述了朝中大臣们对此事的反应，他们认为辽东丢失军堡的起源，均来自辽饷的撤销。如果放任下去，不仅辽东将彻底的失去，更因保卫大明的辽东将士心生不满，有可能连山海关这最后一道防线都可能失守，国门不保，那大明江山也就危险了。魏忠贤认为兹事体大，特来请示。
孙承忠的，则是兵部所发来的，正常的告急文书。田尔耕的则重点放在了京城里面百姓的恐惧心理。
朱由校看着这些信件，不由的陷入了深思，如今赵率教应该到了山海关、蓟山两地，面对关外的建奴甚至是汉八旗预备役，也没什么问题，雄关的防守能力是相当强的，有明以来，任何异族都难越雷池半步。再有近万持弩锦衣卫和一千净军，对外防守没有任何问题。
但怕就怕关内那几万军丁，从内里开始扯旗造反，来个里应外合，那才是锦衣卫最应考验的时刻。不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友，现在建奴不是神，但那些汉八旗预备役却是板上钉钉的猪。
当然对于普通军士来说，他们只是听从军官的命令，根本没有什么选择的权力。而家丁们则是死命的力挺他们的主子。这两者是可以分开的。就是不知道赵率教的到来，到底能不能掌握这个火候，
当了不足二个月皇上的朱由校在这方面已经开始走向了成熟的道路，但欠缺的还是很多很多。
朱由校还是决定先下手为强，下秘旨给赵率教，在接到圣旨后，立即控制、封锁四门，许进不许出，再以陕西平乱为由，调所有非辽东祖籍的将士离开山海关，前往大同之外面君见驾。让他们意识到，别有用心的，只是辽东体系，不是辽东体系的，就别跟着凑热闹了。
这样一来副作用也是非常明显的，进一步和辽东体系划清了界线，把他们推到了汉八旗。但两害相较取其轻，既然他们注定是汉八旗，再多逼着大明百姓养他们十八年，最后再帮着建奴侵略大明，还不如现在就摆明车马，力拒其在关外，扔给建奴去养活呢。
而入关平乱，可不能用那些辽东土著，他们一旦入关，山海关东面的辽将一闹事，他们会不会趁乱起事，这事可真的在两可之间。孔有德不就是因为一只鸡开始在吴桥发动的兵变吗？这样的险朱由校是不敢冒的。在中原腹地，能够治得了他们的还真不多。那祸害起来，威力也是不小的，没看到吴三桂和三矿工带着他们肆虐中原吗？
而一旦宁远有异，让赵率教以通敌罪嫌疑，先控制在山海关之内的所有辽东体系将领，以及其家丁。宁远是山海关前最后一道防线了，后面虽有高台堡和前屯，两位军堡，但力量已经相当的弱小了，只是个军事堡垒而已，宁远若失，那就是图穷匕见之时，再也没有任何余地了。
而后再安排关内的军士相互检举揭发将领各种贪污、吃空饷、虐待军士等罪行，让他们离心离德。至于火候，由赵率教自己掌握。只要控制了四门，以锦衣卫他们手中的神弩，控制住关中的局面还是比较有把握的，就怕敌人有什么诡计，比如什么偷袭、引诱之类让锦衣卫上当、被人近身的手段，这点倒是要提醒赵率教。
袁崇焕是已经算是投靠自己的人，不能就这样把他扔在宁远，目前宁远已经是个火药库了，随时随地的都可能被点燃，而那时，非辽东体系的，基本上也会因不愿或者不积极参与辽东将士的行动，而被屠杀、清洗，而被迫参与了，那更是增加了汉八旗的力量，这些虽非朱由校所愿，但却是事实的存在。
对于那些和赵率教一样，都是从外地向辽东渗沙子的那些将官，还是可以争取的，比如曹文昭、曹变蛟叔侄。
一张圣旨，传袁崇焕携非辽东祖籍的将士，前往陕西平叛，先行到草原见驾。至于能不能从辽东走出来，那就看天意了。如果引发了他们之间的内乱，也总比都投了汉八旗要强的多了。
现在大同到běi jīng的“极光”设施并没有全面建成了，而驿卒们对于sè语的翻译应用也初见成效，虽然高塔只是粗糙，但二个时辰，即可传送完毕。但如果用快马路，从岱海到京城就得要七八百里地，虽然沿着官道把道路平整了一遍，但铺水泥这个工程还是很大的，不是一时半会能搞定的。所以还是以极光传到宫里，再由宫里制作圣旨，圣旨再送到辽东，还是需要二三天时间的。就是不知道这二三天时间，辽东诸将会不会发动什么了。