第九十九章 他的分析
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听完西卡的提问,金允浩简单一笑,扭开矿泉水盖子,喝了口润润嗓子,接续说道:
“同样,很简单。
我跟徐贤见过几次,对她有印象。她是一个对东西非常爱惜的人。例子就是她之前戴的草帽。
这顶草帽虽然看上去很新,可是我断定她一定戴过很长时间。
证据就是帽檐右边有一处的颜色,明显与其它部位的颜色不同。那里褪色,说明它的主人经常触碰。而且想要造成这种效果,至少需要她戴一年以上。
你们是公众人物,因此外出时会遮掩自己,而那处褪色的地方正好能说明它的主人经常拉低帽檐,掩盖自己的面容。”
“可是,这跟您分析出我习惯喝山药有什么关系?”徐贤在金允浩的停顿处问道。
金允浩继续解释道:“看物,看人。一些小的行为习惯也能反应出主人是什么样的人。
这顶草帽除了那一处褪色的地方外,其它部位保养的非常好。对一顶草帽都这么爱惜的人,又怎么会不爱惜自己的身体。
再加上韩国人很注重健康管理,尤其》,是女性,她们都会强迫自己喝一些有有营养价值的饮品。
所以结合以上的分析,我当时就猜想,你一定对健康管理要求很严格,于是就替你买了功效最好,味道却一般的山药汁。”
“大发!这都能被您猜中!”徐贤语气有些崇拜的说道。
“拜托,这都行。这家伙总观察、分析这么多,也不怕脑袋疼。”西卡也败退了,低声嘟囔了句。
她阻止徐贤崇拜金允浩的举动不但没有成功,反倒是起了反作用。
现在就连她也开始认为金允浩这个人还是有些长处的,就更别提原本就金允浩感官不错的徐贤了。
为了挽回自己造成的不利影响,西卡忘记了当木头人的决定,急忙转换话题:
“忙内啊,今晚我们看的这个人偶戏,我之前都没听说过。马上就要演出了,你给我们普及下知识吧。”
“……欧尼,不好意思,我知道的也不多。只知道是木偶戏与人结合在一起演出。”
徐贤很坦然,知道就是知道,不知道就是不知道,她不会为了面子胡编乱说。
徐贤看到西卡好不容易来兴致听她讲知识,可是她又说不出,失落的不得了。最后转头看向金允浩,将最后的希望寄托在这个男子身上。
看到徐贤求助的眼神,金允浩了然一笑,润了润嗓子,有些为难的开口介绍道:
“我对人偶戏知道的也不多,不过既然是木偶戏与人物表演结合,那么还是离不开木偶这个主体。恰好,我对木偶戏有些了解。”
看到徐贤大睁着眼睛聚精会神的聆听,就连一直对他不冷不热的西卡也做侧耳聆听态,金允浩继续介绍道:
“木偶戏是华夏汉族传统艺术之一,概括来说就是用木偶来表演故事的戏剧。
木偶戏主要分为有布袋木偶、提线木偶、杖头木偶等。
因为制作工艺、和表现形式的匮乏,杖头木偶和布袋木偶已经渐渐退出了舞台,目前我们看到的大多是提线木偶戏。
提线木偶是在木偶的重要关节部位如头、背、腹、手臂、手掌、脚趾等,各缀丝线,演员拉动丝线以操纵木偶的动作。
根据表演难度的不同,丝线也有多有少,多的四五十跟,少的也要十几根。丝线越多,木偶表演越生动,操作难度也越大……”
金允浩之所以知道这么多,是因为上一世大学就读与华夏的鞍徽,那里恰好是木偶戏的发源地。因此,他看过几场木偶戏,了解一些木偶戏基本的知识。
可就这些,就把徐贤和西卡听的一愣一愣的。
因为历史原因,韩国受中国古代文化影响颇大。
韩文字中,有些是借鉴汉字,韩语有些发音也与汉语发音相近。尤其是韩语古语中有些字的发音,更是与汉语发音一模一样。
韩国人很喜欢中国古代文化,对那些掌握此类文化知识的人非常敬佩,日常中有人会说汉语,都会被人认为是学者进而敬佩、礼遇。
听到金允浩说了这么多华夏传统艺术知识,徐贤和西卡都敬佩的不得了。
这个时候,西卡也没有继续抱有偏见,她也不得不佩服崇敬金允浩这方面的素养。
可是金允浩有些不太适应两个女生的这种崇拜眼神,感觉十分不自在。
他没有继续多说,可是不仅喜欢听这些的徐贤不干,就连周围人也不干。
虽然金允浩说话时刻意压低了声音,可是周围几个人依旧听到了,而且都对此部分内容非常感兴趣。
遇到个华夏通可不容易。尤其是在看戏前听听这些东西,更能调动观看的兴趣。
无奈,金允浩只得继续‘讲课‘,直到演出开始,这些人才放过他。
“呼…”演出开始后,金允浩可算得救了,下午在首尔大学讲课,晚上又讲,他这嗓子还真受不了。
润嗓子,他就直接一口喝光了剩余的矿泉水。
演出开始后,剧场内观众停止了其它交谈,开始专注的欣赏演出。
徐贤没有介绍错误,金允浩也没猜错,这场人偶戏就是木偶戏与人物表演相结合的演出形式。
木偶是提线木偶,制作工艺非常高,高仿真一个6岁的女童。
虽然操纵提线木偶者水平一般,可是木偶与人物的表演结合却恰到好处,而且反战题材的故事也设计的非常好。
舞台上,真人表演的父母和用木偶演绎的小女儿完美配合,上演出一幕幕交织着亲情、愤怒、仇恨和痛苦的情感大剧。残酷的战争不仅拆散了家庭,战争所带来的悲伤力量更是毁灭了人的心灵和理智。
渐渐的,观众们都把自己置身于故事之中,让舞台艺术上的故事情感与自己的情感找到共鸣点眼泪。
当舞台灯光慢慢熄灭,小木偶的整个世界都被战争打击得支离破碎,那种深深的孤独感和无助感,使舞台上的家庭与舞台下的家庭共同构成一种心理的互动空间,让人不得不珍惜身边所拥有的一切。
从头到尾,该剧都充满了强烈的戏剧冲突和细腻的情感关怀。人们也将自己带入置身其中。
金允浩注意到,徐贤早已看得唏嘘不已,泪眼汪汪的;就连气质有些冷艳的西卡,眼角也是湿润的。
看来不管是什么类型的女生,都有一个共同点啊——情感太丰富了。
金允浩拿起空水瓶,将剩余的几滴水倒入口中,无聊的想到。
以前当刑警的时候,他接触过太多的凄惨故事了,对于这种人为设计的悲情剧,他早已免疫。
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听完西卡的提问,金允浩简单一笑,扭开矿泉水盖子,喝了口润润嗓子,接续说道:
“同样,很简单。
我跟徐贤见过几次,对她有印象。她是一个对东西非常爱惜的人。例子就是她之前戴的草帽。
这顶草帽虽然看上去很新,可是我断定她一定戴过很长时间。
证据就是帽檐右边有一处的颜色,明显与其它部位的颜色不同。那里褪色,说明它的主人经常触碰。而且想要造成这种效果,至少需要她戴一年以上。
你们是公众人物,因此外出时会遮掩自己,而那处褪色的地方正好能说明它的主人经常拉低帽檐,掩盖自己的面容。”
“可是,这跟您分析出我习惯喝山药有什么关系?”徐贤在金允浩的停顿处问道。
金允浩继续解释道:“看物,看人。一些小的行为习惯也能反应出主人是什么样的人。
这顶草帽除了那一处褪色的地方外,其它部位保养的非常好。对一顶草帽都这么爱惜的人,又怎么会不爱惜自己的身体。
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所以结合以上的分析,我当时就猜想,你一定对健康管理要求很严格,于是就替你买了功效最好,味道却一般的山药汁。”
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“拜托,这都行。这家伙总观察、分析这么多,也不怕脑袋疼。”西卡也败退了,低声嘟囔了句。
她阻止徐贤崇拜金允浩的举动不但没有成功,反倒是起了反作用。
现在就连她也开始认为金允浩这个人还是有些长处的,就更别提原本就金允浩感官不错的徐贤了。
为了挽回自己造成的不利影响,西卡忘记了当木头人的决定,急忙转换话题:
“忙内啊,今晚我们看的这个人偶戏,我之前都没听说过。马上就要演出了,你给我们普及下知识吧。”
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徐贤很坦然,知道就是知道,不知道就是不知道,她不会为了面子胡编乱说。
徐贤看到西卡好不容易来兴致听她讲知识,可是她又说不出,失落的不得了。最后转头看向金允浩,将最后的希望寄托在这个男子身上。
看到徐贤求助的眼神,金允浩了然一笑,润了润嗓子,有些为难的开口介绍道:
“我对人偶戏知道的也不多,不过既然是木偶戏与人物表演结合,那么还是离不开木偶这个主体。恰好,我对木偶戏有些了解。”
看到徐贤大睁着眼睛聚精会神的聆听,就连一直对他不冷不热的西卡也做侧耳聆听态,金允浩继续介绍道:
“木偶戏是华夏汉族传统艺术之一,概括来说就是用木偶来表演故事的戏剧。
木偶戏主要分为有布袋木偶、提线木偶、杖头木偶等。
因为制作工艺、和表现形式的匮乏,杖头木偶和布袋木偶已经渐渐退出了舞台,目前我们看到的大多是提线木偶戏。
提线木偶是在木偶的重要关节部位如头、背、腹、手臂、手掌、脚趾等,各缀丝线,演员拉动丝线以操纵木偶的动作。
根据表演难度的不同,丝线也有多有少,多的四五十跟,少的也要十几根。丝线越多,木偶表演越生动,操作难度也越大……”
金允浩之所以知道这么多,是因为上一世大学就读与华夏的鞍徽,那里恰好是木偶戏的发源地。因此,他看过几场木偶戏,了解一些木偶戏基本的知识。
可就这些,就把徐贤和西卡听的一愣一愣的。
因为历史原因,韩国受中国古代文化影响颇大。
韩文字中,有些是借鉴汉字,韩语有些发音也与汉语发音相近。尤其是韩语古语中有些字的发音,更是与汉语发音一模一样。
韩国人很喜欢中国古代文化,对那些掌握此类文化知识的人非常敬佩,日常中有人会说汉语,都会被人认为是学者进而敬佩、礼遇。
听到金允浩说了这么多华夏传统艺术知识,徐贤和西卡都敬佩的不得了。
这个时候,西卡也没有继续抱有偏见,她也不得不佩服崇敬金允浩这方面的素养。
可是金允浩有些不太适应两个女生的这种崇拜眼神,感觉十分不自在。
他没有继续多说,可是不仅喜欢听这些的徐贤不干,就连周围人也不干。
虽然金允浩说话时刻意压低了声音,可是周围几个人依旧听到了,而且都对此部分内容非常感兴趣。
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徐贤没有介绍错误,金允浩也没猜错,这场人偶戏就是木偶戏与人物表演相结合的演出形式。
木偶是提线木偶,制作工艺非常高,高仿真一个6岁的女童。
虽然操纵提线木偶者水平一般,可是木偶与人物的表演结合却恰到好处,而且反战题材的故事也设计的非常好。
舞台上,真人表演的父母和用木偶演绎的小女儿完美配合,上演出一幕幕交织着亲情、愤怒、仇恨和痛苦的情感大剧。残酷的战争不仅拆散了家庭,战争所带来的悲伤力量更是毁灭了人的心灵和理智。
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看来不管是什么类型的女生,都有一个共同点啊——情感太丰富了。
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