第二十一章 佛道时空论 下
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针对文奕扬提出的问题，御飞儿立刻做出了自己的解释：“对于施展时空术的人来说，在从自己隐匿的空间返回到现世看似是一个必然的过程，但这并不代表在返回现世的过程中不存在任何的危险。由于在佛教理论中空间是与生俱来的，是不受任何力量控制并按照能量大小依次排列的，又由于这种时空术只是帮助施术者用来对抗现世强大引力的一门法术，因此施展时空术的人在脱离或者返回现世时都必须依次经过能量不同的空间，并不能像我道教隐身术那样可以在不同空间之间快速跳跃。如果施术者越远离现世，那他需要经过的空间就越多，相应的施法线路也就越长，而施法线路越长则越容易被其他同样会使用此类法术的施术者所掌握。一旦自己用来脱离现世的线路在自己还没返回现世前就已经被其他施法者所掌握，并在这条线路的某个空间中设下陷阱，那后果就不堪设想了。所以……”
御飞儿话还未说完，站在一边的文奕扬迫不及待地打断了他的话说道：“我终于明白道兄说的牢笼是什么了，道兄定是利用了这佛教时空术中的特性在蝙蝠妖返回现世的线路上设置了一个陷阱，而这个陷阱应该就是通道顶端那个由道兄重新融合出来的球体。没想到道兄不单是了解这佛教中的理论，竟然还会施展这佛教中的法术，弄得文奕扬现在都不知道道兄该算是佛教弟子呢还是我道教弟子呢？”
“御飞儿一开始之所以会迟疑是否该将降服那蝙蝠妖的办法讲出来，一来是自己在施展我道教五行术时擅自混用佛教理论的做法确实有违我普陀山戒规，二来就是担心二位在听了御飞儿的这番讲解后会产生像奕扬兄这样的想法。说实话，御飞儿在对付蝙蝠妖的过程中的确借用了佛教中的四大物质因素以及佛教时空理论，但真正助御飞儿实现这一系列想法的还是我所学的道教五行法术。如果没有御飞儿前面的这一番详细解释，难道道兄真的能从御飞儿的一系列法术之中看出所谓的佛道之分吗？”御飞儿反问道。
“各家法术都有自己的妙门，如果不是道兄的这一番解释，文奕扬绝看不出道兄的法术中竟有如此多的奥妙。”
见文奕扬连连摇头表示不能，御飞儿笑着又说了起来：“好在这里没有佛教弟子，要是道兄当着佛教弟子的面说御飞儿用来破解那蝙蝠妖隐身术的一系列法术是属于佛教法术，那佛教弟子一定不会认可。他一定会说在佛教理论中空间是与生俱来，是无法被创造出来的，而在御飞儿的这个法术中却是需要创造一个空间，这完全与佛教空间理论背道而驰的，因此御飞儿使的这个法术应该是道教中的法术。不过话还是要说回来，要是御飞儿没有借助这佛教时空术中的原理在蝙蝠妖创造的空间与现世中插入了一个更为接近现世的空间，那就无法在蝙蝠妖返回现世的途中将他引入我所创造出的那个空间中去。”
“道兄将这蝙蝠妖引入球体空间之后就不怕他在你创造的空间中再施展隐身术逃出来吗？”文奕扬看了一眼即将被吸入通道顶端那个球体中的蝙蝠妖不无担心的问道。
御飞儿一脸肯定的回道：“这蝙蝠妖只要被吸进球体空间之后它就休想再逃出来。原因有二：一是他在进入球体空间之后无法再依靠这条通道的特殊结构施展出他的隐身术，二是我所创造出的球体空间远离现世，并不是蝙蝠妖所能突破的。”
“远离现世？这颗由道兄重新融合出的球体不就在现世之中吗？就这球体中的空间又能距离现世有多远？”针对御飞儿所说的第二点原因文奕扬立刻提出了自己的异议。
“这种基于我道教世界观中的‘有’‘无’原理所创造出的只属于施术者自己的空间，本身就是存在于现世之中的，常人之所以无法察觉到它的存在，是因为这种由法术创造出的空间能量有别于现世，并且与现世存在着常人所不可逾越的距离。这里所说的距离并不是指不同空间之间存在着距离的长短，而是指不同空间之间因为相互独立而产生的距离。对于不同的空间，能量越独立，它们之间的距离相对来说就越远。由于现世是最平衡的空间，是任何用法术创造出的空间所无法比拟的，因此由法术创造出来的空间越接近现世中的这种平衡状态，它与现世之间的关系就越独立，也就与现世之间的距离越远。为了让自己创造出来的空间远离现世，施术者会尽可能的让自己创造的空间能量趋于平衡，而能量越平衡的空间也越不容易被其他会使用同类法术的人所察觉。对蝙蝠妖而言，御飞儿所创造出的这个空间要远比他所创造的空间来得稳定，以蝙蝠妖对空间的理解，他在进入了这个完全陌生的空间后绝对没有能力再逃出来了。二位在听了御飞儿以上所有解释后应该能彻底明白小道是如何对付这蝙蝠妖了吧。”
文奕扬连连点头表示自己已经明白了御飞儿所用的方法。此时站在一边的白胡子老道再也忍不住了，失口问道：“小道童，你的这番佛道时空论究竟出自何人之口？”此时的白胡子老道看上去情绪有些失控，在问出这话的同时他一脸严肃的看着御飞儿，眼神中竟充满了怒意。
御飞儿看到白胡子老道的这番神情后一点也不慌张，甚至有些期待的反问道：“听老先生这话中的意思，莫非老先生在之前就已听过这番言论？敢问老先生之前又是从何人口中所得？”
“你这小道童怎么反问起我来了，老道只是好奇你小小年纪怎会知道佛道两教中如此深奥的时空理论而已。”白胡子老道看到御飞儿的这番反应后心中似乎已明白了大半，连忙用话语想搪塞过去。
听到白胡子老道的回答后御飞儿脸上立刻露出了失望的神情，但他很快就将这种失望的神情掩藏了起来。随后他转过头看着在球体表面不断挣扎的蝙蝠妖说道：“蝙蝠妖，你之前针对‘侠义’所提出的几个问题的确让小道有些措手不及，甚至让小道一度对自己所坚持的‘道’产生了怀疑，不过在破解你的隐身术过程中却让小道找到了一丝答案，趁你还没被吸入球体空间之前我就说出来给你听听吧。我们这个现有世界的平衡其实也是经过了三界中各族势力长期争斗之后才最终达成的，如果我人界中人在天灾、疾病以及权力争斗所带来的苦难面前不为自己的生存而努力，任由自己消失在三界之中，那现有世界的平衡必将被打破。当三界中失去了人界力量作为缓冲之后，隐匿于人界与地界中的魔族力量必将会迅速扩大，神魔为了争夺新世界的统治终将会爆发一场大战。如果真到了那一天，那三界万物都将面临一场浩劫，难道你们这些蝙蝠就能独善其身？为了维持三界现有的平衡，维护我人界安宁，我道中人不仅要铲妖除魔，捍卫正道，而且还要行善布施，治病救人，保证我人界中人能得以延续，因此在对抗各种疾病时将你们蝙蝠作为一种药材也是我道中人的无奈之举。今天小道我不杀你，但也不能将你留在人界，因此我会将你永远困在我的这个法术中。”
蝙蝠妖听完御飞儿的这一番回答后心有不甘的回道：“你们这些人类始终会为自己的罪行找到各种各样的借口。今天我输的心服口服，但别以为你不杀我，我就会感激你，我的兄弟一定会替我收拾你们的。”蝙蝠妖的话一说完，他的整个身体就陷进了球体中，最终消失在了三人的视野之中。
御飞儿等蝙蝠妖被彻底收进球体之中后连忙运气施法控制通道顶端的那只石手。只见那托着球体的石手立刻将手掌中的球体缓缓的压入通道顶层的岩石之中，之后整只石手也压进了岩石之中，最终与整个通道顶层的岩石化为了一体。
针对文奕扬提出的问题，御飞儿立刻做出了自己的解释：“对于施展时空术的人来说，在从自己隐匿的空间返回到现世看似是一个必然的过程，但这并不代表在返回现世的过程中不存在任何的危险。由于在佛教理论中空间是与生俱来的，是不受任何力量控制并按照能量大小依次排列的，又由于这种时空术只是帮助施术者用来对抗现世强大引力的一门法术，因此施展时空术的人在脱离或者返回现世时都必须依次经过能量不同的空间，并不能像我道教隐身术那样可以在不同空间之间快速跳跃。如果施术者越远离现世，那他需要经过的空间就越多，相应的施法线路也就越长，而施法线路越长则越容易被其他同样会使用此类法术的施术者所掌握。一旦自己用来脱离现世的线路在自己还没返回现世前就已经被其他施法者所掌握，并在这条线路的某个空间中设下陷阱，那后果就不堪设想了。所以……”
御飞儿话还未说完，站在一边的文奕扬迫不及待地打断了他的话说道：“我终于明白道兄说的牢笼是什么了，道兄定是利用了这佛教时空术中的特性在蝙蝠妖返回现世的线路上设置了一个陷阱，而这个陷阱应该就是通道顶端那个由道兄重新融合出来的球体。没想到道兄不单是了解这佛教中的理论，竟然还会施展这佛教中的法术，弄得文奕扬现在都不知道道兄该算是佛教弟子呢还是我道教弟子呢？”
“御飞儿一开始之所以会迟疑是否该将降服那蝙蝠妖的办法讲出来，一来是自己在施展我道教五行术时擅自混用佛教理论的做法确实有违我普陀山戒规，二来就是担心二位在听了御飞儿的这番讲解后会产生像奕扬兄这样的想法。说实话，御飞儿在对付蝙蝠妖的过程中的确借用了佛教中的四大物质因素以及佛教时空理论，但真正助御飞儿实现这一系列想法的还是我所学的道教五行法术。如果没有御飞儿前面的这一番详细解释，难道道兄真的能从御飞儿的一系列法术之中看出所谓的佛道之分吗？”御飞儿反问道。
“各家法术都有自己的妙门，如果不是道兄的这一番解释，文奕扬绝看不出道兄的法术中竟有如此多的奥妙。”
见文奕扬连连摇头表示不能，御飞儿笑着又说了起来：“好在这里没有佛教弟子，要是道兄当着佛教弟子的面说御飞儿用来破解那蝙蝠妖隐身术的一系列法术是属于佛教法术，那佛教弟子一定不会认可。他一定会说在佛教理论中空间是与生俱来，是无法被创造出来的，而在御飞儿的这个法术中却是需要创造一个空间，这完全与佛教空间理论背道而驰的，因此御飞儿使的这个法术应该是道教中的法术。不过话还是要说回来，要是御飞儿没有借助这佛教时空术中的原理在蝙蝠妖创造的空间与现世中插入了一个更为接近现世的空间，那就无法在蝙蝠妖返回现世的途中将他引入我所创造出的那个空间中去。”
“道兄将这蝙蝠妖引入球体空间之后就不怕他在你创造的空间中再施展隐身术逃出来吗？”文奕扬看了一眼即将被吸入通道顶端那个球体中的蝙蝠妖不无担心的问道。
御飞儿一脸肯定的回道：“这蝙蝠妖只要被吸进球体空间之后它就休想再逃出来。原因有二：一是他在进入球体空间之后无法再依靠这条通道的特殊结构施展出他的隐身术，二是我所创造出的球体空间远离现世，并不是蝙蝠妖所能突破的。”
“远离现世？这颗由道兄重新融合出的球体不就在现世之中吗？就这球体中的空间又能距离现世有多远？”针对御飞儿所说的第二点原因文奕扬立刻提出了自己的异议。
“这种基于我道教世界观中的‘有’‘无’原理所创造出的只属于施术者自己的空间，本身就是存在于现世之中的，常人之所以无法察觉到它的存在，是因为这种由法术创造出的空间能量有别于现世，并且与现世存在着常人所不可逾越的距离。这里所说的距离并不是指不同空间之间存在着距离的长短，而是指不同空间之间因为相互独立而产生的距离。对于不同的空间，能量越独立，它们之间的距离相对来说就越远。由于现世是最平衡的空间，是任何用法术创造出的空间所无法比拟的，因此由法术创造出来的空间越接近现世中的这种平衡状态，它与现世之间的关系就越独立，也就与现世之间的距离越远。为了让自己创造出来的空间远离现世，施术者会尽可能的让自己创造的空间能量趋于平衡，而能量越平衡的空间也越不容易被其他会使用同类法术的人所察觉。对蝙蝠妖而言，御飞儿所创造出的这个空间要远比他所创造的空间来得稳定，以蝙蝠妖对空间的理解，他在进入了这个完全陌生的空间后绝对没有能力再逃出来了。二位在听了御飞儿以上所有解释后应该能彻底明白小道是如何对付这蝙蝠妖了吧。”
文奕扬连连点头表示自己已经明白了御飞儿所用的方法。此时站在一边的白胡子老道再也忍不住了，失口问道：“小道童，你的这番佛道时空论究竟出自何人之口？”此时的白胡子老道看上去情绪有些失控，在问出这话的同时他一脸严肃的看着御飞儿，眼神中竟充满了怒意。
御飞儿看到白胡子老道的这番神情后一点也不慌张，甚至有些期待的反问道：“听老先生这话中的意思，莫非老先生在之前就已听过这番言论？敢问老先生之前又是从何人口中所得？”
“你这小道童怎么反问起我来了，老道只是好奇你小小年纪怎会知道佛道两教中如此深奥的时空理论而已。”白胡子老道看到御飞儿的这番反应后心中似乎已明白了大半，连忙用话语想搪塞过去。
听到白胡子老道的回答后御飞儿脸上立刻露出了失望的神情，但他很快就将这种失望的神情掩藏了起来。随后他转过头看着在球体表面不断挣扎的蝙蝠妖说道：“蝙蝠妖，你之前针对‘侠义’所提出的几个问题的确让小道有些措手不及，甚至让小道一度对自己所坚持的‘道’产生了怀疑，不过在破解你的隐身术过程中却让小道找到了一丝答案，趁你还没被吸入球体空间之前我就说出来给你听听吧。我们这个现有世界的平衡其实也是经过了三界中各族势力长期争斗之后才最终达成的，如果我人界中人在天灾、疾病以及权力争斗所带来的苦难面前不为自己的生存而努力，任由自己消失在三界之中，那现有世界的平衡必将被打破。当三界中失去了人界力量作为缓冲之后，隐匿于人界与地界中的魔族力量必将会迅速扩大，神魔为了争夺新世界的统治终将会爆发一场大战。如果真到了那一天，那三界万物都将面临一场浩劫，难道你们这些蝙蝠就能独善其身？为了维持三界现有的平衡，维护我人界安宁，我道中人不仅要铲妖除魔，捍卫正道，而且还要行善布施，治病救人，保证我人界中人能得以延续，因此在对抗各种疾病时将你们蝙蝠作为一种药材也是我道中人的无奈之举。今天小道我不杀你，但也不能将你留在人界，因此我会将你永远困在我的这个法术中。”
蝙蝠妖听完御飞儿的这一番回答后心有不甘的回道：“你们这些人类始终会为自己的罪行找到各种各样的借口。今天我输的心服口服，但别以为你不杀我，我就会感激你，我的兄弟一定会替我收拾你们的。”蝙蝠妖的话一说完，他的整个身体就陷进了球体中，最终消失在了三人的视野之中。
御飞儿等蝙蝠妖被彻底收进球体之中后连忙运气施法控制通道顶端的那只石手。只见那托着球体的石手立刻将手掌中的球体缓缓的压入通道顶层的岩石之中，之后整只石手也压进了岩石之中，最终与整个通道顶层的岩石化为了一体。