第二十七章 望乡宝镜找李月容,元神的妙用
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接着洛神的分身一个瞬移来到第五殿望乡台，变成阎罗王的模yàng，大摇大摆的出现在望乡台，要求在望乡台工作的小鬼用望乡宝镜帮她查看一个阳间凡人的近况.望乡宝镜是地府的法宝，有重兵守护。如果不是第五殿阎罗王亲自下令，就算是第一殿秦广王来到这里下令，操作望乡宝镜的小鬼也不会用望乡宝镜查找一个与工作内容无关的凡人。冥界鬼兵作为天界天兵的预备役部队，也是玉帝的兵，纪律与天界的天兵一样严明。
冥界的望乡宝镜的工作原理与天界的千里眼有所不同，千里眼相当于光学望远镜，而望乡宝镜相当于后世的“雷达”，只不过此雷达非彼雷达。
彼雷达(radar)原是“无线电探测与定位”的英文缩写。雷达的基本任务是探测感兴趣的目标，测定有关目标的距离、方问、速度等状态参数。
雷达主要由天线、发射机、接收机（包括信号处理机）和显示器等部分组成。雷达发射机产生足够的电磁能量，经过收发转换开关传送给天线。天线将这些电磁能量辐射至大气中，集中在某一个很窄的方向上形成波束，向前传播。电磁波遇到波束内的目标后，将沿着各个方向产生反射，其中的一部分电磁能量反射回雷达的方向，被雷达天线获取。天线获取的能量经过收发转换开关送到接收机，形成雷达的回波信号。由于在传播过程中电磁波会随着传播距离而衰减，雷达回波信号非常微弱，几乎被噪声所淹没。接收机放大微弱的回波信号，经过信号处理机处理，提取出包含在回波中的信息，送到显示器，显示出目标的距离、方向、速度等。
而此雷达的工作原理是，凡人都是由灵魂和肉体组成，凡人死后灵魂脱离肉体，被黑白无常押解到阴曹地府，经过十殿阎王的审判和相应惩罚后，被送往第十殿六道轮回殿转世投胎，在投胎之前先喝忘记前世记忆的孟婆汤，再被转轮王贴上身份标记的封印，以便阴曹地府在任何时候都能追踪任何一个鬼魂转世投胎的凡人身在何方，在该凡人阳寿将尽时，阎王安排的拘魂使者黑无常和白无常能及时出现在该凡人的面前。
由洛神分身假扮的第五殿阎罗王报出出发前向许青附耳问到的李月容的名zì和家乡地址，望乡宝镜很快就捕获到李月容的灵魂的身份标记封印，然hòu放大显示李月容的近况。
洛神的分身记了下来，离开望乡台，变回本来模yàng，隐起身形，一个瞬移回到第一殿秦广王宫。洛神的真身为了尽量拖延时间，给分身办事创造便利，没有使出全力与楚江王比试武功。十殿阎王在被玉帝调到冥界当王之前都是玉帝嫡系部队里的嫡系部队，中央军区第一军团的将军，法力等级以原第一殿阎王，因放回太多蒙冤的鬼魂还阳伸冤而被玉帝贬为第五殿阎王的阎罗王最高，为真人级，其余九个阎王都是玄神级。
洛神真身正与楚江王打得“难解难分”，洛神分身不能回归真身，以免扰乱真身的心神，被对shǒu失手打伤，只能在旁边隐身等待。
洛神感应到自己分身就在身旁，喊“停”，说道：“楚江王武功高强，小神不是对shǒu，甘拜下风。小神有些累了，打不动了，九位阎王都请回吧。”
九位阎王面面相觑，说打的是洛神，说不打的还是洛神，看她的样子一点都不累，怎么说不打就不打。他们比武的兴趣都被实力非凡的洛神吊起来了，洛神突然说不打了，他们真的很失望。
然而洛神是客人，主随客便，客人不想打，主人也不能强迫客人打。九位阎王见洛神不再理会他们，自顾自回到坐椅上“休息”，愣了一下，纷纷向洛神告辞。
洛神的分身回归真身。洛神使用分身术时，灵魂跟着分身走了，比灵魂高级的元神临时接管对真身的控制，分身回归后元神将对身体的控制权交还灵魂，而且与灵魂进行交流，共享灵魂跟着分身走一趟得到的信息。
元神生长于寂静无边、永不变化、永不运动的无极界，却生性好动，一旦成熟，就离开无极界，飞往不断运动、不断变化的有极界，也就是人们通常说的宇宙。元神是一种远比灵魂高级的智慧存在，不需要肉体就能在宇宙中自由行动，能无障碍地穿行于大至星球，小至宇宙中的各种粒子，双方都不损伤，但是还是会有极其微小的衰减。元神若不寄居于肉身，在宇宙中漫无目的的飞行，最多只能存活几万年，若寄居于肉身，避免衰减，寿命不会低于十亿年。能活多久视元神有多强大而定。
元神对自己寄居的肉身的感情远不如灵魂对自己投胎的肉身深厚，灵魂将肉身当做自己生命体的一半，舍不得分开，但是元神只将肉身当作遮风挡雨的房屋，也当作移dòng的交通工具，满足自己好动的本性。一个人再喜欢自己的房子，再喜欢自己的车，也只是喜欢而已，不可能像喜欢自己的生命一样喜欢。元神对肉身的感情就是如此。
元神能入侵同在一个肉身生活的灵魂，或者说控制灵魂，分享灵魂记忆的全部信息，灵魂的思考和对肉身的控制，这些工作元神都能做。灵魂绝无可能反过来入侵或控制元神。
但是元神不屑于做这些初级的工作，元神只做控制身体的大事，例如调节身体阴阳平衡，使全身经脉、穴道保持畅通状态，从而使生命潜能充分发挥，从而使身体修liàn内功也好，修liàn灵力也好，效率都能成百倍、千倍、万倍，甚至十万倍、百万倍地提高，控制身体日常行为的这种小事元神都交给灵魂去做。
元神对肉身非常挑剔，与灵魂完全不同。无论哪个灵魂，只要投胎于某个肉身，就于肉身成了生命共同体，无论肉身是贫穷、富guì、美、丑、疾病、健康，都永yuǎn在一起，不离不弃，直至生命的尽头，黑无常、白无常来拘魂。
而元神对肉身就有些爱理不理，不闻不问，肉身的经脉条件好，阴阳平衡，生命潜能高，元神就喜欢，就愿yì为把身体改造的更好，更强大，更健康，更长寿而尽一份力。反之，元神就不喜欢，就不去管自己的肉身。
这就像房子很小、很简陋、很破旧，主人一般都不喜欢，房子很大、很新、很漂亮，富丽堂皇，主人一般都喜欢。
元神的组成成分主要是无极界的无极质，又称灵质，还包括微量的从有极界——宇宙空间散逸到无极界的灵气和中微子等宇宙基本粒子。元神包含的灵气和中微子越多就越强大，这是因为元神出生环境所限，普遍缺乏这两种有极质，而且是严重缺乏。
普通凡人体内既没有灵气，也没有中微子，对元神变强大没有帮助，元神对自己寄居的普通凡人的肉身就不管不问，任其自生自灭。然而，如果这个普通凡人修liàn内功，身体就能吸收宇宙中含量极其稀少的中微子，使之成为内力的一部分。随着内功越来越精湛，内力越来越强，经脉条件越来越好，对身体一直不闻不部，就像一直在休眠的元神就会苏醒，元神看到了希望，使自己变得更强的希望，就会让灵魂休息，自己接管灵魂的工作，使练武之人在进入物我两忘的静坐练功状态时，闭塞的穴道全部自动打开，经脉全部保持畅通，宇宙中的各种能量粒子被身体自动吸进经脉内，与人体经脉内本身的元气相结合，转化为内力，内力在体内自动运行。
修liàn内功的四大阶段“炼精化气，炼气化神，炼神返虚，返虚证道”中的精，指的是日月精华、五谷之气和人的生命元气，气指真气，也就是内力，神指由元神控制的物我两忘，自动高效修liàn内功的状态，虚指的是虚无，从外表上看精华内敛，长得不是很强壮，但是充满了力量，从内在看，内力的纯度极大的提高，密度极大的提高，由气态变成液态，经脉的充盈状态就会消失，就像里面没有内力一样，能容纳更多的内力。道指天道，指成仙、成神。返虚之后，勤加修liàn，内力的纯度和密度进一步提高，特别是储存于丹田气海的内力浓缩成仙家“内丹”，是半液体半固体状态。一枚黄豆大小的内丹所包含的内力超过普通武者修liàn一千万年所得的内力，在唐朝那种没有空气污染，宇宙各种能量粒子能不被尘埃阻挡而抵达地球的表面的情况下。
练出内丹离得道成仙也就不远了。
神仙和妖魔修liàn的法术都是以灵气为基础的，而不是以内力为基础，他们炼的是灵气，也需要“炼神”，刺激元神对肉身的兴趣与好感，愿yì在练功时代替灵魂管理肉身，以提高效率。
内力或灵力越强，则能使元神变得越强大，元神越强大，则能使身体从宇宙中吸收、转化更多的内力或灵力。两者是相辅相成、互相促进、良性循环的。
许青内功目前的状态是仙侠后期，五十万年内力，处于炼神返虚阶段，体内的内力由气态变成了液态，就像血液一样，但打斗时外放伤敌的内力与空气一接触就变成了气态。
洛神拉着许青的手就要走，说道：“我们走？”
许青迷惑地道：“走，事情还没办，我们不能走。”
洛神脸上露出得yì的笑容道：“姐姐办事你还不放心？事情已经办好了，我们快走，再不走就来不及了。”
许青问道：“你是不是使用了分……”
阎王都不在，但是秦广王宫岂能没有人，哦不，没有鬼招待客人。秦广王的助手之一鬼使、侍女鬼婢、侍从鬼将和数十名贴身鬼兵都在场，洛神急忙捂住许青的嘴，道：“有什么话我们出去再说，这里不是说话的地方。”
许青又惊又喜，惊的是自己差点犯下大错，将洛神推到与天、冥两界敌对的立场，喜的是洛神真的用分身术去查了李月容的下落。
洛神急于离开地府，带着许青一个瞬移来到阴曹地府与阳间沟通的唯一进出口——鬼门关，即使没有阎王给的令牌，鬼门关守将知道洛神的身份，也不敢阻拦洛神“师徒”离开。
第五殿阎罗王回到第五殿后，第五殿门口守卫的鬼兵只看到洛神分身假扮的阎罗王从门口进qù，没看到假阎罗王从门口出来，为首之鬼兵惊问：“大王，您不是刚刚才进殿？小的没看见您出殿，怎么才一会儿又进殿，难道是小的眼花了？”
阎罗王不糊涂，精明着，立刻意识到第五殿的守卫出了问题，被不知哪路妖魔鬼怪或者神仙混了进来，对门口守卫的二十多个鬼兵道：“你们还有谁看见本王不久之前进殿？”
所有的鬼兵都回答看见了。
阎罗王最担心关押犯罪鬼魂的监狱被劫狱，还有就是望乡宝镜被偷走或者毁坏，回到阎罗王宫立即召见各监狱和望乡台负责的鬼将，了解情况，阎罗王要求手下交待一切可疑之人，和一切反常的情况。
望乡台鬼将便将“阎罗王”亲临望乡台，要求查看一个凡人的近况一事向真的阎罗王禀报。
阎罗王知道洛神来地府的目的就是借望乡宝镜追查一个凡人的下落，就知道这事是洛神施展了分身术假扮他做的，感到非常生qì，想不到他被洛神给骗了，一面派鬼兵通知其余的阎王和地藏王菩萨，一面率领大队侍卫亲兵迅速飞往鬼门关。
冥界周界布满了灵力防护罩，与人界不接触，只有鬼门门是唯一沟通的口子，阎罗王想追洛神自然要到鬼门关。
可是阎罗王追到鬼门关时，却得知洛神与许青已经离开了。
其余八位阎王就更加来迟了。
地藏王菩萨是最后一个赶到。地藏王菩萨虽然隐身在冥界幕后多年，在三界名声不响，可是与名头响彻三界的观音菩萨同为如来佛祖手下四大菩萨，与观音菩萨的法力一样，也是天尊级。他的法力比十个阎王的法力高的不是一点两点，而是两、三个等级，所以才能令十殿阎王心服口服，任凭他当地府的幕后主宰。
然而这个法力高强的地府幕后主宰也明白自己的法力只不过与人皇伏羲相当，远远不是法力为帝君级高阶的女娲娘娘的对shǒu，所以地藏王菩萨不愿招惹女娲娘娘之徒、人皇伏羲之女洛神，以免同时得罪女娲娘娘和人皇伏羲。
地藏王菩萨临行前猛灌了一瓶白酒，装醉，率领手下十几个罗汉，在一个罗汉的搀扶下来到鬼门关。
西天佛国的佛教徒是不喝的，可是地藏王菩萨闷在阴曹地府几十万年，哪里都不能去，太寂寞了，就迷上了酒。每天半醉半醒，时间倒也过的快。
地藏王菩萨本来就经常喝醉，这次虽然喝的不多，只是装醉，不是真醉，也没有被众鬼兵看出来。
几百年前孙悟空到阴曹地府改生死薄时，地藏王菩萨不想得罪孙悟空法力为帝君级的授业师父菩提祖师，也装醉，而且醉得更厉害，一醉不醒。
这次地藏王菩萨故伎重演，又取得成功，心中得yì不已。若如来佛祖不责怪他工作失职，他没有损失，若如来佛祖责怪他工作失职，要将他调回西天，他就得偿所愿。他作为如来佛祖的下属，即使不喜欢呆在死气沉沉的阴曹地府，而且一呆就是三十多万年，也不愿向如来佛祖提出调动工作的申请。这是因为他不想给如来佛祖工作挑三拣四的坏印象。要想混和好，给领导好印象很重要，这一点不管是人界还是仙界，还是佛界都适用。
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冥界的望乡宝镜的工作原理与天界的千里眼有所不同，千里眼相当于光学望远镜，而望乡宝镜相当于后世的“雷达”，只不过此雷达非彼雷达。
彼雷达(radar)原是“无线电探测与定位”的英文缩写。雷达的基本任务是探测感兴趣的目标，测定有关目标的距离、方问、速度等状态参数。
雷达主要由天线、发射机、接收机（包括信号处理机）和显示器等部分组成。雷达发射机产生足够的电磁能量，经过收发转换开关传送给天线。天线将这些电磁能量辐射至大气中，集中在某一个很窄的方向上形成波束，向前传播。电磁波遇到波束内的目标后，将沿着各个方向产生反射，其中的一部分电磁能量反射回雷达的方向，被雷达天线获取。天线获取的能量经过收发转换开关送到接收机，形成雷达的回波信号。由于在传播过程中电磁波会随着传播距离而衰减，雷达回波信号非常微弱，几乎被噪声所淹没。接收机放大微弱的回波信号，经过信号处理机处理，提取出包含在回波中的信息，送到显示器，显示出目标的距离、方向、速度等。
而此雷达的工作原理是，凡人都是由灵魂和肉体组成，凡人死后灵魂脱离肉体，被黑白无常押解到阴曹地府，经过十殿阎王的审判和相应惩罚后，被送往第十殿六道轮回殿转世投胎，在投胎之前先喝忘记前世记忆的孟婆汤，再被转轮王贴上身份标记的封印，以便阴曹地府在任何时候都能追踪任何一个鬼魂转世投胎的凡人身在何方，在该凡人阳寿将尽时，阎王安排的拘魂使者黑无常和白无常能及时出现在该凡人的面前。
由洛神分身假扮的第五殿阎罗王报出出发前向许青附耳问到的李月容的名zì和家乡地址，望乡宝镜很快就捕获到李月容的灵魂的身份标记封印，然hòu放大显示李月容的近况。
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洛神真身正与楚江王打得“难解难分”，洛神分身不能回归真身，以免扰乱真身的心神，被对shǒu失手打伤，只能在旁边隐身等待。
洛神感应到自己分身就在身旁，喊“停”，说道：“楚江王武功高强，小神不是对shǒu，甘拜下风。小神有些累了，打不动了，九位阎王都请回吧。”
九位阎王面面相觑，说打的是洛神，说不打的还是洛神，看她的样子一点都不累，怎么说不打就不打。他们比武的兴趣都被实力非凡的洛神吊起来了，洛神突然说不打了，他们真的很失望。
然而洛神是客人，主随客便，客人不想打，主人也不能强迫客人打。九位阎王见洛神不再理会他们，自顾自回到坐椅上“休息”，愣了一下，纷纷向洛神告辞。
洛神的分身回归真身。洛神使用分身术时，灵魂跟着分身走了，比灵魂高级的元神临时接管对真身的控制，分身回归后元神将对身体的控制权交还灵魂，而且与灵魂进行交流，共享灵魂跟着分身走一趟得到的信息。
元神生长于寂静无边、永不变化、永不运动的无极界，却生性好动，一旦成熟，就离开无极界，飞往不断运动、不断变化的有极界，也就是人们通常说的宇宙。元神是一种远比灵魂高级的智慧存在，不需要肉体就能在宇宙中自由行动，能无障碍地穿行于大至星球，小至宇宙中的各种粒子，双方都不损伤，但是还是会有极其微小的衰减。元神若不寄居于肉身，在宇宙中漫无目的的飞行，最多只能存活几万年，若寄居于肉身，避免衰减，寿命不会低于十亿年。能活多久视元神有多强大而定。
元神对自己寄居的肉身的感情远不如灵魂对自己投胎的肉身深厚，灵魂将肉身当做自己生命体的一半，舍不得分开，但是元神只将肉身当作遮风挡雨的房屋，也当作移dòng的交通工具，满足自己好动的本性。一个人再喜欢自己的房子，再喜欢自己的车，也只是喜欢而已，不可能像喜欢自己的生命一样喜欢。元神对肉身的感情就是如此。
元神能入侵同在一个肉身生活的灵魂，或者说控制灵魂，分享灵魂记忆的全部信息，灵魂的思考和对肉身的控制，这些工作元神都能做。灵魂绝无可能反过来入侵或控制元神。
但是元神不屑于做这些初级的工作，元神只做控制身体的大事，例如调节身体阴阳平衡，使全身经脉、穴道保持畅通状态，从而使生命潜能充分发挥，从而使身体修liàn内功也好，修liàn灵力也好，效率都能成百倍、千倍、万倍，甚至十万倍、百万倍地提高，控制身体日常行为的这种小事元神都交给灵魂去做。
元神对肉身非常挑剔，与灵魂完全不同。无论哪个灵魂，只要投胎于某个肉身，就于肉身成了生命共同体，无论肉身是贫穷、富guì、美、丑、疾病、健康，都永yuǎn在一起，不离不弃，直至生命的尽头，黑无常、白无常来拘魂。
而元神对肉身就有些爱理不理，不闻不问，肉身的经脉条件好，阴阳平衡，生命潜能高，元神就喜欢，就愿yì为把身体改造的更好，更强大，更健康，更长寿而尽一份力。反之，元神就不喜欢，就不去管自己的肉身。
这就像房子很小、很简陋、很破旧，主人一般都不喜欢，房子很大、很新、很漂亮，富丽堂皇，主人一般都喜欢。
元神的组成成分主要是无极界的无极质，又称灵质，还包括微量的从有极界——宇宙空间散逸到无极界的灵气和中微子等宇宙基本粒子。元神包含的灵气和中微子越多就越强大，这是因为元神出生环境所限，普遍缺乏这两种有极质，而且是严重缺乏。
普通凡人体内既没有灵气，也没有中微子，对元神变强大没有帮助，元神对自己寄居的普通凡人的肉身就不管不问，任其自生自灭。然而，如果这个普通凡人修liàn内功，身体就能吸收宇宙中含量极其稀少的中微子，使之成为内力的一部分。随着内功越来越精湛，内力越来越强，经脉条件越来越好，对身体一直不闻不部，就像一直在休眠的元神就会苏醒，元神看到了希望，使自己变得更强的希望，就会让灵魂休息，自己接管灵魂的工作，使练武之人在进入物我两忘的静坐练功状态时，闭塞的穴道全部自动打开，经脉全部保持畅通，宇宙中的各种能量粒子被身体自动吸进经脉内，与人体经脉内本身的元气相结合，转化为内力，内力在体内自动运行。
修liàn内功的四大阶段“炼精化气，炼气化神，炼神返虚，返虚证道”中的精，指的是日月精华、五谷之气和人的生命元气，气指真气，也就是内力，神指由元神控制的物我两忘，自动高效修liàn内功的状态，虚指的是虚无，从外表上看精华内敛，长得不是很强壮，但是充满了力量，从内在看，内力的纯度极大的提高，密度极大的提高，由气态变成液态，经脉的充盈状态就会消失，就像里面没有内力一样，能容纳更多的内力。道指天道，指成仙、成神。返虚之后，勤加修liàn，内力的纯度和密度进一步提高，特别是储存于丹田气海的内力浓缩成仙家“内丹”，是半液体半固体状态。一枚黄豆大小的内丹所包含的内力超过普通武者修liàn一千万年所得的内力，在唐朝那种没有空气污染，宇宙各种能量粒子能不被尘埃阻挡而抵达地球的表面的情况下。
练出内丹离得道成仙也就不远了。
神仙和妖魔修liàn的法术都是以灵气为基础的，而不是以内力为基础，他们炼的是灵气，也需要“炼神”，刺激元神对肉身的兴趣与好感，愿yì在练功时代替灵魂管理肉身，以提高效率。
内力或灵力越强，则能使元神变得越强大，元神越强大，则能使身体从宇宙中吸收、转化更多的内力或灵力。两者是相辅相成、互相促进、良性循环的。
许青内功目前的状态是仙侠后期，五十万年内力，处于炼神返虚阶段，体内的内力由气态变成了液态，就像血液一样，但打斗时外放伤敌的内力与空气一接触就变成了气态。
洛神拉着许青的手就要走，说道：“我们走？”
许青迷惑地道：“走，事情还没办，我们不能走。”
洛神脸上露出得yì的笑容道：“姐姐办事你还不放心？事情已经办好了，我们快走，再不走就来不及了。”
许青问道：“你是不是使用了分……”
阎王都不在，但是秦广王宫岂能没有人，哦不，没有鬼招待客人。秦广王的助手之一鬼使、侍女鬼婢、侍从鬼将和数十名贴身鬼兵都在场，洛神急忙捂住许青的嘴，道：“有什么话我们出去再说，这里不是说话的地方。”
许青又惊又喜，惊的是自己差点犯下大错，将洛神推到与天、冥两界敌对的立场，喜的是洛神真的用分身术去查了李月容的下落。
洛神急于离开地府，带着许青一个瞬移来到阴曹地府与阳间沟通的唯一进出口——鬼门关，即使没有阎王给的令牌，鬼门关守将知道洛神的身份，也不敢阻拦洛神“师徒”离开。
第五殿阎罗王回到第五殿后，第五殿门口守卫的鬼兵只看到洛神分身假扮的阎罗王从门口进qù，没看到假阎罗王从门口出来，为首之鬼兵惊问：“大王，您不是刚刚才进殿？小的没看见您出殿，怎么才一会儿又进殿，难道是小的眼花了？”
阎罗王不糊涂，精明着，立刻意识到第五殿的守卫出了问题，被不知哪路妖魔鬼怪或者神仙混了进来，对门口守卫的二十多个鬼兵道：“你们还有谁看见本王不久之前进殿？”
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阎罗王最担心关押犯罪鬼魂的监狱被劫狱，还有就是望乡宝镜被偷走或者毁坏，回到阎罗王宫立即召见各监狱和望乡台负责的鬼将，了解情况，阎罗王要求手下交待一切可疑之人，和一切反常的情况。
望乡台鬼将便将“阎罗王”亲临望乡台，要求查看一个凡人的近况一事向真的阎罗王禀报。
阎罗王知道洛神来地府的目的就是借望乡宝镜追查一个凡人的下落，就知道这事是洛神施展了分身术假扮他做的，感到非常生qì，想不到他被洛神给骗了，一面派鬼兵通知其余的阎王和地藏王菩萨，一面率领大队侍卫亲兵迅速飞往鬼门关。
冥界周界布满了灵力防护罩，与人界不接触，只有鬼门门是唯一沟通的口子，阎罗王想追洛神自然要到鬼门关。
可是阎罗王追到鬼门关时，却得知洛神与许青已经离开了。
其余八位阎王就更加来迟了。
地藏王菩萨是最后一个赶到。地藏王菩萨虽然隐身在冥界幕后多年，在三界名声不响，可是与名头响彻三界的观音菩萨同为如来佛祖手下四大菩萨，与观音菩萨的法力一样，也是天尊级。他的法力比十个阎王的法力高的不是一点两点，而是两、三个等级，所以才能令十殿阎王心服口服，任凭他当地府的幕后主宰。
然而这个法力高强的地府幕后主宰也明白自己的法力只不过与人皇伏羲相当，远远不是法力为帝君级高阶的女娲娘娘的对shǒu，所以地藏王菩萨不愿招惹女娲娘娘之徒、人皇伏羲之女洛神，以免同时得罪女娲娘娘和人皇伏羲。
地藏王菩萨临行前猛灌了一瓶白酒，装醉，率领手下十几个罗汉，在一个罗汉的搀扶下来到鬼门关。
西天佛国的佛教徒是不喝的，可是地藏王菩萨闷在阴曹地府几十万年，哪里都不能去，太寂寞了，就迷上了酒。每天半醉半醒，时间倒也过的快。
地藏王菩萨本来就经常喝醉，这次虽然喝的不多，只是装醉，不是真醉，也没有被众鬼兵看出来。
几百年前孙悟空到阴曹地府改生死薄时，地藏王菩萨不想得罪孙悟空法力为帝君级的授业师父菩提祖师，也装醉，而且醉得更厉害，一醉不醒。
这次地藏王菩萨故伎重演，又取得成功，心中得yì不已。若如来佛祖不责怪他工作失职，他没有损失，若如来佛祖责怪他工作失职，要将他调回西天，他就得偿所愿。他作为如来佛祖的下属，即使不喜欢呆在死气沉沉的阴曹地府，而且一呆就是三十多万年，也不愿向如来佛祖提出调动工作的申请。这是因为他不想给如来佛祖工作挑三拣四的坏印象。要想混和好，给领导好印象很重要，这一点不管是人界还是仙界，还是佛界都适用。
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