第两千三百四十章 【佛门故事中领悟（4）】
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一念虔诚因小果大！
有一回，佛陀来到全是婆罗门种的一个国城。城主听说佛的摄受力很大，受教化的人很多，内心十分惶恐，害怕婆罗门的教理会因而站不住脚，为了防止这个情况他预先发布命令：「凡是供养佛、接受佛法的人，重罚五百银钱。」大家见了法令，都舍不得这五百银钱，所以当佛与弟子们一入城，家家户户都赶紧关上门。于是连续三日僧众们皆空钵而回。
到了第四天，有一位婆罗门长者的老佣人，从屋里端出一些已经馊掉的东西准备倒掉，一眼见到佛陀威仪庄严的形象，油然生起恭敬之心。她很想供养佛陀，但是手上仅有的东西既粗糙又腐败，怎能拿来供养尊贵的佛，这如何是好呢？
正当她踌躇不决时，佛陀微笑放光，欢喜地用钵盛过老妇手上的馊食。并转头告诉阿难：「这位老妇人一心虔诚，因为她虔诚供佛的功德，往后得十五劫生天堂享受快乐，十五劫后下生人间，具出家修行之因缘。」这时老妇的主人正好从屋里出来，听到佛所说的话，觉得非常不可思议！
佛便问这位婆罗门长者：「你可曾见过其他不可思议的事？」长者回答：「有啊，一次我们有五百乘马车结伴出游，由于天气闷热，便找了一棵大树遮荫，这棵大树可以容纳五百乘车马而有余荫。树木之大真是不可思议呀！」佛紧接着问：「你可知道这棵大树的种子有多大吗？」长者答：「如芥菜子那么小。」佛说：「这就对了！这就是因小果大的道理。」老妇人的果报同于此理，施佛的因虽小，虔诚清净的信心却大，所以得到这么大的果报。
长者听了认为很有道理，佛所说的话没有半句虚言，又见佛的身相放光、庄严无比，就赶紧呼告邻里：「天人导师，佛已经出现在我们面前，他所说的教法，可以引导我们脱离烦恼，大家赶快来吧！」大家一听长者如此说，便纷纷走出屋外，同样被佛的光明庄严所摄受，佛便为他们讲法。
在场的人都听得法喜充满，也纷纷去缴纳罚款。婆罗门城主感到十分奇怪，钱是人人爱的，大家为什么愿意损失这些钱呢？这其中一定有大因缘。城主因此也受了感动，恭请佛到皇宫说法，一城之人皆受教化。
佛因老妇的虔诚布施而含笑放光，由于放光的因缘，消除了大家的疑惑，这就是以方便法应机设教。接着，更进一步普施法雨，教导众生解脱之法，这就是破惑除疑，从体起用也。
千辛万苦求佛偈！
从前有一位修道人，名字叫做善信。他出生的时候世上已经没有佛法传布了，但他还是苦心寻求正道佛法，希望可以找到正确的解脱之道。
有一天，空中忽然有股洪亮的声音对他说：
「善信！你仔细听着，从这里往东方六十万里的地方，有个叫作善住的国王。佛陀曾在他的国家出世，佛教一度传遍各地。可惜佛陀涅槃后，佛法渐渐衰落，现在全国已经连一所佛寺都没有了。那里住着一个贫穷的女人，长得非常丑陋，可是她会说半句佛陀的偈语，现在她想传授给别人。你就去取那半句偈语吧！」
说完，空中便寂然无声了。
善信毫不迟疑的踏上前往东方的遥远路程。他****夜夜赶路，走得腿都肿起来，脚也裂开，鞋子外都渗着血迹。
有一天黄昏，忽然前方传来一阵凄惨的叫声，善信跑向前一看，马上被眼前的景象吓呆了。在他面前有一大块望不到边际的淤泥，范围不知有几万里。
善信心想：「刚才的叫声凄惨无比，一定是什么人被吞没了！」想到这里便觉毛骨悚然，浑身发抖。
这时候，从善信头顶上飞过一只乌鸦，停在淤泥上歇息，没想到一停落在上头便沉下去了，一下子就没了踪影。
善信当场楞在那儿，内心沮丧极了。他想：「看样子我是过不去了。得不到佛的偈语，我怎么使佛法发扬光大呢？」
善信低下头，看看自己破烂的衣服和脚上血肉模糊的伤口，一阵阵疼痛传遍全身，善信于是想着：「我今天就死在这里好了！佛陀啊！我为此而舍弃生命，死得其所。」想完就朝眼前的淤泥走去。
当他一脚踏上淤泥的时候，奇迹发生了，脚下出现一条洁白笔直的平坦大道，大道直通东方，通到看不见的天边。
善信心中很高兴，顿时忘掉他所受的烦恼痛苦，快速奔跑在洁白笔直的大道上，越走越兴奋，很快便到了善住王的国家，找到那个丑陋的女人。
那位丑陋女子住在一间茅草屋里，一见善信就问：
「远方而来的客人啊！你找我有什么事？」
「我是专门来拜您为师的。」善信凝视着她，恭敬地跪在她面前，心里想着：「这女人长得这么丑却懂得偈语，真是奇怪！」
那丑女问：「你要跟我学什么呢？」
善信仍然恭敬地说：「弟子是来跟师父您学知识的。」
「我没有什么好教你的，我只会半句偈语。」丑女回答。
善信一听，高兴地说：「我从六十万里以外的地方来投师，一路上历经艰辛，就是为了向您学这半句偈语，以振兴佛教大法啊！」
「那好吧！你坐下来慢慢听。」
善信连忙坐好，专心等待女子说那句佛偈。
女子念诵道：「一切恶事切莫为，半点善德皆奉行。」
善信听完，一阵清凉欢喜的感觉遍布全身，心中自然贯通，而且铭刻于心中。
女子问道：「记住了吗？」
善信答道：「不但记住了，而且理解精通了。」
「很好，你已经得到神通力了，回去吧！」
女子说完，便不再出声，于是善信向老师告辞，回到自己的国家。
善信因为获得神通力，很快就回到自己的国家。他到处宣讲这句偈语，积了许多功德，并得到坚信不移的心志。
从此，所有妖魔鬼怪都依着偈语的教义来接受教化，人民们又重新皈依佛法，国家得到神佛的保佑，于是风调雨顺，灾祸都被消除了。
善信菩萨说：「我从前不知道这句偈语的时候，一直处在生死轮回的痛苦之中，现在求到了偈语，无论是为众人讲解佛经或是推行任何善事，都更加坚定我对佛法的信念。」
善信菩萨的事迹从此被流传下来，他的功德也深深铭记在人们的心中。
忍辱度化鬼王！
佛陀游化至摩竭陀国时，有一天，夜宿于阿咤鬼住的地方，当时阿咤鬼正与其它鬼神集会。有一小鬼赶忙跑去向阿咤鬼报告：「恭喜啊！你将有大福报哩！今晚佛陀就住在你家里。」
阿咤鬼说：「一个陌生人住到我家，我且要试试他是真正的佛陀，还是普通的凡夫呢！」说着，阿咤鬼即刻返回家里，一看到佛陀，就气急败坏地说：「沙门！出去！」佛陀即平和地走出阿咤鬼的家。
看着佛陀走出家门，阿咤鬼又改口说道：「沙门！进来吧！」佛陀是灭除憍慢的圣人，因此又毫无怨言的返回阿咤鬼的家。如此来回进出三次，到了第四次，阿咤鬼又再说：「沙门！出去！」
就在这时候，佛陀终于开口说道：「鬼王！你已经请我三次了，我是不会再走出去的。」
阿咤鬼又说：「你既然不想出去就算了，我要问你问题，如果你答得不能合我的意，我就要撕裂你的心胸，让你热血从面门喷出，再将你掷往恒河的对岸。」
佛陀说：「随你所问，我会回答得让你欢喜。」
鬼王问：「行持何法能得安乐果报？如何得到广大的名声？何法能度诸河流？何法度大海？如何舍离苦？如何得清净？」
佛陀慈悲地说：「行持佛法能得乐果，持戒能使名声流布，信心能度河流，不放逸可以度越苦海，精进能去除众苦，智慧能够使人清净。」
阿咤鬼听了佛陀的妙法，欢喜不已，并发愿随侍佛陀，护持正法。
世间上什么力量最大？忍辱的力量最大。佛陀说：「修道的人不能忍受毁谤、恶骂、讥讽如饮甘露者，不名为有力大人。」世间上的拳头刀枪，使人畏惧，不能服人，唯有忍辱才能感化顽强。诸葛亮七擒孟获，廉颇向蔺相如负荆请罪，此皆忍辱所化也。
一则一则的故事，让叶天辰的脑海里面，不可控制的听着这些故事，他从这里面领悟到了一些东西，一些微妙的东西，不禁自言自语的念道：
“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提娑婆诃。”(未完待续。)
一念虔诚因小果大！
有一回，佛陀来到全是婆罗门种的一个国城。城主听说佛的摄受力很大，受教化的人很多，内心十分惶恐，害怕婆罗门的教理会因而站不住脚，为了防止这个情况他预先发布命令：「凡是供养佛、接受佛法的人，重罚五百银钱。」大家见了法令，都舍不得这五百银钱，所以当佛与弟子们一入城，家家户户都赶紧关上门。于是连续三日僧众们皆空钵而回。
到了第四天，有一位婆罗门长者的老佣人，从屋里端出一些已经馊掉的东西准备倒掉，一眼见到佛陀威仪庄严的形象，油然生起恭敬之心。她很想供养佛陀，但是手上仅有的东西既粗糙又腐败，怎能拿来供养尊贵的佛，这如何是好呢？
正当她踌躇不决时，佛陀微笑放光，欢喜地用钵盛过老妇手上的馊食。并转头告诉阿难：「这位老妇人一心虔诚，因为她虔诚供佛的功德，往后得十五劫生天堂享受快乐，十五劫后下生人间，具出家修行之因缘。」这时老妇的主人正好从屋里出来，听到佛所说的话，觉得非常不可思议！
佛便问这位婆罗门长者：「你可曾见过其他不可思议的事？」长者回答：「有啊，一次我们有五百乘马车结伴出游，由于天气闷热，便找了一棵大树遮荫，这棵大树可以容纳五百乘车马而有余荫。树木之大真是不可思议呀！」佛紧接着问：「你可知道这棵大树的种子有多大吗？」长者答：「如芥菜子那么小。」佛说：「这就对了！这就是因小果大的道理。」老妇人的果报同于此理，施佛的因虽小，虔诚清净的信心却大，所以得到这么大的果报。
长者听了认为很有道理，佛所说的话没有半句虚言，又见佛的身相放光、庄严无比，就赶紧呼告邻里：「天人导师，佛已经出现在我们面前，他所说的教法，可以引导我们脱离烦恼，大家赶快来吧！」大家一听长者如此说，便纷纷走出屋外，同样被佛的光明庄严所摄受，佛便为他们讲法。
在场的人都听得法喜充满，也纷纷去缴纳罚款。婆罗门城主感到十分奇怪，钱是人人爱的，大家为什么愿意损失这些钱呢？这其中一定有大因缘。城主因此也受了感动，恭请佛到皇宫说法，一城之人皆受教化。
佛因老妇的虔诚布施而含笑放光，由于放光的因缘，消除了大家的疑惑，这就是以方便法应机设教。接着，更进一步普施法雨，教导众生解脱之法，这就是破惑除疑，从体起用也。
千辛万苦求佛偈！
从前有一位修道人，名字叫做善信。他出生的时候世上已经没有佛法传布了，但他还是苦心寻求正道佛法，希望可以找到正确的解脱之道。
有一天，空中忽然有股洪亮的声音对他说：
「善信！你仔细听着，从这里往东方六十万里的地方，有个叫作善住的国王。佛陀曾在他的国家出世，佛教一度传遍各地。可惜佛陀涅槃后，佛法渐渐衰落，现在全国已经连一所佛寺都没有了。那里住着一个贫穷的女人，长得非常丑陋，可是她会说半句佛陀的偈语，现在她想传授给别人。你就去取那半句偈语吧！」
说完，空中便寂然无声了。
善信毫不迟疑的踏上前往东方的遥远路程。他****夜夜赶路，走得腿都肿起来，脚也裂开，鞋子外都渗着血迹。
有一天黄昏，忽然前方传来一阵凄惨的叫声，善信跑向前一看，马上被眼前的景象吓呆了。在他面前有一大块望不到边际的淤泥，范围不知有几万里。
善信心想：「刚才的叫声凄惨无比，一定是什么人被吞没了！」想到这里便觉毛骨悚然，浑身发抖。
这时候，从善信头顶上飞过一只乌鸦，停在淤泥上歇息，没想到一停落在上头便沉下去了，一下子就没了踪影。
善信当场楞在那儿，内心沮丧极了。他想：「看样子我是过不去了。得不到佛的偈语，我怎么使佛法发扬光大呢？」
善信低下头，看看自己破烂的衣服和脚上血肉模糊的伤口，一阵阵疼痛传遍全身，善信于是想着：「我今天就死在这里好了！佛陀啊！我为此而舍弃生命，死得其所。」想完就朝眼前的淤泥走去。
当他一脚踏上淤泥的时候，奇迹发生了，脚下出现一条洁白笔直的平坦大道，大道直通东方，通到看不见的天边。
善信心中很高兴，顿时忘掉他所受的烦恼痛苦，快速奔跑在洁白笔直的大道上，越走越兴奋，很快便到了善住王的国家，找到那个丑陋的女人。
那位丑陋女子住在一间茅草屋里，一见善信就问：
「远方而来的客人啊！你找我有什么事？」
「我是专门来拜您为师的。」善信凝视着她，恭敬地跪在她面前，心里想着：「这女人长得这么丑却懂得偈语，真是奇怪！」
那丑女问：「你要跟我学什么呢？」
善信仍然恭敬地说：「弟子是来跟师父您学知识的。」
「我没有什么好教你的，我只会半句偈语。」丑女回答。
善信一听，高兴地说：「我从六十万里以外的地方来投师，一路上历经艰辛，就是为了向您学这半句偈语，以振兴佛教大法啊！」
「那好吧！你坐下来慢慢听。」
善信连忙坐好，专心等待女子说那句佛偈。
女子念诵道：「一切恶事切莫为，半点善德皆奉行。」
善信听完，一阵清凉欢喜的感觉遍布全身，心中自然贯通，而且铭刻于心中。
女子问道：「记住了吗？」
善信答道：「不但记住了，而且理解精通了。」
「很好，你已经得到神通力了，回去吧！」
女子说完，便不再出声，于是善信向老师告辞，回到自己的国家。
善信因为获得神通力，很快就回到自己的国家。他到处宣讲这句偈语，积了许多功德，并得到坚信不移的心志。
从此，所有妖魔鬼怪都依着偈语的教义来接受教化，人民们又重新皈依佛法，国家得到神佛的保佑，于是风调雨顺，灾祸都被消除了。
善信菩萨说：「我从前不知道这句偈语的时候，一直处在生死轮回的痛苦之中，现在求到了偈语，无论是为众人讲解佛经或是推行任何善事，都更加坚定我对佛法的信念。」
善信菩萨的事迹从此被流传下来，他的功德也深深铭记在人们的心中。
忍辱度化鬼王！
佛陀游化至摩竭陀国时，有一天，夜宿于阿咤鬼住的地方，当时阿咤鬼正与其它鬼神集会。有一小鬼赶忙跑去向阿咤鬼报告：「恭喜啊！你将有大福报哩！今晚佛陀就住在你家里。」
阿咤鬼说：「一个陌生人住到我家，我且要试试他是真正的佛陀，还是普通的凡夫呢！」说着，阿咤鬼即刻返回家里，一看到佛陀，就气急败坏地说：「沙门！出去！」佛陀即平和地走出阿咤鬼的家。
看着佛陀走出家门，阿咤鬼又改口说道：「沙门！进来吧！」佛陀是灭除憍慢的圣人，因此又毫无怨言的返回阿咤鬼的家。如此来回进出三次，到了第四次，阿咤鬼又再说：「沙门！出去！」
就在这时候，佛陀终于开口说道：「鬼王！你已经请我三次了，我是不会再走出去的。」
阿咤鬼又说：「你既然不想出去就算了，我要问你问题，如果你答得不能合我的意，我就要撕裂你的心胸，让你热血从面门喷出，再将你掷往恒河的对岸。」
佛陀说：「随你所问，我会回答得让你欢喜。」
鬼王问：「行持何法能得安乐果报？如何得到广大的名声？何法能度诸河流？何法度大海？如何舍离苦？如何得清净？」
佛陀慈悲地说：「行持佛法能得乐果，持戒能使名声流布，信心能度河流，不放逸可以度越苦海，精进能去除众苦，智慧能够使人清净。」
阿咤鬼听了佛陀的妙法，欢喜不已，并发愿随侍佛陀，护持正法。
世间上什么力量最大？忍辱的力量最大。佛陀说：「修道的人不能忍受毁谤、恶骂、讥讽如饮甘露者，不名为有力大人。」世间上的拳头刀枪，使人畏惧，不能服人，唯有忍辱才能感化顽强。诸葛亮七擒孟获，廉颇向蔺相如负荆请罪，此皆忍辱所化也。
一则一则的故事，让叶天辰的脑海里面，不可控制的听着这些故事，他从这里面领悟到了一些东西，一些微妙的东西，不禁自言自语的念道：
“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提娑婆诃。”(未完待续。)