第1009章 函首
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是日傍晚，风陵渡的赵氏大营内，传出一阵欢呼之声……
“恭贺上卿获取全胜！”
“恭贺主君毕其功于一役！”
“恭贺上卿灭亡魏氏……”
逢迎阿谀不绝于耳，赵无恤却没有理会，只是在细细端详面前的首级。头颅是盛放在上好的木函里送来的，因为是刚死不休，所以栩栩如生，若不看发髻和胡须上沾着的血渍，以及脖颈处可怖的断口，翻卷出来的皮肉的话，死者仿佛只是在闭目养神一般。
这人是魏驹没错，听颜高说，他是在魏氏家族墓地里自刎而死的，赶来的赵兵为了争夺魏驹的头颅，在坟墓前打成一团，有不少人死伤……
毕竟赵无恤为这颗头颅悬赏五十万钱啊！
赵氏内部的贫富是以家资为根据的，中人之家的家资标准是“十金”，即五万赵钱，五十万赏金便相当于十个中人之家的家财，斩获魏驹头颅者，不管之前有多么贫贱，都可以瞬间跻身于富裕阶层，几代人都享不尽荣华富贵。
如此重赏，也怨不得众人竞相争夺魏驹首级。
但此时此刻，这个让赵无恤付出了五十万钱的首级放在眼前，他却感受不到一丝一毫的欣喜和愉悦，反而有些空虚和恶心。
魏驹是他的敌人不假，但之前二人也有十多年的交情，还曾结为义兄义弟，那些生死与共的誓言犹在耳旁。
虽然此事是魏驹不仁在先，但赵无恤自己也不敢称义，赵魏之间会走到今天这一步，和他步步相逼脱不开关系。归根结底，赵魏矛盾是对晋国权力分配的不平衡造成的，因为毕万留下的预言，魏曼多、魏驹父子都有重新成为诸侯的野心，他们迫切希望能均分晋国，列为诸侯。然而赵无恤却压根不想重复三家分晋，他只想在确保晋国完整性的前提下，独吞这个泱泱大国……
而魏氏又不肯屈居人下，加上陈恒怂恿，秦郑相邀，魏驹便彻底与赵无恤决裂，最后落得个身死族亡的下场。
随着魏氏最后一任家主丧命，魏军也稀疏投降、被杀，领地完全陷落，魏氏可以宣告灭亡了。
一个百年世卿大族，转眼间便灰飞烟灭。
赵无恤叹了口气，合上木函，对侍候在旁的子夏说道：”将魏邑府库内的东西稀疏分给有功将士，但魏庄子、魏献子是对晋国有大功的人，虽然子孙不肖，图谋叛乱被诛杀，魏是血食也就此断绝，却不能抹杀他们过去的功绩，让人好好保护，不许兵卒肆意入内破坏，违者严惩不贷！“
子夏听得眼前一亮，当年周朝灭殷商，虽然斩了商纣首级，又杀武庚，但周公却仍然对一些殷商贤君加以祭祀，甚至刻在周原甲骨上流传后世，于是殷民归服，不敢再叛。赵无恤此举有效仿周公之意，战争时期对敌人要严酷，胜利后却要显得大度，比如宽恕轻罪者，对当地民众念念不忘的先君贤人加以凭吊，都是收拾民心的好办法，只有这样，赵氏才能取代魏氏，统治魏地百姓。
“还有魏氏叛国，但魏地百姓无罪，赵军不得滋扰，违令者降为皂隶！”
“至于魏驹的首级……”赵无恤想了想，让他的行人楚隆上前，下令道：“以大夫之礼葬其尸身，首级盛于木函中，汝亲自送去虢城给韩卿过目。魏氏在战争里完全忘了当年温县结义之情，多次围攻韩氏，杀其百姓，毁其城邑，想必韩卿一定恨之入骨，让他看看此人死状，也能消一消心头之恨……”
这又是一个敲山震虎之策，经过魏氏的教训后，赵无恤已不想再打一场内战了，与其让韩氏生出非分之想，改天再弄出幺蛾子来，不如先吓吓韩虎，稍后再给他点甜头，让他搞清楚晋国现在谁说了算。
何况在赵无恤之后的计划里，韩氏还能派上不少用场呢。
“这之后，便请韩卿来风陵渡与我会面，就说内贼虽已扫清，外敌却仍在跳梁，只有赵韩两家诚挚合作，才能逞威雪耻于外！”
……
兵者国之大事，一旦交兵，别说过程的繁复多变，就连善后之事也不是保护一个坟墓，送去一个头颅就能解决的。
河东经过半年大战后一片凋敝，人口十去三四，百姓或死亡或流浪，田地都撂荒，仍由杂草疯长。将这片膏腴之地纳入统治后，赵无恤必须着手恢复，否则领地的扩张非但无法带来好处，反倒会成为累赘。
不过那是之后几个月里需要做的事，至于眼前，赵氏急需处理的还是战俘问题……
早在决战前，因为韩城之战、龙门之战、蒲坂之战等战役都大获全胜，赵氏已经收纳了万余秦、魏俘虏。风陵渡之战后，因为魏氏先奔，秦郑早早崩溃，死者不多，投降者甚众，当场便清点出了三万多人……加上溃逃的魏卒还在源源不断地被抓获过来，预计最终俘虏人数会达到四万五千……
加上先前的那些，赵氏一下子便拥有了约合六万俘虏，各个战俘营人满为患，粮食压力剧增，这是战前做梦都想不到的。
因为盗跖洛水屠俘的缘故，战俘成了一个敏感的话题，赵无恤身为大国上卿，不但要顾实利，也要顾脸面，像盗跖一样不管不顾统统杀了自然是不行的。不仅因为内外舆论对屠俘的谴责，更因为在赵无恤眼中，这些俘虏都是宝贵的资源，比黄金、铜锡、木材、皮革更加金贵的资源！
当项橐带着从后方押送来的辎重牛酒前来犒军时，他看到的是一个巨大的牢笼，战俘们被打散重新编制，抢在战场上的尸体腐烂前将它们收敛埋葬，几乎每队俘虏都有赵卒持刃看守。
等他步入大帐时，正好遇上赵无恤在营内把玩积木，那些木头下部宽大而上部短小，正好搭成一个阶梯。
“子革你来。”
赵无恤见项橐入内，便招呼他过来，随后指着地上的积木道：“看到此物，你想到了什么？”
项橐一瞧，每块木头上还有一些小字，他眼尖，能看清是“天子”“诸侯”“卿大夫”“士”“庶人、工商”“皂隶”之类，其中天子最高，皂隶最下，一个累叠一个，最后形成了阶梯型的塔状。
他脱口而出：“楚国有位大夫曾说过，天有十日，人有十等，下所以事上，上所以共神也。是故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣庶人、工商，庶人、工商臣皂隶……”
“不错。”赵无恤颔首：“这是人所共知的常识，也是当今天下的几个等级组成。“
他指着被压在最底部的积木道：“皂隶低贱，无人身自由，却干着最苦的劳作，也没有报酬，每日所得食物仅能果腹。虽说拥有自由身的农夫和工商才是晋、鲁两国根基，可赵氏能有今天的成就，缺了皂隶是不可能的。”
说到这里赵无恤露出了一丝苦笑，过去十多年里，他每到一处便打击殉葬，取消活人祭祀，在许多方面的确是朝着“以人为本”的方向迈进，可唯独有一样罪恶的陋习，是他这个政权暂时无法剥离的，那就是奴隶制……
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(未完待续。)
是日傍晚，风陵渡的赵氏大营内，传出一阵欢呼之声……
“恭贺上卿获取全胜！”
“恭贺主君毕其功于一役！”
“恭贺上卿灭亡魏氏……”
逢迎阿谀不绝于耳，赵无恤却没有理会，只是在细细端详面前的首级。头颅是盛放在上好的木函里送来的，因为是刚死不休，所以栩栩如生，若不看发髻和胡须上沾着的血渍，以及脖颈处可怖的断口，翻卷出来的皮肉的话，死者仿佛只是在闭目养神一般。
这人是魏驹没错，听颜高说，他是在魏氏家族墓地里自刎而死的，赶来的赵兵为了争夺魏驹的头颅，在坟墓前打成一团，有不少人死伤……
毕竟赵无恤为这颗头颅悬赏五十万钱啊！
赵氏内部的贫富是以家资为根据的，中人之家的家资标准是“十金”，即五万赵钱，五十万赏金便相当于十个中人之家的家财，斩获魏驹头颅者，不管之前有多么贫贱，都可以瞬间跻身于富裕阶层，几代人都享不尽荣华富贵。
如此重赏，也怨不得众人竞相争夺魏驹首级。
但此时此刻，这个让赵无恤付出了五十万钱的首级放在眼前，他却感受不到一丝一毫的欣喜和愉悦，反而有些空虚和恶心。
魏驹是他的敌人不假，但之前二人也有十多年的交情，还曾结为义兄义弟，那些生死与共的誓言犹在耳旁。
虽然此事是魏驹不仁在先，但赵无恤自己也不敢称义，赵魏之间会走到今天这一步，和他步步相逼脱不开关系。归根结底，赵魏矛盾是对晋国权力分配的不平衡造成的，因为毕万留下的预言，魏曼多、魏驹父子都有重新成为诸侯的野心，他们迫切希望能均分晋国，列为诸侯。然而赵无恤却压根不想重复三家分晋，他只想在确保晋国完整性的前提下，独吞这个泱泱大国……
而魏氏又不肯屈居人下，加上陈恒怂恿，秦郑相邀，魏驹便彻底与赵无恤决裂，最后落得个身死族亡的下场。
随着魏氏最后一任家主丧命，魏军也稀疏投降、被杀，领地完全陷落，魏氏可以宣告灭亡了。
一个百年世卿大族，转眼间便灰飞烟灭。
赵无恤叹了口气，合上木函，对侍候在旁的子夏说道：”将魏邑府库内的东西稀疏分给有功将士，但魏庄子、魏献子是对晋国有大功的人，虽然子孙不肖，图谋叛乱被诛杀，魏是血食也就此断绝，却不能抹杀他们过去的功绩，让人好好保护，不许兵卒肆意入内破坏，违者严惩不贷！“
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“还有魏氏叛国，但魏地百姓无罪，赵军不得滋扰，违令者降为皂隶！”
“至于魏驹的首级……”赵无恤想了想，让他的行人楚隆上前，下令道：“以大夫之礼葬其尸身，首级盛于木函中，汝亲自送去虢城给韩卿过目。魏氏在战争里完全忘了当年温县结义之情，多次围攻韩氏，杀其百姓，毁其城邑，想必韩卿一定恨之入骨，让他看看此人死状，也能消一消心头之恨……”
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兵者国之大事，一旦交兵，别说过程的繁复多变，就连善后之事也不是保护一个坟墓，送去一个头颅就能解决的。
河东经过半年大战后一片凋敝，人口十去三四，百姓或死亡或流浪，田地都撂荒，仍由杂草疯长。将这片膏腴之地纳入统治后，赵无恤必须着手恢复，否则领地的扩张非但无法带来好处，反倒会成为累赘。
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因为盗跖洛水屠俘的缘故，战俘成了一个敏感的话题，赵无恤身为大国上卿，不但要顾实利，也要顾脸面，像盗跖一样不管不顾统统杀了自然是不行的。不仅因为内外舆论对屠俘的谴责，更因为在赵无恤眼中，这些俘虏都是宝贵的资源，比黄金、铜锡、木材、皮革更加金贵的资源！
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等他步入大帐时，正好遇上赵无恤在营内把玩积木，那些木头下部宽大而上部短小，正好搭成一个阶梯。
“子革你来。”
赵无恤见项橐入内，便招呼他过来，随后指着地上的积木道：“看到此物，你想到了什么？”
项橐一瞧，每块木头上还有一些小字，他眼尖，能看清是“天子”“诸侯”“卿大夫”“士”“庶人、工商”“皂隶”之类，其中天子最高，皂隶最下，一个累叠一个，最后形成了阶梯型的塔状。
他脱口而出：“楚国有位大夫曾说过，天有十日，人有十等，下所以事上，上所以共神也。是故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣庶人、工商，庶人、工商臣皂隶……”
“不错。”赵无恤颔首：“这是人所共知的常识，也是当今天下的几个等级组成。“
他指着被压在最底部的积木道：“皂隶低贱，无人身自由，却干着最苦的劳作，也没有报酬，每日所得食物仅能果腹。虽说拥有自由身的农夫和工商才是晋、鲁两国根基，可赵氏能有今天的成就，缺了皂隶是不可能的。”
说到这里赵无恤露出了一丝苦笑，过去十多年里，他每到一处便打击殉葬，取消活人祭祀，在许多方面的确是朝着“以人为本”的方向迈进，可唯独有一样罪恶的陋习，是他这个政权暂时无法剥离的，那就是奴隶制……
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