第130章 射分四耦
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……
和魏驹客气了几句后，四人分位列坐于堂上。
张孟谈虽为东道主，但他地位比魏驹、赵无恤要低，所以坐到了东边。
魏驹身为魏氏嫡子，坐于西面客席首位，赵无恤次之，乐符离在末尾。
魏驹笑容朴实谦厚，可眼睛却瞥着自己下席的赵无恤，心中暗暗得意。嫡子就是比庶子占优势，这位次一排，就显得他才是主客，而赵无恤和乐符离只是陪衬。
客人来齐后，天还没黑，饭食饮酒不必着急，四人落座说着些闲话，聊了聊两月不见，都做了什么。
魏驹虽然只受了一个月的禁足思过，但因为去了趟安邑，其实才回来没几天，不然也不会听说赵无恤拜访张孟谈，就抢先一步赶来了。
他与赵无恤的明争暗斗，不仅仅在泮宫诸子的领导权上，还在对一些潜在人才的招揽交好上。
赵无恤在成邑窝了两月后，魏驹自觉又掌控了半个泮宫，还起了招揽张孟谈的心思。虽然张氏目前投靠的是赵鞅，但一个宗族中几人分别侍奉六卿，也不是没有的事情。
远的来说，当年他们魏氏的好盟友栾盈，就曾得到了范、中行、知等敌对势力子弟的委质效忠。而近的，他就知道，张孟谈的一位堂兄张柳朔，正是范吉射之党。
所以，说起近来在安邑帮助父亲魏曼多调兵遣将，打理军务，他眉飞色舞，生怕不能在张孟谈面前表现出自己的才干和地位。
他已经板上钉钉是魏氏的世子，而赵无恤那边却没有着落，现在仅有一个破落的小乡。相信以张孟谈的志向，自己晓之以情动之以利，他定会做出正确的选择。
选择魏氏来辅佐！
而乐符离在这种场合最能活跃气氛，他苦着脸抱怨起了被父亲提溜回铜鞮，大杖责罚。他绕着院子跑，父亲就在后紧追，惹得众人莞尔一笑。
魏驹和乐符离也熟悉，就开玩笑似地埋汰他避杖而走，“是为孝乎”？
然而，赵无恤却反了过来，他夸乐符离道：“魏子此言差矣，乐子大杖走，小杖受，这才是真的孝道！”
听闻赵无恤此言，张孟谈微微诧异，魏驹和乐符离则大为吃惊，不约而同地问道：“这是为何？”
不同的是，魏驹带着不解，乐符离带着喜气。
赵无恤在案后侃侃而谈：“我猜想，乐子避大杖而走，不是因为怕疼，而是担心自己不禁打，万一被一棍子打坏了，岂不要陷铜鞮大夫于不义？此为纯孝也！”
乐符离觉得这说法相当对自己胃口，他一拍脑袋，仿佛恍然想起了内心的初衷。
“然也，我当时就是这么想的，日后也要这样和父亲说。”
只是不知道到时候铜鞮大夫，是会被感动呢，还是会气得哭笑不得。
对赵无恤这新奇的见解，堂上的张孟谈微微惊奇，若有所思。而魏驹自觉被赵无恤压过一头，顿时有些尴尬。
瞧着魏驹的模样，赵无恤心中暗笑不止。
无恤心想，子贡藏藏掖掖犹豫了半个月，才献宝似地，向他奉上了几竹卷孔子言论著述。他粗略地翻了翻，发现和前世论语相差不大，只是有些内容没有，有些遗漏，大概是孔子晚年才说的，或是后世的儒家编的。
其中一条，就有曾子避杖的故事，没想到自己昨日才看，今天就派上用场了。
虽然孔子后世争议极大，此时毕竟是引领时代风骚的人物，他和孔门诸子的一些话，一些见解，用来装逼还是很不错的。
魏驹丢了个小丑，便干笑着，用另一件事扯开了话题，却是聊起了明日的大射仪。
何为大射仪？
这就是一种军事礼仪，一般而言，是国君要从年轻贵族子弟中挑选合格的宫甲、军吏、助祭人，所以在泮宫内举办射箭比赛。
当然，在让贵族子弟们施射之前，按照规矩，国君还得先行试射。
因为春秋时男子之勇武，以射艺为先。一般认为，射箭射得好的人，就是可堪重用的材士，这也算是华夏先民上古射猎留下的遗风了。
周礼规定：大射的礼仪，由国君在一个月前选定日期，亲自向冢宰、执政发布命令。
执政向下通知百官和公卿大夫，不久将有射箭之事。公卿大夫再告知自己的适龄子弟，要求他们届时参加。
虽然几十年前，叔向就曾哀叹晋国已经是“戎马不驾，卿无军行，公乘无人，卒列无长。”
但国君的威仪尚未完全倒地，虽然在野民众过的比较惨，但新绛国人仍有大半心向公室，征召起来也有万余人，足以临时组建一个军的武装，不容小觑。
同时，六卿为了让自己的争权夺利合法化，还需要借助国君的一些权力。知氏在和本家中行氏翻脸后，就开始走依附国君的路线，竟然大获成功，开始慢慢变强，这让其余五卿，也不得不重新重视起国君来。
所以，晋侯现在虽然被架空，只能控制新绛内宫和铜鞮行宫两处蜗角之地。但举办一场大射仪的号召力，还是有的，比悲剧的鲁侯要强出不少。
那是发生在四十年前的事情，晋卿范鞅前往鲁国聘问，拜谢鲁国帮助晋平公的母家杞国筑城之举。
当时，鲁襄公设享礼招待他，并心血来潮，举办了一次大射礼，结果装逼不成，却让自己丢尽了面子。
为卿大夫举办的射礼至少要三耦，也就是三对人。鲁侯之公臣全加一起，居然凑不齐，只得向三桓和展氏等小宗求助，在他们的私臣中选人凑数。
而诸侯选拔宫甲和祭祀者的大射礼，则要用四耦，也就是四对。
六卿目前在泮宫中就学的，刚好八人。
分别是赵无恤，魏驹，韩虎；范氏长子范嘉，次子范禾；中行黑肱，知氏长孙知宵，次孙知瑶。
然而对知氏二子，赵无恤却忘了他们中间，到底谁才是日后的“知伯”。
不过据魏驹说，知氏的次子瑶去了太行山一带的知氏县邑，不能及时返回，所以国君临时点了以善射闻名的吕行参加。
魏驹看着赵无恤，意味深长地笑道：“吾弟吕行为了到时能向赵子献酒，便日日勤练，不知赵子射术可有生疏？”
按照规矩，在射礼上，胜者要反过来向败者献酒，故魏驹才有此一说。
赵无恤应道：“我倒是希望能与吕子分在一耦，到时候就看天意了。”
八人分为四组，配组似乎是由国君随机抽取的，所以明日，赵无恤可能和他们中任何一个对上。
他嘴角露出了淡淡的微笑：“说不准，我反倒会和魏子分在一耦，届时还请魏子手下留情。”
谁不知道赵无恤射术号称离养由基只有“十步之遥”，魏驹则并不以射术见长，他闻言后嘴角微微抽搐，觉得自己得再次扯开这个话题了。
……
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魏驹虽然只受了一个月的禁足思过，但因为去了趟安邑，其实才回来没几天，不然也不会听说赵无恤拜访张孟谈，就抢先一步赶来了。
他与赵无恤的明争暗斗，不仅仅在泮宫诸子的领导权上，还在对一些潜在人才的招揽交好上。
赵无恤在成邑窝了两月后，魏驹自觉又掌控了半个泮宫，还起了招揽张孟谈的心思。虽然张氏目前投靠的是赵鞅，但一个宗族中几人分别侍奉六卿，也不是没有的事情。
远的来说，当年他们魏氏的好盟友栾盈，就曾得到了范、中行、知等敌对势力子弟的委质效忠。而近的，他就知道，张孟谈的一位堂兄张柳朔，正是范吉射之党。
所以，说起近来在安邑帮助父亲魏曼多调兵遣将，打理军务，他眉飞色舞，生怕不能在张孟谈面前表现出自己的才干和地位。
他已经板上钉钉是魏氏的世子，而赵无恤那边却没有着落，现在仅有一个破落的小乡。相信以张孟谈的志向，自己晓之以情动之以利，他定会做出正确的选择。
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魏驹和乐符离也熟悉，就开玩笑似地埋汰他避杖而走，“是为孝乎”？
然而，赵无恤却反了过来，他夸乐符离道：“魏子此言差矣，乐子大杖走，小杖受，这才是真的孝道！”
听闻赵无恤此言，张孟谈微微诧异，魏驹和乐符离则大为吃惊，不约而同地问道：“这是为何？”
不同的是，魏驹带着不解，乐符离带着喜气。
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“然也，我当时就是这么想的，日后也要这样和父亲说。”
只是不知道到时候铜鞮大夫，是会被感动呢，还是会气得哭笑不得。
对赵无恤这新奇的见解，堂上的张孟谈微微惊奇，若有所思。而魏驹自觉被赵无恤压过一头，顿时有些尴尬。
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无恤心想，子贡藏藏掖掖犹豫了半个月，才献宝似地，向他奉上了几竹卷孔子言论著述。他粗略地翻了翻，发现和前世论语相差不大，只是有些内容没有，有些遗漏，大概是孔子晚年才说的，或是后世的儒家编的。
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虽然孔子后世争议极大，此时毕竟是引领时代风骚的人物，他和孔门诸子的一些话，一些见解，用来装逼还是很不错的。
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这就是一种军事礼仪，一般而言，是国君要从年轻贵族子弟中挑选合格的宫甲、军吏、助祭人，所以在泮宫内举办射箭比赛。
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分别是赵无恤，魏驹，韩虎；范氏长子范嘉，次子范禾；中行黑肱，知氏长孙知宵，次孙知瑶。
然而对知氏二子，赵无恤却忘了他们中间，到底谁才是日后的“知伯”。
不过据魏驹说，知氏的次子瑶去了太行山一带的知氏县邑，不能及时返回，所以国君临时点了以善射闻名的吕行参加。
魏驹看着赵无恤，意味深长地笑道：“吾弟吕行为了到时能向赵子献酒，便日日勤练，不知赵子射术可有生疏？”
按照规矩，在射礼上，胜者要反过来向败者献酒，故魏驹才有此一说。
赵无恤应道：“我倒是希望能与吕子分在一耦，到时候就看天意了。”
八人分为四组，配组似乎是由国君随机抽取的，所以明日，赵无恤可能和他们中任何一个对上。
他嘴角露出了淡淡的微笑：“说不准，我反倒会和魏子分在一耦，届时还请魏子手下留情。”
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