第508章 船上乐事
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这次秦牧南下，带了庶吉士司马凯、金磊，还有兵部侍良顾君恩，大理寺卿杨慎，吏部右侍郎史春秋，刑部郎中林继海，都察院左佥都御史仇秉章和六名巡察御史。
当然，秦牧每次出京，夜不收正副使肯定要有一个跟随的，这次随秦牧南下的是副使燕高飞，以及有毒秀才之称的指挥佥事何宁宗。
总的来看，随秦牧南下的阵容还是很强大的，只不过一路上，这些人并没有随在秦牧身边，而是各走一府，分开巡视。
江南和湖广一左一右，是大秦的两个粮仓、钱袋子。
湖广象一片新开垦出来的沃土，已经经营了两年，而且是秦牧影响力最大的地区。
而江南的情况相对湖广要复杂得多，这里不但是东林党原来的根据地，原来的官绅构架也还有一些残留，必须投入更多的精力加以梳理才行。
解决郑家的迫切感，让秦牧一出苏州，就传旨让顾君恩等人赶去杭州碰头。
一路上，秦牧不再停船，在船上他要处理的军政事务比较少，有较多的空余时间用来看书，开始他看徐光启的著作，后来看朱舜水等人的，其中一些人的观点让他极为震撼。
比如万历年间福建道御史钱一本曾提出：“大破常格，公天下以选举。”按他说来，那就是要打破常规，以选举的方式以达到政治上的“公天下”。
嘉靖年间的何必隐提出：“君臣相师，君臣相友，相友而师”这是一种君臣平等的诉求。
也有提出“有天子而若无，则无天子而若有，主虽幼，百尹皆赞成治之人，而恶用标辅政之名以疑天下哉？”这是典型的君主立宪制思想。
对外来事物的态度方面，徐光启提出：“欲求超胜，必须会通；会通之前。必须翻译，令彼三千年增修渐进之业，我岁月间拱受其成。”
同时他还认为，数学是百科之母。比如他说数学是机械工程学的基础时提出“精于度数，能造作机器，力小任重”，制作各种机械，“以供民用，以利民生”
朱舜水则有这样的话：“世人必曰：‘古人高于今人，中国胜于外国。’此是眼界逼窄，作此三家村语。”，对那些沉浸于天朝上国，自高自大的思想给予了批判；
在治学方面。朱舜水还有提出“实理实学、学以致用”，认为“学问之道，贵在实行，圣贤之学，俱在践履”。
被称为浚川先生的王廷相说：“学者于道。不运在我心思之神以为抉择取舍之本，而惟先儒之言是信，其不为函关之鸡者几希”他这是把那些惟先儒之言是信的人嘲笑成函关之鸡。
他甚至还提出了物竞天择，适者生存的理念：“天地之生物，势不得不然也，天何心哉？强食弱，大贼小。智残愚，物之势不得不然也，天又何心哉？”
看了这些人的著作和思想议论，秦牧不禁为之汗颜。
一直以为明代的思想受朱程理学的束缚，很保守，很封建。结果人家连“选举制”、“君主立宪制”都有人提出来了。
如果不是满清入关，大搞文字狱，大搞奴化统治，让这些相思一步步发展起来，中国会是什么景象呢？
“秦王。怎么了？”见他露出一脸自嘲的的笑容，正在沏茶的李香君好奇地问道。
秦牧很想说，作为一个穿越者，我“out”了。但出口时却变成了：“今日春光明媚，风和日丽，万物生机盎然.......香君，来过，让本王亲一下。”
李香君俏然白了他一眼，从雕红漆牡丹花开的匣子里取出些君山银针茶，入到和田白玉茶盏中，沏上水。
然后麻利地在小几上摆开桂花糖蒸栗粉糕、奶油松瓤卷酥、香杏凝露蜜等几样糕点，她动作温柔而流畅，那玉质纤纤的十指如有灵性，每一个动作都带着一种美感。
头上的坠珍珠流苏金玉步摇随着她的动作轻柔地晃动着，衬得云鬓如黛，玉面生春，说不尽的婉丽清扬。
这次秦牧出京巡察，是王后杨芷安排她跟来侍候起居的，这样的机会极为难得，李香君自是百倍珍惜，一路上把秦牧的生活起居照顾得妥妥贴贴的。
官员们对明朝的太监心有余悸，秦牧不喜用太监这一点，一直是大秦官员夸他“圣明”的重要原因。大臣们也是支持宫中美人跟在秦牧身边侍候生活起居的。
不用担心外在的压力，又能朝夕跟在个郎身边，这一路行来，李香君的心情极好，这心情一好，那本就粉嫩的肌肤更是水灵灵的，透着健康的红润，真个为明丽不可方物。
她挟起一块桂花糖蒸栗粉糕塞到秦牧嘴里，笑嫣嫣地说道：“看还不能塞住你的嘴巴。”
“还是乳酥好。”秦牧指着小几上奶油松瓤卷酥，目光却落在她的酥胸上。
“嘻嘻......”李香君故意挺了挺自己的酥胸，脸上尽是俏皮之态，直到秦牧伸出魔爪，要一探巫峰，她才轻盈地躲开。
“香君，别调皮，过来。”秦牧瞪着眼威胁道。
“就不过来！”
“那本王可停船上岸逛青楼了哦。”
“这样的事自有御史言官们管，奴才不管你哩。”
秦牧嚼烂嘴里的栗粉糕，吞下，以无奈的语气吟道：“野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮..........未见君子，惄如调饥......子不我思，岂无他人？狂童之狂也且！”
李香君听着先是一怔，接着以袖掩面，笑得花枝乱颤。
秦牧吟的这些诗句，都是出自《诗经》。
前四句出自郑风.野有蔓草篇。描写的是绿草青青的野地里有一个婉丽清扬的女子。
中间两句出自周南.汝坟篇。描写野地里一个女子渴望男子来欢爱，如饥似渴的样子。
后面三句出自郑风.蹇裳篇。大致意思表达的是你不理我，我就不能找其它人了吗？
这三首诗被秦牧移花接木拽到一起，意思还挺连贯的，就象说一个美丽的女子，因欲求不满，转而恼羞成怒的样子。
“秦王好生幽怨，奴可听不下去了.....嘻嘻.....嘻嘻.......”李香君笑得体儿发酥，软软地靠在船窗下，窗外的江花也不及她娇美。
秦牧见她笑得欢，也忍不跟着笑起来，说实话，刚才看了那些书后，他的心情也是真的好。
这个时代的知识分子，与鲁迅笔下描写的清末的知识分子完全不是一回事，孔乙己那样的迂腐文人或许有，但绝对不是主流，很难想象，在明代就有中国文人提出“物竞天择，适者生存”的理念了。
一味强调“中国胜于外国”的思想更是被讥笑为眼界逼窄、村夫愚见。
想想到了乾隆见英国使者时，反而说出“天朝物产丰盈，无所不有，原不藉外夷货物以通有无。”的话来，秦牧就觉得更加可笑。
他把韩赞周唤进来，让他去下令加快行船，以求快点赶到杭州，这世界，大有可为啊！
下完命令，他对李香君说道：“香君，你说，我用美人计对付郑之龙怎么样？”
“嘻嘻.....人家郑芝龙未必‘惄如调饥’呢，秦王用美人计，不一定就管用。”
秦牧哈哈笑道：“那是他没有见到香君你，要是见了，也一定惄如调饥，香君，本王决定了，你就做我大秦的西施吧，本王把你送给郑芝龙，你去迷惑他......”
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当然，秦牧每次出京，夜不收正副使肯定要有一个跟随的，这次随秦牧南下的是副使燕高飞，以及有毒秀才之称的指挥佥事何宁宗。
总的来看，随秦牧南下的阵容还是很强大的，只不过一路上，这些人并没有随在秦牧身边，而是各走一府，分开巡视。
江南和湖广一左一右，是大秦的两个粮仓、钱袋子。
湖广象一片新开垦出来的沃土，已经经营了两年，而且是秦牧影响力最大的地区。
而江南的情况相对湖广要复杂得多，这里不但是东林党原来的根据地，原来的官绅构架也还有一些残留，必须投入更多的精力加以梳理才行。
解决郑家的迫切感，让秦牧一出苏州，就传旨让顾君恩等人赶去杭州碰头。
一路上，秦牧不再停船，在船上他要处理的军政事务比较少，有较多的空余时间用来看书，开始他看徐光启的著作，后来看朱舜水等人的，其中一些人的观点让他极为震撼。
比如万历年间福建道御史钱一本曾提出：“大破常格，公天下以选举。”按他说来，那就是要打破常规，以选举的方式以达到政治上的“公天下”。
嘉靖年间的何必隐提出：“君臣相师，君臣相友，相友而师”这是一种君臣平等的诉求。
也有提出“有天子而若无，则无天子而若有，主虽幼，百尹皆赞成治之人，而恶用标辅政之名以疑天下哉？”这是典型的君主立宪制思想。
对外来事物的态度方面，徐光启提出：“欲求超胜，必须会通；会通之前。必须翻译，令彼三千年增修渐进之业，我岁月间拱受其成。”
同时他还认为，数学是百科之母。比如他说数学是机械工程学的基础时提出“精于度数，能造作机器，力小任重”，制作各种机械，“以供民用，以利民生”
朱舜水则有这样的话：“世人必曰：‘古人高于今人，中国胜于外国。’此是眼界逼窄，作此三家村语。”，对那些沉浸于天朝上国，自高自大的思想给予了批判；
在治学方面。朱舜水还有提出“实理实学、学以致用”，认为“学问之道，贵在实行，圣贤之学，俱在践履”。
被称为浚川先生的王廷相说：“学者于道。不运在我心思之神以为抉择取舍之本，而惟先儒之言是信，其不为函关之鸡者几希”他这是把那些惟先儒之言是信的人嘲笑成函关之鸡。
他甚至还提出了物竞天择，适者生存的理念：“天地之生物，势不得不然也，天何心哉？强食弱，大贼小。智残愚，物之势不得不然也，天又何心哉？”
看了这些人的著作和思想议论，秦牧不禁为之汗颜。
一直以为明代的思想受朱程理学的束缚，很保守，很封建。结果人家连“选举制”、“君主立宪制”都有人提出来了。
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秦牧很想说，作为一个穿越者，我“out”了。但出口时却变成了：“今日春光明媚，风和日丽，万物生机盎然.......香君，来过，让本王亲一下。”
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头上的坠珍珠流苏金玉步摇随着她的动作轻柔地晃动着，衬得云鬓如黛，玉面生春，说不尽的婉丽清扬。
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“还是乳酥好。”秦牧指着小几上奶油松瓤卷酥，目光却落在她的酥胸上。
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秦牧吟的这些诗句，都是出自《诗经》。
前四句出自郑风.野有蔓草篇。描写的是绿草青青的野地里有一个婉丽清扬的女子。
中间两句出自周南.汝坟篇。描写野地里一个女子渴望男子来欢爱，如饥似渴的样子。
后面三句出自郑风.蹇裳篇。大致意思表达的是你不理我，我就不能找其它人了吗？
这三首诗被秦牧移花接木拽到一起，意思还挺连贯的，就象说一个美丽的女子，因欲求不满，转而恼羞成怒的样子。
“秦王好生幽怨，奴可听不下去了.....嘻嘻.....嘻嘻.......”李香君笑得体儿发酥，软软地靠在船窗下，窗外的江花也不及她娇美。
秦牧见她笑得欢，也忍不跟着笑起来，说实话，刚才看了那些书后，他的心情也是真的好。
这个时代的知识分子，与鲁迅笔下描写的清末的知识分子完全不是一回事，孔乙己那样的迂腐文人或许有，但绝对不是主流，很难想象，在明代就有中国文人提出“物竞天择，适者生存”的理念了。
一味强调“中国胜于外国”的思想更是被讥笑为眼界逼窄、村夫愚见。
想想到了乾隆见英国使者时，反而说出“天朝物产丰盈，无所不有，原不藉外夷货物以通有无。”的话来，秦牧就觉得更加可笑。
他把韩赞周唤进来，让他去下令加快行船，以求快点赶到杭州，这世界，大有可为啊！
下完命令，他对李香君说道：“香君，你说，我用美人计对付郑之龙怎么样？”
“嘻嘻.....人家郑芝龙未必‘惄如调饥’呢，秦王用美人计，不一定就管用。”
秦牧哈哈笑道：“那是他没有见到香君你，要是见了，也一定惄如调饥，香君，本王决定了，你就做我大秦的西施吧，本王把你送给郑芝龙，你去迷惑他......”
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