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第二章 游历 十六节 得琴比书

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    李易虽说得平静,可听者无不动容,在心中掀起了轩然大波,自古以来,凄惨者莫过于战乱流民,衣不蔽体食不果腹也还罢了,更为要命的是时时刻刻得面对敌寇的追杀,瘟疫的爆发。

    历史上有几次著名的因为战乱而由北往南迁徙的大移民,幸存者往往十难余一,途中便是十八重地狱在人世间的真实写照,昔日魏武帝曹操便如此形容“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”

    李易小小年纪,举目无亲,能在战乱流民生涯中存得性命,这中间要吃过多少常人难以想象的苦楚?要见过多少惨绝人寰的生离死别故事?也难怪李易能弹出这等让人潸然泪下的曲子。

    “这首曲子名为《依心曲》,乃是小道在流浪途中遇见一位盲眼老者,每日夜深人静时候所奏。那一位盲眼老者后来染上瘟疫,怀抱嵇琴而逝世,小道因其中故事过于凄惨,故不愿在人前提及。”

    李易向着孟沛拱手行了一礼,道:

    “今日得遇江前辈以及嵇康大贤的天下琴,小道将此曲弹了出来,总算是不让《依心曲》湮灭于世。”

    此次李易乃是相助孟沛对阵岳麓书院,为不引起孟沛的误会,所以李易将开始自己不弹奏《依心曲》的原因说与孟沛知晓,以孟沛之大度,想来也不会计较。

    世事便是这般的真真假假,李易刚开始是因为朱微颜琴技太过了得,想要藏绌,这会儿李易若真说藏绌,怕也没人相信了。

    …………………

    “正所谓‘行万里路,读万卷书’,在下于邹城家中苦读十几年诗书,只道学有所成,今日得见李兄,才知‘天外有天、人外有人’,自己以往不过是坐井观天罢了。”

    孟沛让开身子,不敢接受李易之礼,反而拱手向李易行礼,满怀歉意道:

    “因孟沛之事,勾起李兄之惨痛回忆,实在是孟沛的罪过!”

    “自古名曲因人成,因事成,高山流水若没有钟子期俞伯牙互为知音,安能流传万世?广陵散若非嵇康大贤于临死前面对三千为自己请命的太学士而彻悟,怕也不会那般的洒脱千古。”

    那江晚余在听得李易一曲以后,原本一直有些浑浑噩噩,这会儿听得李易之身世,终似清醒过来,叹道:

    “依心依心,依心而生,依心而发,这天下琴独弦之妙,便是为了这曲《依心曲》而成。老头我以前演奏独弦,面对天下琴上灵力之时,只想到去征服,去牵引,强扭的瓜儿终究不甜,如何能达到人琴合一?”

    江晚余回过头来,恋恋不舍的望了李易手中的天下琴一眼,就彷佛告别一位几十年的至交老朋友,对李易道:

    “琴名天下,万望小哥儿不要辜负其名!”

    江晚余说罢,只一拂手,转身便向着莽莽衡山中走去,阳光洒在江晚余的背影上,虽是清晨的和煦温暖,却也说不尽的寂寥孤独,有歌声传来一路上的沧桑,唱曰:

    “少年听曲歌楼上,红烛昏罗帐。

    壮年听曲离舟中,江阔云低,断雁叫西风。

    而今听曲客栈里,鬓已星星也。

    悲欢离合总无情,一任惆怅,伶仃问断肠。”

    …………………

    一时间客栈内哑口无言,倒是那莫不从、宁不平二人的动作惊醒了众人,君不器赶忙出得门外,为两人解了穴道,带将进来。

    莫不从、宁不平二人先前被江晚余摔得骨头都快散架了,此刻身上沾满尘土,狼狈不已,吃了个如此大亏,自对李易恨得牙齿痒痒,不过有前车之鉴,这会儿两人倒不敢造次,只在君不器身后怒目横视着。

    这梁子算是结下来了,不过李易并不在意,睬也不睬两人,只静静的将天下琴收藏好。李易连全真派的弟子都敢杀,又如何会害怕两两岳麓书院弟子的惦记?

    比试还是要进行下去,天玄子与慧空二人从方才的震撼中走出来,对望一眼,却不迟疑着不知道怎么宣布结果。

    按说李易指出朱微颜《幽兰操》中的不妥之处,又完美的演奏了一曲《依心曲》,这一局是要算邹城孟家胜了的,可是这些事情都是发生在孟沛认输之后,所以便不好说了。

    孟沛见得天玄子、慧空二人表情,知问题何在,爽朗一笑,道:“大丈夫一言既出驷马难追,在下既然认输了,自没有改口的道理,如今四场比试还有两局,以李兄之大才,邹城孟家未必没有胜算!”

    “好!邹城孟家世代在修真界享受盛名,今日一见,果然名不虚传!”天玄子、慧空二人拍掌赞道,便要宣布结果。

    这时候朱微颜却站了出来,盈盈道:“李公子高才,孟公子高义,我岳麓书院又安是沽名钓誉之辈?这一局确是小女子琴艺比不得李公子,我等愿意认输!”

    那才回过神来的莫不从、宁不平二人听得朱微颜要认输,赶忙使眼色阻止,便是那君不器,亦面色不大自然。

    朱微颜如何不知道几位同门的心思?只心中暗叹了一口气,且不论今日最终比试的结果,单是到此时,岳麓书院可谓是一败涂地了。

    今日乃岳麓书院与邹城孟家之争,以两派在江湖上的偌大名声,比试的过程结果自然要不了多久便会传遍江湖,先前作诗,岳麓书院获平,已经很有些勉强了。

    这一回合乐艺比拼,李易横空出世,以一曲《依心曲》,能让享誉乐界数十年的江晚余大家隐退,能让天下琴认主,世人一看便知道是邹城孟家胜了。

    然孟沛依然认输,如果岳麓书院承认这局胜了,此事若传的开来,怕是世人皆称赞邹城孟家重言守诺,君子之风,皆鄙视岳麓书院乘人之危,巧取豪夺,可叹自己的几位师兄弟竟然连这个都不能看透,仍执着于表面上的胜负。

    唉,岳麓书院的师兄弟这些年来都忙于道法的修炼,于儒教的“仁义”修心,却是少了,自己这次回去,还是要与父亲述说一番才好,不过父亲怕是听不进去了,否则,也不会不顾自己的想法,硬要将自己嫁给那……

    “嘿嘿,这倒有趣,先前你们是争胜,如今却是争败!”天玄子笑道:“恩,孟小子与朱小姑娘都还不错,这样吧,这一局道士我与慧空和尚就判定再为平局,可否?”

    说道这,天玄子似笑非笑的看着李易,道:“李小子,不简单啊!”也不知是说李易的身世不简单,还是说李易的本领不简单。

    如此结果,众人自无意见,躬身称是。

    …………………

    孟沛以笔为武器,在书法一道上自然造诣不凡,这会儿当仁不让,衣袖一甩,道:“今日在下便以手中祖传‘断机笔’来向诸位请教一番。”

    众人听得“断机笔”之名,肃严起敬。

    相传昔年儒教亚圣孟子之父早逝,留下孤儿寡母于世,孟母一心一意将孟子抚养成*人,留下了“孟母三迁”、“断机教子”的典故,孟母也被称为九州历史上的“四大贤母”之首。(四大贤母为孟子之母“孟母”,岳飞之母“岳母”,陶侃之母“陶母”,欧阳修之母“欧母”。)

    这断机笔便是出自“断机教子”的典故,说是孟子拜于孔子之孙子思门下时,因天资聪颖,常觉学有所成而洋洋自得,一日回家,孟母正在机前织布,“喀嚓”一声将刚织好的布剪断,孟子大奇,问母亲何故如此,孟母道:“子之废学,若吾断斯织也!”

    孟子幡然大悟,从此勤学苦读,将母亲断掉的那匹布中的麻抽出来,做了这一只“断机笔”,以示不忘母亲教诲之恩。

    孟沛来到那客栈墙壁空白处面前,大喝一声,手腕翻飞,笔走龙蛇,“刷刷”的写道:

    “衡山苍苍入紫冥,下看南极老人星。

    回飙吹散五峰云,往往飞花落洞庭。”

    旁边还加了一行小字,道是“云山派李易兄题,邹城孟家孟沛书。”正是方才李易比试时所吟的哪一首《南岳衡山》诗。

    那客栈老板苏胖子最是关心自家的墙壁,待得孟沛一些完,便赶忙上去查看,孟沛写的是一副行书,雀跃于墙壁之上,尚还带着墨香飘然欲飞。苏胖子看得连连点头,抚须赞道:

    “好字,好字!收放自如,疏密得体,浓淡相融,寓刚健于婀娜之中,行遒劲于风骨之内,如龙跳天门,如虎卧凤阁,道是‘天下第四行书’也不为过!”

    孟沛连连自谦,道前辈高赞,愧不敢当。

    在一旁不明所以的苏媚睁大着一双眼睛奇道:“孟书生,我虽然不通书法,也看得出你这字也得不错,苏胖子又不是夸奖你第一,不过第四罢了,你有什么愧不敢当的!?”

    李易汗颜不已,赶忙拉过苏媚,叫她别乱说,免得贻笑大方。

    九州书法主要有五种书体,即楷书体(包含魏碑、正楷),草书体(包含章草、小草、大草、标准草书),隶书体(包含古隶、今隶),篆书体(包含大篆、小篆),行书体(包含行楷、行草)。

    而行书体的代表作公认有三:东晋王羲之的《兰亭序》被称为“天下第一行书”,唐朝颜真卿的《祭侄稿》被称为“天下第二行书”,苏轼的《黄州寒食帖》则被称“天下第三行书”,王羲之、颜真卿、苏轼皆是名动千古的大家,苏胖子将孟沛的抬到如此高度,实在是至高无上的褒奖了。

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