第一卷 苦修 三三节 三教九流（附感言，请入内一观）
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“徒儿你知道的，我们修真界自古以来便有三教九流之说。三教便是道、儒、佛三教，九流指的是先秦时期开始传承的法、墨、阴阳、兵、纵横、名、医、杂、农九家。”（色佛备注：小说需要，请勿考究。）
郭不守话风一转，道：“三教中高手辈出，可九流中能人便未必弱于三教，单是那法、墨两家，在先秦时期的名声便不在道、儒之下。”
李易心道：后世称呼先秦诸子百家代表的时候，总是说“老庄孔孟荀墨韩”，道家占得老庄两人，儒家占得孔孟两人，墨家（墨子）法家（韩非子）各占一人，至于那荀子，介乎儒法之间，不过大都将之归于儒家一脉。能与当今世间的两大教相提并论，墨法两家确实有过人之处。
“嘿嘿，别说是九流，不管是这阳春白雪的琴、棋、书、画，还是那下里巴人的医、巫、丐、戏，其中游戏红尘的异士又何其之多？”
郭不守伸手欲拍李易的肩膀，突然想到李易受了伤，于是只得停下来，语重心长的道：
“徒儿，三百六十行，行行出状元，三教九流也好，市井技艺也好，不管其是否声名显赫，单单其能传承千年而不湮灭，便证明其有过人之处。徒儿日后行走江湖之时，可千万不要低看了那些不起眼的小人物。”
郭不守这话倒让李易想起了后世的一句名言“存在的便是合理的”，无论是高雅还是低俗，它出现了，便是因为有了它生存的土壤与环境，单单就事论事，而去采取粗暴的手段对待，与“头痛医头，脚痛医脚”有什么分别？
遥想当年先秦，诸子百家争鸣，百花齐放，形成了九州大地上最为文化繁荣的时期，影响了九州百姓几千年。
令人痛惜的是，前可见古者，后不见来人，世人也唯有如陈子昂一般，“念天地之悠悠，独呛然而泣下”了。
……………………
李易拿出了那把铁剑，指着剑柄处的那个不显眼的古怪符号道：
“师傅，弟子在与范存明、尹存平两人打斗之时，两人说弟子的这把铁剑上面有道法加持，乃是失传了千年的秘法，那王铁匠到底是何方神圣？”
“王铁匠么？那老头子算什么神圣？不过有一手祖传的打铁本领，算不上混吃混喝而已，比起为师我差远了！”
说起王铁匠，郭不守很不以为然，道：“他就住在云山下的小村庄里，徒儿有时间可以去拜访拜访他，不过他性子古怪，徒儿可要做好思想准备，到时候别丢了为师的脸面才好。”
郭不守虽在言语中对王铁匠极尽贬低，但熟知郭不守性格的李易却知道，郭不守很看重王铁匠的，否则郭不守也不会将王铁匠拿来与自己相比，还要唯一的徒弟李易去“拜访拜访”他，而且生怕李易去拜访王铁匠的时候，在王铁匠面前丢了自己的脸面。
郭不守说到这里，突然得意的一笑：“不过徒儿近段时间不要去找那个老头儿了，找不到的！”
李易奇怪道：“为什么？”
“两年以前，为师去找他王铁匠喝酒的时候，他酒量不成，才喝了几碗就忘乎所以，大吹特吹，说他新锻了一把刀，号称世上前所未有的锐利，能称之为天下第一刀云云，为师看他吹得实在不像话，便反驳了他几句，他那人受不得激，要和为师打赌。”
郭不守手抚下巴，坐在那里翘着二郎腿，洋洋自得，道：“要打赌，为师几十年来还没输过呢？于是为师就用祖师爷传下的这把云梦剑指点了他三天三夜，嘿嘿，最终为师终于在他那把天下第一刀的刀背上开了条口！”
郭不守说得轻松，李易却是听得玄乎，郭不守的本领李易是知道的，那王铁匠能和郭不守打了三天三夜而不落下风，实在了得。
至于郭不守说的什么在王铁匠的刀背上面开了条口，那便是郭不守有投机取巧之嫌了，要知道铁匠锻刀，都是将“好钢用在刀刃上”，而刀背厚重之处，所用材料比起刀刃上，自然要差上一点了。
郭不守手中的云梦剑与武当派的真武剑号称世间双剑，却伤不得王铁剑之刀的刀刃，那王铁匠硬是要给他的刀安上一个“天下第一刀”，也不算夸大。
李易情不自禁的便问道：“师傅，然后呢？”
“然后，没然后了，那王老头儿打赌输了，不服气的很，说是要去寻找天外陨铁，锻一把宝剑出来，打赢为师手中的云梦剑，叫为师在地上学乌龟爬！”
郭不守双手一摊，道：“为师看他那副眼高于顶的样子很不顺心，于是便叫他有多远闪多远！”
………………
接下来的日子和以前没有什么不同的，李易每天清晨黄昏，去那阴阳石上打坐诵经，点化云山上的一干禽兽。
每每这个时候，苏媚总是很乖巧的坐在队伍的最前头，头上簪着那一支碧玉钗，一双秀目动也不动的盯着李易，做李易最忠实的听众。
上午的时候，李易便和郭不守两人一起去后山敲石头，借此机会，郭不守总是与李易讲着江湖上的那些各门各派，奇人异士之事，等到坑儿填完的时候，李易直觉得自己见识长了不少，都算得上是一个“江湖通”了。
让李易奇怪的事，自己在邵州城内打死全真派范存明、尹存平二人，竟然几个月过去了，也不见得有全真派的人上门来寻仇，邹半仙不是说全真派的几位“道”字辈的长老都出动了么？连赵存真都知道苏媚或许与云山派有牵连，那几位长老不会还比不得赵存真吧！
李易直觉得有点诡异，与郭不守说过这件事情，可郭不守却是毫不在意，只大手一挥的与李易道：“别管他们，我们过自己的日子就好！”
……………………
本书第一章《苦修》在此第三三节的时候，算是告一段落了，第一章只是开始，算是“三生万物”吧，接下来将是本书第二章《游历》，如今李易在云山派的苦修已经完成，便要行走江湖，涉足更为广阔的三教九流中去了……
很开心在这个时候色佛的书获得了三江推荐，算是对色佛的一个肯定吧！
以下是三江简介：
为一个玉石枕头，李易穿越到了仙侠世界，成为道教七十二福地中，第六十九福地云山派的唯一弟子，而全派上下只有两个人，为了振兴门派，李易开始了修炼之路。本书三教九流的各种门派之争颇显新意，而且作者的文笔也非常有古风和仙气，在近期仙侠文中的精品。
以下是三江点评：
比较偏古朴的仙侠，故事虽然清淡了一点，但是读起来并不是时下的套路，还是别有一番趣味的。看似没出息的门派，看似无为的修炼法，主角的性情显得柔儿不刚。只是故事剧情还是清淡了一点，升级感并不是很强烈，作者在追求仙侠意味的同时，还需要兼顾一下节奏和剧情。
……………………
个人觉得三江编辑是说得很中肯的。
在写本书之前，色佛的立意是涉足一些中国古典文化中更深层次的东西，而不是单纯的游戏版的杀怪练级，中国仙侠文化的精髓永远都是讲求着“其道自然”，冥冥中的一切自有因果定数。
看到读者自定义标签中，有道友为色佛的书定了个“清新”的标签，这很让色佛欣喜若狂，比前面的“仙侠经典”更让色佛欣慰。
色佛的上一本书《洪荒玄松道》，很多道友的评价很高，说是有些情节感动得流泪！但因为贴上了“洪荒”的标签，便有人说色佛落入了俗套！
色佛是一个骄傲的人，色佛有自己的清高，并不愿意走前人已经走过的路，所以色佛这次选择了“看似没出息的门派，看似无为的修炼法！”。
即便色佛的笔力未有所逮，即便本书因为不适合现在网络流行风格而最终惨淡的扑街，色佛亦无怨无悔！
感谢众位道友们一路走过来的支持，色佛对上本书期间的一些非人行为很惭愧，希望这本书能补偿一二吧！
“徒儿你知道的，我们修真界自古以来便有三教九流之说。三教便是道、儒、佛三教，九流指的是先秦时期开始传承的法、墨、阴阳、兵、纵横、名、医、杂、农九家。”（色佛备注：小说需要，请勿考究。）
郭不守话风一转，道：“三教中高手辈出，可九流中能人便未必弱于三教，单是那法、墨两家，在先秦时期的名声便不在道、儒之下。”
李易心道：后世称呼先秦诸子百家代表的时候，总是说“老庄孔孟荀墨韩”，道家占得老庄两人，儒家占得孔孟两人，墨家（墨子）法家（韩非子）各占一人，至于那荀子，介乎儒法之间，不过大都将之归于儒家一脉。能与当今世间的两大教相提并论，墨法两家确实有过人之处。
“嘿嘿，别说是九流，不管是这阳春白雪的琴、棋、书、画，还是那下里巴人的医、巫、丐、戏，其中游戏红尘的异士又何其之多？”
郭不守伸手欲拍李易的肩膀，突然想到李易受了伤，于是只得停下来，语重心长的道：
“徒儿，三百六十行，行行出状元，三教九流也好，市井技艺也好，不管其是否声名显赫，单单其能传承千年而不湮灭，便证明其有过人之处。徒儿日后行走江湖之时，可千万不要低看了那些不起眼的小人物。”
郭不守这话倒让李易想起了后世的一句名言“存在的便是合理的”，无论是高雅还是低俗，它出现了，便是因为有了它生存的土壤与环境，单单就事论事，而去采取粗暴的手段对待，与“头痛医头，脚痛医脚”有什么分别？
遥想当年先秦，诸子百家争鸣，百花齐放，形成了九州大地上最为文化繁荣的时期，影响了九州百姓几千年。
令人痛惜的是，前可见古者，后不见来人，世人也唯有如陈子昂一般，“念天地之悠悠，独呛然而泣下”了。
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李易拿出了那把铁剑，指着剑柄处的那个不显眼的古怪符号道：
“师傅，弟子在与范存明、尹存平两人打斗之时，两人说弟子的这把铁剑上面有道法加持，乃是失传了千年的秘法，那王铁匠到底是何方神圣？”
“王铁匠么？那老头子算什么神圣？不过有一手祖传的打铁本领，算不上混吃混喝而已，比起为师我差远了！”
说起王铁匠，郭不守很不以为然，道：“他就住在云山下的小村庄里，徒儿有时间可以去拜访拜访他，不过他性子古怪，徒儿可要做好思想准备，到时候别丢了为师的脸面才好。”
郭不守虽在言语中对王铁匠极尽贬低，但熟知郭不守性格的李易却知道，郭不守很看重王铁匠的，否则郭不守也不会将王铁匠拿来与自己相比，还要唯一的徒弟李易去“拜访拜访”他，而且生怕李易去拜访王铁匠的时候，在王铁匠面前丢了自己的脸面。
郭不守说到这里，突然得意的一笑：“不过徒儿近段时间不要去找那个老头儿了，找不到的！”
李易奇怪道：“为什么？”
“两年以前，为师去找他王铁匠喝酒的时候，他酒量不成，才喝了几碗就忘乎所以，大吹特吹，说他新锻了一把刀，号称世上前所未有的锐利，能称之为天下第一刀云云，为师看他吹得实在不像话，便反驳了他几句，他那人受不得激，要和为师打赌。”
郭不守手抚下巴，坐在那里翘着二郎腿，洋洋自得，道：“要打赌，为师几十年来还没输过呢？于是为师就用祖师爷传下的这把云梦剑指点了他三天三夜，嘿嘿，最终为师终于在他那把天下第一刀的刀背上开了条口！”
郭不守说得轻松，李易却是听得玄乎，郭不守的本领李易是知道的，那王铁匠能和郭不守打了三天三夜而不落下风，实在了得。
至于郭不守说的什么在王铁匠的刀背上面开了条口，那便是郭不守有投机取巧之嫌了，要知道铁匠锻刀，都是将“好钢用在刀刃上”，而刀背厚重之处，所用材料比起刀刃上，自然要差上一点了。
郭不守手中的云梦剑与武当派的真武剑号称世间双剑，却伤不得王铁剑之刀的刀刃，那王铁匠硬是要给他的刀安上一个“天下第一刀”，也不算夸大。
李易情不自禁的便问道：“师傅，然后呢？”
“然后，没然后了，那王老头儿打赌输了，不服气的很，说是要去寻找天外陨铁，锻一把宝剑出来，打赢为师手中的云梦剑，叫为师在地上学乌龟爬！”
郭不守双手一摊，道：“为师看他那副眼高于顶的样子很不顺心，于是便叫他有多远闪多远！”
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接下来的日子和以前没有什么不同的，李易每天清晨黄昏，去那阴阳石上打坐诵经，点化云山上的一干禽兽。
每每这个时候，苏媚总是很乖巧的坐在队伍的最前头，头上簪着那一支碧玉钗，一双秀目动也不动的盯着李易，做李易最忠实的听众。
上午的时候，李易便和郭不守两人一起去后山敲石头，借此机会，郭不守总是与李易讲着江湖上的那些各门各派，奇人异士之事，等到坑儿填完的时候，李易直觉得自己见识长了不少，都算得上是一个“江湖通”了。
让李易奇怪的事，自己在邵州城内打死全真派范存明、尹存平二人，竟然几个月过去了，也不见得有全真派的人上门来寻仇，邹半仙不是说全真派的几位“道”字辈的长老都出动了么？连赵存真都知道苏媚或许与云山派有牵连，那几位长老不会还比不得赵存真吧！
李易直觉得有点诡异，与郭不守说过这件事情，可郭不守却是毫不在意，只大手一挥的与李易道：“别管他们，我们过自己的日子就好！”
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以下是三江点评：
比较偏古朴的仙侠，故事虽然清淡了一点，但是读起来并不是时下的套路，还是别有一番趣味的。看似没出息的门派，看似无为的修炼法，主角的性情显得柔儿不刚。只是故事剧情还是清淡了一点，升级感并不是很强烈，作者在追求仙侠意味的同时，还需要兼顾一下节奏和剧情。
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个人觉得三江编辑是说得很中肯的。
在写本书之前，色佛的立意是涉足一些中国古典文化中更深层次的东西，而不是单纯的游戏版的杀怪练级，中国仙侠文化的精髓永远都是讲求着“其道自然”，冥冥中的一切自有因果定数。
看到读者自定义标签中，有道友为色佛的书定了个“清新”的标签，这很让色佛欣喜若狂，比前面的“仙侠经典”更让色佛欣慰。
色佛的上一本书《洪荒玄松道》，很多道友的评价很高，说是有些情节感动得流泪！但因为贴上了“洪荒”的标签，便有人说色佛落入了俗套！
色佛是一个骄傲的人，色佛有自己的清高，并不愿意走前人已经走过的路，所以色佛这次选择了“看似没出息的门派，看似无为的修炼法！”。
即便色佛的笔力未有所逮，即便本书因为不适合现在网络流行风格而最终惨淡的扑街，色佛亦无怨无悔！
感谢众位道友们一路走过来的支持，色佛对上本书期间的一些非人行为很惭愧，希望这本书能补偿一二吧！