第一卷 苦修 第四节 王铁匠的宝剑
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郭不守说着说着，凭空伸手一抓，便见供桌上摆着的那把铁剑“嗡”的一弹，径直飞到郭不守手中。
相传那些武林高手们要内力修炼到了化境，才能行此“隔空取物”一招，可郭不守这动作，行云流水，毫无半点勉强之处，随意而简单，看来郭不守这位云山派的掌门人，手底下也还是很有些本领的。
郭不守不过才占据了……第六十九福地这么一个山头，那道教四大派的掌门，儒教孔府世家的家主，佛教少林寺的方丈，又该如何了得？
郭不守在李易面前露上这么一手，看到李易面上的憧憬，顿觉方才的尴尬一扫而空，很有些扬眉吐气的感觉，郭不守手握宝剑，洋洋自得道：“隔空取物对那些凡夫俗子来说，穷一辈子的修炼也未必可以得到，可是对于我们修真者来说，也不过是数年的时光而已，所以那些凡夫俗子才视我们修真者为高高在上的仙人，当年为师资质不凡，仅仅数年间，便练到了这境界。”
说罢，郭不守用手抚了抚胡须，那模样，彷佛他自己便正是那高高在上的仙人。这时，一阵微风从外面吹进来，吹得郭不守肩膀上方才裂开的袖子“簌簌”作响，现了郭不守的臂膀来，很有些凉意。
这微风，实在有些煞风景啊，郭不守看了自己身上的道袍一眼，摇摇头长叹了一口气。
李易再一次无视郭不守的表情，低声的问道：“师傅，却不知弟子如果要修行到‘隔空取物’的境界，需要多少年！”
修道者能修行到何种境界，很大部分是由于先天的资质决定的！有了郭不守三年时间为参照物，李易自然很关心这个，心道自己万一是个歪瓜裂枣，资质如顽石不灵，那么自己在修真界出人头地的大志恐怕就要落空了，弄不好还会成为修真界的笑柄。
这世界上不是没有易经伐髓的灵丹妙药与无上功法，可都是些可遇不可求的宝物，李易真不相信自己会有那般的好命。
李易一脸紧张的望向郭不守，郭不守却只是轻描淡写的瞥了一眼李易，道：“徒儿，你也不要妄自菲薄，能被为师看重的，资质定然不会太差。”
郭不守的话虽然让李易很抓狂，但总算是个好消息，郭不守又道：“于修道者而言，先天的资质与后天的际遇就如太极图上的阴阳两仪一般，同等重要，缺一而不可，许多惊才绝艳之辈便是因为后天的惰欲贪嗔，而导致修行不能大成。徒儿定要严于律己，勤勉有加，闲暇时候多多参悟天地乾坤，方为正道！可别像为师这般不上不下，始终得不到突破！”
很难想象，一向懒散的郭不守居然说出如此语重心长的肺腑之言。显然郭不守也觉得不太符合自己的形象，便又加了一句：“当然，徒儿能修行到为师这种境界，也算不错了！”
…………………………
李易直想翻白眼，郭不守却不理会，将手中铁剑递与李易，道：“我辈修道之人，少不得要与那些妖魔鬼怪打交道，因此一把得心应手的宝剑是必不可少的，宝贝也不是一成不变的，如果你自己愿意，你想用什么都成。”
郭不守抽出身上的白色宝剑，手掌一舞，剑尖蓦的一弹，便听得一声清越吟啸，一朵剑花被抖了出来，那朵剑花闪到地上，“噗”的扬起无数的粉尘，待得粉尘散去，李易再看时，地上的大理石中间赫然被印出一朵寸余深的梅花。
郭不守望着手上的宝剑，眼角的思绪飘扬，道：“为师手中的这把宝剑名为云梦剑，乃是昔日卢生祖师爷传下，与着吕洞宾仙长赐予的黄粱枕一并称为我等云山派的镇派之宝，昔日你师祖便是仗着云梦剑与黄粱枕二宝，率领云山派上下在修真界闯下了诺大的名声！”
郭不守声音低沉起来，将云梦剑横在手中，喃喃道：“嘿嘿……修真界有言，说是‘繁华一时看云山，扶摇直上观武当’，将云山派的云梦剑与武当派祖师爷张三丰传下的真武剑并列，这云梦剑在为师的手中，却是宝剑蒙尘，愧对云山派的列祖列宗！”
云梦剑似乎被郭不守感染，剑身微微颤动，散发着幽幽白光，伴着道观外的山风，如在呜咽着世事变幻，沧海桑田。
郭不守这不经意间的一句话，却是在李易的心中起了轩然大波，李易先前见得云山派上下只有郭不守一人，很是瞧不起云山派的名头，在知道云山派来历后，为了给自己归属感，李易已经尽量的拨高云山派在自己心目中的分量了，没想到自己还是小瞧了云山派。
武当派气运何等绵远悠长？在后世即便是修真界的严冬，众多修真门派凋落飘零，消失湮灭，然而武当派与少林寺也还在苦苦支撑，留下了那句“北尊少林，南尊武当”的名号。
云山派居然曾经是和武当派并列的修真门派，虽然在前面加了个曾经，而云梦剑也不下于武当派张三丰使用过的真武剑，这些，都足以扫去李易心中的所有阴霾了。
难怪刚才郭不守要说“早年曾逢大变”，大约便是说云山派的由盛转衰之事了吧！李易向着郭不守望去，却见郭不守肩膀微颤，握着云梦剑的手儿都有些在发抖，显然在强忍着自己的情绪。
李易很有些同情起自己的这个师傅来，郭不守身为云山派掌门，这些年不惜破了云山派第七戒律，终日大醉酩酊，恐怕更多的是要借酒消愁吧！却不知让云山派发生了什么事情？能让这么大个云山派覆灭，那敌人的实力也真算了得！
李易并没有询问郭不守那些关于云山派的事迹，一来不想继续勾起郭不守的痛苦，二来李易身为云山派唯一传人，这些事情早晚会知道的，并不急于一时。如今李易要做的，是如何在自己的修真道路上前行。
……………………
李易故作不懂那些，其实李易如今的年龄来说，正常的表现就应该是不懂，李易举起手中的铁剑，使劲的舞动了两下，觉得还比较趁手，便满脸兴奋道：“师傅，你的云梦剑那么厉害，那徒儿的这把铁剑想来也不会太差的。”
“厄……这个……徒儿这把铁剑是为师在山下村庄……王麻子的铁匠铺里，花了五钱银子买的！”郭不守看着李易的小脸，总算回复了平静，想了想，还是决定如实的回答李易：
“其实徒儿也不要太在意宝贝，毕竟自身的修为才是最重要的，那些高人们飞花摘叶，无不伤人，再说王麻子手艺了得，山下看门的仇老头花了五文钱在王麻子那里买了把柴刀，都用了好几年也没出现缺口呢！”
这话说得，感情自己手中的铁剑和山下看门的仇老头的砍柴刀是一路货色，李易真是欲哭无泪。
不过李易也知道郭不守说得正确，如今自己当务之急是提升修为，打好基础，再说匹夫无罪，怀璧其罪，若自己修为不够，有好宝贝到了自己手中，行走江湖之时，也难保不被人眼红。
虽不是什么好宝贝，毕竟是自己转世后的第一件武器，李易还是郑重的将铁剑擦拭一番，好生打量，却是在剑柄与剑身相接处发现了一个古怪的符文，这个李易倒没有觉得什么稀奇，古代的匠人喜欢在自己的产品不显眼处留下自己的姓名，想来这古怪的符文便是郭不守说的那个王麻子铁匠铺的标签了。
郭不守一直在旁观李易，见得李易并不以铁剑粗鄙而生嫌弃之心，不禁又是手抚胡须，感叹此子心性坚韧，不以物喜，不以己悲，正是修道者必须具备的素质。
郭不守却不知，李易柔弱的外表下，是那颗历经两生浮沉，看破世情的心。
既然赐予了李易铁剑，接下来便是要正式教导李易道术了，郭不守道：“世上道术有符箓、雷法、禹步、手诀等数十种之多，功用各有不同，但有一点是相同的，皆是以真气为基，只有真气修为到一定境界，才能发动道术的威力，是以为师先传你我等云山派的入门心法玄清诀，这玄清诀乃是昔日吕洞宾仙长传与卢生祖师爷的正宗太清仙法，你可千万不要小视！”
郭不守接着便摇头晃脑的念道：“……养气忘言守，降心为不为，动静知宗祖，阴阳反复生……”正是玄清诀的口诀。好在这世李易记忆力不错，待跟随郭不守念得几遍后，便烂熟于心。
郭不守又从怀中掏出两本书，扔与李易，李易接过来一看，不禁傻了眼，一本是道教太上老君的《道德经》，一本却是儒教孔老夫子的《论语》。
“这是卢生祖师爷定下的规矩，我们云山派门人虽是道教之徒，却需要儒道皆修，卢生祖师爷创下的云梦诀心法也需要精通道儒两家后，方能传授。”郭不守似乎甚是不耐，斥道：“《道德经》总揽道教，《论语》为儒教百书之首，你便先研习这两本，不明白的地方可以前来询问为师。”
待得李易快要退下时，郭不守又道：“读书百遍，其义自现！儒教修行讲求入世，你可于清晨诵读《论语》；道教修行讲求出世，你可于黄昏诵读《道德经》，万勿混淆！”
………………
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郭不守说着说着，凭空伸手一抓，便见供桌上摆着的那把铁剑“嗡”的一弹，径直飞到郭不守手中。
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李易再一次无视郭不守的表情，低声的问道：“师傅，却不知弟子如果要修行到‘隔空取物’的境界，需要多少年！”
修道者能修行到何种境界，很大部分是由于先天的资质决定的！有了郭不守三年时间为参照物，李易自然很关心这个，心道自己万一是个歪瓜裂枣，资质如顽石不灵，那么自己在修真界出人头地的大志恐怕就要落空了，弄不好还会成为修真界的笑柄。
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郭不守的话虽然让李易很抓狂，但总算是个好消息，郭不守又道：“于修道者而言，先天的资质与后天的际遇就如太极图上的阴阳两仪一般，同等重要，缺一而不可，许多惊才绝艳之辈便是因为后天的惰欲贪嗔，而导致修行不能大成。徒儿定要严于律己，勤勉有加，闲暇时候多多参悟天地乾坤，方为正道！可别像为师这般不上不下，始终得不到突破！”
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郭不守望着手上的宝剑，眼角的思绪飘扬，道：“为师手中的这把宝剑名为云梦剑，乃是昔日卢生祖师爷传下，与着吕洞宾仙长赐予的黄粱枕一并称为我等云山派的镇派之宝，昔日你师祖便是仗着云梦剑与黄粱枕二宝，率领云山派上下在修真界闯下了诺大的名声！”
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“厄……这个……徒儿这把铁剑是为师在山下村庄……王麻子的铁匠铺里，花了五钱银子买的！”郭不守看着李易的小脸，总算回复了平静，想了想，还是决定如实的回答李易：
“其实徒儿也不要太在意宝贝，毕竟自身的修为才是最重要的，那些高人们飞花摘叶，无不伤人，再说王麻子手艺了得，山下看门的仇老头花了五文钱在王麻子那里买了把柴刀，都用了好几年也没出现缺口呢！”
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郭不守一直在旁观李易，见得李易并不以铁剑粗鄙而生嫌弃之心，不禁又是手抚胡须，感叹此子心性坚韧，不以物喜，不以己悲，正是修道者必须具备的素质。
郭不守却不知，李易柔弱的外表下，是那颗历经两生浮沉，看破世情的心。
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郭不守接着便摇头晃脑的念道：“……养气忘言守，降心为不为，动静知宗祖，阴阳反复生……”正是玄清诀的口诀。好在这世李易记忆力不错，待跟随郭不守念得几遍后，便烂熟于心。
郭不守又从怀中掏出两本书，扔与李易，李易接过来一看，不禁傻了眼，一本是道教太上老君的《道德经》，一本却是儒教孔老夫子的《论语》。
“这是卢生祖师爷定下的规矩，我们云山派门人虽是道教之徒，却需要儒道皆修，卢生祖师爷创下的云梦诀心法也需要精通道儒两家后，方能传授。”郭不守似乎甚是不耐，斥道：“《道德经》总揽道教，《论语》为儒教百书之首，你便先研习这两本，不明白的地方可以前来询问为师。”
待得李易快要退下时，郭不守又道：“读书百遍，其义自现！儒教修行讲求入世，你可于清晨诵读《论语》；道教修行讲求出世，你可于黄昏诵读《道德经》，万勿混淆！”
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