仙墓魔沟篇 第一百三十四章 双龙黑玉山（上）
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《山海经·大荒西经》中有载：大荒之中，有山名曰丰沮玉门，日月所入。有灵山，巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗，十巫从此升降，百药爰在。
《山海经》里的“巫咸”，便是相当于远古时的群巫之首。
巫咸国是由一群巫师组成的国家，在上古大禹治水时期，大禹带人从女儿国往南走，便到了巫咸国。
巫咸国的巫师，左手握着一条红蛇，右手握着一条青蛇，经常在登葆山上去往天庭，传达民意，之后又从天庭下来将天帝的旨意，公布给芸芸众生，顺着仙道还顺带采集回名贵的仙药，为百姓治病疗伤。
巫咸国的现今地理位置遗址是处于长江中下游的重庆，瞿塘峡之外就是大溪沟口，那里两岸山势险峻且开阔，日月可鉴。再往前便是巫山了，巫山脚下有一条发源于大巴山的河谷，这条河的名字叫做巫溪，共二百余里，虽然在长江中是最短的，但却是最险的。
这些巫师左右操蛇，制服了身子前后各有一个头，浑身长着黑毛的动物，化为己用。
当我把以前看过的古文书想起来的时候，顿时脑海上空打起了一个晴天霹雳，接着浑身就起了一层的鸡皮疙瘩。
果然措卡永烈不是那么简单就跟着苏妲己来帮她收复王权的，果然我爷爷也不会那么简单就设局来这魔沟的，那长着两个头的两头乌在远古的巫咸国时期就已经存在，巫咸国往北便是女儿国，那猃狁古墓之中那么多的女尸陪葬作何解释？它们口中的银蛇又作何解释？
如果巫葬派的三元血统与伏羲的血统都是源自火祖燧人氏，那么巫咸国的巫师左右手操蛇和伏羲女娲人首蛇身之间又产生了怎样的联系？
难道诸葛魇是巫咸国的人？而猃狁族的前身是女儿国？
好像如果这样来关联的话，这一切就要慢慢清晰起来了，现在看来无论是巫咸国，还是老家那边的猃狁古墓，都与这魔沟有着千丝万缕且非常直接的关系！
我越想越激动，真他娘的佩服自己是个绝顶的天才！
冷不丁地王惠珍拍了我一下子，说道：“郭大哥怎么了？你脸色怎么这么难看？”
肥龙也关切地问我道：“老郭，是不是有了什么不好的发现？快快说出来，有事大家一起解决。”
王排龙也附和地说道：“是啊郭贤弟，是不是在这皮卷上发现了什么大事情！”
我摇了摇头。
心说现在还不是告诉你们的时候，即使我知道真相了，我也不会跟你们说的，这已经涉及到了巫葬派的起源和秘密了。
我没有去看王惠珍的眼睛，直接转移话题对肥龙问道：“我说肥龙，这皮卷你们都看不懂，这云盆的称呼你们到底是在哪里看到的？”
肥龙说：“那祭祀台上雕满了浮画，在苏妲已统治时期古苏氏已经逐渐开始使用殷商的甲骨文了，那祭祀台上刻满了关于魔沟的族人传说故事，和对先人缅怀的诗歌，因为盆地上空的凝云从未消散，故此古苏氏族人都称呼这里为‘云盆’。”
肥龙刚说到这儿，只见韩小二面色凝重地跑了过来，对王排龙说道：“老爷！快来看！出大事了。”
《山海经·大荒西经》中有载：大荒之中，有山名曰丰沮玉门，日月所入。有灵山，巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗，十巫从此升降，百药爰在。
《山海经》里的“巫咸”，便是相当于远古时的群巫之首。
巫咸国是由一群巫师组成的国家，在上古大禹治水时期，大禹带人从女儿国往南走，便到了巫咸国。
巫咸国的巫师，左手握着一条红蛇，右手握着一条青蛇，经常在登葆山上去往天庭，传达民意，之后又从天庭下来将天帝的旨意，公布给芸芸众生，顺着仙道还顺带采集回名贵的仙药，为百姓治病疗伤。
巫咸国的现今地理位置遗址是处于长江中下游的重庆，瞿塘峡之外就是大溪沟口，那里两岸山势险峻且开阔，日月可鉴。再往前便是巫山了，巫山脚下有一条发源于大巴山的河谷，这条河的名字叫做巫溪，共二百余里，虽然在长江中是最短的，但却是最险的。
这些巫师左右操蛇，制服了身子前后各有一个头，浑身长着黑毛的动物，化为己用。
当我把以前看过的古文书想起来的时候，顿时脑海上空打起了一个晴天霹雳，接着浑身就起了一层的鸡皮疙瘩。
果然措卡永烈不是那么简单就跟着苏妲己来帮她收复王权的，果然我爷爷也不会那么简单就设局来这魔沟的，那长着两个头的两头乌在远古的巫咸国时期就已经存在，巫咸国往北便是女儿国，那猃狁古墓之中那么多的女尸陪葬作何解释？它们口中的银蛇又作何解释？
如果巫葬派的三元血统与伏羲的血统都是源自火祖燧人氏，那么巫咸国的巫师左右手操蛇和伏羲女娲人首蛇身之间又产生了怎样的联系？
难道诸葛魇是巫咸国的人？而猃狁族的前身是女儿国？
好像如果这样来关联的话，这一切就要慢慢清晰起来了，现在看来无论是巫咸国，还是老家那边的猃狁古墓，都与这魔沟有着千丝万缕且非常直接的关系！
我越想越激动，真他娘的佩服自己是个绝顶的天才！
冷不丁地王惠珍拍了我一下子，说道：“郭大哥怎么了？你脸色怎么这么难看？”
肥龙也关切地问我道：“老郭，是不是有了什么不好的发现？快快说出来，有事大家一起解决。”
王排龙也附和地说道：“是啊郭贤弟，是不是在这皮卷上发现了什么大事情！”
我摇了摇头。
心说现在还不是告诉你们的时候，即使我知道真相了，我也不会跟你们说的，这已经涉及到了巫葬派的起源和秘密了。
我没有去看王惠珍的眼睛，直接转移话题对肥龙问道：“我说肥龙，这皮卷你们都看不懂，这云盆的称呼你们到底是在哪里看到的？”
肥龙说：“那祭祀台上雕满了浮画，在苏妲已统治时期古苏氏已经逐渐开始使用殷商的甲骨文了，那祭祀台上刻满了关于魔沟的族人传说故事，和对先人缅怀的诗歌，因为盆地上空的凝云从未消散，故此古苏氏族人都称呼这里为‘云盆’。”
肥龙刚说到这儿，只见韩小二面色凝重地跑了过来，对王排龙说道：“老爷！快来看！出大事了。”