第三百二十章 你知道我在等你吗
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赵武微微鞠躬，向代君致意：既如此，明日鸡鸣造饭，武与君各遣二三子相戏于城前，君且细观晋之武勇
既然言词没有力量让双方罢兵，那么你我各遣人一场。我们用胜负决定，谁有资格拥有代都。
赵武说完，晋军齐声欢唱：肃肃兔置。糠之丁丁。赳赳武夫，公偻干城。
肃肃兔置，施于中逡。赳赳武夫，公侯好仇。
肃肃兔置，施于中林。赳赳武夫，公侯腹心
晋军的歌声响彻云霄，一时间，春日的原荐上到处是歌声。
新归附的魂氏。部落人诧异地凑近一名赵兵身边，殷勤致问：，这唱的什么歌听起来浑身都是力量
赵军士兵不屑地横了一眼，回答：诗经兔置，歌里赞颂武夫的勇敢与重要
说完，那名赵军士兵继续扯着嗓子欢唱，旁边的魄氏人物听说是诗经，立刻露出神圣的表情，他们先是战战兢兢伸出一支胳膊向空中挥舞，学着赵军士兵的样子嘴一张一合，却不敢声。过了一会儿，魄氏士兵勉强听懂了几个字词，便跟上节奏，断断续续把听懂的几个字词唱了出来唱到他们听懂的那个词时，魂氏人叫得格外大声。
几遍之后，魄氏士兵听懂的字词越来越多，他们唱歌的声音越来越大，竟盖过了晋军本身的歌声。那些会唱的魂氏士兵脸上全是骄傲一
咱也会唱诗了，从今往后。谁敢说咱家不是晋国文化人
说实话，有史以来，炎黄民族对异族的致词答问，以赵武这番话为以及，最强硬。
这番话可以视为炎黄民族对异族强硬态度的顶点。而自春秋之后，五德始终学说诞生，炎黄民族在这一点上大踏步后退，最后，异族对炎黄民族的屠杀也成了对炎黄民族的贡献据说这种屠杀，促进了民族大融合而胆敢对异族屠杀不满的汉人都是汉奸。是煽动民族对立情绪
与此同时。代君的答问也可谓是典范小我们与你们衣冠饮食不同，这不是罪行，不能成为侵略我们的理由。这片土地是我们开垦的，我们的有天然的居住权，我们居住于此，生活于此，只感谢上苍你却让我向晋国纳税好吧，我们听话了，我们数百次相应你们的号召替你们服务，这还不够吗我们戎人自有自己的君主，有自己的神灵，你们虽然是霸但不能因为这个，就要求我们必须参加你们自个组织的所谓盟会，让我们认可你们拥有，代表。我们的权力咱家没这个义务，不伺候。
代君的答词堵住了赵武的一切理由，话到此再也说不下去了，唯有露出裸的霸权嘴脸我们打吧让拳头决定谁有理。
代君不傻，他的回答中刻意回避了代国武力侵犯东津的事实。但赵武对此也刻意忽略了毕竟东津并不是晋国原有土地，细究起来，反而是代人最早现了这片海滨之地。所以在这方面纠缠，赵武占不到便宜。
能抛弃民族界限，大胆启用燕公子离的代国国君，接下来根本不上赵武的当，他大喊一声：咄小晋与代交战，不是从今日而始。如今我在城中，晋在城外。晋若要代，来取啊。我自在城头等你
当我傻啊你带领十多万援军浩浩荡荡而来，现在你让我出城与你打阵地战，摆明是打算依仗人多欺负我人少。我不去，打死也不出城哦，咱们交战不是一天两天了，无需来这套两军会战的把戏。好吧，我承认，正面会战我打不过你，但现在我在城中安坐，你其奈我何有本事，你来城中咬我啊。
赵武鞠躬：武岂敢不遵守代君的召唤，请代君稍等数日，等我整理好行装，自当去夫君府上做客
代君气的一个倒仰。好吗，你侵略我，竟成了响应我的号召。只是去我家做客而已，，天底下，有这个道理吗
面具下，燕公子离的表情看不清楚，但他双眼露出狂热的目光，身子激动得抖：长知识了可算长知识了。
要不说中原文化优胜呐，我们燕国不与中原交流，简直太闭塞了。竟然不知道，侵略的借口，如今已进化到如此冠冕堂皇的地步进步啊简直是人类文明史上一大飞跃。
赵武命令侍从调转车头，公子离依旧沉浸在激动的情绪中。等赵武的到本军阵，中行吴微笑着迎接了元帅：怎么样自讨没趣了吧哈哈，元帅，代君的口舌之利，胜过刀剑
那又怎样代君口舌厉害，可我这里还有一位比他更厉害的家伙
燕公子离。他忽悠的代军挑战晋国，还顺便把齐国燕国都装进套子里他现在等同于我的俘虏了。眼看着公子离，并打断了公子离的思绪，子离。代君背删北怎么劝说你的
这是个婉转说法，它真实的意思是：你当初是怎么骗了代君的，说点先进经验，让我学学。
燕公子离想了想，用诗经的诗回答了赵武：氓之黄黄，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋
那个人老实忠厚，拿布来换丝。他并不是真的来换丝，到我这来是商量婚事的。
燕公子离念诵的是诗经氓，这是记述春秋时代男子向女人求婚的诗。赵武问的问题很刁，燕公子离不好回答，只好用这诗婉转诉求：代君老实忠厚，但这件事哪里是我骗他，他来找我商量的时候，心中已经有了自己的打算。他要是自己不动心，我哪有那么大的魅力让他上当。
燕公子离用这诗回答，其实还隐藏着另一层意思：诗的第二段说，乘彼垢垣。以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔签，体无咎言。以尔车来，以我贿迁登上那倒塌的墙，遥望那来的人。没看见那来的人，眼泪簌簌地掉下来。终于着到了你。就又说又笑。你用龟板者草占卦，没有不吉利的预兆。你用车来接我，我带上财物跟你走
行了，你别试探我了，我其实等的是你啊，我就等你来接我走，你知道我在等你吗
诗里最后一段说：及尔俏老，老使我怨。滇则有岸，限则有伴。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉就想同你一直到老，但相伴到老的想法使我怨恨。湛水再宽总有个岸，低湿的注地再大也有个边意思是什么事物都有一定的限制。少年时一起愉快地玩耍，尽情地说笑。誓言是真挚诚恳的，没想到你现在会违背誓约。你违背誓言，不念旧情那就算了吧
没错，我是攻击过你，攻击过你别宗族人，但我们不是达成彼此谅解了吗如今看你的意思，有反悔誓约的意图唉，睡觉你们是霸呐，你反悔誓约，我能有什么办法你拳头硬，你是一霸，我只能认命了
赵武哈哈大笑：，曾经信誓旦旦岂能不遵守燕晋的永远友好，但愿能一直到老
燕公子离马上回答：岂曰无衣与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。
我登位之后，一定唯晋国马是瞻，你们的仇人就是我的仇人，我跟你好的穿一条裤子咱们同仇啊
赵武大笑着挥手，随着他手臂落下，巨大的鼓声响了起来。一队队士兵随着鼓声的指挥，脚步锵锵的走入自己的指定位置。稍后，鼓声再变，士兵开始分成几小组，一组士兵抽出背上的工兵铲，蹲在地上做好姿势，准备掘土；另一组士兵将随身带的木篮按顺序摆放在地上。
号音响起，士兵们开始掘土，铁锹深入土中的哧哧声不绝入耳，紧接着，是到土的声音，铲起的土到入篮中，早已等候的士兵赶紧挑起篮子，一溜小跑抛向城头；而铲土的士兵旁，另一名士兵依序排上了队，并将自己的篮子移到土坑前
鼓声仍在响，鼓声中，晋军士兵穿梭往来，一队士兵铲土挖坑，一队士兵挑土倒土堆山，一队士兵举起巨大的木桩，喊着号子夯土成山。铁锹铲土的声音倒土声，务土声号子声，加上鼓声号声，构成了一幅交响乐。现场的声响虽然嘈杂，但细细听来，确实紧张有序，各种音响节奏明显。
十万人铺开了干活，场面浩大的令人目眩神迷。围绕着代国国都一圈，周长三十里的田野上，晋国人用他们特有的纪律性与组织性，你来我往的劳动着。劳动中，歌声此起彼伏，晋国上军唱的是我出我车，新来的赵军唱的是甫田：悼彼甫田，岁取千千。
我取其陈，食我农人，自古有年。
今适南亩，或耘或籽，秦稷蒙疑。
攸介攸止，蒸我髦士
好嘛，他们直接将代国看做自家菜园子。
而院氏新归，没学会很多的歌，他们唱的是刚才学会的兔置
不同的歌声叫他们辨别不同的队伍，大家军服都一样，各自划分队进行工作，没歌声指引，很容易走错行列。
燕由与公子离看的面色苍白，常听人说霸之国好整以暇但没想到他们对纪律的追求竟到了如此变态的地步，连铸造土垒都要敲军鼓，分小队，分工协作进行。
城墙上，代君也看的心尖直颤。这是何等的练，这是何等的整齐，霸海国对纪律的追求，已经渗透到他们他们的血脉中基因中。这样的军队，一旦威，该是个什么情景
此乃天下用武之地赵武巡视工作的场面，挥着马鞭指点周围，继续摧残着燕公子离的意志：燕代屏障一旦失去，北方诸戎可以顺此南下中原物我们的田地。烧毁我们的房屋。掳去我们的子女，此战，刊莫定炎黄百年安定
燕公子离与燕由哆嗦着。不敢接话。
赵武说燕代乃天下用武之地不是说天底下唯有用上赵武才能征服的地盘这话是汉唐人说的，汉代唐代已经有了粗略的战略缓冲区意识，认为燕代之地是华夏民族的屏障，必须加以强力安定其实这话跟某个日本人所说欲征服亚洲，必先征服中国；欲征服中国。必先征服东北战国晚期小连朝鲜北部也属于燕国是一个意思。这意思是说：要想祸害中国。必须从东北出。
这句话反过来，意思也是成立的。例如：凡是从东北部出进入中原，并夺取政权的，基本上都是中国祸害。
历史上，五胡乱华是从这里端的；安史之乱的祸唐，也是从这里端；成吉思汗西征是从这里出，满清也是从这里开始祸害华夏。华夏的大灾难，无一例非端于此。
与其灭了燕国，留下一个不稳定不甘心的东北部，不如让燕人久居于此，牢固地替中原守卫这片天下用武之地。这就是赵武忍了公子离的原因。
如今，燕国人代国人已经面如土色，赵武还不甘心，添油加醋的补充：昔日。楚国名相孙叔教，与秦国贤人百里奚都曾预判过两场战争，他们只是观察了出兵的队列，就判断此战必败。诸位还记得孙叔教与百里奚当初的话吗
燕国人无法作答，中行吴帮腔：乘他们出兵时，队列里乘的现象太多。故此孙叔教与百里奚判断出兵必败
没错，车行军打仗，各自都有自己的位置，某些位置空下来，将领们自有打算，比如空出传令的通道，方便军情传达。如果后面的车看到前面有空位，擅自借用空挡车，这就是失败的原因了。
战争的胜利，就是一场组织学与纪律性的胜利。我晋国能称霸天下，靠的就是对纪律的追求，对组织能力的研究，所以我们好整以暇，一看呐，代君，看看我们的纪律与组织，这场仗，你还能打下去吗
赵武最后一句话是冲着城头喊的，但实际上谁都知道，他是冲燕国人喊得。
燕国的突袭击溃了赵获。但燕国人，你们不要就此沾沾自喜。那是你们的运气，而不是必然。我们晋国有强大的国力，我们的军队源源不断，我们的组织性纪律性无以伦比还有我们的技术。
接下来赵武巡视的是木工组，随军工匠们正在将中行吴储存移动的木材，用滑轮组吊上半空，然后将木材放置到同样巨大的圆锯车床上，奴隶们奋力旋转着圆锯，原本巨大一人难以抱拢的巨木，在匀旋转的圆锯上，飞快地被分割成木板木条木梁，
这是一场全面的胜利，赵武在各个方面摧残着燕国人的抵抗意识，让他们明白与晋国之间巨大的差异。这差异像一条鸿沟，让燕人觉得无法逾越。
工匠们也在唱歌，他们唱的是噫嘻：，噫嘻成王，既昭假尔，率时农夫，播厥百谷。骏尔私，终三十里。亦服尔耕，十千维辆啊，英明的周成王，已经诚心祭上天。率领这些农夫们，播种百谷要争先。赶快开你私田，三十里内都种遍。大家一起来耕作，万人成对在田间
这歌歌唱的是为王效劳，群体劳作的巨大场面。晋国打着尊王攘夷。的旗号来到代国，唱这歌正合适。但这歌对燕国人，却有点讽刺意味燕公子离毕竟做过代国国相。
五日，晋人筑垒成功。
环绕代国城墙一周，被一圈更加巨大的土垒围困；七日，土垒后方竖起了仿佛森林一般的木杆；十日，赵军组装投石车弩炮成功，中行吴储存的陶弹被人搬了出来，整齐的堆砌在投石车炮弩身边。赵武带上狰狞的青铜面具，不乘战车了，骑着马领着百余名侍从靠近城头，扬声宣布：，来，姜戎氏，昔日你约我去你家做客，今天我行装准备完毕，特来敲门我来了，你准备好热饭热菜，今晚我住你家。
城头上怒吼：，咦，寡君准备了足够的弓箭与剑戈，的定好好招待执政
赵武笑了，他扭头问身边的燕公子离：子离，诗中说：湛水再宽总有个岸，低湿的洼地再大也有个边。凡事都有始有终，你想过这世界的终点在哪里世界末日来到时，是个什么场景
子离想了想，青铜面具里目光严肃，回答：，离比较驾钝，秀，法想象末日的情景
赵武微笑：你马上就能看到了
说罢，赵武一挥手，无数巨型陶弹腾空而起，天空顿时为之一暗，明明是正午，阳光却不见了。
赵武微微鞠躬，向代君致意：既如此，明日鸡鸣造饭，武与君各遣二三子相戏于城前，君且细观晋之武勇
既然言词没有力量让双方罢兵，那么你我各遣人一场。我们用胜负决定，谁有资格拥有代都。
赵武说完，晋军齐声欢唱：肃肃兔置。糠之丁丁。赳赳武夫，公偻干城。
肃肃兔置，施于中逡。赳赳武夫，公侯好仇。
肃肃兔置，施于中林。赳赳武夫，公侯腹心
晋军的歌声响彻云霄，一时间，春日的原荐上到处是歌声。
新归附的魂氏。部落人诧异地凑近一名赵兵身边，殷勤致问：，这唱的什么歌听起来浑身都是力量
赵军士兵不屑地横了一眼，回答：诗经兔置，歌里赞颂武夫的勇敢与重要
说完，那名赵军士兵继续扯着嗓子欢唱，旁边的魄氏人物听说是诗经，立刻露出神圣的表情，他们先是战战兢兢伸出一支胳膊向空中挥舞，学着赵军士兵的样子嘴一张一合，却不敢声。过了一会儿，魄氏士兵勉强听懂了几个字词，便跟上节奏，断断续续把听懂的几个字词唱了出来唱到他们听懂的那个词时，魂氏人叫得格外大声。
几遍之后，魄氏士兵听懂的字词越来越多，他们唱歌的声音越来越大，竟盖过了晋军本身的歌声。那些会唱的魂氏士兵脸上全是骄傲一
咱也会唱诗了，从今往后。谁敢说咱家不是晋国文化人
说实话，有史以来，炎黄民族对异族的致词答问，以赵武这番话为以及，最强硬。
这番话可以视为炎黄民族对异族强硬态度的顶点。而自春秋之后，五德始终学说诞生，炎黄民族在这一点上大踏步后退，最后，异族对炎黄民族的屠杀也成了对炎黄民族的贡献据说这种屠杀，促进了民族大融合而胆敢对异族屠杀不满的汉人都是汉奸。是煽动民族对立情绪
与此同时。代君的答问也可谓是典范小我们与你们衣冠饮食不同，这不是罪行，不能成为侵略我们的理由。这片土地是我们开垦的，我们的有天然的居住权，我们居住于此，生活于此，只感谢上苍你却让我向晋国纳税好吧，我们听话了，我们数百次相应你们的号召替你们服务，这还不够吗我们戎人自有自己的君主，有自己的神灵，你们虽然是霸但不能因为这个，就要求我们必须参加你们自个组织的所谓盟会，让我们认可你们拥有，代表。我们的权力咱家没这个义务，不伺候。
代君的答词堵住了赵武的一切理由，话到此再也说不下去了，唯有露出裸的霸权嘴脸我们打吧让拳头决定谁有理。
代君不傻，他的回答中刻意回避了代国武力侵犯东津的事实。但赵武对此也刻意忽略了毕竟东津并不是晋国原有土地，细究起来，反而是代人最早现了这片海滨之地。所以在这方面纠缠，赵武占不到便宜。
能抛弃民族界限，大胆启用燕公子离的代国国君，接下来根本不上赵武的当，他大喊一声：咄小晋与代交战，不是从今日而始。如今我在城中，晋在城外。晋若要代，来取啊。我自在城头等你
当我傻啊你带领十多万援军浩浩荡荡而来，现在你让我出城与你打阵地战，摆明是打算依仗人多欺负我人少。我不去，打死也不出城哦，咱们交战不是一天两天了，无需来这套两军会战的把戏。好吧，我承认，正面会战我打不过你，但现在我在城中安坐，你其奈我何有本事，你来城中咬我啊。
赵武鞠躬：武岂敢不遵守代君的召唤，请代君稍等数日，等我整理好行装，自当去夫君府上做客
代君气的一个倒仰。好吗，你侵略我，竟成了响应我的号召。只是去我家做客而已，，天底下，有这个道理吗
面具下，燕公子离的表情看不清楚，但他双眼露出狂热的目光，身子激动得抖：长知识了可算长知识了。
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赵武命令侍从调转车头，公子离依旧沉浸在激动的情绪中。等赵武的到本军阵，中行吴微笑着迎接了元帅：怎么样自讨没趣了吧哈哈，元帅，代君的口舌之利，胜过刀剑
那又怎样代君口舌厉害，可我这里还有一位比他更厉害的家伙
燕公子离。他忽悠的代军挑战晋国，还顺便把齐国燕国都装进套子里他现在等同于我的俘虏了。眼看着公子离，并打断了公子离的思绪，子离。代君背删北怎么劝说你的
这是个婉转说法，它真实的意思是：你当初是怎么骗了代君的，说点先进经验，让我学学。
燕公子离想了想，用诗经的诗回答了赵武：氓之黄黄，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋
那个人老实忠厚，拿布来换丝。他并不是真的来换丝，到我这来是商量婚事的。
燕公子离念诵的是诗经氓，这是记述春秋时代男子向女人求婚的诗。赵武问的问题很刁，燕公子离不好回答，只好用这诗婉转诉求：代君老实忠厚，但这件事哪里是我骗他，他来找我商量的时候，心中已经有了自己的打算。他要是自己不动心，我哪有那么大的魅力让他上当。
燕公子离用这诗回答，其实还隐藏着另一层意思：诗的第二段说，乘彼垢垣。以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔签，体无咎言。以尔车来，以我贿迁登上那倒塌的墙，遥望那来的人。没看见那来的人，眼泪簌簌地掉下来。终于着到了你。就又说又笑。你用龟板者草占卦，没有不吉利的预兆。你用车来接我，我带上财物跟你走
行了，你别试探我了，我其实等的是你啊，我就等你来接我走，你知道我在等你吗
诗里最后一段说：及尔俏老，老使我怨。滇则有岸，限则有伴。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉就想同你一直到老，但相伴到老的想法使我怨恨。湛水再宽总有个岸，低湿的注地再大也有个边意思是什么事物都有一定的限制。少年时一起愉快地玩耍，尽情地说笑。誓言是真挚诚恳的，没想到你现在会违背誓约。你违背誓言，不念旧情那就算了吧
没错，我是攻击过你，攻击过你别宗族人，但我们不是达成彼此谅解了吗如今看你的意思，有反悔誓约的意图唉，睡觉你们是霸呐，你反悔誓约，我能有什么办法你拳头硬，你是一霸，我只能认命了
赵武哈哈大笑：，曾经信誓旦旦岂能不遵守燕晋的永远友好，但愿能一直到老
燕公子离马上回答：岂曰无衣与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。
我登位之后，一定唯晋国马是瞻，你们的仇人就是我的仇人，我跟你好的穿一条裤子咱们同仇啊
赵武大笑着挥手，随着他手臂落下，巨大的鼓声响了起来。一队队士兵随着鼓声的指挥，脚步锵锵的走入自己的指定位置。稍后，鼓声再变，士兵开始分成几小组，一组士兵抽出背上的工兵铲，蹲在地上做好姿势，准备掘土；另一组士兵将随身带的木篮按顺序摆放在地上。
号音响起，士兵们开始掘土，铁锹深入土中的哧哧声不绝入耳，紧接着，是到土的声音，铲起的土到入篮中，早已等候的士兵赶紧挑起篮子，一溜小跑抛向城头；而铲土的士兵旁，另一名士兵依序排上了队，并将自己的篮子移到土坑前
鼓声仍在响，鼓声中，晋军士兵穿梭往来，一队士兵铲土挖坑，一队士兵挑土倒土堆山，一队士兵举起巨大的木桩，喊着号子夯土成山。铁锹铲土的声音倒土声，务土声号子声，加上鼓声号声，构成了一幅交响乐。现场的声响虽然嘈杂，但细细听来，确实紧张有序，各种音响节奏明显。
十万人铺开了干活，场面浩大的令人目眩神迷。围绕着代国国都一圈，周长三十里的田野上，晋国人用他们特有的纪律性与组织性，你来我往的劳动着。劳动中，歌声此起彼伏，晋国上军唱的是我出我车，新来的赵军唱的是甫田：悼彼甫田，岁取千千。
我取其陈，食我农人，自古有年。
今适南亩，或耘或籽，秦稷蒙疑。
攸介攸止，蒸我髦士
好嘛，他们直接将代国看做自家菜园子。
而院氏新归，没学会很多的歌，他们唱的是刚才学会的兔置
不同的歌声叫他们辨别不同的队伍，大家军服都一样，各自划分队进行工作，没歌声指引，很容易走错行列。
燕由与公子离看的面色苍白，常听人说霸之国好整以暇但没想到他们对纪律的追求竟到了如此变态的地步，连铸造土垒都要敲军鼓，分小队，分工协作进行。
城墙上，代君也看的心尖直颤。这是何等的练，这是何等的整齐，霸海国对纪律的追求，已经渗透到他们他们的血脉中基因中。这样的军队，一旦威，该是个什么情景
此乃天下用武之地赵武巡视工作的场面，挥着马鞭指点周围，继续摧残着燕公子离的意志：燕代屏障一旦失去，北方诸戎可以顺此南下中原物我们的田地。烧毁我们的房屋。掳去我们的子女，此战，刊莫定炎黄百年安定
燕公子离与燕由哆嗦着。不敢接话。
赵武说燕代乃天下用武之地不是说天底下唯有用上赵武才能征服的地盘这话是汉唐人说的，汉代唐代已经有了粗略的战略缓冲区意识，认为燕代之地是华夏民族的屏障，必须加以强力安定其实这话跟某个日本人所说欲征服亚洲，必先征服中国；欲征服中国。必先征服东北战国晚期小连朝鲜北部也属于燕国是一个意思。这意思是说：要想祸害中国。必须从东北出。
这句话反过来，意思也是成立的。例如：凡是从东北部出进入中原，并夺取政权的，基本上都是中国祸害。
历史上，五胡乱华是从这里端的；安史之乱的祸唐，也是从这里端；成吉思汗西征是从这里出，满清也是从这里开始祸害华夏。华夏的大灾难，无一例非端于此。
与其灭了燕国，留下一个不稳定不甘心的东北部，不如让燕人久居于此，牢固地替中原守卫这片天下用武之地。这就是赵武忍了公子离的原因。
如今，燕国人代国人已经面如土色，赵武还不甘心，添油加醋的补充：昔日。楚国名相孙叔教，与秦国贤人百里奚都曾预判过两场战争，他们只是观察了出兵的队列，就判断此战必败。诸位还记得孙叔教与百里奚当初的话吗
燕国人无法作答，中行吴帮腔：乘他们出兵时，队列里乘的现象太多。故此孙叔教与百里奚判断出兵必败
没错，车行军打仗，各自都有自己的位置，某些位置空下来，将领们自有打算，比如空出传令的通道，方便军情传达。如果后面的车看到前面有空位，擅自借用空挡车，这就是失败的原因了。
战争的胜利，就是一场组织学与纪律性的胜利。我晋国能称霸天下，靠的就是对纪律的追求，对组织能力的研究，所以我们好整以暇，一看呐，代君，看看我们的纪律与组织，这场仗，你还能打下去吗
赵武最后一句话是冲着城头喊的，但实际上谁都知道，他是冲燕国人喊得。
燕国的突袭击溃了赵获。但燕国人，你们不要就此沾沾自喜。那是你们的运气，而不是必然。我们晋国有强大的国力，我们的军队源源不断，我们的组织性纪律性无以伦比还有我们的技术。
接下来赵武巡视的是木工组，随军工匠们正在将中行吴储存移动的木材，用滑轮组吊上半空，然后将木材放置到同样巨大的圆锯车床上，奴隶们奋力旋转着圆锯，原本巨大一人难以抱拢的巨木，在匀旋转的圆锯上，飞快地被分割成木板木条木梁，
这是一场全面的胜利，赵武在各个方面摧残着燕国人的抵抗意识，让他们明白与晋国之间巨大的差异。这差异像一条鸿沟，让燕人觉得无法逾越。
工匠们也在唱歌，他们唱的是噫嘻：，噫嘻成王，既昭假尔，率时农夫，播厥百谷。骏尔私，终三十里。亦服尔耕，十千维辆啊，英明的周成王，已经诚心祭上天。率领这些农夫们，播种百谷要争先。赶快开你私田，三十里内都种遍。大家一起来耕作，万人成对在田间
这歌歌唱的是为王效劳，群体劳作的巨大场面。晋国打着尊王攘夷。的旗号来到代国，唱这歌正合适。但这歌对燕国人，却有点讽刺意味燕公子离毕竟做过代国国相。
五日，晋人筑垒成功。
环绕代国城墙一周，被一圈更加巨大的土垒围困；七日，土垒后方竖起了仿佛森林一般的木杆；十日，赵军组装投石车弩炮成功，中行吴储存的陶弹被人搬了出来，整齐的堆砌在投石车炮弩身边。赵武带上狰狞的青铜面具，不乘战车了，骑着马领着百余名侍从靠近城头，扬声宣布：，来，姜戎氏，昔日你约我去你家做客，今天我行装准备完毕，特来敲门我来了，你准备好热饭热菜，今晚我住你家。
城头上怒吼：，咦，寡君准备了足够的弓箭与剑戈，的定好好招待执政
赵武笑了，他扭头问身边的燕公子离：子离，诗中说：湛水再宽总有个岸，低湿的洼地再大也有个边。凡事都有始有终，你想过这世界的终点在哪里世界末日来到时，是个什么场景
子离想了想，青铜面具里目光严肃，回答：，离比较驾钝，秀，法想象末日的情景
赵武微笑：你马上就能看到了
说罢，赵武一挥手，无数巨型陶弹腾空而起，天空顿时为之一暗，明明是正午，阳光却不见了。