第一百五拾三章 故宫、香山帮与修旧如旧
推荐阅读：大魏读书人、我的帝国无双、明天下、唐枭、乘龙佳婿、长宁帝军、盛唐风华、银狐、逆鳞、续南明
八一中文网 www.byzw.cc，最快更新位面商人之强国梦最新章节！
(+快速找到本书)王凡在和陈yun介绍完后世旅游产业的重要xìng、意义和具有传播国家自身文化价值观属xìng外（文化“软侵略”），也开始思考包括平遥古城、乔家大院内众多炎黄古迹的修缮工作。(+快速找到本书)
“王凡，你是不是又要当人贩子了？”雅迪在王凡的脑中问道。
“咦？你怎么猜出来的？”王凡很惊讶的答道。
“切！就你那点心眼，根本藏不住什么秘密和心事，用你家乡的老话，你一撅屁股，我就知道你拉什么屎！”
“厄~~~你能不能说点高雅的词汇，听着好恶心~~不过确实是被你猜中了！”王凡挠了挠头，答道，“不过雅迪，具体该怎么干，还需要你帮忙查查资料。我需要知道民国年间，国内著名的工匠团体和建筑师，没有他们，仅仅凭借着一腔热情去维修维护古建筑，很可能是好心办坏事，毁了自己国家的文化瑰宝。”
“我知道，我需要找找数据库里面的资料，你等我一会儿！”
“恩，好的！”
半个小时后。
“恩~~好，大体有了一些头绪。”雅迪的声音再次在王凡的脑袋中响起。
“快说说看！”
“根据你主位面的历史资料和文献，在民国年间，比较能帮的上你的，有这么几个，第一个是苏州‘香山帮’！”
“香山帮？怎么听着有点不靠谱，很像古代黑社会盐帮、漕帮啥的？”王凡纳闷道。
“王凡，你纯属清穿小说看多了！实在是孤陋寡闻，自己国家的历史知识涉猎太少了！”雅迪感叹了一下，解释道：“香山帮，是故宫的建造者‘蒯鲁班’的工艺继承者，这么说明白了？”
“建造故宫？这么牛？”王凡惊讶了一下，然后问道：“话说，雅迪，故宫是谁建的，我以前还真没关心过！”
“历史资料记载是明朝的蒯祥负责督造的，他是木工世家出身，在建造故宫时，因表现出sè，能力出众被提升为“营缮所丞”（相当于现在的总工程师和总设计师）。《皇明通纪》里面记载：“祥，吴县人，木工也。父福，能（主）大营缮，永乐中为木工首，以老告退。祥代之，营建běi jīng宫殿。”雅迪耐心的答道。
“明白了，那‘香山帮’呢？”
“蒯祥逝世后，被香山帮尊奉为祖师。这个香山帮，不是专指木匠，而是指木匠、泥水匠、石匠、漆匠、堆灰匠、雕塑匠、叠山匠、彩绘匠等古代建筑工匠群体的总称。因成员多来自香山而得名。当然了，此香山非běi jīng的那个香山，而是你主位面的苏州市胥口镇，古时候因为那里人口稠密，耕地相对不足，促使剩余的劳动力弃农务工，向手工业方向转型。再加上周边地区富户居多，建房需求旺盛，从而磨练出了他们高超的技艺。”
“噢~~~那除了故宫，他们还有其他的作品存世吗？”
“许多明代皇陵都是他们设计修建的，此外苏州怡园藕香榭、木渎灵岩山大雄宝殿等，不过相比较故宫，名声就要小多了。(+快速找到本书)”雅迪答道。
“好，那么现在他们在哪里呢？我该怎么去找他们？苏州那块现在应该还在倭寇手里？”
“按照历史记录，‘香山帮’在民国时期的代表人物是薛福鑫，他现在应该在四川，因为自小辍学跟着家人学艺帮工，做过泥水作、木作、砖雕、泥塑、彩绘等，是个通才。后来又曾拜雕塑名家颜根大学习泥塑，李秀庭学习设计画样，山水画家王子振学习绘画，因而在17岁就当上了带班师傅。在你生活的后世他也是一位建筑界名人，苏州修缮全市24处园林。包括虎丘山的十八折、千手观音殿、金刚殿、玉兰山房等，都由他任技术负责人，只不过在普通百姓中名声不显罢了。”
“恩恩，还有其他人吗？”
“童寯，不过他是满族人，1900年生人，从岁数阅历上讲，比现在还是青年的薛福鑫更合适，现在他正在chóng qìng、贵阳一带开公司。科班出身，早在1929年，他就接触过柯布西耶、构成派、风格派的理论，曾出国四个月的赴欧洲考察，去过英、法、德，考察过意、瑞士、比利时、荷兰，也到过东欧、苏俄，见过很多文艺复兴建筑与新建筑，算是中西合璧的人才。”
“满族人？那能争取过来吗？”王凡听到童寯的民族属xìng，有些拿不准。
“应该没太大问题，你先把人绑来，这家伙最适合做培养人才的讲师教授，亲近革命派，在英国参观时，他自己曾经写下rì记‘参观了工艺制造博物馆，那里有丰富的收藏，在炎黄展区，有一面从中间断裂的汉代镜子，直径大约4.5英尺。它非常完美，这是我所见过的第一面汉镜。似乎没有必要去或者待在英国馆中，英国人所有的智慧就是来掠夺我们’，他有些愤青情节。因而希望很大。当然还有以下几个人……”雅迪继续介绍道。
王凡在和雅迪商量完名单，并对照历史记录，挑出几个比较好找，知道此时身处何处的民国建筑专家，然后继续开始他的绑人大业。过程是枯燥的，找人是繁琐的，时间是漫长的，结果是还可以的。经过大半个月的忙活，终于将薛福鑫、童寯几人，以及他们的家属绑架、拐骗到了山西境内。
第一次见面，化身古龙的王凡给他们讲解前因后果时，很是遭到了一众的白眼与沉默。薛福鑫还好一些，毕竟是不到20岁的小伙子，吓唬吓唬也就认命了，到哪不是吃饭，对？所以最后同意在王凡手底下干。童寯就不太一样了，1900年生人，到今年43岁了，更是经历过辛亥革命、改朝换代、军阀混战、倭寇入侵，心理素质那叫一个强大，也没反抗，就是给王凡来了个非暴力不合作，逼得小王同志猴急猴急的，最后和雅迪一合计，上酸菜，不对，是上杀手锏！
“咳！童寯先生，我给您带来一些书，您看看！”王凡进屋后，无视童寯的门板脸，自顾自的说道。
果然，回答他的是一阵沉默。
“那我就把书放在这里了！”王凡经过前些rì子的接触，也不想自找没趣，放下书就走了，回到自己的屋子，通过位面戒指的地图功能，看“实况转播”。
只见童寯刚开始没有什么动作，不过人总得活动活动不是，站起身来，无意识的走到王凡放下的图书处。
“咦？《炎黄绘画史》、《炎黄园林设计》、《炎黄建筑的特点》、《炎黄建筑艺术》、《炎黄古代时尚》、《我国公共建筑外观的检讨》，这些不是我发表过的文章吗？”童寯疑惑的说道，然后在往下翻：“江南园林志》、《造园史纲》？怎么会~~~”
《江南园林志》则是童寯抗战爆发前的作品，完成于1937年，因卢沟桥事变，出版社南迁而中缀未发。直到1963年，才由炎黄工业出版社出版。在大陆与宝岛隔绝40年间，该书为仅有大陆建筑出版物在台湾影印出版。文化名人黄裳曾这么评价这本书：“一卷《江南园林志》，不只可见作者的观点议论，为研究炎黄传统园林艺术开山经典著作，更能欣赏作者的美文，如读《洛阳伽蓝记》，绝非后出的说园诸作可比”。
《造园史纲》则更了不得，是童寯晚年作品，以jīng炼著称，概括了从传说中的天国乐园到现代抽象园艺的发展过程，其中重要史实、名园、巨匠、著作和造园特技都涉及无遗，却只有4万多字。可以说是童寯一生学识的自我熔炼与升华。因而很快这位大师就忘掉了一切，完全投入到了书里去。
“小样的，跟我斗？这就叫‘以己之矛攻己之盾‘！”王凡张开大嘴咬了口手里的香蕉，看着4D立体成像地图，恶狠狠地说道。
果然，第二天，王凡再去童寯的临时居所，后者立马要求与《造园史纲》的作者见面。早有准备的王凡带着童寯来到了一所楼房内，里面密密麻麻的摆放着后世勘定发行的各类建筑用图书，当然内容经过雅迪审阅、删改，没有泄密隐患。
“童先生，很遗憾，那本书的海外作者已经过世了。不过我们把他的大部分藏书都运了过来，你看！”王凡指着一排排书架说道。
被国内外建筑书籍迷昏眼的童寯，在王凡不给钥匙的威胁下，终于签下了一些列“不平等条约“，诸如：一个星期要上多少节课，一个月指导几次古建筑维修工程等等。小王同志为自己的jiān计得逞极为得意，哇哈哈哈~~~~（周星驰的笑声从旁穿过）。
有了专业大师的把脉，再加上尚未失传的炎黄传统工匠技艺，乔家大院、平遥古城、西安古都等山西、陕西境内的修旧工作顺利开始了。从各地修缮现场不时传来木工、漆匠、泥水匠等人的讨论声和训斥徒弟的声音。
“你个笨蛋，这里应该用‘挖补’，只是柱子表皮的局部糟朽，柱心完好，直接用‘挖补’就行了！”一位岁数大的木工师傅大声呵斥自己的徒弟。
“可是师傅，我用‘包镶’的方法也成啊？”徒弟没接触过这么大规模的活计，有些发懵的问道。
“‘包镶’不是不行，只不过那是在糟朽部分比较大，在沿柱身周圈一半以上，深度不超过柱子断面最长处（直径）四分之一时才用的，这是干活行规，别让其他人笑话，丢我的脸，明白吗？”
“是，是！”徒弟赶忙就这顺坡答话道。
现场另一边。
“三石，这边斗耳断落了，你照着样式做一个，重新沾上！”
“好的，师傅！对了，师傅，小师弟还是第一次接触这么多‘大木作’，要不顺道给他讲讲？”名叫三石的徒弟询问道。
在炎黄古代木构架建筑中，一切骨干木构件均称为大木。如柱、梁、坊、斗拱、檩、椽等。而负责制作组合、安装这些大木构件的专业称作‘大木作’。
“恩，也好，他学徒也有5年了，是该教点真东西给他了。”三石的师傅想了想，点头同意道。
泥瓦匠处。
“注意择砌的顺序，一定要边拆边砌，别把墙壁弄歪了！”泥瓦匠师傅嘱咐道。
“放心，爹，我干这个也不是一年两年了！”泥瓦匠的二儿子不满的答道。
“臭小子，你能让我放心才怪呢。”听到二儿子的回话，泥瓦匠嘟囔了一句，又冲屋顶上的大儿子喊道：“顶上的，注意‘清陇’（屋顶除草补瓦）时干的彻底点！”
“好嘞~~~”
同一时间，边区古建筑修缮指挥室，几位民国建筑专家正在探讨平遥古城的修缮方案。
“我的想法是把这里拆掉，将‘进深’适当加宽，虽然这里的‘梢间’和‘次间’看起来是一体的，但实际应是民国初年才加建的，明清时期的‘五开间’是不可能有这种格局的。”童寯指着地图上的一个位置，发言道。
炎黄古代建筑平面多为矩形。以常见的矩形平面建筑而言，其较长的一边叫做“宽”，较短的一边叫做“深”，沿“宽”的方向，每相邻两根柱之间的距离叫“面阔”，一个面阔即为一间的宽。沿“深”的方向每相邻两柱间的距离叫“进深”，一个进深即一间的深。
面阔俗称“开间”。民间建筑常用三开间（俗称一明两暗）或五开间，建筑中各开间的名称因位置不同而异。正中一间叫做“明间”；明间左右两侧相邻的间叫“次间”；次间外侧位于建筑物两端的间叫“梢间”。
“我同意！虽然此处地方志没有明确记录，但是这个样式确实不是明清造物，应是后来人擅加改造的。”杨廷宝，民国时代的又一位建筑大家点头同意道。
“另外檐柱、金柱和它们之间的抱头梁，以及柱子的“收分”与“卷杀”，我也有些想法……”完全进入工作状态的童寯，滔滔不绝的将自己脑袋中的想法讲了出来。
(+快速找到本书)王凡在和陈yun介绍完后世旅游产业的重要xìng、意义和具有传播国家自身文化价值观属xìng外（文化“软侵略”），也开始思考包括平遥古城、乔家大院内众多炎黄古迹的修缮工作。(+快速找到本书)
“王凡，你是不是又要当人贩子了？”雅迪在王凡的脑中问道。
“咦？你怎么猜出来的？”王凡很惊讶的答道。
“切！就你那点心眼，根本藏不住什么秘密和心事，用你家乡的老话，你一撅屁股，我就知道你拉什么屎！”
“厄~~~你能不能说点高雅的词汇，听着好恶心~~不过确实是被你猜中了！”王凡挠了挠头，答道，“不过雅迪，具体该怎么干，还需要你帮忙查查资料。我需要知道民国年间，国内著名的工匠团体和建筑师，没有他们，仅仅凭借着一腔热情去维修维护古建筑，很可能是好心办坏事，毁了自己国家的文化瑰宝。”
“我知道，我需要找找数据库里面的资料，你等我一会儿！”
“恩，好的！”
半个小时后。
“恩~~好，大体有了一些头绪。”雅迪的声音再次在王凡的脑袋中响起。
“快说说看！”
“根据你主位面的历史资料和文献，在民国年间，比较能帮的上你的，有这么几个，第一个是苏州‘香山帮’！”
“香山帮？怎么听着有点不靠谱，很像古代黑社会盐帮、漕帮啥的？”王凡纳闷道。
“王凡，你纯属清穿小说看多了！实在是孤陋寡闻，自己国家的历史知识涉猎太少了！”雅迪感叹了一下，解释道：“香山帮，是故宫的建造者‘蒯鲁班’的工艺继承者，这么说明白了？”
“建造故宫？这么牛？”王凡惊讶了一下，然后问道：“话说，雅迪，故宫是谁建的，我以前还真没关心过！”
“历史资料记载是明朝的蒯祥负责督造的，他是木工世家出身，在建造故宫时，因表现出sè，能力出众被提升为“营缮所丞”（相当于现在的总工程师和总设计师）。《皇明通纪》里面记载：“祥，吴县人，木工也。父福，能（主）大营缮，永乐中为木工首，以老告退。祥代之，营建běi jīng宫殿。”雅迪耐心的答道。
“明白了，那‘香山帮’呢？”
“蒯祥逝世后，被香山帮尊奉为祖师。这个香山帮，不是专指木匠，而是指木匠、泥水匠、石匠、漆匠、堆灰匠、雕塑匠、叠山匠、彩绘匠等古代建筑工匠群体的总称。因成员多来自香山而得名。当然了，此香山非běi jīng的那个香山，而是你主位面的苏州市胥口镇，古时候因为那里人口稠密，耕地相对不足，促使剩余的劳动力弃农务工，向手工业方向转型。再加上周边地区富户居多，建房需求旺盛，从而磨练出了他们高超的技艺。”
“噢~~~那除了故宫，他们还有其他的作品存世吗？”
“许多明代皇陵都是他们设计修建的，此外苏州怡园藕香榭、木渎灵岩山大雄宝殿等，不过相比较故宫，名声就要小多了。(+快速找到本书)”雅迪答道。
“好，那么现在他们在哪里呢？我该怎么去找他们？苏州那块现在应该还在倭寇手里？”
“按照历史记录，‘香山帮’在民国时期的代表人物是薛福鑫，他现在应该在四川，因为自小辍学跟着家人学艺帮工，做过泥水作、木作、砖雕、泥塑、彩绘等，是个通才。后来又曾拜雕塑名家颜根大学习泥塑，李秀庭学习设计画样，山水画家王子振学习绘画，因而在17岁就当上了带班师傅。在你生活的后世他也是一位建筑界名人，苏州修缮全市24处园林。包括虎丘山的十八折、千手观音殿、金刚殿、玉兰山房等，都由他任技术负责人，只不过在普通百姓中名声不显罢了。”
“恩恩，还有其他人吗？”
“童寯，不过他是满族人，1900年生人，从岁数阅历上讲，比现在还是青年的薛福鑫更合适，现在他正在chóng qìng、贵阳一带开公司。科班出身，早在1929年，他就接触过柯布西耶、构成派、风格派的理论，曾出国四个月的赴欧洲考察，去过英、法、德，考察过意、瑞士、比利时、荷兰，也到过东欧、苏俄，见过很多文艺复兴建筑与新建筑，算是中西合璧的人才。”
“满族人？那能争取过来吗？”王凡听到童寯的民族属xìng，有些拿不准。
“应该没太大问题，你先把人绑来，这家伙最适合做培养人才的讲师教授，亲近革命派，在英国参观时，他自己曾经写下rì记‘参观了工艺制造博物馆，那里有丰富的收藏，在炎黄展区，有一面从中间断裂的汉代镜子，直径大约4.5英尺。它非常完美，这是我所见过的第一面汉镜。似乎没有必要去或者待在英国馆中，英国人所有的智慧就是来掠夺我们’，他有些愤青情节。因而希望很大。当然还有以下几个人……”雅迪继续介绍道。
王凡在和雅迪商量完名单，并对照历史记录，挑出几个比较好找，知道此时身处何处的民国建筑专家，然后继续开始他的绑人大业。过程是枯燥的，找人是繁琐的，时间是漫长的，结果是还可以的。经过大半个月的忙活，终于将薛福鑫、童寯几人，以及他们的家属绑架、拐骗到了山西境内。
第一次见面，化身古龙的王凡给他们讲解前因后果时，很是遭到了一众的白眼与沉默。薛福鑫还好一些，毕竟是不到20岁的小伙子，吓唬吓唬也就认命了，到哪不是吃饭，对？所以最后同意在王凡手底下干。童寯就不太一样了，1900年生人，到今年43岁了，更是经历过辛亥革命、改朝换代、军阀混战、倭寇入侵，心理素质那叫一个强大，也没反抗，就是给王凡来了个非暴力不合作，逼得小王同志猴急猴急的，最后和雅迪一合计，上酸菜，不对，是上杀手锏！
“咳！童寯先生，我给您带来一些书，您看看！”王凡进屋后，无视童寯的门板脸，自顾自的说道。
果然，回答他的是一阵沉默。
“那我就把书放在这里了！”王凡经过前些rì子的接触，也不想自找没趣，放下书就走了，回到自己的屋子，通过位面戒指的地图功能，看“实况转播”。
只见童寯刚开始没有什么动作，不过人总得活动活动不是，站起身来，无意识的走到王凡放下的图书处。
“咦？《炎黄绘画史》、《炎黄园林设计》、《炎黄建筑的特点》、《炎黄建筑艺术》、《炎黄古代时尚》、《我国公共建筑外观的检讨》，这些不是我发表过的文章吗？”童寯疑惑的说道，然后在往下翻：“江南园林志》、《造园史纲》？怎么会~~~”
《江南园林志》则是童寯抗战爆发前的作品，完成于1937年，因卢沟桥事变，出版社南迁而中缀未发。直到1963年，才由炎黄工业出版社出版。在大陆与宝岛隔绝40年间，该书为仅有大陆建筑出版物在台湾影印出版。文化名人黄裳曾这么评价这本书：“一卷《江南园林志》，不只可见作者的观点议论，为研究炎黄传统园林艺术开山经典著作，更能欣赏作者的美文，如读《洛阳伽蓝记》，绝非后出的说园诸作可比”。
《造园史纲》则更了不得，是童寯晚年作品，以jīng炼著称，概括了从传说中的天国乐园到现代抽象园艺的发展过程，其中重要史实、名园、巨匠、著作和造园特技都涉及无遗，却只有4万多字。可以说是童寯一生学识的自我熔炼与升华。因而很快这位大师就忘掉了一切，完全投入到了书里去。
“小样的，跟我斗？这就叫‘以己之矛攻己之盾‘！”王凡张开大嘴咬了口手里的香蕉，看着4D立体成像地图，恶狠狠地说道。
果然，第二天，王凡再去童寯的临时居所，后者立马要求与《造园史纲》的作者见面。早有准备的王凡带着童寯来到了一所楼房内，里面密密麻麻的摆放着后世勘定发行的各类建筑用图书，当然内容经过雅迪审阅、删改，没有泄密隐患。
“童先生，很遗憾，那本书的海外作者已经过世了。不过我们把他的大部分藏书都运了过来，你看！”王凡指着一排排书架说道。
被国内外建筑书籍迷昏眼的童寯，在王凡不给钥匙的威胁下，终于签下了一些列“不平等条约“，诸如：一个星期要上多少节课，一个月指导几次古建筑维修工程等等。小王同志为自己的jiān计得逞极为得意，哇哈哈哈~~~~（周星驰的笑声从旁穿过）。
有了专业大师的把脉，再加上尚未失传的炎黄传统工匠技艺，乔家大院、平遥古城、西安古都等山西、陕西境内的修旧工作顺利开始了。从各地修缮现场不时传来木工、漆匠、泥水匠等人的讨论声和训斥徒弟的声音。
“你个笨蛋，这里应该用‘挖补’，只是柱子表皮的局部糟朽，柱心完好，直接用‘挖补’就行了！”一位岁数大的木工师傅大声呵斥自己的徒弟。
“可是师傅，我用‘包镶’的方法也成啊？”徒弟没接触过这么大规模的活计，有些发懵的问道。
“‘包镶’不是不行，只不过那是在糟朽部分比较大，在沿柱身周圈一半以上，深度不超过柱子断面最长处（直径）四分之一时才用的，这是干活行规，别让其他人笑话，丢我的脸，明白吗？”
“是，是！”徒弟赶忙就这顺坡答话道。
现场另一边。
“三石，这边斗耳断落了，你照着样式做一个，重新沾上！”
“好的，师傅！对了，师傅，小师弟还是第一次接触这么多‘大木作’，要不顺道给他讲讲？”名叫三石的徒弟询问道。
在炎黄古代木构架建筑中，一切骨干木构件均称为大木。如柱、梁、坊、斗拱、檩、椽等。而负责制作组合、安装这些大木构件的专业称作‘大木作’。
“恩，也好，他学徒也有5年了，是该教点真东西给他了。”三石的师傅想了想，点头同意道。
泥瓦匠处。
“注意择砌的顺序，一定要边拆边砌，别把墙壁弄歪了！”泥瓦匠师傅嘱咐道。
“放心，爹，我干这个也不是一年两年了！”泥瓦匠的二儿子不满的答道。
“臭小子，你能让我放心才怪呢。”听到二儿子的回话，泥瓦匠嘟囔了一句，又冲屋顶上的大儿子喊道：“顶上的，注意‘清陇’（屋顶除草补瓦）时干的彻底点！”
“好嘞~~~”
同一时间，边区古建筑修缮指挥室，几位民国建筑专家正在探讨平遥古城的修缮方案。
“我的想法是把这里拆掉，将‘进深’适当加宽，虽然这里的‘梢间’和‘次间’看起来是一体的，但实际应是民国初年才加建的，明清时期的‘五开间’是不可能有这种格局的。”童寯指着地图上的一个位置，发言道。
炎黄古代建筑平面多为矩形。以常见的矩形平面建筑而言，其较长的一边叫做“宽”，较短的一边叫做“深”，沿“宽”的方向，每相邻两根柱之间的距离叫“面阔”，一个面阔即为一间的宽。沿“深”的方向每相邻两柱间的距离叫“进深”，一个进深即一间的深。
面阔俗称“开间”。民间建筑常用三开间（俗称一明两暗）或五开间，建筑中各开间的名称因位置不同而异。正中一间叫做“明间”；明间左右两侧相邻的间叫“次间”；次间外侧位于建筑物两端的间叫“梢间”。
“我同意！虽然此处地方志没有明确记录，但是这个样式确实不是明清造物，应是后来人擅加改造的。”杨廷宝，民国时代的又一位建筑大家点头同意道。
“另外檐柱、金柱和它们之间的抱头梁，以及柱子的“收分”与“卷杀”，我也有些想法……”完全进入工作状态的童寯，滔滔不绝的将自己脑袋中的想法讲了出来。