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第二四一章 问策(三)

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    作为大航海时代欧洲人的殖民工具,天主教思想对于许多土著国家,永远的甜蜜谎言和殖民压榨。

    就是对于欧洲文明本身而言,基督教也是为了愚民而推广的。

    早期基督教思想,是被古罗马人消灭的犹太人所传播的思想。后来,罗马共和国公民们思想太开化,共和国的政治运动激烈,不利益长老和皇帝们统治。如何愚弄公民,让公民和奴隶们,变得温顺,成为罗马统治者思考的头等问题。

    后来,罗马统治者发现犹太人的基督教中以受苦忍耐为教义,是一种非常理想的愚民工具,于是罗马统治者便公开支持基督教的传播。

    《圣经》旧约的内容,是犹太人未亡国之前的事迹,各种以神的名义,进行征服、殖民、屠杀,霸气侧漏,用旧约可以作战争动员。

    而新约,是犹太人亡国后的悲惨历史故事作为题材创作的。从耶稣的事迹开始,一路教导人忍耐,用爱来感化“罪人”。教义之所以受苦受难忍耐为主,这其实是亡国奴们的生存之道。

    亡国奴的教义,自是最佳的愚民利器!

    古罗马的统治者一看,觉得《圣经》新约,写得太妙了!让罗马公民、奴隶们都信仰这个,谁反抗,就用《圣经》告诉他们忍耐啊,受苦受难,都是上帝给你们的考验!上帝教你们用爱感化我们这些罪人。

    古罗马统治阶 ” 章节更新最快” 层,推广基督教,是为了愚民!

    但是,古罗马统治阶层,万万没有想到。愚民的工具,往往是先愚民后愚己。大多数人民都被愚弄了,古罗马统治阶层还能保持清醒吗?结果是,整个古罗马人,都被宗教思想变的愚蠢了。

    战斗中的罗马民族,变成了不会战斗的羔羊!

    嗯,《圣经》里面确实用羔羊来形容教徒的,信了这门宗教,尤其的信仰新约,使得原本狼性十足的罗马人。居然变成了绵羊一般的懦弱了!

    基督教推广后,古罗马帝国越来越弱,不但不能像过去一半四处征服,反而被周围一**的野蛮人虐。

    因为,古罗马人自己的公民不能打仗了。为了对付森林里面不断跑出来的野蛮人,只能不断雇佣归化的野蛮人,帮助他们打仗。

    后来,古罗马人被自己雇佣的蛮族推翻了,比如法国、德国、西班牙之类原本都是蛮夷!看他们红头发、黄头发的,就知道不是罗马人。

    正宗罗马公民,是黑发黑眼睛,后世一部分的意大利人还拥有古罗马人的相貌特诊,但于混血。意大利人出现了不少黄头发、红头发的。

    历史上,黑头发和黄肤色,是人类文明的主要创造者。

    人类的远古文明发源地中国、古希腊、古印度、古罗马,基本都是黑头发黄色皮肤的相貌特征。

    ””至于正宗的黑人、白人们,基本都不是文明创造者。

    黄头发的、红头发的人种。血统纯正的古罗马人眼里,都是未开化的野人。后来古罗马帝国崩溃,这些蛮夷反而成了欧洲的主宰,蛮夷们为了统治罗马帝国。皆勾搭天主教皇,让教皇册封其为神圣罗马帝国皇帝。

    实际上,古罗马皇帝拥有册封教皇的权利,而罗马教廷的教皇,根本没有册封罗马皇帝的资格!

    但是,想要当罗马皇帝的国王,皆与教廷狼狈为奸,位教廷册封罗马皇帝的合法性背书。最终,古罗马帝国破灭后,黑暗的中世纪以前的蛮夷们,纷纷做起了所谓的罗马帝国皇帝。而教廷以皇冠为诱惑,一直稳坐钓鱼台,权威日渐上升,以至于神权曾一度凌驾于世俗王权之上。

    整个蒙昧的中世纪,教廷为了确保自己的思想权威性,居然借着圣经考古研究的名义,大肆摧毁古希腊、古罗马文明留下的文化遗产。所谓,《圣经》考古,就是按照圣经所说的地理历史,进行考证。而与《圣经》记载矛盾的历史记录,则会被摧毁掉!教廷的逻辑,敢与《圣经》描述的不一样,这明,是异端!

    一直到“文艺复兴”时期,欧洲有识之士们接着复苏古典文化的旗号,研究非天主教的思想和技术。

    接着,基督教分裂为天主教、新教、东正教等等多个教派。新教相对于天主教宽容一些,所以法国、英国、荷兰和一些新教的德意”明末皇帝分身 ”志城邦,科学技术的发展,远比蒙昧的天主教地区要快。

    要知道,17世纪的天主教所统治的地区,还保持着中世纪的宗教裁判所,并且一直在逮捕众多的科学家,被断定为异端,甚至会被烧死。

    而17世纪,正在爆发的一系列宗教战争,死伤了数千万计欧洲人,但是对于欧洲文明的进展,意义比拿破仑传播民主的作用更大。

    如果不是17世纪爆发的一系列宗教战争,解放了欧洲人的思想,宗教裁判所还继续烧死异端科学家,欧洲将没有任何前途可言。

    郑芝豹摇头:“百年前,日本天主教巅峰时期才80万教徒,但是绝大多数日本人信仰儒家、佛家、神道教思想,与天主教是死敌,所以靠着天主教外来势力支持的织田信长才会失败!而织田信长失败后,后来的日本统治者,多是反对天主教思想的。现在仅剩下十多万天主教徒,在日本只占据很少的人口比例。若是策划者,仅单纯是农民起义,胜算还高一些。而以天主教的名义发动起义,成不了大气候!”

    肖图白笑道:“英雄所见略同!莽二,你认为,如何才能乘着此次机会,低风险从日本获取最大程度的利益?”

    郑芝豹说道:“最保险的,自然是观望,一点风险都没有,但是也失去了获利机会!其次是向日本幕府出售武器!幕府三十多年马放南山,兵甲、训练都已经很懈怠。如是天主教突然发动起义,幕府肯定急缺武器。将天津生产的钢刀、盔甲、火铳、火”明末皇帝分身”药等等武器给日本,可以大获其利。”

    肖图白点头笑道:“还有呢?”

    郑芝豹道:“就是借着贸易的名义,组织军舰到日本,如果幕府邀请,我们便参与镇压日本的天主教徒起义!若是天主教徒们们起义失败了。幕府多半会大肆屠杀天主教徒,甚至会将爆发起义的地方百姓全部屠光。以我对日本人的了解,日本人向来另可错杀一万,也不愿放过一个!”

    肖图白道:“幕府屠杀天主教徒,对我等有何利益可言?”

    郑芝豹微笑道:“葡萄牙人早就被日本驱逐了,荷兰人在日本还有一些据点。虽然,荷兰人热衷经商,不太热衷传教,但是荷兰人也信仰基督的!无论是新教还是天主教,在日本人看来,都是非常危险的。我们凭着帮助幕府镇压农民起义,看看能不能挤走荷兰人!”

    肖图白笑道:“好,这件事,交给你来办!怎么实现目标,并不重要,重要的是,最低的风险,帮助我天津争取最多的利益!除此之外,还有琉球问题,听说日本的萨摩藩入侵琉球,至今还有几百日本人在琉球停留不走。你要视情况,向幕府提出严惩萨摩藩的建议。最好,令萨摩藩与这一次天主教徒造反,挂上钩!若幕府镇压天主教起义后,再出兵讨伐一个萨摩藩,那是最好不过了!”

    郑芝豹认真道:“谢国师大人信任!不过,莽二认为,出售武器,是建立在天主教徒造反的前提下。而帮助幕府镇压,也只适合参与,不可表现太过””于热衷。否则,幕府怀疑我大明对染指日本有兴趣,反而不好!”

    肖图白赞许道:“日本问题,你了解比我全面!我相信莽二你必然能成功为我大明,争取到利益!”

    事实上,肖图白也知道,向日本销售一点武器,成功率很高。但是,参与镇压日本天主教起义,恐怕有点难度。毕竟,任何一个政府,都不太喜欢被外国人干涉内政。

    至于,让幕府惩戒萨摩藩,仅是肖图白此时一厢情愿的想法。如果,幕府能惩戒得了萨摩藩,早就惩戒了,何须大明帮幕府找理由。

    幕府之所以趁机萨摩藩,第一是因为萨摩藩实力强横,不好对付。第二是萨摩藩未公然反对幕府,若是随意惩戒,日本其他的藩主大名们,便人人自危,甚至可能联合起来,对抗幕府。

    德川幕府对于日本的统一,并不是很牢固的。如果统治牢固,早就废藩置县了。由于实力限制,加上没有巨大的改革决心,幕府只采取经济、外贸、军事等等方面削弱许多强藩的实力,而并未全盘废藩。

    这其实,也给幕府留下了巨大的隐患。萨摩藩这样的强藩,在幕府强势时选择了隐者不发。但是德川幕府后期,萨摩藩是倒幕运动的策源地之一。而且,萨摩藩的大名,历代都喜欢研究“兰学”,并且在明末时期,就策划过入侵琉球,拥有殖民意识。

    如果有良好的机会,肖图白肯定要狠狠的削掉日本的萨摩藩!若是让“闭关锁国”的德川幕府接管萨摩藩,肯定比热衷西方文化的萨摩藩更合肖图白的心意。(未完待续。)

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