第二一九章 整风(求订阅)
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老实说,肖图白对于儒家社会,是非常不欣赏的。比如,经典的儒家社会,存在着数百万名不事生产,专门苦读圣贤人。
这批人中,一生的奋斗目标,仅在于三年一度的科举考试。而每一轮科举考试,仅仅有数百人能够通过考取功名,其余人一生也就废了。整体而言,儒家社会的职业读书人,一生下来就是社会的负担,被父母、家庭、妻儿供养读书,严重损害了社会的生产力、拖累大明帝国的整体生产效率。
事实上,几百万读圣贤书的儒家子弟,与十多万阉割做太监的人,没有本质区别,都是为了做官才会做出如此选择,也都是社会的沉重包袱。
其中,几百万读书人中,能够做官的不足万分之一。十多万名阉割的太监中,能够手掌大权的太监,其实也就几百人。
读书是为了当官,做太监也是为了当官。而读书能够当官的概率,比之阉割做太监掌握权力的概率还要低。
这就是儒家社会,读书人的可怜可悲之处。
更可悲的是,整个社会陷入了“万般皆下品,唯有读书高”的氛围。当然,所谓的读书,仅是儒家的书籍,能够让人考取功名的儒家圣贤书籍。其余的科技书籍、经商管理籍、医,皆被认为歪门邪道。
儒家社会,不会像欧洲宗教裁判所那样烧死科学家,烧死异端。但是。名士大儒仅轻蔑说一句“奇巧淫技”,便足以令这些研究科技的学者们,自卑的低下头颅,感觉自身的轻贱。
在历史上,一直到鸦片战争、中日甲午战争爆发后,才令“奇巧淫技”的重要性,压倒了圣贤书。
其中,甲午战争爆发后,科举考试被取消,是四书五经在政治领域全面失败的标志。
而儒家理论失去政坛统治地位后。官本位思想,并未退出中国文化的舞台。哪怕旧科举考试取消的百年后,官本位思想依然深入整个国家的骨髓。
儒家社会是官本位思想的最巅峰时期,对于儒家子弟而言——只有能当官,才是出路!当然,少数贫寒的读书人,或许会为生活所迫,重新投入生产活动中,成为掌柜、账房、幕僚、医生、教书先生之类的生产职业。但是。这些人被认为是“失败者”,之后承认了失败无能。才退出科举考试这个竞技场,选择那些不入流的工作。
这种腐朽、反动到极点的思想,渗透在整个社会。肖图白哪怕在天津特区,也感觉到这种腐朽之极的文化,不断向特区渗透、侵蚀。
“几百万专业的读书人,不事生产,专门为了竞争几百个进士名额!为了万中选一这么低的概率,去让如此多的人力物力,被浪费掉了!这种畸形。丑陋的现象,是什么造成的?是官本位思想造成的!读书人,真是仅仅是为了做官而读书的?如果都抱着这种不开窍的思想,不但是读书人家庭的悲哀,更是整个国家的悲哀!”肖图白在特区政府工作会议中吹风道,“自从特区的公务员考试出现了,每年一届公务员考试。招募几十名公务员。特区也开始出现了大量不事生产,整天研究特区公务员考试的读书人!这是悲哀,特区的悲哀!如果,将来特区的官场上。皆是一些专业研究考试,从未有过工农业生产实践的职业读书人,获得了职位。他们上任后,根本不知道去如何做事,反倒需要聘请会做事的幕僚,帮助他们去处理本该是官员自己去处理是事物。那么,特区的实干精神,将会全部丧失!实干兴邦,空谈误国!同志们,国家尚未中兴,我辈任需努力!不能在我们事业未成功之前,沾染上旧式官僚们一堆的歪风邪气!甚至,让我们的群体,堕落为只懂得空谈,不会做事的旧官僚……为此,我特区的政府、国企单位,展开整风运动!”
肖图白本来不想整风的,因为整风失控就会变成整人,但是特区出现的歪风邪气越来越多,令他忍无可忍!
还有肖图白没有明说的现象,一些官员们在特区做官,但是却聘请传统的儒家教书匠,培养自己儿孙读儒家书籍,目的居然是考功名!只有考功名之路并不顺畅,这些特区官员们,又会动脑筋,想办法安排自己子女在特区谋取职位。特区的企业管理层,做出了成绩和资历后,是能够转到特区政府单位做官的。
因此,这些官员的歪脑筋,都是先将自己的亲戚安排到企业做工人,再运作一番,从工人升到管理层。经过企业工作镀金后,再以企业管理人员的资历作为跳板,进入公务员队伍中。这种“曲线做官”的作弊行为,已经逐步开始蔓延,成为了官场秘而不宣的“秘技”。
正是因为官本位思想,导致了这些丑陋现象太多,肖图白才会忍无可忍的进行整风运动!
整风运动内容主要有——1、官员家中学龄子女接受教育,必须是特区新式学校的教育。特区官员家庭中的学龄子女,不在特区新式学校上学,反而请先生教授旧式教育,那么,官员本身再有才敢也永不提拔重用!2、官员子女通过“曲线做官”手法操作当官的,责令其子女参加考试,考试合格者可留任,不通过开除。3、严惩贪污受贿行为。4、对于能力低下,不精通业务的官员,责令其重新学习业务,直到能够做好本职工作,才恢复工作。5、提倡新风气,官员家女童不允许裹小脚,如果顶风作案,罢官处理,6、对于民怨极大的官员,进行严肃处理。7、今后新招募公务员,必须有1年以上军队、农场、工厂、银行相关单位工作经验,或有2年以上的经商经验,或拥有较高的数学、经济学、自然科学特长……
简单说,整风运动,就是对整个官场风气进行敲打!
并且,为肖图白重塑特区的社会氛围,打破“官本位”文化氛围做铺垫!还要阐明一个道理读书人,实现社会价值,并不仅仅只有做官一条路……
——————
:这本书的订阅是偶有史以来最低的一本,只有260均订。不过,偶在之前断更了一个月后,经过艰难思考,决定暂时放弃些新书。毕竟,一旦扑街就放弃,长此以往,会坏了写作心态。所以,这本书不但要写完,而且还要按照初始大纲,不缩水的写完。毕竟,扑街很常见,不过遭遇有史以来最扑街的成绩后依然坚持写完,是非常罕见的。按照初始的构思,这本书的构架会是200万字以上篇幅。事实上,我也缺乏写200万字以上篇幅小说的经历。坚持写完这本书,也算是当做人生重要的历练。当然,订阅还是非常重要的!毕竟订阅的增长,对士气的鼓舞是非常显著的。
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老实说,肖图白对于儒家社会,是非常不欣赏的。比如,经典的儒家社会,存在着数百万名不事生产,专门苦读圣贤人。
这批人中,一生的奋斗目标,仅在于三年一度的科举考试。而每一轮科举考试,仅仅有数百人能够通过考取功名,其余人一生也就废了。整体而言,儒家社会的职业读书人,一生下来就是社会的负担,被父母、家庭、妻儿供养读书,严重损害了社会的生产力、拖累大明帝国的整体生产效率。
事实上,几百万读圣贤书的儒家子弟,与十多万阉割做太监的人,没有本质区别,都是为了做官才会做出如此选择,也都是社会的沉重包袱。
其中,几百万读书人中,能够做官的不足万分之一。十多万名阉割的太监中,能够手掌大权的太监,其实也就几百人。
读书是为了当官,做太监也是为了当官。而读书能够当官的概率,比之阉割做太监掌握权力的概率还要低。
这就是儒家社会,读书人的可怜可悲之处。
更可悲的是,整个社会陷入了“万般皆下品,唯有读书高”的氛围。当然,所谓的读书,仅是儒家的书籍,能够让人考取功名的儒家圣贤书籍。其余的科技书籍、经商管理籍、医,皆被认为歪门邪道。
儒家社会,不会像欧洲宗教裁判所那样烧死科学家,烧死异端。但是。名士大儒仅轻蔑说一句“奇巧淫技”,便足以令这些研究科技的学者们,自卑的低下头颅,感觉自身的轻贱。
在历史上,一直到鸦片战争、中日甲午战争爆发后,才令“奇巧淫技”的重要性,压倒了圣贤书。
其中,甲午战争爆发后,科举考试被取消,是四书五经在政治领域全面失败的标志。
而儒家理论失去政坛统治地位后。官本位思想,并未退出中国文化的舞台。哪怕旧科举考试取消的百年后,官本位思想依然深入整个国家的骨髓。
儒家社会是官本位思想的最巅峰时期,对于儒家子弟而言——只有能当官,才是出路!当然,少数贫寒的读书人,或许会为生活所迫,重新投入生产活动中,成为掌柜、账房、幕僚、医生、教书先生之类的生产职业。但是。这些人被认为是“失败者”,之后承认了失败无能。才退出科举考试这个竞技场,选择那些不入流的工作。
这种腐朽、反动到极点的思想,渗透在整个社会。肖图白哪怕在天津特区,也感觉到这种腐朽之极的文化,不断向特区渗透、侵蚀。
“几百万专业的读书人,不事生产,专门为了竞争几百个进士名额!为了万中选一这么低的概率,去让如此多的人力物力,被浪费掉了!这种畸形。丑陋的现象,是什么造成的?是官本位思想造成的!读书人,真是仅仅是为了做官而读书的?如果都抱着这种不开窍的思想,不但是读书人家庭的悲哀,更是整个国家的悲哀!”肖图白在特区政府工作会议中吹风道,“自从特区的公务员考试出现了,每年一届公务员考试。招募几十名公务员。特区也开始出现了大量不事生产,整天研究特区公务员考试的读书人!这是悲哀,特区的悲哀!如果,将来特区的官场上。皆是一些专业研究考试,从未有过工农业生产实践的职业读书人,获得了职位。他们上任后,根本不知道去如何做事,反倒需要聘请会做事的幕僚,帮助他们去处理本该是官员自己去处理是事物。那么,特区的实干精神,将会全部丧失!实干兴邦,空谈误国!同志们,国家尚未中兴,我辈任需努力!不能在我们事业未成功之前,沾染上旧式官僚们一堆的歪风邪气!甚至,让我们的群体,堕落为只懂得空谈,不会做事的旧官僚……为此,我特区的政府、国企单位,展开整风运动!”
肖图白本来不想整风的,因为整风失控就会变成整人,但是特区出现的歪风邪气越来越多,令他忍无可忍!
还有肖图白没有明说的现象,一些官员们在特区做官,但是却聘请传统的儒家教书匠,培养自己儿孙读儒家书籍,目的居然是考功名!只有考功名之路并不顺畅,这些特区官员们,又会动脑筋,想办法安排自己子女在特区谋取职位。特区的企业管理层,做出了成绩和资历后,是能够转到特区政府单位做官的。
因此,这些官员的歪脑筋,都是先将自己的亲戚安排到企业做工人,再运作一番,从工人升到管理层。经过企业工作镀金后,再以企业管理人员的资历作为跳板,进入公务员队伍中。这种“曲线做官”的作弊行为,已经逐步开始蔓延,成为了官场秘而不宣的“秘技”。
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