第852章 美国裂痕·印第安纳（上）
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唐朝还在带着一群老特种兵将领，为女子特战队制定详细作战计划时。太平洋另外一端，却在这几日里发生改变整个北美大陆、改变整个世界未来格局与命运的巨大变化。
印第安纳州、韦恩堡。1940年3月22日早上十时。早在地，来自世界二十四个非参战国与美国本土的75名记者们，便云集到了韦恩堡“印第安纳国民警卫队司令部”门前。
让这些记者早早来到这里的原因，是昨天午夜十分，他们都接到了司令部政治部的通知。他们被告知，今天早上，已经将印第安纳州多支散落造反国民警卫队整合到一处，组建起印第安纳自卫军的总司令、印第安人与华人混血中将波尔.卡纳谢里有重要的事情要向他们宣布。
记者们焦急的等待、翘首以盼中，终于，他们看到了波尔.卡纳谢里中将，带着一队军官和身穿印第安人传统服饰的老者们走进了司令部的会议大厅内。
站到主席台上，波尔.卡纳谢里先是微笑着扫视了一下台下坐着的众记者。
尔后洪钟一般开口朗声道：“各位，我是波尔.卡纳谢里，相信大家对我已经不陌生。今天让各位记者朋友们来到这里，是因为我有一个很重要的事情要宣布，同时也将发表一个极其重要的宣言。”
“我是一个军人，不喜欢太多寒暄，请各位就坐、静下来。待我将事情宣布完毕，宣言宣读完毕，各位再提问、我再做回答。”正色挥了下手，波尔.卡纳谢里将会场内最后一丝喧杂制止下去。
旋即，他反手从身后一名中校手上，接过一份文件打开后大声念起来：“印第安纳，这片沃土。曾经在很多个世纪中，这里是无数印第安先民聚居、生活的热土。这里曾经眷养了印第安文明，那个正在被现代文明淹没、吞噬掉的文明。
这片土地，早期为印第安人中的阿尔冈昆、易洛魁、波塔瓦托米、特拉华等部族的居住地。考古学家在俄亥俄河畔的安琪尔丘冈发现了最早的居民遗址。
印第安纳州后来沦为法国殖民地，18世纪下半叶，印第安人与英、美、法等国白人移民之间的战争曾持续多年，在法国印第安战争之后由英国控制。
在所谓的美利坚合众国独立之后，改归其名下，属西北领地的一部份。1794年，先民印第安部落被迫让出他们世代居住的东部地区。1800年由西北领地分出，成为印第安纳领地。
我相信，对于这些历史，这个世界上绝对不是少数人了解。我，是一个印第安人后裔。在归去许多年里，见证了太多在本来属于我们的土地上，白种人肆意妄为对我们印第安人的欺压。
在过去的许多年里，我也和世界上很多人一起，见证了残暴、不堪的殖民者，是如何将印第安文明逐步以血腥、恩威兼施等等手段，从这片大地上抹杀下去的。
可惜，殖民者们的抹杀，只是让我们变得更加精明。我们学会循序渐渐、懂得了适者生存。于是，有了我、有了许许多多个我这样，为了民族存续而被迫接收殖民者混血的人出现。
也正因为有了我们的出现，才会迎来了印第安民族的复兴大好时刻。现在，我谨以一个印第安民族成员，在这里召集了全世界的记者。我要当着全世界的面，大声宣布。从即日起，我们不再屈服、不再低头。我们要独立、我们要复兴自己的民族。”
“独立？复兴？”
“哄……”
波尔.卡纳谢里的话说到此处暂停，会场内立即爆出一阵惊呼与唏嘘声。
记者们谁都未曾想到，虽然手上掌握了印第安纳州十二万国民警卫队武装的波尔.卡纳谢里，会是让他们，来见证一个属于美国原住民的州，在这一天宣布独立的。更让他们想不到的是，波尔.卡纳谢里要将一个只剩不足八百万人口的印第安民族，当成其立国根本。
族群立国，唐朝是典范。如今的安西，就是一个族群立国的成功典范。但是，华族人当初一起步，就是两亿人跟随唐朝西征、一路征伐、占据了如今的安西大地。与华族相比，印第安人的人口，远远不足以相比。
波尔.卡纳谢里疯掉了，他要用八百万人，去对抗两亿全美国人嘛？
答案，很快便从波尔.卡纳谢里的口中说出来：“印第安民族，1910年，中国清朝摄政王载丰听到传闻后派欧阳庚处理1908年墨西哥**杀华侨311人案件，并命他调查墨西哥华人中有无东迁的痕迹。
欧到墨西哥不久，居住今译为奇瓦瓦州的印第安人殷福布族百余人到清驻墨西哥使馆请愿说：‘墨西哥**时杀死印地安人750人，这些印第安人都是中国血统，殷人后裔，叫殷福布族，是3000年前从天国经天之浮桥岛到这里的，请求清政府保护索赔。’
正是从那一刻开始，我们才知道，我们的印第安民族原来竟是数千年前，从天之浮桥岛上来到这片当时并不存在人类的大陆上定居、繁衍下来的。我们，是中国殷商的后裔。我们以有这样的身份感觉到荣耀，我们为拥有华族血脉而自豪。
所以，今天我宣布印第安人在印第安纳独立，实际上也应该被认为是代表华族一个大分支，在这片早在数千年、甚至万年前便已经属于中国人的大地上重新站里起来……”
“哄……”
闻听此言，会场再次爆出一阵喧闹声。印第安人是华族人？是中国几千年前殷商后裔，这个事情其实早在历史界，引起了多次激烈的争论与深入探索。
然而唐朝主导的世界中，如今最广为大众接受的考证，是1922年欧阳庚任中华民国驻智利第一任公使时，见馆后有三亩涕竹深感奇怪，因为涕竹在福建、广东较多。
载去二节剖为两半即可为舟，甲骨文中的“舟”字，便是涕竹舟的样子。“涕竹笋是印第安人的祖传外伤药，HOSI王3000年前不知从什么地方带来的。
现在印加的医师用涕竹笋治外伤，用针灸治内科百病。欧阳庚听后很兴奋，因为《神异经》就写有涕竹笋治外伤之中药偏方，1863年名叫布.德.布尔的学者就在西班牙马德里皇家历史学院档案馆，发现300年前兰达主教所记载的许多玛雅人的传说。
在中美洲尤卡坦半岛上居住的玛雅人，他们自称是“3000年前由天国乘涕竹舟经天之浮桥诸岛，到科沈河畔种豆麦黍粟的农民。”
公元前1047年殷商大军失踪之谜，当年纣王派侯王喜带10余万精兵伐东夷时，周武王乘纣王兵力分散成功打败纣王，纣王也自残而死。可已达山东半岛的殷商大军，已无国可回！大军却全部失踪，下落不明。
所以史学家分析，大军当时西归无望，很可能伐涕竹作舟出海，故有部分涕竹舟被黑潮或季风送至中美州。
而且历史上已有先例，13世纪元朝水师征伐日本时遭遇台风，一些船便漂流至北美州夏洛特皇后群岛，当地土人至今还说是元朝水师的后代。
印第安人是中国移民的证据还有一些，如他们对娃娃、舢板、河等的称谓有同中国，还有古代美州留下的类似甲骨文的石刻等等。
上个世纪五十年代美国考古学家在墨西哥La Venta地方发掘的一处距今约3200年的遗迹中，太阳神庙地下，发掘出16尊高七，八英寸的翡翠蛇纹岩雕像和6块玉圭。
其中15尊雕像是黑色的，呈同心圆状排列，都面向一尊红色雕像，玉圭上刻有中国文字。中国学者王大有、宋宝忠、王双有最先释读出其中的殷商先王先公等名号。
一块玉圭上刻着：俎女戍茧翟伯(肉祭有戍氏长女简狄)；一块玉圭上刻着：(火)农妣辛(火祭神农裔高辛氏帝喾)；一块玉圭上有契，相土，王亥等名。这些雕像与玉圭是殷商王族的祖先牌位，对当时的人们而言具有至高无上的意义；
它们不仅证实史书关于商先世记载的可信，而且证实殷商王族在墨西哥生活过。《史记.殷本纪》：“殷契，母曰简狄，有女戍氏之女，为帝喾次妃。”《淮南子.地形》：“有女戍在不周之北，长女简翟，少女建疵。”
有女戍，不周在山西南部。甲骨文‘喾‘字作猴形，暗示帝喾实为夸父族。玉圭铭文说帝喾为神农后裔，补证了这一点。中国史书对此从无记述。契封于商，在漳河流域。考古发现证明漳河流域确实是先商的生活区域。
《诗经.长发》：“相土烈烈，海外有截。”学者认为“海外”是辽西。但《山海经。大荒经》记王亥，地在美洲。由于La Venta出土了殷人祖先牌位，《诗经》，《山海经》等书的类似记载有了文物证据。
按《史记》记载和王国维先生考订，从契到汤的世系为：契--昭明--相土--昌若--曹圉--冥--振(王亥)--微(上甲)--报乙--报丙--报丁--主壬--主癸--汤。相土在中美洲有突出成就，王亥则从美洲返回故土，与有易争，被杀，其子上甲为父报仇。
在殷人祭典中，王亥拥有作祟时王，影响收成，保佑征战胜利等神威，对他的祭祀很隆重。他既是“高祖”，又是“王”，他的名字从隹从亥，表明商族人对他的崇敬，加上了图腾像。RS
唐朝还在带着一群老特种兵将领，为女子特战队制定详细作战计划时。太平洋另外一端，却在这几日里发生改变整个北美大陆、改变整个世界未来格局与命运的巨大变化。
印第安纳州、韦恩堡。1940年3月22日早上十时。早在地，来自世界二十四个非参战国与美国本土的75名记者们，便云集到了韦恩堡“印第安纳国民警卫队司令部”门前。
让这些记者早早来到这里的原因，是昨天午夜十分，他们都接到了司令部政治部的通知。他们被告知，今天早上，已经将印第安纳州多支散落造反国民警卫队整合到一处，组建起印第安纳自卫军的总司令、印第安人与华人混血中将波尔.卡纳谢里有重要的事情要向他们宣布。
记者们焦急的等待、翘首以盼中，终于，他们看到了波尔.卡纳谢里中将，带着一队军官和身穿印第安人传统服饰的老者们走进了司令部的会议大厅内。
站到主席台上，波尔.卡纳谢里先是微笑着扫视了一下台下坐着的众记者。
尔后洪钟一般开口朗声道：“各位，我是波尔.卡纳谢里，相信大家对我已经不陌生。今天让各位记者朋友们来到这里，是因为我有一个很重要的事情要宣布，同时也将发表一个极其重要的宣言。”
“我是一个军人，不喜欢太多寒暄，请各位就坐、静下来。待我将事情宣布完毕，宣言宣读完毕，各位再提问、我再做回答。”正色挥了下手，波尔.卡纳谢里将会场内最后一丝喧杂制止下去。
旋即，他反手从身后一名中校手上，接过一份文件打开后大声念起来：“印第安纳，这片沃土。曾经在很多个世纪中，这里是无数印第安先民聚居、生活的热土。这里曾经眷养了印第安文明，那个正在被现代文明淹没、吞噬掉的文明。
这片土地，早期为印第安人中的阿尔冈昆、易洛魁、波塔瓦托米、特拉华等部族的居住地。考古学家在俄亥俄河畔的安琪尔丘冈发现了最早的居民遗址。
印第安纳州后来沦为法国殖民地，18世纪下半叶，印第安人与英、美、法等国白人移民之间的战争曾持续多年，在法国印第安战争之后由英国控制。
在所谓的美利坚合众国独立之后，改归其名下，属西北领地的一部份。1794年，先民印第安部落被迫让出他们世代居住的东部地区。1800年由西北领地分出，成为印第安纳领地。
我相信，对于这些历史，这个世界上绝对不是少数人了解。我，是一个印第安人后裔。在归去许多年里，见证了太多在本来属于我们的土地上，白种人肆意妄为对我们印第安人的欺压。
在过去的许多年里，我也和世界上很多人一起，见证了残暴、不堪的殖民者，是如何将印第安文明逐步以血腥、恩威兼施等等手段，从这片大地上抹杀下去的。
可惜，殖民者们的抹杀，只是让我们变得更加精明。我们学会循序渐渐、懂得了适者生存。于是，有了我、有了许许多多个我这样，为了民族存续而被迫接收殖民者混血的人出现。
也正因为有了我们的出现，才会迎来了印第安民族的复兴大好时刻。现在，我谨以一个印第安民族成员，在这里召集了全世界的记者。我要当着全世界的面，大声宣布。从即日起，我们不再屈服、不再低头。我们要独立、我们要复兴自己的民族。”
“独立？复兴？”
“哄……”
波尔.卡纳谢里的话说到此处暂停，会场内立即爆出一阵惊呼与唏嘘声。
记者们谁都未曾想到，虽然手上掌握了印第安纳州十二万国民警卫队武装的波尔.卡纳谢里，会是让他们，来见证一个属于美国原住民的州，在这一天宣布独立的。更让他们想不到的是，波尔.卡纳谢里要将一个只剩不足八百万人口的印第安民族，当成其立国根本。
族群立国，唐朝是典范。如今的安西，就是一个族群立国的成功典范。但是，华族人当初一起步，就是两亿人跟随唐朝西征、一路征伐、占据了如今的安西大地。与华族相比，印第安人的人口，远远不足以相比。
波尔.卡纳谢里疯掉了，他要用八百万人，去对抗两亿全美国人嘛？
答案，很快便从波尔.卡纳谢里的口中说出来：“印第安民族，1910年，中国清朝摄政王载丰听到传闻后派欧阳庚处理1908年墨西哥**杀华侨311人案件，并命他调查墨西哥华人中有无东迁的痕迹。
欧到墨西哥不久，居住今译为奇瓦瓦州的印第安人殷福布族百余人到清驻墨西哥使馆请愿说：‘墨西哥**时杀死印地安人750人，这些印第安人都是中国血统，殷人后裔，叫殷福布族，是3000年前从天国经天之浮桥岛到这里的，请求清政府保护索赔。’
正是从那一刻开始，我们才知道，我们的印第安民族原来竟是数千年前，从天之浮桥岛上来到这片当时并不存在人类的大陆上定居、繁衍下来的。我们，是中国殷商的后裔。我们以有这样的身份感觉到荣耀，我们为拥有华族血脉而自豪。
所以，今天我宣布印第安人在印第安纳独立，实际上也应该被认为是代表华族一个大分支，在这片早在数千年、甚至万年前便已经属于中国人的大地上重新站里起来……”
“哄……”
闻听此言，会场再次爆出一阵喧闹声。印第安人是华族人？是中国几千年前殷商后裔，这个事情其实早在历史界，引起了多次激烈的争论与深入探索。
然而唐朝主导的世界中，如今最广为大众接受的考证，是1922年欧阳庚任中华民国驻智利第一任公使时，见馆后有三亩涕竹深感奇怪，因为涕竹在福建、广东较多。
载去二节剖为两半即可为舟，甲骨文中的“舟”字，便是涕竹舟的样子。“涕竹笋是印第安人的祖传外伤药，HOSI王3000年前不知从什么地方带来的。
现在印加的医师用涕竹笋治外伤，用针灸治内科百病。欧阳庚听后很兴奋，因为《神异经》就写有涕竹笋治外伤之中药偏方，1863年名叫布.德.布尔的学者就在西班牙马德里皇家历史学院档案馆，发现300年前兰达主教所记载的许多玛雅人的传说。
在中美洲尤卡坦半岛上居住的玛雅人，他们自称是“3000年前由天国乘涕竹舟经天之浮桥诸岛，到科沈河畔种豆麦黍粟的农民。”
公元前1047年殷商大军失踪之谜，当年纣王派侯王喜带10余万精兵伐东夷时，周武王乘纣王兵力分散成功打败纣王，纣王也自残而死。可已达山东半岛的殷商大军，已无国可回！大军却全部失踪，下落不明。
所以史学家分析，大军当时西归无望，很可能伐涕竹作舟出海，故有部分涕竹舟被黑潮或季风送至中美州。
而且历史上已有先例，13世纪元朝水师征伐日本时遭遇台风，一些船便漂流至北美州夏洛特皇后群岛，当地土人至今还说是元朝水师的后代。
印第安人是中国移民的证据还有一些，如他们对娃娃、舢板、河等的称谓有同中国，还有古代美州留下的类似甲骨文的石刻等等。
上个世纪五十年代美国考古学家在墨西哥La Venta地方发掘的一处距今约3200年的遗迹中，太阳神庙地下，发掘出16尊高七，八英寸的翡翠蛇纹岩雕像和6块玉圭。
其中15尊雕像是黑色的，呈同心圆状排列，都面向一尊红色雕像，玉圭上刻有中国文字。中国学者王大有、宋宝忠、王双有最先释读出其中的殷商先王先公等名号。
一块玉圭上刻着：俎女戍茧翟伯(肉祭有戍氏长女简狄)；一块玉圭上刻着：(火)农妣辛(火祭神农裔高辛氏帝喾)；一块玉圭上有契，相土，王亥等名。这些雕像与玉圭是殷商王族的祖先牌位，对当时的人们而言具有至高无上的意义；
它们不仅证实史书关于商先世记载的可信，而且证实殷商王族在墨西哥生活过。《史记.殷本纪》：“殷契，母曰简狄，有女戍氏之女，为帝喾次妃。”《淮南子.地形》：“有女戍在不周之北，长女简翟，少女建疵。”
有女戍，不周在山西南部。甲骨文‘喾‘字作猴形，暗示帝喾实为夸父族。玉圭铭文说帝喾为神农后裔，补证了这一点。中国史书对此从无记述。契封于商，在漳河流域。考古发现证明漳河流域确实是先商的生活区域。
《诗经.长发》：“相土烈烈，海外有截。”学者认为“海外”是辽西。但《山海经。大荒经》记王亥，地在美洲。由于La Venta出土了殷人祖先牌位，《诗经》，《山海经》等书的类似记载有了文物证据。
按《史记》记载和王国维先生考订，从契到汤的世系为：契--昭明--相土--昌若--曹圉--冥--振(王亥)--微(上甲)--报乙--报丙--报丁--主壬--主癸--汤。相土在中美洲有突出成就，王亥则从美洲返回故土，与有易争，被杀，其子上甲为父报仇。
在殷人祭典中，王亥拥有作祟时王，影响收成，保佑征战胜利等神威，对他的祭祀很隆重。他既是“高祖”，又是“王”，他的名字从隹从亥，表明商族人对他的崇敬，加上了图腾像。RS