第六十七章 南蛮人三河行（大章求收）
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有鬼！
忠良回到冈崎城听到民众都在议论这个话题。不过从民人脸上看到的不是惊恐，反而是在谈论笑谈的表情。
卡洛斯和拉斐尔在衣浦港登陆后持着忠良的介绍信，和向导一起进入冈崎城。成町奉行平岩亲吉看到两人实着被吓了一条，这么高的人，白面卷毛，还是色目，妈呀不就是鬼么。看过忠良的介绍信才知道这两人就是传说中的南蛮人，是主公请来的客人。一面向正在出征的忠良报告，一面安排他们在城町奉行所住下。
“奉行所住进了几个鬼。”不知道是谁传出去的，町人争相来目睹传说中的鬼。把奉行所围的水泄不通，甚至还起哄嚎叫。难道不怕鬼伤人吗？不怕!都被关进奉行所了还怕什么。就是不知道领主大人在哪里抓到这几只鬼的。
平岩亲吉派人每天在奉行所门口解释，不是鬼是南蛮人。群众热情还是不解。
“我觉得我们被当成猴子了”卡罗斯从窗口看见外面嬉笑的人群一直不停地招手，意思是要他们走出房屋。卡洛斯看厌烦了回头发现拉斐尔在记事本上写着什么。“你在写什么。”
“游记，我们也许是第一批深入东日本的人，所以我要把这里的风土人情和见闻给记载下来。”拉斐尔继续在写着。
1561年12月12日，我和卡洛斯应一个叫做水野忠良的伯爵邀请，坐船来到东日本，一个叫做三河的地方。这里和平户以及界町差别很大，商业处于原始状态。但是农业非常发达，我在路上看见了人工修建的引水渠和拦水坝，在日本其他地方非常罕见。可以看出这个领主是及其注重视领地发展，希望他能同时注重贸易。
12月13日，我们到达这位伯爵的首府，城堡看上去开不错，至少证明是位强大到领主。在城下的镇子里我们被当地镇长接见，这位镇长也是那位领主的封臣。他对我们的到来表示惊奇，但还是热情接待了我们。当我提出想要见下那位伯爵时，镇长表示伯爵正在讨伐叛乱，不久后才能回来。看他的神色对那位伯爵的胜利毫无疑问。
12月14日，我们发现有很多当地土著在我们住所外围观，听到他们发出‘鬼’和‘出来’的喊声。土著把我们当成了当地传说中的精怪，并且热情的想要观看。我认为围观是当地娱乐文化不发达而造成的，当地人都是吃饱了没事干。也许我们可以通过这一点拉近和当地土著的距离。所以我决定让卡洛斯去表演杂技，反正他在里斯本也干过这个，而我负责发点糖果什么的。
拉斐尔写完最后一笔把想法和卡洛斯说了。
“我绝对不做”卡洛斯态度很坚决。拉斐尔说：和当地人搞好关系十分重要，在日本如果我们和领民关系不好，领主可能不会支持我们。例如沙勿略神父就被驱逐过好几次。为了大钱想开点吧朋友。
“好吧，也许，但是我要求多分一点。”卡洛斯竖起五根手指，拉斐尔按下其中四只：“那些钱在欧洲可以请无数个。”
卡洛斯又竖起三个根：“这是脸面问题。”拉斐尔这次同意。卡洛斯笑着走出房间，引来一阵呼声，脱下帽子又拿出手绢町民鞠躬，然后表演起魔术等小把戏，逗得町民发出阵阵笑声。拉斐尔乘机发些糖果，就像是他的前辈在印度和东南亚做的那样。
被町民当成杂耍的节目持续到忠良大军凯旋。拉斐尔在他的游记上几下：12月25日，纪念主的日子里。水野忠良伯爵率领他的军队凯旋而归。从他们的队列能看出这是一只有相当纪律的军队，比起我在界町附近看到三好家士兵要强，平户的大浦军就更不能比了。伯爵是一位强大的领主，我对合作更加充满信心。决定通过镇长请求见上一面。
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忠良刚回来得知卡洛斯和拉斐尔在町下的表演，和家臣们笑道：“他们还挺有趣的。亲吉你明天安排见面。”
“哈！请问主公以什么样的规格接见。”平岩亲吉伏在地上。
“就用接待使节的规格，不过他们是南蛮人就不用那么正规了。地点就在奉行所里”忠良考虑下说道。让南蛮人进城可能会引起非议。
“哈！臣下这就去准备”平岩亲吉退下，清洗房屋，布置会场，准备器具等还有一大堆事情要做。
忠良又向前田玄以命令到：“从府库中拿出价值五千贯的金子，南蛮人那边买卖需要用上。”
“哈！”
之前家臣一直奇怪主公见南蛮人干什么，主公不说家臣也不敢问。知道是来做生意的!家臣心中都有个谱！可能是铁炮生意，南蛮人不就是靠这个出名的么。
命泉和尚一直闭眼默念佛经，南蛮人的事忠良没有告诉他，知道是来做生意的，乘机提出请求：“忠良殿，明日贫僧可否坐陪，一起见下南蛮人。”
“当然可以，有大师坐陪再好不过。”
“主公，那我也想”小本多期待的看着忠良。不光他，其余人也是这个表情。
忠良手下年轻家臣居多，有好奇心也很正常。南蛮人在东日本这块比大熊猫还稀少，想看一看也是人之常情。忠良让家臣们今天下去安排好工作，明天一起去见一见南蛮人。
卡洛斯和拉斐尔被平岩亲吉通知明天可以见到忠良。两人连忙开始收拾打扮，先洗了个澡，全身上下好好搓一遍。拿出新内衣换上。礼服也提前准备好，不让第二天太匆忙。
拉斐尔在睡前继续写到他的游记：12月26日，水野忠良伯爵终于决定接见我们。听镇长说是一次正式接见，我和卡洛斯好好准备了一番，不能在第二天会面中失礼。对于伯爵提到自由港我会在接见中尽可能地争取权利，这条线确定后为我就能对莉露提出求婚。时间不早了，睡下。
接见当天，忠良和家臣提前到达会场。人人案评议时的秩序坐好，才让平岩吉亲去叫来卡洛斯和拉斐尔。结果先是几口大箱子被几个侍从抬上来，拉斐尔和卡洛斯才跟在后面进来。他们为了这次见面准备了许多礼物，还从平户收刮来一个语言精通的翻译。
两人进来时十几道目光扫在两人身上，全是好奇地眼神。这样的眼神两人已经习惯，平静地学者日本人的样子的坐下，用西班牙语说了几句，翻译重复：“我们送上礼物表示对领主的恭敬以及祝贺领主扫平叛乱。”
礼物从箱子里取出来，无外乎座钟，发音盒，地球仪，忘远镜怎么的。
“让我为领主介绍着几样东西的用法”翻译在征得忠良的同意后，一一讲解几个南蛮物是什么，怎么用。家臣们全都眼睛瞪的大大的，啧啧称奇。
“礼物我就收下了，我们继续上次的谈。”忠良淡淡地微笑，这些东西前世见多了，没必要稀罕。“上次我们说到你船上的火枪和硝石，我用这些黄金购买，你看够不够。”
两个侍从抱上金子，卡洛斯看得眼睛直了：“够了够了！”拉斐尔用肘部碰他一下，才清醒过来姗姗笑着。
“无妨”忠良也是轻轻一笑，抬手让侍从先把礼物和黄金线抬下去：“货物我会派人和你们去取，钱会在那时付给你。我知道你的船来日本是为了进货，我这边茶叶盒瓷器都可以买到，当然黄金也可以卖，但必须支付白银才行。商人我会为你们引荐，价格比界那边会便宜不少。”
瓷器尾张出产，骏河出茶叶，两样都是西方人喜欢的物品，而黄金因为和白银的汇率问题，在外贸中换成白银，用白银在国内购买黄金，稳赚不赔。
“多谢，伯爵阁下。”拉斐尔淡然回复。
“还有就是大炮，不知道能不能出售。”忠良问道。
“这个十分抱歉，出售大炮需要商会的许可，而且只能出售小型火炮。”拉斐尔抱歉说道。
“这样啊？那就先搁置”忠良不动声色：“关于自由港，我中意的地方是衣浦港，也就是你们上岸的地方。那边的情况不知道你们中意否。”
“那里我们来时注意过，港口自然条件优越，只是治安和城市环境不好”拉斐尔说道。衣浦港是三河水军众聚集的地方，在奉行所管理下治安依然是不小的问题，不过多是些无伤大雅的斗殴事件。
“所以呢？”忠良问道。
“所以我想请伯爵阁下划出一片区域给我们管理。”
“就像是大明的澳门一样？”这句话忠良用英语说出，拉斐尔听个大概，回复到：“正是”。
奥门在1553年成为葡萄牙人居住地，南蛮人想仿照澳门的例子不是不行，只是在三河给他们划出一片地方十分不合适。有了固定居住地，南蛮文化就会影响到周边和本土文化产生冲突。特别是西三河这一块，一向宗势力庞大又十分排外。忠良不想某天早上睡觉起来，三河到处都是一揆。
忠良不同意在三河给划出地方，只有从新找区域。指出另外一个地方，‘骏河清水港’绝对合适的地方。目前这了地方还在今川氏真治下，忠良有信心三年内拿下，甚至两年就够了。
说实话三年时间用来获取一块居住地，时间不长。拉斐尔又见过忠良的军队，比起同期战国大名强上不少。不过未来的事，谁说的清呢？最后拉斐尔同意衣浦港作为暂时作为自由港，等忠良取得骏河后再讨论租借地的事情。
“但你们必须和我指定的商人交易。”忠良说出最后的意见
“没有问题。”
双方定下约定（水野家版本）：
一，衣浦港全面开放，允许自由停靠。
二，南蛮人可以再港口区自由活动，但不得出港。
三，双方只能和指定的商人交易。
四，南蛮人安全由水野家全权负责。
等等
拉斐尔在会谈结束后，在游记下写到：水野忠良伯爵是一个开明和爽快的领主，对欧洲文明有很高的接受能力。这点有助于我们在东日本发展。而且在他的领地交易能够打破我们在日本贸易被几大商家垄断的情况，还能获得官方的庇护。我要把这里的见闻报告给巴维利亚，作为开拓人我和卡洛斯都将获得不小的利益。租借地的事能谈妥，我们还有可能获得王国勋章乃至贵族头衔。
忠良的港口和界町比起来竞争不过，只能用租借地和价格来吸引南蛮人。消息放出后，大量商人蜂拥而至，一律在港口被档了下来。伊藤屋找来冈崎城，献上五千贯钱希望忠良指定他为与南蛮贸易商。
行！忠良给予他一个盖了水野家画押的正明，要他去找平岩亲吉商谈。到了平岩亲吉那又被告知每次交易要缴纳三层的交易税，还只能通过奉行所来交易。
伊藤总十郎爽快答应，和南蛮交易怎么卖都是赚。
PS这几天整理下大纲，会更慢点。三千以上能有保证
有鬼！
忠良回到冈崎城听到民众都在议论这个话题。不过从民人脸上看到的不是惊恐，反而是在谈论笑谈的表情。
卡洛斯和拉斐尔在衣浦港登陆后持着忠良的介绍信，和向导一起进入冈崎城。成町奉行平岩亲吉看到两人实着被吓了一条，这么高的人，白面卷毛，还是色目，妈呀不就是鬼么。看过忠良的介绍信才知道这两人就是传说中的南蛮人，是主公请来的客人。一面向正在出征的忠良报告，一面安排他们在城町奉行所住下。
“奉行所住进了几个鬼。”不知道是谁传出去的，町人争相来目睹传说中的鬼。把奉行所围的水泄不通，甚至还起哄嚎叫。难道不怕鬼伤人吗？不怕!都被关进奉行所了还怕什么。就是不知道领主大人在哪里抓到这几只鬼的。
平岩亲吉派人每天在奉行所门口解释，不是鬼是南蛮人。群众热情还是不解。
“我觉得我们被当成猴子了”卡罗斯从窗口看见外面嬉笑的人群一直不停地招手，意思是要他们走出房屋。卡洛斯看厌烦了回头发现拉斐尔在记事本上写着什么。“你在写什么。”
“游记，我们也许是第一批深入东日本的人，所以我要把这里的风土人情和见闻给记载下来。”拉斐尔继续在写着。
1561年12月12日，我和卡洛斯应一个叫做水野忠良的伯爵邀请，坐船来到东日本，一个叫做三河的地方。这里和平户以及界町差别很大，商业处于原始状态。但是农业非常发达，我在路上看见了人工修建的引水渠和拦水坝，在日本其他地方非常罕见。可以看出这个领主是及其注重视领地发展，希望他能同时注重贸易。
12月13日，我们到达这位伯爵的首府，城堡看上去开不错，至少证明是位强大到领主。在城下的镇子里我们被当地镇长接见，这位镇长也是那位领主的封臣。他对我们的到来表示惊奇，但还是热情接待了我们。当我提出想要见下那位伯爵时，镇长表示伯爵正在讨伐叛乱，不久后才能回来。看他的神色对那位伯爵的胜利毫无疑问。
12月14日，我们发现有很多当地土著在我们住所外围观，听到他们发出‘鬼’和‘出来’的喊声。土著把我们当成了当地传说中的精怪，并且热情的想要观看。我认为围观是当地娱乐文化不发达而造成的，当地人都是吃饱了没事干。也许我们可以通过这一点拉近和当地土著的距离。所以我决定让卡洛斯去表演杂技，反正他在里斯本也干过这个，而我负责发点糖果什么的。
拉斐尔写完最后一笔把想法和卡洛斯说了。
“我绝对不做”卡洛斯态度很坚决。拉斐尔说：和当地人搞好关系十分重要，在日本如果我们和领民关系不好，领主可能不会支持我们。例如沙勿略神父就被驱逐过好几次。为了大钱想开点吧朋友。
“好吧，也许，但是我要求多分一点。”卡洛斯竖起五根手指，拉斐尔按下其中四只：“那些钱在欧洲可以请无数个。”
卡洛斯又竖起三个根：“这是脸面问题。”拉斐尔这次同意。卡洛斯笑着走出房间，引来一阵呼声，脱下帽子又拿出手绢町民鞠躬，然后表演起魔术等小把戏，逗得町民发出阵阵笑声。拉斐尔乘机发些糖果，就像是他的前辈在印度和东南亚做的那样。
被町民当成杂耍的节目持续到忠良大军凯旋。拉斐尔在他的游记上几下：12月25日，纪念主的日子里。水野忠良伯爵率领他的军队凯旋而归。从他们的队列能看出这是一只有相当纪律的军队，比起我在界町附近看到三好家士兵要强，平户的大浦军就更不能比了。伯爵是一位强大的领主，我对合作更加充满信心。决定通过镇长请求见上一面。
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忠良刚回来得知卡洛斯和拉斐尔在町下的表演，和家臣们笑道：“他们还挺有趣的。亲吉你明天安排见面。”
“哈！请问主公以什么样的规格接见。”平岩亲吉伏在地上。
“就用接待使节的规格，不过他们是南蛮人就不用那么正规了。地点就在奉行所里”忠良考虑下说道。让南蛮人进城可能会引起非议。
“哈！臣下这就去准备”平岩亲吉退下，清洗房屋，布置会场，准备器具等还有一大堆事情要做。
忠良又向前田玄以命令到：“从府库中拿出价值五千贯的金子，南蛮人那边买卖需要用上。”
“哈！”
之前家臣一直奇怪主公见南蛮人干什么，主公不说家臣也不敢问。知道是来做生意的!家臣心中都有个谱！可能是铁炮生意，南蛮人不就是靠这个出名的么。
命泉和尚一直闭眼默念佛经，南蛮人的事忠良没有告诉他，知道是来做生意的，乘机提出请求：“忠良殿，明日贫僧可否坐陪，一起见下南蛮人。”
“当然可以，有大师坐陪再好不过。”
“主公，那我也想”小本多期待的看着忠良。不光他，其余人也是这个表情。
忠良手下年轻家臣居多，有好奇心也很正常。南蛮人在东日本这块比大熊猫还稀少，想看一看也是人之常情。忠良让家臣们今天下去安排好工作，明天一起去见一见南蛮人。
卡洛斯和拉斐尔被平岩亲吉通知明天可以见到忠良。两人连忙开始收拾打扮，先洗了个澡，全身上下好好搓一遍。拿出新内衣换上。礼服也提前准备好，不让第二天太匆忙。
拉斐尔在睡前继续写到他的游记：12月26日，水野忠良伯爵终于决定接见我们。听镇长说是一次正式接见，我和卡洛斯好好准备了一番，不能在第二天会面中失礼。对于伯爵提到自由港我会在接见中尽可能地争取权利，这条线确定后为我就能对莉露提出求婚。时间不早了，睡下。
接见当天，忠良和家臣提前到达会场。人人案评议时的秩序坐好，才让平岩吉亲去叫来卡洛斯和拉斐尔。结果先是几口大箱子被几个侍从抬上来，拉斐尔和卡洛斯才跟在后面进来。他们为了这次见面准备了许多礼物，还从平户收刮来一个语言精通的翻译。
两人进来时十几道目光扫在两人身上，全是好奇地眼神。这样的眼神两人已经习惯，平静地学者日本人的样子的坐下，用西班牙语说了几句，翻译重复：“我们送上礼物表示对领主的恭敬以及祝贺领主扫平叛乱。”
礼物从箱子里取出来，无外乎座钟，发音盒，地球仪，忘远镜怎么的。
“让我为领主介绍着几样东西的用法”翻译在征得忠良的同意后，一一讲解几个南蛮物是什么，怎么用。家臣们全都眼睛瞪的大大的，啧啧称奇。
“礼物我就收下了，我们继续上次的谈。”忠良淡淡地微笑，这些东西前世见多了，没必要稀罕。“上次我们说到你船上的火枪和硝石，我用这些黄金购买，你看够不够。”
两个侍从抱上金子，卡洛斯看得眼睛直了：“够了够了！”拉斐尔用肘部碰他一下，才清醒过来姗姗笑着。
“无妨”忠良也是轻轻一笑，抬手让侍从先把礼物和黄金线抬下去：“货物我会派人和你们去取，钱会在那时付给你。我知道你的船来日本是为了进货，我这边茶叶盒瓷器都可以买到，当然黄金也可以卖，但必须支付白银才行。商人我会为你们引荐，价格比界那边会便宜不少。”
瓷器尾张出产，骏河出茶叶，两样都是西方人喜欢的物品，而黄金因为和白银的汇率问题，在外贸中换成白银，用白银在国内购买黄金，稳赚不赔。
“多谢，伯爵阁下。”拉斐尔淡然回复。
“还有就是大炮，不知道能不能出售。”忠良问道。
“这个十分抱歉，出售大炮需要商会的许可，而且只能出售小型火炮。”拉斐尔抱歉说道。
“这样啊？那就先搁置”忠良不动声色：“关于自由港，我中意的地方是衣浦港，也就是你们上岸的地方。那边的情况不知道你们中意否。”
“那里我们来时注意过，港口自然条件优越，只是治安和城市环境不好”拉斐尔说道。衣浦港是三河水军众聚集的地方，在奉行所管理下治安依然是不小的问题，不过多是些无伤大雅的斗殴事件。
“所以呢？”忠良问道。
“所以我想请伯爵阁下划出一片区域给我们管理。”
“就像是大明的澳门一样？”这句话忠良用英语说出，拉斐尔听个大概，回复到：“正是”。
奥门在1553年成为葡萄牙人居住地，南蛮人想仿照澳门的例子不是不行，只是在三河给他们划出一片地方十分不合适。有了固定居住地，南蛮文化就会影响到周边和本土文化产生冲突。特别是西三河这一块，一向宗势力庞大又十分排外。忠良不想某天早上睡觉起来，三河到处都是一揆。
忠良不同意在三河给划出地方，只有从新找区域。指出另外一个地方，‘骏河清水港’绝对合适的地方。目前这了地方还在今川氏真治下，忠良有信心三年内拿下，甚至两年就够了。
说实话三年时间用来获取一块居住地，时间不长。拉斐尔又见过忠良的军队，比起同期战国大名强上不少。不过未来的事，谁说的清呢？最后拉斐尔同意衣浦港作为暂时作为自由港，等忠良取得骏河后再讨论租借地的事情。
“但你们必须和我指定的商人交易。”忠良说出最后的意见
“没有问题。”
双方定下约定（水野家版本）：
一，衣浦港全面开放，允许自由停靠。
二，南蛮人可以再港口区自由活动，但不得出港。
三，双方只能和指定的商人交易。
四，南蛮人安全由水野家全权负责。
等等
拉斐尔在会谈结束后，在游记下写到：水野忠良伯爵是一个开明和爽快的领主，对欧洲文明有很高的接受能力。这点有助于我们在东日本发展。而且在他的领地交易能够打破我们在日本贸易被几大商家垄断的情况，还能获得官方的庇护。我要把这里的见闻报告给巴维利亚，作为开拓人我和卡洛斯都将获得不小的利益。租借地的事能谈妥，我们还有可能获得王国勋章乃至贵族头衔。
忠良的港口和界町比起来竞争不过，只能用租借地和价格来吸引南蛮人。消息放出后，大量商人蜂拥而至，一律在港口被档了下来。伊藤屋找来冈崎城，献上五千贯钱希望忠良指定他为与南蛮贸易商。
行！忠良给予他一个盖了水野家画押的正明，要他去找平岩亲吉商谈。到了平岩亲吉那又被告知每次交易要缴纳三层的交易税，还只能通过奉行所来交易。
伊藤总十郎爽快答应，和南蛮交易怎么卖都是赚。
PS这几天整理下大纲，会更慢点。三千以上能有保证