第六百七十九章 拿命做的博弈
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所谓大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野。如东方朔一般，横行于朝廷之上却始终能够独善其身，其为人处世之道的确有过人之处，其核心的一点就在于，将自己的身份降低为俳优之流的他几乎没有任何政敌。
在武帝一朝，能够做到这一点是何其的超然！
所以哪怕此时的他高冠广袖，奇装异服让他本来高大魁梧的身躯看起来有一点突兀滑稽，赵高和麦玲珑也不敢有丝毫的怠慢，甫一进厅堂，立即端端正正行了个大礼，齐齐地俯身恭声道：“先生！”
“罢了！”东方朔坦然受了半礼，等到赵高第二次行礼的时候才微微侧身避开，同时双手虚托，将两人扶了起来，又安排童子将两人各自引到席位之上。
这是一个标准的答难局，算是东方朔给了赵高一个说服自己的机会——也就是说，在赵高开口之前，他已经完全明白了赵高此行的意图。
卜道之祖在这一方面，果然和先知没有什么区别。
“先生能够让我们坐下来，本身不就已经有了答案么？”跪坐端正的赵高并不甘于应对，一开始，就把整个事件的基调和结果给定了下来。
东方朔并不应答，对于这种半陷阱式的问题，他只是微微一笑，按照自己的节奏提出了第一个问题。
“为什么是我？”
这个问题看似简单寻常，然而话中的意味却十分深长。
大概是剧情世界融入的时候以汉武为主，此朝的名臣大多是武帝麾下，名臣名将可以说是车载斗量。
论辅国之能，有窦婴、许昌、田蚡、庄青翟、石庆、公孙贺、刘屈犛、田千秋；论军事，卫青、霍去病、霍光、李广都是绝世名将；论儒道，有董仲舒罢黜百家独尊儒术；论经济，有桑弘羊居中统筹协调；论情报，有张汤、汲黯遍布眼线；论史学，有司马迁、班固、班昭博古通今；论外交，有苏武、张骞串通西域；论文学，有司马相如文采风流；除此以外，类似于韩安国，朱买臣，主父偃这类一时之俊杰不计其数，可以说中间任何一个的地位都比东方朔高上许多，说话的分量，对国政的影响力也重上许多。
可偏偏在这么多人中，赵高挑中了东方朔，这其中的缘由，当然要问个分明。
“陛下英明神武，身边众臣往往难以始终。而先生曾以士人身份，进呈竹简三千片，陛下两月读之不绝，为之击节赞叹，而偏偏之后又不授予官职，这其中的意义本就值得玩味。”赵高既然来找东方朔，这一点自然早就在他的考虑范围之内，所以成竹在胸侃侃而谈，“陛下虽没有进封你高官，却一直让你随侍左右，又容你身形放荡，屡次犯禁却轻轻放过，这里面的保全之意，恐怕先生也是心知肚明的了。”
“先生数十年来，始终未离中枢，说是陛下的心腹肱股也不为过吧。”麦玲珑接下来的补充就比较直白，算是正面回答了东方朔的这个疑问。
终汉武一朝，这些名臣名将得到善终的比例并不算太高，一旦身居高位，各个势力之间的倾轧也就在所难免。汉武帝将东方朔只安排了一个千石左右的闲散之官，又明确表示了自己的优容之意，这分明就是一种特殊的保全手段。
既然有用特殊手段保全的价值，那也就等于说东方朔有着能够影响到武帝决策的隐性影响力。
“唔，你们到底是怎么开罪了我们这位散骑常侍大人的？”东方朔对于两人的回答不置可否，反而问了一个不相干的问题。
能够在武帝朝不具名字的散骑常侍，除了司马相如，哪里还有第二人？
这个问题不由得让赵高和麦玲珑面面相觑。其实他们两和司马相如连一面也欠奉。只不过当初赵高在击杀牧者的时候，对已经被牧者招募走的卓文君进行了击杀，从底层规则意义上干掉了这个历史人物。作为经典事件“凤求凰”的女性主人公，司马相如怎能不对赵高咬牙切齿？
这样一种底层规则衍生出来的恶感，显然被历史人物继承了过来。难怪东方朔摆出了一个死局等着赵高：这既是测试两人的能力，同时也是为了向司马相如亮明自己的态度，继续他在朝堂中安安稳稳的日子。
毕竟司马相如在文学上的地位太高。司马迁在《史记》中为文学家做传的一共只有两篇：其中《屈原贾生列传》是屈原和贾谊的合篇，而《司马相如列传》不但单独成篇，更是达到了前者的六倍之长，至于后世奉司马相如为“赋圣”，更说明了这并不是一个好惹的人物。
“据说卓文君随他的弟子出奔，我与他弟子一次交手中错手击杀了她。”赵高老老实实把事情简略地说了一遍，东方朔的眼珠瞪得老大，显然对这种稀奇八卦没有什么免疫力，口中却一直说着“罢了，罢了”然后静心听赵高故事里的每个细节。
“负人者，人恒负之。”东方朔显然听过司马相如和卓文君后来的故事，对于这个结果也不意外，只不过以他岁易一妻的习惯，说这句话显然有点底气不足。
只是他也不在这上面纠结，稍稍停顿了片刻，问出了第二个问题：“为什么是大汉？”
汉匈之争，其实可以追溯到汉高祖刘邦的“白登之围”。当年刘邦率大军出征匈奴，中了匈奴的诱敌之计，被冒顿单于围困在白登山七天七夜，最后还是史诗谋士陈平以奇计退敌，从此建立了以公主和亲的笼络之策。
现在这个剧情世界，冒顿单于早已率部众西征，留下伊稚斜单于风烛飘摇。强弱易势之下要想让大汉放匈奴一条求生之路，显然不是一件容易的事。
“匈奴地方千里，人口百万，尚有一战之力。”
赵高没有替匈奴求饶，事实上求饶如果有用的话他其实不介意跪下，可真正能够让对方有所顾忌的，只有实力。
大汉王朝此时当然是如日中天，匈奴相比起来的确非其敌手，特别是在秦帝国和东汉王朝的夹攻之下，可以说是没有了还手的基本能力，这也是匈奴试图求生的根本原因。可如果换个角度想一想，一旦匈奴被逼入绝境，困兽犹斗之下鱼死网破，放弃另外两边而集中所有力量对抗大汉，恐怕最后垂死挣扎下造成的破坏性也决计不小。
可以预见，一旦这种局面形成，强秦的蒙恬和东汉的窦宪一定会袖手旁观，甚至在一旁推波助澜都有可能。这无关于个人的道德水准，只和国家的利益相关。
三个临近的大国强国之间，永远也不可能有真正的同盟和友谊，而在地理位置上位居中间的西汉，在天生上就有这种缺陷存在，不得不去考虑两边那致命的威胁。
这，也可以看成是匈奴拿自己的命做出的一种博弈。
PS：我更的速度是不是有提高了。
所谓大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野。如东方朔一般，横行于朝廷之上却始终能够独善其身，其为人处世之道的确有过人之处，其核心的一点就在于，将自己的身份降低为俳优之流的他几乎没有任何政敌。
在武帝一朝，能够做到这一点是何其的超然！
所以哪怕此时的他高冠广袖，奇装异服让他本来高大魁梧的身躯看起来有一点突兀滑稽，赵高和麦玲珑也不敢有丝毫的怠慢，甫一进厅堂，立即端端正正行了个大礼，齐齐地俯身恭声道：“先生！”
“罢了！”东方朔坦然受了半礼，等到赵高第二次行礼的时候才微微侧身避开，同时双手虚托，将两人扶了起来，又安排童子将两人各自引到席位之上。
这是一个标准的答难局，算是东方朔给了赵高一个说服自己的机会——也就是说，在赵高开口之前，他已经完全明白了赵高此行的意图。
卜道之祖在这一方面，果然和先知没有什么区别。
“先生能够让我们坐下来，本身不就已经有了答案么？”跪坐端正的赵高并不甘于应对，一开始，就把整个事件的基调和结果给定了下来。
东方朔并不应答，对于这种半陷阱式的问题，他只是微微一笑，按照自己的节奏提出了第一个问题。
“为什么是我？”
这个问题看似简单寻常，然而话中的意味却十分深长。
大概是剧情世界融入的时候以汉武为主，此朝的名臣大多是武帝麾下，名臣名将可以说是车载斗量。
论辅国之能，有窦婴、许昌、田蚡、庄青翟、石庆、公孙贺、刘屈犛、田千秋；论军事，卫青、霍去病、霍光、李广都是绝世名将；论儒道，有董仲舒罢黜百家独尊儒术；论经济，有桑弘羊居中统筹协调；论情报，有张汤、汲黯遍布眼线；论史学，有司马迁、班固、班昭博古通今；论外交，有苏武、张骞串通西域；论文学，有司马相如文采风流；除此以外，类似于韩安国，朱买臣，主父偃这类一时之俊杰不计其数，可以说中间任何一个的地位都比东方朔高上许多，说话的分量，对国政的影响力也重上许多。
可偏偏在这么多人中，赵高挑中了东方朔，这其中的缘由，当然要问个分明。
“陛下英明神武，身边众臣往往难以始终。而先生曾以士人身份，进呈竹简三千片，陛下两月读之不绝，为之击节赞叹，而偏偏之后又不授予官职，这其中的意义本就值得玩味。”赵高既然来找东方朔，这一点自然早就在他的考虑范围之内，所以成竹在胸侃侃而谈，“陛下虽没有进封你高官，却一直让你随侍左右，又容你身形放荡，屡次犯禁却轻轻放过，这里面的保全之意，恐怕先生也是心知肚明的了。”
“先生数十年来，始终未离中枢，说是陛下的心腹肱股也不为过吧。”麦玲珑接下来的补充就比较直白，算是正面回答了东方朔的这个疑问。
终汉武一朝，这些名臣名将得到善终的比例并不算太高，一旦身居高位，各个势力之间的倾轧也就在所难免。汉武帝将东方朔只安排了一个千石左右的闲散之官，又明确表示了自己的优容之意，这分明就是一种特殊的保全手段。
既然有用特殊手段保全的价值，那也就等于说东方朔有着能够影响到武帝决策的隐性影响力。
“唔，你们到底是怎么开罪了我们这位散骑常侍大人的？”东方朔对于两人的回答不置可否，反而问了一个不相干的问题。
能够在武帝朝不具名字的散骑常侍，除了司马相如，哪里还有第二人？
这个问题不由得让赵高和麦玲珑面面相觑。其实他们两和司马相如连一面也欠奉。只不过当初赵高在击杀牧者的时候，对已经被牧者招募走的卓文君进行了击杀，从底层规则意义上干掉了这个历史人物。作为经典事件“凤求凰”的女性主人公，司马相如怎能不对赵高咬牙切齿？
这样一种底层规则衍生出来的恶感，显然被历史人物继承了过来。难怪东方朔摆出了一个死局等着赵高：这既是测试两人的能力，同时也是为了向司马相如亮明自己的态度，继续他在朝堂中安安稳稳的日子。
毕竟司马相如在文学上的地位太高。司马迁在《史记》中为文学家做传的一共只有两篇：其中《屈原贾生列传》是屈原和贾谊的合篇，而《司马相如列传》不但单独成篇，更是达到了前者的六倍之长，至于后世奉司马相如为“赋圣”，更说明了这并不是一个好惹的人物。
“据说卓文君随他的弟子出奔，我与他弟子一次交手中错手击杀了她。”赵高老老实实把事情简略地说了一遍，东方朔的眼珠瞪得老大，显然对这种稀奇八卦没有什么免疫力，口中却一直说着“罢了，罢了”然后静心听赵高故事里的每个细节。
“负人者，人恒负之。”东方朔显然听过司马相如和卓文君后来的故事，对于这个结果也不意外，只不过以他岁易一妻的习惯，说这句话显然有点底气不足。
只是他也不在这上面纠结，稍稍停顿了片刻，问出了第二个问题：“为什么是大汉？”
汉匈之争，其实可以追溯到汉高祖刘邦的“白登之围”。当年刘邦率大军出征匈奴，中了匈奴的诱敌之计，被冒顿单于围困在白登山七天七夜，最后还是史诗谋士陈平以奇计退敌，从此建立了以公主和亲的笼络之策。
现在这个剧情世界，冒顿单于早已率部众西征，留下伊稚斜单于风烛飘摇。强弱易势之下要想让大汉放匈奴一条求生之路，显然不是一件容易的事。
“匈奴地方千里，人口百万，尚有一战之力。”
赵高没有替匈奴求饶，事实上求饶如果有用的话他其实不介意跪下，可真正能够让对方有所顾忌的，只有实力。
大汉王朝此时当然是如日中天，匈奴相比起来的确非其敌手，特别是在秦帝国和东汉王朝的夹攻之下，可以说是没有了还手的基本能力，这也是匈奴试图求生的根本原因。可如果换个角度想一想，一旦匈奴被逼入绝境，困兽犹斗之下鱼死网破，放弃另外两边而集中所有力量对抗大汉，恐怕最后垂死挣扎下造成的破坏性也决计不小。
可以预见，一旦这种局面形成，强秦的蒙恬和东汉的窦宪一定会袖手旁观，甚至在一旁推波助澜都有可能。这无关于个人的道德水准，只和国家的利益相关。
三个临近的大国强国之间，永远也不可能有真正的同盟和友谊，而在地理位置上位居中间的西汉，在天生上就有这种缺陷存在，不得不去考虑两边那致命的威胁。
这，也可以看成是匈奴拿自己的命做出的一种博弈。
PS：我更的速度是不是有提高了。