成都篇 第一百六十四章 念往昔繁华竞逐
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以“信不信我告诉太上，你诽谤他老人家识人不明，让明珠暗投，让鲜花插牛粪”之类理由勒索了一通后，只留下那几个望着手书欠条，直是欲哭无泪，还要强做笑容的家伙。生动的说明了，乱八卦要付出代价的道理。
“老大你这算不算逼良为贪啊”李祁偷声问道：
“那个不算把，应该饿不死人的，品官都有口份的职田，职事官还有公獬田，够他喝上一年粥的了，”我轻描淡写道。“至于他们回头去，喜欢怎么搜刮，那是御使大爷们的事情”
象唐代官员的俸禄较他朝相对丰厚一些，但也就是饿不死的程度，养活一家老小绰绰有余，但是迎送往来，家丁仆役、车马轿夫、师爷幕僚的费用，就捉见襟了，还不包括大量编制外的胥吏差办支派公用。不往地方支摊伸手，很难对付过去，只是多一点少一点的问题。
以县官为例，虽然位卑至下九品，但是要管的事情多相当的烦琐，相当于现在地方政府九套班子的职能，都要一把抓。因此协办的幕僚师爷就少不了，象负责案牍公文的刀笔师爷，税赋名籍的钱粮师爷，治安民政的刑名师爷等等。
官员也是人，也有欲望和需要，圣人的精神境界也不能消灭作为人类，最基本的生存和生活需求，因此按照唐代三百年以儒为主，兼取百家，主张三教合流的道理，象朱熹之流老夫子，应该绑起来丢到荒岛上去学野人鲁滨逊灭他的人欲，考验他的天理。
因此，综观有唐一朝，倡贤不倡廉，并没有什么特别突出的廉吏清官，也并不提倡的两袖清风这种东西。却涌现出一大批能臣干吏，由于官员也并不禁止经商牟利，因此也并不怎么将本职之外的收入，视做见不得人的所在。
象房杜姚宋那些史上名臣，那个不是身家巨万婢仆如云，哪怕是魏征之流的忠直清流，号称一生节俭，家无正寝，那也是有车有房，生活富足衣食优裕的。因为国家的强盛，这些灰色收入的代价，被算在国家正常运做成本中，被滩薄了。
相比这些风华雪月的闲情逸事，游宴上谈论最多的，还是近来的战事。
“老大，据说西北那位圣上，已经下了诏书”李祁倒是一脸的期待“不知道那路人马有这好运”
我却轻轻摇了摇头，哪有这么容易。
虽然他们，谈起朝廷大军的大举收复关内道的情形，显然相当的乐观。今天又是克复了几县几城，明天兵锋已至哪里，恍若饮马长安，移宫还都，已经是指日可待了，只是按照我对这段历史大致的印象，越是这时候，官军阵营越容易掉链子。
而史上的贼军诸将个个基本都是小强，他们虽然战略和大局观上可以说是一塌糊涂，而且自私自立的很，但多是久战边军出身的，打苦战和保全实力颇有一套的，对手上安身立命的那点本钱，尤看的极重，绝不肯轻易让你吃掉的。许多次官军就是在高歌猛进，得意忘形中，被逼上绝境的叛军背水一战翻了盘子，一夜打回解放前。
而且，这次西北朝廷出兵的事情，对我来说，并不是什么特别值得高兴的事情，通过我的大致布局，游击军、右虞侯军等部努力，好不容易被分散引出来的安军大部，倒都被这些西北军猛追猛打的，都退缩回去了，被消灭的不过是诸如河北附军、降军之类二三流的军队，那些精锐干将见机跑的快，倒损失有限。
再则，还有军政号令的问题，先前北有陈玄礼、西有马遂、南有崔圆诸军三面围击，我的人马再在中间开花，虽然各自部下时有为了军功和战利品，有所摩擦和冲突，但是总道是双方都能克制沟通，但是现在这二十几万大军凑到一起，分为几大势力，又各不统属，又分为南北两个朝庭，到底说话谁说的算，还是各行其是，这个矛盾就不免突出出来了。
这里面至少三个节度使，一路禁卫直辖，至少还有两、三个节度使的人马准备加入进来，再加上若干独立作战的兵马使、都知，以及大量土团杂兵，虽然兵强马壮，对收缩抱守一团的安军来说，却不免情势倒转过来，一旦有什么变故，可说隐患重重。毕竟抢功大家一窝蜂上，打败战比谁跑的快，可不全是叛军的专利，
而在官军高歌猛进的优势下，那些克复州县的大量人事空白，就成为另一个问题。本来是谁收复谁代管，然后再奏请皇帝委派出任，但是关中反复拉锯缠战，这东西已经变成一笔糊涂帐。虽然目前还不明显，但只怕是不管成都方面还凉城方面，恐怕都有自己的打算的，谁不想多抓一些权利在手中的，这其中的杯葛干戈，不是一句话可以说的明白的。
至少我是不想凑这个热闹了，这种越近全功的时刻，想跳出来摘桃子抢功劳的人，也不会少的，然后若是皇帝再头脑发热想来个御驾亲征，那真的是不给人
击真没天理了，想想复都之功，多大的荣耀啊。
特别是西北朝廷那位肃宗皇帝，已经下了赦书“先入长安者国侯”，大唐王爵三等，基本异姓也就到郡王，再下来就是常爵五等，公侯伯子男，这就是为臣子的最大期待了，我虽然未必在乎这个名爵，但是不代表我那些部下也不在乎，不代表那些那些将士不在乎。
毕竟由于历史轨迹的变化，天下情势的大体有利，因此大唐还不用象同样时空中，那样那样屡败再战，为了鼓励官军卷土重来，而到处颁的那么官爵，这第一个爵位的含金量，却是分量十足的诱惑。而且还是个国侯，常爵每等又以封邑级别大小，有国、郡、县、乡之分，虽说不管是虚封还是实封，都不可能真封一国给你，但相应的采邑收入，足够让子孙三世无忧了。
但我明知道这些，却也无可奈何，在没有明确理由或者可信度高的借口下，限制阻碍自己孤悬在外的部下们，追求功勋名爵的道路，这也是部下离心，乃至部队脱离控制的前奏。也不可能没事学乌鸦嘴去触人家霉头，上书说可能会打败战纭纭。
只能隐晦的旁敲侧击一些困兽犹斗的道理，让他们越近全功越要多加小心，尽量多占地盘，注意保全实力，别让人做了炮灰而已。毕竟我那几只人马都是以机动性著称的，最擅长的奔袭和伏击战，叫他们去攻打坚城，还不够人绰牙花子的。功劳没了还可以再立，但是命没了，什么都别指望了。
唯一值得安慰的是，扶风战役中，所获叛军尚未运走的约二十多万石的粮草和大量兵甲武备，起码让罗先的游击军和解思、吐突的虞侯军多一个稳固的后方不说，又可以支撑上很长一段时间了。
长安那场大火，起码烧掉了叛军大部分的仓储，连那伪相严庄也不得不下令，关西各地的叛军酌情就地搜粮就食。大批贼军放弃了长期驻守的打算，以蝗虫过境的态度，四下挖地三尺式的搜刮民间私藏的最后一颗粮食和棉布，好不容易凑出一点储备，再失去这个中转的囤积点，叛军这个冬天显然不好过了，因为长安方圆数百里内，经过往复拉锯，早已人烟绝迹，流水的过兵打战，对地方破坏搜刮的彻底，人烟凋敝的，连号称生命力最顽强的老鼠都呆不下去了。这也是用兵严谨的安神威，不惜劳师疲敝死伤累累，也要取下扶风的原由。
加上附近的人口，能跑的都跑光了，除了上山落草和参加官家组织的民军外，不能跑的也病死，饿死，遭兵火死的差不多了。在这种情形下，一点粮食往往比什么武器还要有用。
再过段时间，那件历史上的大事，没什么以外也该发生了，那几是我的底牌翻出来的时候了。
说着说着就有人憧憬到了战后的重建，大有一番，忧国体民的悲悯心肠，又是如何治民安邦的手段，如何重现盛世繁华的大道理，真是灿如繁星，天花乱坠。当然也顺便连带着，对关中数十州上千官属的缺额，充满了梦呓般的期许。哪里地方比较富庶，哪个位置又比较肥厚，自有一番讲究。
听得他们的言论多了，我不由口角一别。
盛世何来？无非来自休养生息，清静养民。其实封建社会的老百姓们自我发展能力并不差，小农经济下的社会管理职能，其实要求也不高。你就算不对他进行思想教育，他也知道自己要吃饭，要挣钱，要过好日子，只要官府不要天天加收田赋，征收徭役，给这些不堪重负的人们一点喘息之机，他们是会努力工作的。
再加上每次改朝换代的战乱之后，人口大减，作为聚集的财富地主们阶层，在战乱中或死或逃，大量土地兼并带来的社会压力和矛盾，也被缓解，于是从新分配土地鼓励开荒纭纭，天下就自然大治了。
因此，所谓的盛世，可以说都是大规模内耗自后的自然恢复，当然一般都被歌颂为皇帝官员们的英明上了。到了满族统治者，吸取了蒙古人把田地当牧场，搞四等人的阶级斗争，结果少数民族斗争多数民族，被重新斗争回草原上放羊的教训，又标新立异发明了新的花样，大屠杀造盛世法，通过诸如扬州十日，嘉定三屠，乃至把整个勇于抵抗的四川全境，杀的就剩十几万人口，杀的多了，田地空出来的多了怎么办，不可能让八旗去种田养活自己把，然后就再来个湖广填四川之累的，农村填补城市大移民运动，于是幸存下来的人，突然发现，大家都有田种，都有饭吃，康乾盛世来到了，鞑子皇帝万岁。
当然了，对此持不同意见的极少数，破坏大清和谐的反动分子，自然以诛九族式的文字狱，坚决镇压之。于是遗泽至今，满眼依旧是阿玛满街走，奴才多如狗的称颂不已。
以“信不信我告诉太上，你诽谤他老人家识人不明，让明珠暗投，让鲜花插牛粪”之类理由勒索了一通后，只留下那几个望着手书欠条，直是欲哭无泪，还要强做笑容的家伙。生动的说明了，乱八卦要付出代价的道理。
“老大你这算不算逼良为贪啊”李祁偷声问道：
“那个不算把，应该饿不死人的，品官都有口份的职田，职事官还有公獬田，够他喝上一年粥的了，”我轻描淡写道。“至于他们回头去，喜欢怎么搜刮，那是御使大爷们的事情”
象唐代官员的俸禄较他朝相对丰厚一些，但也就是饿不死的程度，养活一家老小绰绰有余，但是迎送往来，家丁仆役、车马轿夫、师爷幕僚的费用，就捉见襟了，还不包括大量编制外的胥吏差办支派公用。不往地方支摊伸手，很难对付过去，只是多一点少一点的问题。
以县官为例，虽然位卑至下九品，但是要管的事情多相当的烦琐，相当于现在地方政府九套班子的职能，都要一把抓。因此协办的幕僚师爷就少不了，象负责案牍公文的刀笔师爷，税赋名籍的钱粮师爷，治安民政的刑名师爷等等。
官员也是人，也有欲望和需要，圣人的精神境界也不能消灭作为人类，最基本的生存和生活需求，因此按照唐代三百年以儒为主，兼取百家，主张三教合流的道理，象朱熹之流老夫子，应该绑起来丢到荒岛上去学野人鲁滨逊灭他的人欲，考验他的天理。
因此，综观有唐一朝，倡贤不倡廉，并没有什么特别突出的廉吏清官，也并不提倡的两袖清风这种东西。却涌现出一大批能臣干吏，由于官员也并不禁止经商牟利，因此也并不怎么将本职之外的收入，视做见不得人的所在。
象房杜姚宋那些史上名臣，那个不是身家巨万婢仆如云，哪怕是魏征之流的忠直清流，号称一生节俭，家无正寝，那也是有车有房，生活富足衣食优裕的。因为国家的强盛，这些灰色收入的代价，被算在国家正常运做成本中，被滩薄了。
相比这些风华雪月的闲情逸事，游宴上谈论最多的，还是近来的战事。
“老大，据说西北那位圣上，已经下了诏书”李祁倒是一脸的期待“不知道那路人马有这好运”
我却轻轻摇了摇头，哪有这么容易。
虽然他们，谈起朝廷大军的大举收复关内道的情形，显然相当的乐观。今天又是克复了几县几城，明天兵锋已至哪里，恍若饮马长安，移宫还都，已经是指日可待了，只是按照我对这段历史大致的印象，越是这时候，官军阵营越容易掉链子。
而史上的贼军诸将个个基本都是小强，他们虽然战略和大局观上可以说是一塌糊涂，而且自私自立的很，但多是久战边军出身的，打苦战和保全实力颇有一套的，对手上安身立命的那点本钱，尤看的极重，绝不肯轻易让你吃掉的。许多次官军就是在高歌猛进，得意忘形中，被逼上绝境的叛军背水一战翻了盘子，一夜打回解放前。
而且，这次西北朝廷出兵的事情，对我来说，并不是什么特别值得高兴的事情，通过我的大致布局，游击军、右虞侯军等部努力，好不容易被分散引出来的安军大部，倒都被这些西北军猛追猛打的，都退缩回去了，被消灭的不过是诸如河北附军、降军之类二三流的军队，那些精锐干将见机跑的快，倒损失有限。
再则，还有军政号令的问题，先前北有陈玄礼、西有马遂、南有崔圆诸军三面围击，我的人马再在中间开花，虽然各自部下时有为了军功和战利品，有所摩擦和冲突，但是总道是双方都能克制沟通，但是现在这二十几万大军凑到一起，分为几大势力，又各不统属，又分为南北两个朝庭，到底说话谁说的算，还是各行其是，这个矛盾就不免突出出来了。
这里面至少三个节度使，一路禁卫直辖，至少还有两、三个节度使的人马准备加入进来，再加上若干独立作战的兵马使、都知，以及大量土团杂兵，虽然兵强马壮，对收缩抱守一团的安军来说，却不免情势倒转过来，一旦有什么变故，可说隐患重重。毕竟抢功大家一窝蜂上，打败战比谁跑的快，可不全是叛军的专利，
而在官军高歌猛进的优势下，那些克复州县的大量人事空白，就成为另一个问题。本来是谁收复谁代管，然后再奏请皇帝委派出任，但是关中反复拉锯缠战，这东西已经变成一笔糊涂帐。虽然目前还不明显，但只怕是不管成都方面还凉城方面，恐怕都有自己的打算的，谁不想多抓一些权利在手中的，这其中的杯葛干戈，不是一句话可以说的明白的。
至少我是不想凑这个热闹了，这种越近全功的时刻，想跳出来摘桃子抢功劳的人，也不会少的，然后若是皇帝再头脑发热想来个御驾亲征，那真的是不给人
击真没天理了，想想复都之功，多大的荣耀啊。
特别是西北朝廷那位肃宗皇帝，已经下了赦书“先入长安者国侯”，大唐王爵三等，基本异姓也就到郡王，再下来就是常爵五等，公侯伯子男，这就是为臣子的最大期待了，我虽然未必在乎这个名爵，但是不代表我那些部下也不在乎，不代表那些那些将士不在乎。
毕竟由于历史轨迹的变化，天下情势的大体有利，因此大唐还不用象同样时空中，那样那样屡败再战，为了鼓励官军卷土重来，而到处颁的那么官爵，这第一个爵位的含金量，却是分量十足的诱惑。而且还是个国侯，常爵每等又以封邑级别大小，有国、郡、县、乡之分，虽说不管是虚封还是实封，都不可能真封一国给你，但相应的采邑收入，足够让子孙三世无忧了。
但我明知道这些，却也无可奈何，在没有明确理由或者可信度高的借口下，限制阻碍自己孤悬在外的部下们，追求功勋名爵的道路，这也是部下离心，乃至部队脱离控制的前奏。也不可能没事学乌鸦嘴去触人家霉头，上书说可能会打败战纭纭。
只能隐晦的旁敲侧击一些困兽犹斗的道理，让他们越近全功越要多加小心，尽量多占地盘，注意保全实力，别让人做了炮灰而已。毕竟我那几只人马都是以机动性著称的，最擅长的奔袭和伏击战，叫他们去攻打坚城，还不够人绰牙花子的。功劳没了还可以再立，但是命没了，什么都别指望了。
唯一值得安慰的是，扶风战役中，所获叛军尚未运走的约二十多万石的粮草和大量兵甲武备，起码让罗先的游击军和解思、吐突的虞侯军多一个稳固的后方不说，又可以支撑上很长一段时间了。
长安那场大火，起码烧掉了叛军大部分的仓储，连那伪相严庄也不得不下令，关西各地的叛军酌情就地搜粮就食。大批贼军放弃了长期驻守的打算，以蝗虫过境的态度，四下挖地三尺式的搜刮民间私藏的最后一颗粮食和棉布，好不容易凑出一点储备，再失去这个中转的囤积点，叛军这个冬天显然不好过了，因为长安方圆数百里内，经过往复拉锯，早已人烟绝迹，流水的过兵打战，对地方破坏搜刮的彻底，人烟凋敝的，连号称生命力最顽强的老鼠都呆不下去了。这也是用兵严谨的安神威，不惜劳师疲敝死伤累累，也要取下扶风的原由。
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盛世何来？无非来自休养生息，清静养民。其实封建社会的老百姓们自我发展能力并不差，小农经济下的社会管理职能，其实要求也不高。你就算不对他进行思想教育，他也知道自己要吃饭，要挣钱，要过好日子，只要官府不要天天加收田赋，征收徭役，给这些不堪重负的人们一点喘息之机，他们是会努力工作的。
再加上每次改朝换代的战乱之后，人口大减，作为聚集的财富地主们阶层，在战乱中或死或逃，大量土地兼并带来的社会压力和矛盾，也被缓解，于是从新分配土地鼓励开荒纭纭，天下就自然大治了。
因此，所谓的盛世，可以说都是大规模内耗自后的自然恢复，当然一般都被歌颂为皇帝官员们的英明上了。到了满族统治者，吸取了蒙古人把田地当牧场，搞四等人的阶级斗争，结果少数民族斗争多数民族，被重新斗争回草原上放羊的教训，又标新立异发明了新的花样，大屠杀造盛世法，通过诸如扬州十日，嘉定三屠，乃至把整个勇于抵抗的四川全境，杀的就剩十几万人口，杀的多了，田地空出来的多了怎么办，不可能让八旗去种田养活自己把，然后就再来个湖广填四川之累的，农村填补城市大移民运动，于是幸存下来的人，突然发现，大家都有田种，都有饭吃，康乾盛世来到了，鞑子皇帝万岁。
当然了，对此持不同意见的极少数，破坏大清和谐的反动分子，自然以诛九族式的文字狱，坚决镇压之。于是遗泽至今，满眼依旧是阿玛满街走，奴才多如狗的称颂不已。