第四百一十一节
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轻车熟路的走进青云观里面，身后的小道士看着三少七拐八拐的冲了进去，这才算是真的相信了三少是袁大神棍的朋友。毕竟，自己刚刚被袁大神棍收为徒弟的时候，可是熟悉了好些天才能在这道观当中来去自如啊。
如果这小道士知道三少总共来过青云观三次，而且还是因为三少对于道观中布置的阵法了如指掌的话，不知道他会做何感想啊。
跟着三少一路走到茅屋前面，小道士便告罪了一声，便退了下去。三少看了一眼清净的茅屋，便知道这神棍又在房间里装神仙呢。
并没有怪罪袁大神棍不出来欢迎自己，毕竟三少这次可是来求人的，可不是其他的事情，做人还是要老实一点的好。玩意把这位神棍给惹急了，那他的事可就办不成了。要是到了那个时候，李大流氓还不得跟自己拼命啊。
缓步走进茅屋当中，三少便看到盘坐在蒲团之上的袁大神棍，大大咧咧的坐在他的对面，三少便直接开口道：“袁大神棍，少爷我今天来找你有好事。”
挑了挑眉毛，袁大神棍看了三少一眼，便笑着说道：“三少来此何事？说来听听！”
“是这样的，我打算跟你商量一下道教的问题，你也知道，如今这个世道道教日益衰弱，而那群和尚却是风生水起。故而，为了我中原的宗教信仰问题，本少爷代表皇帝陛下来与你商量商量，你看这是不是个好事呢！？”三少将手中的折扇合起，在手心里敲打了一番之后，便开口说道。
果然，听到三少这样的话，袁大神棍原本平淡无波的双眼陡然射出两道精光出来。这同时也让三少心中放下了一块石头，自己没有看错，虽然说道教讲求自然无为，但是面对这样的事情还是会有想法的。只要自己抓住能将道教发扬光大的这个把柄死活不撒手，那袁大神棍肯定会上钩的。
右手略显颤抖的袁大神棍轻轻的捋了捋下巴上的那点点胡须，看着三少说道：“哦？有这等好事？莫不是三少以为贫道在这青云观里呆的寂寞了，想找一些玩笑来调侃一番贫道吧！”袁大神棍果然是只天生的狐狸见神棍，心中虽然激动更是相信了三少的话，但他却并没有立刻表示出自己的想法来。
面对三少这个已经成精的狐狸，袁大神棍还是要小心、小心、再小心才行。否则的话，说不定什么时候就给三少给卖了。不说别的，就说三少从他身边抢走的两样东西，就够袁大神棍心疼的了。想当初三少不过是敲诈了袁大神棍一壶酒而已，那也没有什么。可后来的时候，三少连自己身边那个徒弟都给抢走了，虽然说袁大神棍明知道小萝莉跟着三少比在这里好，但一日为师终身为父，袁大神棍做了小萝莉四年的师傅，心中还是非常的不舍，就好像是看着自己的女儿出阁那样。
三少嘿嘿一笑，便开口道：“我说袁大神棍，本少虽然不是什么好人，也经常占你的便宜，但本少可不敢那这事说笑。再说了，我身后站着的可是咱们的皇帝陛下，人家可是金口玉言，你不相信本少，总要相信咱们的皇帝陛下吧！”
“你还好意思说，哼哼！”袁大神棍看了三少一眼，两只鼻孔对着三少喷了喷气，好像愤怒的公牛一般。
不过袁大神棍也没有在这件事情上纠缠下去，他现在关心的可是三少说的道教发展的问题。若是真的能让道教在他的手中发扬光大了，那以后……啧啧，就连修道之人都这样，若是三少知道了袁大神棍的想法，肯定回敬他一顿老拳。
捋了捋胡子，袁大神棍叹息了一声之后，便悠然的说道：“道消魔长啊……”听了这话，三少一口茶水差点喷出来。如果不是三少将炒茶的功夫传给了袁大神棍，而他弄出来的茶叶有那么好喝，三少真是恨不得一茶杯扣他脑袋上。
这是啥意思，还道消魔长，难不成袁大神棍将这群外来的和尚当成魔教妖孽了不成。这词用在那些和尚身上，不得不说，实在是有些滑稽。不过三少并没有打断袁大神棍的感慨，而是选择了静静的聆听。不过，三少立马就后悔与自己的想法了。
看了一眼并没有打算插嘴的三少，袁天罡清了清嗓子，便开口说道：“贫道本是方外之人，不应该理会这红尘之事，然而，如今我道教日益衰微，早已不复当年兴盛之势。想我道教与佛教同样都是导人向善，可为什么我道教却没有那外来的佛教兴盛。想不通啊，贫道实在是想不通，为什么我道教就比不上那佛教的教义。”袁大神棍当着三少的面丝毫没有先不说今天三少来是为了什么事情，就说两个人的交情就不用顾忌其他的东西，当然就是当着三少的面大吐苦水。
看着袁大神棍对着自己猛吐口水，三少恍然觉得，自己说这事是不是错了。不是别的错，而是被袁大神棍唠叨这事，实在让三少接受不了。
想要开口说话吧，袁大神棍却是一点都不给三少机会，对着外面喊了一声，让那小道士送点茶水进来之后，便又转过头来开始对着三少唠叨了起来。
听着袁大神棍对自己嘀咕起来没完没了，三少都想找个地方先睡上一觉了。不过毕竟三少是找人来办事的，不好意思那样。等小道士送来茶水了之后，三少便寻了个舒服的姿势，一面喝着茶水一面听着袁大神棍废话。
一个时辰之后，三少感觉自己的肚子都有点发涨了，可袁大神棍还是没有休息的意思。从道教与佛教两教的教义开始，一直追溯到道教的起源。袁大神棍好像多少年都没有跟人说话了一般，可算逮着了机会，便兴奋的摧残起了三少。
娘的，这神棍简直比唐僧还唐僧。三少在心中不断的诽腹着，这货不应该当道士，应该去当和尚。实在是太能磨叽了，干脆改行当和尚得了。成天去念经，也总好过在这里摧残本少的神经。
这货是不是得了口舌神经性抽出失调综合症，简称‘口条症’。三少这货心中无不恶毒的想到。不过还是得听下去啊，虽然这货是这么说，但人家可没有就肯定会答应你帮你干点啥。忍受着万恶的袁大神棍，三少恨不得用内功将耳朵堵住，但又不得不耐心听下去。
说起道教地起源，一则是起于古代之神道，也就是殷商之前的那些传说；二则起于《老子》地道论，首见于《老子想尔注》，也就是《道德经》的注释本。是以，道家地最早起源可追溯到老庄，故道教奉老子为教主。但是，袁天罡却认为，道教地第一部正式经典是《太平经》，完成于东汉，因此将东汉时期视作道教地初创时期。道教正式有道教实体活动是在东汉末年太平道和五斗米道地出现，而《太平经》、《周易参同契》、《老子想尔注》三书则是道教信仰和理论形成地标志。
“我道教又各分流派，或言老庄学说，或言内外修炼，或言符箓方术，不过，教义却统一地，也就是以‘道’为核心，天地万物都循道，有道而生，正所谓一生二、二生三、三生万物，天下苍生及尽万物皆应道法而行……”袁大神棍一本正经地给我解释着他们地教义之后，又开始起说了关于佛门方面地，细细一言说下来。只是三少总是能感觉到袁大神棍的眼神总是瞟向自己这个方向，仿佛是特意说给三少听的。
佛教地教义比较贴近大众，更是以人为本。而且，他们地教诣恰好应了世人皆贪生怕死地念头，更在教义上圆了大伙地怕死之梦。为啥，就因为人家的老大，那个满脑袋是包的如来说了，大家不要怕，死有啥大不了的，死了当吃顿饭，洗个澡，找个小姐，无所谓点事情。
反正咱们已经把这个世界分为了六道，六道循环不息，今天你挂了，说不定你明天还能成佛呢。你说啥？成不了佛，那也没关系，去当当牲口也是可以，反正你总是在这六道之内轮回，相当于你永远就在这六道之内瞎晃悠。总之，人家老大说的就是一句话，生命是无穷尽地，所谓生生不息，估计就是这个意思了。
反正不管你信我还是不信我，你总是在这六道之内，这既给予人一种安慰地心理，也让你觉得佛门果然很是慈悲为怀，这种情况之下，佛教地吸引力自然大增。而且人家佛祖还说过，你这一世好事做多了，下一世就能生活的更好。试问，有这样的好事，你会不会去做？答案则是非常肯定的。
而道教是怎么说地，道教告诉大家伙，你们要修炼。修炼修的是啥？修的当然是神仙之术了，就算不用修那神仙之术，你也得炼丹啥的吧，这样你才能吃了这些东西好升天啊。
而说到修炼仙术与炼丹这玩意，道教当然不受人欢迎了。为啥，平民百姓连自己的生活都没法保证呢，谁会有那闲钱去买药材炼仙丹？要是没有钱，你那什么生活，修个狗屁仙术。
人家佛教就不一样了，只要你信我，你就能有好处，孰优孰劣，谁更吸引人，一眼便可以看的清楚。
PS：等会还有一章（未完待续）
轻车熟路的走进青云观里面，身后的小道士看着三少七拐八拐的冲了进去，这才算是真的相信了三少是袁大神棍的朋友。毕竟，自己刚刚被袁大神棍收为徒弟的时候，可是熟悉了好些天才能在这道观当中来去自如啊。
如果这小道士知道三少总共来过青云观三次，而且还是因为三少对于道观中布置的阵法了如指掌的话，不知道他会做何感想啊。
跟着三少一路走到茅屋前面，小道士便告罪了一声，便退了下去。三少看了一眼清净的茅屋，便知道这神棍又在房间里装神仙呢。
并没有怪罪袁大神棍不出来欢迎自己，毕竟三少这次可是来求人的，可不是其他的事情，做人还是要老实一点的好。玩意把这位神棍给惹急了，那他的事可就办不成了。要是到了那个时候，李大流氓还不得跟自己拼命啊。
缓步走进茅屋当中，三少便看到盘坐在蒲团之上的袁大神棍，大大咧咧的坐在他的对面，三少便直接开口道：“袁大神棍，少爷我今天来找你有好事。”
挑了挑眉毛，袁大神棍看了三少一眼，便笑着说道：“三少来此何事？说来听听！”
“是这样的，我打算跟你商量一下道教的问题，你也知道，如今这个世道道教日益衰弱，而那群和尚却是风生水起。故而，为了我中原的宗教信仰问题，本少爷代表皇帝陛下来与你商量商量，你看这是不是个好事呢！？”三少将手中的折扇合起，在手心里敲打了一番之后，便开口说道。
果然，听到三少这样的话，袁大神棍原本平淡无波的双眼陡然射出两道精光出来。这同时也让三少心中放下了一块石头，自己没有看错，虽然说道教讲求自然无为，但是面对这样的事情还是会有想法的。只要自己抓住能将道教发扬光大的这个把柄死活不撒手，那袁大神棍肯定会上钩的。
右手略显颤抖的袁大神棍轻轻的捋了捋下巴上的那点点胡须，看着三少说道：“哦？有这等好事？莫不是三少以为贫道在这青云观里呆的寂寞了，想找一些玩笑来调侃一番贫道吧！”袁大神棍果然是只天生的狐狸见神棍，心中虽然激动更是相信了三少的话，但他却并没有立刻表示出自己的想法来。
面对三少这个已经成精的狐狸，袁大神棍还是要小心、小心、再小心才行。否则的话，说不定什么时候就给三少给卖了。不说别的，就说三少从他身边抢走的两样东西，就够袁大神棍心疼的了。想当初三少不过是敲诈了袁大神棍一壶酒而已，那也没有什么。可后来的时候，三少连自己身边那个徒弟都给抢走了，虽然说袁大神棍明知道小萝莉跟着三少比在这里好，但一日为师终身为父，袁大神棍做了小萝莉四年的师傅，心中还是非常的不舍，就好像是看着自己的女儿出阁那样。
三少嘿嘿一笑，便开口道：“我说袁大神棍，本少虽然不是什么好人，也经常占你的便宜，但本少可不敢那这事说笑。再说了，我身后站着的可是咱们的皇帝陛下，人家可是金口玉言，你不相信本少，总要相信咱们的皇帝陛下吧！”
“你还好意思说，哼哼！”袁大神棍看了三少一眼，两只鼻孔对着三少喷了喷气，好像愤怒的公牛一般。
不过袁大神棍也没有在这件事情上纠缠下去，他现在关心的可是三少说的道教发展的问题。若是真的能让道教在他的手中发扬光大了，那以后……啧啧，就连修道之人都这样，若是三少知道了袁大神棍的想法，肯定回敬他一顿老拳。
捋了捋胡子，袁大神棍叹息了一声之后，便悠然的说道：“道消魔长啊……”听了这话，三少一口茶水差点喷出来。如果不是三少将炒茶的功夫传给了袁大神棍，而他弄出来的茶叶有那么好喝，三少真是恨不得一茶杯扣他脑袋上。
这是啥意思，还道消魔长，难不成袁大神棍将这群外来的和尚当成魔教妖孽了不成。这词用在那些和尚身上，不得不说，实在是有些滑稽。不过三少并没有打断袁大神棍的感慨，而是选择了静静的聆听。不过，三少立马就后悔与自己的想法了。
看了一眼并没有打算插嘴的三少，袁天罡清了清嗓子，便开口说道：“贫道本是方外之人，不应该理会这红尘之事，然而，如今我道教日益衰微，早已不复当年兴盛之势。想我道教与佛教同样都是导人向善，可为什么我道教却没有那外来的佛教兴盛。想不通啊，贫道实在是想不通，为什么我道教就比不上那佛教的教义。”袁大神棍当着三少的面丝毫没有先不说今天三少来是为了什么事情，就说两个人的交情就不用顾忌其他的东西，当然就是当着三少的面大吐苦水。
看着袁大神棍对着自己猛吐口水，三少恍然觉得，自己说这事是不是错了。不是别的错，而是被袁大神棍唠叨这事，实在让三少接受不了。
想要开口说话吧，袁大神棍却是一点都不给三少机会，对着外面喊了一声，让那小道士送点茶水进来之后，便又转过头来开始对着三少唠叨了起来。
听着袁大神棍对自己嘀咕起来没完没了，三少都想找个地方先睡上一觉了。不过毕竟三少是找人来办事的，不好意思那样。等小道士送来茶水了之后，三少便寻了个舒服的姿势，一面喝着茶水一面听着袁大神棍废话。
一个时辰之后，三少感觉自己的肚子都有点发涨了，可袁大神棍还是没有休息的意思。从道教与佛教两教的教义开始，一直追溯到道教的起源。袁大神棍好像多少年都没有跟人说话了一般，可算逮着了机会，便兴奋的摧残起了三少。
娘的，这神棍简直比唐僧还唐僧。三少在心中不断的诽腹着，这货不应该当道士，应该去当和尚。实在是太能磨叽了，干脆改行当和尚得了。成天去念经，也总好过在这里摧残本少的神经。
这货是不是得了口舌神经性抽出失调综合症，简称‘口条症’。三少这货心中无不恶毒的想到。不过还是得听下去啊，虽然这货是这么说，但人家可没有就肯定会答应你帮你干点啥。忍受着万恶的袁大神棍，三少恨不得用内功将耳朵堵住，但又不得不耐心听下去。
说起道教地起源，一则是起于古代之神道，也就是殷商之前的那些传说；二则起于《老子》地道论，首见于《老子想尔注》，也就是《道德经》的注释本。是以，道家地最早起源可追溯到老庄，故道教奉老子为教主。但是，袁天罡却认为，道教地第一部正式经典是《太平经》，完成于东汉，因此将东汉时期视作道教地初创时期。道教正式有道教实体活动是在东汉末年太平道和五斗米道地出现，而《太平经》、《周易参同契》、《老子想尔注》三书则是道教信仰和理论形成地标志。
“我道教又各分流派，或言老庄学说，或言内外修炼，或言符箓方术，不过，教义却统一地，也就是以‘道’为核心，天地万物都循道，有道而生，正所谓一生二、二生三、三生万物，天下苍生及尽万物皆应道法而行……”袁大神棍一本正经地给我解释着他们地教义之后，又开始起说了关于佛门方面地，细细一言说下来。只是三少总是能感觉到袁大神棍的眼神总是瞟向自己这个方向，仿佛是特意说给三少听的。
佛教地教义比较贴近大众，更是以人为本。而且，他们地教诣恰好应了世人皆贪生怕死地念头，更在教义上圆了大伙地怕死之梦。为啥，就因为人家的老大，那个满脑袋是包的如来说了，大家不要怕，死有啥大不了的，死了当吃顿饭，洗个澡，找个小姐，无所谓点事情。
反正咱们已经把这个世界分为了六道，六道循环不息，今天你挂了，说不定你明天还能成佛呢。你说啥？成不了佛，那也没关系，去当当牲口也是可以，反正你总是在这六道之内轮回，相当于你永远就在这六道之内瞎晃悠。总之，人家老大说的就是一句话，生命是无穷尽地，所谓生生不息，估计就是这个意思了。
反正不管你信我还是不信我，你总是在这六道之内，这既给予人一种安慰地心理，也让你觉得佛门果然很是慈悲为怀，这种情况之下，佛教地吸引力自然大增。而且人家佛祖还说过，你这一世好事做多了，下一世就能生活的更好。试问，有这样的好事，你会不会去做？答案则是非常肯定的。
而道教是怎么说地，道教告诉大家伙，你们要修炼。修炼修的是啥？修的当然是神仙之术了，就算不用修那神仙之术，你也得炼丹啥的吧，这样你才能吃了这些东西好升天啊。
而说到修炼仙术与炼丹这玩意，道教当然不受人欢迎了。为啥，平民百姓连自己的生活都没法保证呢，谁会有那闲钱去买药材炼仙丹？要是没有钱，你那什么生活，修个狗屁仙术。
人家佛教就不一样了，只要你信我，你就能有好处，孰优孰劣，谁更吸引人，一眼便可以看的清楚。
PS：等会还有一章（未完待续）