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古代殡葬业概述【网络整理】

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    古代经营殡葬用品的,统称凶肆,棺材还别称凶器。凶肆包括棺材店,还有纸扎铺,纸扎铺专营诸如挽联挽幛、纸钱、金银纸锭、纸人纸马、牌坊、门楼、宅院、家禽等焚烧的纸品。但是灵棚等大工程是由棚作等行业制作的,不全属于殡葬业。古代的凶肆也是可以做成大的行业,比如《李娃传》里面的凶肆,殡葬一条龙啊,还负责哭灵,竞争店家时不时搞个丧仪阵仗展览、哭灵擂台赛什么的搞品牌宣传,全城围观,声势浩大,不亚于现在的歌星巡演。

    再说停放尸体,古代是土葬,停灵出殡都在自己家里,除非特殊情况,如瘟疫、传染病死者,就到专门的化人场火化。如果是客死异乡的人,亲人还没来扶柩还乡,尸体就先有偿寄存在本地的义庄。义庄是古代的慈善机构,遇到流浪汉乞丐之类没人认领尸体的,就由义庄处理后事,用募捐来的善款备薄棺下葬。类似功能你可以参看欧阳震华版的《洗冤录》。

    还有一个可以寄放尸体的地方就是当地的寺庙道观,他们也接这种有偿寄存业务,还附带念经超度做道场等宗教服务,赚点外快。如聊斋里的聂小倩,尸体就是停放在兰若寺。(后来亲人没有领走她的灵柩,她的魂魄才被兰若寺的树妖给控制了,逃走时还特别交代宁采臣迁移她的尸骨。)古人觉得棺材尸体什么的很晦气,车船等交通工具都要加钱才肯帮忙运送棺材,一般人家要是从远地运送亲人灵柩回乡,搞不好得倾家荡产,所以江西等地还催生了赶尸这一行业,不远千里,也要落叶归根啊。

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