第一百六十一章【人神大战】
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这也牵动了向来不容易敏感的中国科学界的神经，地震学家、地质学家、核科学家、植物学家等等都非常关注，他们是生物进化论的信徒，他们生长的社会环境，都是笼罩在社会达尔文主义下的，因为马克思主义社会学的理论基石，就是自然科学中的进化论和细胞学说，以及牛顿为代表的现代物理学。他们是绝对不允许天外生命存在的，更不能接受我们是受天外生命控制的说法，为此，他们提出了层出不穷的解释，比如沉积说、岩浆说和陨石物质说，最后，“植物化石说”压倒了其他解释，并宣告外星天文台说的死亡。由于有意识的舆论宣传和人们脑中固有的观念，轰动一时的“旅游热点”冷淡下来。
“植物化石说”认为，这里原有一棵大树，后来倒下了，被淤泥沉积埋在了泥土下，树干腐烂了，柔韧的树皮却没有腐烂，于是泥沙流进了树干流下的空洞中，树皮和其中的泥沙混合起来，最后成为了一根根管状的化石，那些奇怪的放射性元素，就是树皮和泥沙的化合物。后来，扎素湖的湖水退位，风再腐蚀和吹散了不结实的沙土，留下了光秃秃的小山包。
这个说法实在难以令人信服。
如果三角形山洞是大树主干腐烂后留下来的洞，为什么只有树枝的树皮成为化石而主干的树皮却没有留下有半点类似的化石？再说，假如是流沙灌进了这些树干或树枝腐烂造成的洞，为什么现在中间还留下了空洞？如果这些管状物是这棵大树的树枝，按理来说这些管状物都应该在洞外，那怎么可能在三角形的树干洞内发现与洞深方向相反竖立的长达6.7米、直径40厘米的管状物，难道树干里面还能长树枝？而且，如果这是植物化石，为什么在相同地质情况的柴达木盆地以及青藏高原那么辽阔的区域，都没有发现这样的化石？
还有就是扎素湖岸的地理景观，我们看过许多风蚀或水蚀的地质地貌，比如敦煌的圆锥形土堆或海边蘑菇般的石头，就是没见过呈金字塔形的，而且一连就是大小相同的十多座，请问各位专家，你见过吗？就算湖水退位和风沙吹刷能够造出“火烧山”，那几公里长一段距离的湖岸，全都在同一条非常平准的水平线上，也能吹刷出来？如果能吹刷出来，为什么湖边的其他沿岸却都凹凸不平？巴音诺瓦山的外形也有那么巧，它不成野猪雕像，也不呈牛或马的雕像，或者其他一些更简单的几何外形，为什么却要弄得那么复杂，连猿人高耸的眉毛也要突出来。
其实，扎素湖就在伊甸园的山脚下，属于《山海经》里“帝之下都”的市郊，被驱逐出实验室的亚当和夏娃的后代，当然也就会最先居住在这一带，巴音诺瓦山，或许就是亚当或夏娃的雕像，它是神物成功地培育出地球高级智慧生命的纪念碑，扎素湖外星人天文台遗址管状物形成的年代测准为14.5万年前，分子人类学证据是“亚当”大约为15万年前，“夏娃”大约为14.8万年前，说明天文台的建造和现代人类的诞生基本上是同时出现的，这一时间上的契合，更有力地证明了笔者的推导。
通过对神话的梳理，再结合我们在前一章中对考古、基因科学所探讨的成果，一条比较明朗的脉络呈现在我们面前：
动物的大脑都是神物获取能量的来源，其中的猿猴和小白鼠在人类中的地位差不多，是最好的实验对象，神物中与水利工程有关的族类，在实验室里制造出了一个具备神物特征——拥有智慧的新物种——现代人类，但当初神物们并没有在意。当某天他们发现亚当和夏娃拥有了创造的智慧之后，也只是将他们驱逐出实验室而没有销毁，并将亚当和夏娃的后代——现代人类作为聪明的工人来遣用。
后来，在实践的操作当中，人类的大脑演化出了掌握和制造机器的智慧能力，并且有了独立的觉醒意识，他们向神物提出了拥有神物公民权利的要求，但他们却依旧带有如占有、猎杀等生物本能的**，这些**是生物级的物质组织保证自身能量平衡的手段和向更高一级耗散结构演化的必要前提，这些都是非常浓重的生物特性，无法归属于神物一级。
根据大多数神物的意见，神物政府机构下达了销毁人类的命令，结果导致了人类的造反，人类的造反得到了创造人类的那一部分神物的支持。在保护神的支持下，人类的战斗力大大超出了神物的意料，居然将神物追击的一塌糊涂，为了保护自己，迫使神物斩断人与神交往的“天梯”。经过数次反反复复的拉锯战，神物终于在另外一个神物种类的帮助下，将人类打败了。愤怒的神物不单摧毁了所有的机器，还发动了一场大洪水，企图将所有的人类灭绝。又是在创造人类的神物族类帮助下，幸存的人类才躲过了这一劫。
那么，神物又是怎样战胜人类，主张灭绝人类的神物与保护人类的神物之间签订了一份什么样的协约，让诸神物放弃灭绝人类的呢？
笔者曾发现，在宇宙物质的演化进程中，越是高级的物质形态，其承受外力冲击的抵抗力就越小，比如要破坏一个原子结构，必须使用核聚变或核裂变的能量；要破坏一个分子结构，用电即可分解；要消灭一个菌类细胞，用火加热到一定程度即可；要摧毁一个动物或植物，只要有足够的撞击力就可以了；要杀死一个脊椎动物，砍头或放血就可以了。因此笔者推测，神物层级的神比生物层级的人更加脆弱，其组织结构更容易遭破坏，这也是人能战胜神并让神顾忌很大不敢再来地球的一个重要原因，人类如果遇到具有人类同等智慧的分子级的金属机器人，当然也很容易被他们战胜，人类对于神物来说，丝毫不比拥有人类智慧的金属机器人对人类的威胁小。
让我们先拿人脑指挥控制的生物人体和电脑指挥控制的金属机器人为例。
我们已经知道，人类的大脑工作原理和电脑的工作原理是一样的，人脑的硬盘容量和cpu的容量大约相当于1011台80g硬盘、奔4芯片的586电脑，而神经感觉接受器，则更是键盘等电脑的输入系统所无法比拟的，因为几乎每一个人体细胞都是键盘。但两者之间的差距，不只是硬件设备之间的差距：更重要的是，两者的原材料不同，它们相差一个层级，组成人脑的基本单位是具有主观能动性的耗散结构——细胞，组成电脑的基本单位是机械性运转的耗散结构——原子，因此，电脑只能根据原有的程序机械地应答，而不可能在与外界物质组织的能量交换过程中主动地发出能量，并对所接收的能量进行有选择的吸收——新陈代谢，更不可能通过分裂出部分原子的途径进行自我复制即自我繁殖，它的繁殖方式只能通过机械制造；但是，由细胞组成的人脑，则具有主动学习、自我编程、分裂繁殖等特征。因此，就这一方面来讲，电脑是不能与人类相提并论的。
但是，如果电脑全部无线联网，它们之间的信息可以全部共享，人类所有的知识都输入了总服务器，并为它设置了重重防火墙和杀毒软件，那么，这台总服务器所拥有的智慧和能耐就不是单个的人或集团所能对付的了。如果有人在这样的一台总服务器中输入了一个灭绝人类的命令，所有的金属机器都能识别人类并执行杀死人类的命令，那必然是全人类的灾难，血肉之躯的人类，又怎么能是铜头铁臂的金属机器人的对手呢？只要这台服务器的工作系统没有瘫痪，人类的灾难就不可能结束。要使这台服务器的工作系统瘫痪，一是建立另外一套体系的工厂，制造武器将它毁灭；一是破解它的源代码，制造新的病毒使之瘫痪。
为了防止机器人伤害人类，科幻作家阿西莫夫于1940年提出了“机器人三原则”：1，机器人不应伤害人类；2，机器人应遵守人类的命令，与第一条违背的命令除外；3，机器人应能保护自己，与第一条相抵触者除外。这是给机器人赋予的伦理性纲领。机器人学术界一直将这三原则作为机器人开发的准则。
笔者认为，神物就是遇到了我们刚才设想的类似的麻烦，他们以猿猴为原材料制造出了拥有创造智慧的人类，并让人类掌握了制造和操纵分子级化合物工具的能力。生物是无数细胞的结合体，神物则是以脑电波的形式相互协调的一群脑球结合体，为了控制人类的行为，神物通过脑电波转换辅助器和发射接收装置给所有人类的大脑都联上了无线互联网，这些大脑都受到一台共同的总主机控制，为了保证总主机的永动运转，这台总主机不是一般的猿猴，而是由特殊材料制造而成的猿猴。但是，不知是神物的编程的疏漏，还是猿猴总主机大脑细胞的能动演化，总之，它违背了阿西莫夫的“机器人三原则”，这台猿猴主机率领众多的人类驱使众多的金属机器人拿起武器造了反，在这些相对来说结构坚固的敌人面前，神物级别的众神简直是不堪一击，最后被迫逃离地球。后来，众神在木星或月球等其他基地建设了另一套系统的机器和武器，则是本章开头所引神话里的那些“婆罗门的武器”或“雷神的火焰”、“闪电弹”等，因为只有它们才能将分子级的金属机器人毁灭，最终，神利用这些新武器打败了人类。
既然如此，为什么神物不乘胜将人类灭绝呢？
也许《西游记》能给我们一些启示：
造反过后，孙悟空获得了他想要的齐天大圣的称号，在天廷掌管蟠桃园，本来是个不错的差事，但因王母娘娘没有请他参加盛会，结果大闹蟠桃大会，再次反出了天宫，玉皇大帝费了九牛二虎的力气才把他抓了回来。没成想竟然弄不死这只猴子，惹得这弼马瘟性起，挥动棒子打将起来，打得众天兵天将无法招架，打得玉皇大帝不敢出来。正当他洋洋得意一路打将下去的时候，正好碰上玉皇大帝从西天请来的如来佛祖。这只不知天高地厚的猴子竟与如来打起赌来，如果他一个筋斗云跳出如来的手掌，那么玉皇的宝座就归他。结果当然是猴子输了，正当他要耍赖逃跑的时候，“被佛祖翻掌一扑，把个猴王推出西天门外，将五指化为金、木、水、火、土五座联山，唤名五行山，轻轻把他压住。”好在观音菩萨替他求情，孙悟空得到五百年后辅助唐僧取经再次获得解放的机会，但这一次，观音菩萨给孙悟空上了紧箍咒，牢牢地将他控制在手里，最后，孙悟空获得正果，也立地成佛了，这时，头顶的紧箍咒才自然消失。
这也牵动了向来不容易敏感的中国科学界的神经，地震学家、地质学家、核科学家、植物学家等等都非常关注，他们是生物进化论的信徒，他们生长的社会环境，都是笼罩在社会达尔文主义下的，因为马克思主义社会学的理论基石，就是自然科学中的进化论和细胞学说，以及牛顿为代表的现代物理学。他们是绝对不允许天外生命存在的，更不能接受我们是受天外生命控制的说法，为此，他们提出了层出不穷的解释，比如沉积说、岩浆说和陨石物质说，最后，“植物化石说”压倒了其他解释，并宣告外星天文台说的死亡。由于有意识的舆论宣传和人们脑中固有的观念，轰动一时的“旅游热点”冷淡下来。
“植物化石说”认为，这里原有一棵大树，后来倒下了，被淤泥沉积埋在了泥土下，树干腐烂了，柔韧的树皮却没有腐烂，于是泥沙流进了树干流下的空洞中，树皮和其中的泥沙混合起来，最后成为了一根根管状的化石，那些奇怪的放射性元素，就是树皮和泥沙的化合物。后来，扎素湖的湖水退位，风再腐蚀和吹散了不结实的沙土，留下了光秃秃的小山包。
这个说法实在难以令人信服。
如果三角形山洞是大树主干腐烂后留下来的洞，为什么只有树枝的树皮成为化石而主干的树皮却没有留下有半点类似的化石？再说，假如是流沙灌进了这些树干或树枝腐烂造成的洞，为什么现在中间还留下了空洞？如果这些管状物是这棵大树的树枝，按理来说这些管状物都应该在洞外，那怎么可能在三角形的树干洞内发现与洞深方向相反竖立的长达6.7米、直径40厘米的管状物，难道树干里面还能长树枝？而且，如果这是植物化石，为什么在相同地质情况的柴达木盆地以及青藏高原那么辽阔的区域，都没有发现这样的化石？
还有就是扎素湖岸的地理景观，我们看过许多风蚀或水蚀的地质地貌，比如敦煌的圆锥形土堆或海边蘑菇般的石头，就是没见过呈金字塔形的，而且一连就是大小相同的十多座，请问各位专家，你见过吗？就算湖水退位和风沙吹刷能够造出“火烧山”，那几公里长一段距离的湖岸，全都在同一条非常平准的水平线上，也能吹刷出来？如果能吹刷出来，为什么湖边的其他沿岸却都凹凸不平？巴音诺瓦山的外形也有那么巧，它不成野猪雕像，也不呈牛或马的雕像，或者其他一些更简单的几何外形，为什么却要弄得那么复杂，连猿人高耸的眉毛也要突出来。
其实，扎素湖就在伊甸园的山脚下，属于《山海经》里“帝之下都”的市郊，被驱逐出实验室的亚当和夏娃的后代，当然也就会最先居住在这一带，巴音诺瓦山，或许就是亚当或夏娃的雕像，它是神物成功地培育出地球高级智慧生命的纪念碑，扎素湖外星人天文台遗址管状物形成的年代测准为14.5万年前，分子人类学证据是“亚当”大约为15万年前，“夏娃”大约为14.8万年前，说明天文台的建造和现代人类的诞生基本上是同时出现的，这一时间上的契合，更有力地证明了笔者的推导。
通过对神话的梳理，再结合我们在前一章中对考古、基因科学所探讨的成果，一条比较明朗的脉络呈现在我们面前：
动物的大脑都是神物获取能量的来源，其中的猿猴和小白鼠在人类中的地位差不多，是最好的实验对象，神物中与水利工程有关的族类，在实验室里制造出了一个具备神物特征——拥有智慧的新物种——现代人类，但当初神物们并没有在意。当某天他们发现亚当和夏娃拥有了创造的智慧之后，也只是将他们驱逐出实验室而没有销毁，并将亚当和夏娃的后代——现代人类作为聪明的工人来遣用。
后来，在实践的操作当中，人类的大脑演化出了掌握和制造机器的智慧能力，并且有了独立的觉醒意识，他们向神物提出了拥有神物公民权利的要求，但他们却依旧带有如占有、猎杀等生物本能的**，这些**是生物级的物质组织保证自身能量平衡的手段和向更高一级耗散结构演化的必要前提，这些都是非常浓重的生物特性，无法归属于神物一级。
根据大多数神物的意见，神物政府机构下达了销毁人类的命令，结果导致了人类的造反，人类的造反得到了创造人类的那一部分神物的支持。在保护神的支持下，人类的战斗力大大超出了神物的意料，居然将神物追击的一塌糊涂，为了保护自己，迫使神物斩断人与神交往的“天梯”。经过数次反反复复的拉锯战，神物终于在另外一个神物种类的帮助下，将人类打败了。愤怒的神物不单摧毁了所有的机器，还发动了一场大洪水，企图将所有的人类灭绝。又是在创造人类的神物族类帮助下，幸存的人类才躲过了这一劫。
那么，神物又是怎样战胜人类，主张灭绝人类的神物与保护人类的神物之间签订了一份什么样的协约，让诸神物放弃灭绝人类的呢？
笔者曾发现，在宇宙物质的演化进程中，越是高级的物质形态，其承受外力冲击的抵抗力就越小，比如要破坏一个原子结构，必须使用核聚变或核裂变的能量；要破坏一个分子结构，用电即可分解；要消灭一个菌类细胞，用火加热到一定程度即可；要摧毁一个动物或植物，只要有足够的撞击力就可以了；要杀死一个脊椎动物，砍头或放血就可以了。因此笔者推测，神物层级的神比生物层级的人更加脆弱，其组织结构更容易遭破坏，这也是人能战胜神并让神顾忌很大不敢再来地球的一个重要原因，人类如果遇到具有人类同等智慧的分子级的金属机器人，当然也很容易被他们战胜，人类对于神物来说，丝毫不比拥有人类智慧的金属机器人对人类的威胁小。
让我们先拿人脑指挥控制的生物人体和电脑指挥控制的金属机器人为例。
我们已经知道，人类的大脑工作原理和电脑的工作原理是一样的，人脑的硬盘容量和cpu的容量大约相当于1011台80g硬盘、奔4芯片的586电脑，而神经感觉接受器，则更是键盘等电脑的输入系统所无法比拟的，因为几乎每一个人体细胞都是键盘。但两者之间的差距，不只是硬件设备之间的差距：更重要的是，两者的原材料不同，它们相差一个层级，组成人脑的基本单位是具有主观能动性的耗散结构——细胞，组成电脑的基本单位是机械性运转的耗散结构——原子，因此，电脑只能根据原有的程序机械地应答，而不可能在与外界物质组织的能量交换过程中主动地发出能量，并对所接收的能量进行有选择的吸收——新陈代谢，更不可能通过分裂出部分原子的途径进行自我复制即自我繁殖，它的繁殖方式只能通过机械制造；但是，由细胞组成的人脑，则具有主动学习、自我编程、分裂繁殖等特征。因此，就这一方面来讲，电脑是不能与人类相提并论的。
但是，如果电脑全部无线联网，它们之间的信息可以全部共享，人类所有的知识都输入了总服务器，并为它设置了重重防火墙和杀毒软件，那么，这台总服务器所拥有的智慧和能耐就不是单个的人或集团所能对付的了。如果有人在这样的一台总服务器中输入了一个灭绝人类的命令，所有的金属机器都能识别人类并执行杀死人类的命令，那必然是全人类的灾难，血肉之躯的人类，又怎么能是铜头铁臂的金属机器人的对手呢？只要这台服务器的工作系统没有瘫痪，人类的灾难就不可能结束。要使这台服务器的工作系统瘫痪，一是建立另外一套体系的工厂，制造武器将它毁灭；一是破解它的源代码，制造新的病毒使之瘫痪。
为了防止机器人伤害人类，科幻作家阿西莫夫于1940年提出了“机器人三原则”：1，机器人不应伤害人类；2，机器人应遵守人类的命令，与第一条违背的命令除外；3，机器人应能保护自己，与第一条相抵触者除外。这是给机器人赋予的伦理性纲领。机器人学术界一直将这三原则作为机器人开发的准则。
笔者认为，神物就是遇到了我们刚才设想的类似的麻烦，他们以猿猴为原材料制造出了拥有创造智慧的人类，并让人类掌握了制造和操纵分子级化合物工具的能力。生物是无数细胞的结合体，神物则是以脑电波的形式相互协调的一群脑球结合体，为了控制人类的行为，神物通过脑电波转换辅助器和发射接收装置给所有人类的大脑都联上了无线互联网，这些大脑都受到一台共同的总主机控制，为了保证总主机的永动运转，这台总主机不是一般的猿猴，而是由特殊材料制造而成的猿猴。但是，不知是神物的编程的疏漏，还是猿猴总主机大脑细胞的能动演化，总之，它违背了阿西莫夫的“机器人三原则”，这台猿猴主机率领众多的人类驱使众多的金属机器人拿起武器造了反，在这些相对来说结构坚固的敌人面前，神物级别的众神简直是不堪一击，最后被迫逃离地球。后来，众神在木星或月球等其他基地建设了另一套系统的机器和武器，则是本章开头所引神话里的那些“婆罗门的武器”或“雷神的火焰”、“闪电弹”等，因为只有它们才能将分子级的金属机器人毁灭，最终，神利用这些新武器打败了人类。
既然如此，为什么神物不乘胜将人类灭绝呢？
也许《西游记》能给我们一些启示：
造反过后，孙悟空获得了他想要的齐天大圣的称号，在天廷掌管蟠桃园，本来是个不错的差事，但因王母娘娘没有请他参加盛会，结果大闹蟠桃大会，再次反出了天宫，玉皇大帝费了九牛二虎的力气才把他抓了回来。没成想竟然弄不死这只猴子，惹得这弼马瘟性起，挥动棒子打将起来，打得众天兵天将无法招架，打得玉皇大帝不敢出来。正当他洋洋得意一路打将下去的时候，正好碰上玉皇大帝从西天请来的如来佛祖。这只不知天高地厚的猴子竟与如来打起赌来，如果他一个筋斗云跳出如来的手掌，那么玉皇的宝座就归他。结果当然是猴子输了，正当他要耍赖逃跑的时候，“被佛祖翻掌一扑，把个猴王推出西天门外，将五指化为金、木、水、火、土五座联山，唤名五行山，轻轻把他压住。”好在观音菩萨替他求情，孙悟空得到五百年后辅助唐僧取经再次获得解放的机会，但这一次，观音菩萨给孙悟空上了紧箍咒，牢牢地将他控制在手里，最后，孙悟空获得正果，也立地成佛了，这时，头顶的紧箍咒才自然消失。