第三十章上古那些事
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燧人?m兹氏部落之所以找不到藐姑射山，原因有三：
一、昆仑山脉上有一个部位，许多山丘都是同一个形状，很难分辨清楚。
二、当时的山川都还没有命名，所谓藐姑射山和崦嵫山其实是后人的命名。
三、古人没有东西南北，方位意识十分淡薄，加之当时是黑夜，“找不到北“很正常。
北极确立，方向初定，燧人氏及炮牺开始为山川命名。在中国文化中，“天文地理”两个学科是连在一起使用的，天文学的发展很快催生了地理学的兴起。不久之后，燧人?m兹氏部落就成了当时文化成就最高的部落。燧人氏既是“火”的专利拥有者，又是天文地理学的“学科带头人”，虽不是著作等身，却足以扬名后世了。
诸位看官，文明的历程，从“火”开始，然后是天地知识，接下来才是占卜和巫史，最后才归结到人文礼仪。这是人类发展不变的规律。
古人迷路了看太阳看星星，现代人迷路了找警察叔叔。古代人的时空观念来自天地自然，现代人的时空观念来自仪器和设备。
等了十余年，?m兹氏觉得报仇的时间到了。
十年来，她性格大变，开始崇拜虎狼，穿兽皮，舞棍棒，夜夜对着北极长啸。
有天半夜，?m兹女王对月遐思，再次陷入癫狂，提了投枪，纠集部落几千民众，一路往北冲去。炮牺上前劝止，被她一棍打翻。
诸位知道“女强人”的特点了吧？
?m兹氏带着几千人在山谷里横冲直撞，走了几天几夜，遇上一个无名部落。
那是一个冬日的月夜，昆仑山上一片宁静，除了鸟兽的叫声什么都没有。该无名小部落的全体成员正躲在山洞里打呼噜、做春梦呢，忽然听得外面吆吆喝喝走过一群人。
这群仓鼠一样机警的上古居民立即就惊醒了，他们把披头散发的小脑瓜伸出洞穴，企图看个究竟，结果看到的是一个大部队。实在说，他们还从没见过这么多人类聚集在一起呢。
无名小部落的首领提了棍棒和投枪出来询问：“你们是干什么的？”意思是，你们半夜三更，在人家门口非法集会，吵吵嚷嚷的，还让人家睡觉不？
?m兹氏压根没把这帮人放在眼里，她看了那个须发皓白的老首领一眼，懒得答话。
倒是部落里另一个女首领，一个地位相当于?m兹氏的“副官”的女人，远远地对那无名小部落的老首领抛了个媚眼，很骚情地问：“老人家，插鸡毛的那个部落离这儿还有多远？”
老首领回答：“我们是插鸟毛的部落，我们不知道。”
那位女“副官”便拉拢他们：“要不，你们加入我们的队伍吧？”这情景就像《阿q正传》里，革命党人从土地庙前走过，拉阿q入伙那情景差不多。“同去，同去！”搞革命去。
可惜那位老首领思想觉悟极差，完全不明白革命的重要意义所在。他摇摇头，“我们有肉吃，不想搬家。”
?m兹氏本来脾气就不好，听得那老首领????簦?蠛鹨簧??呷话淹肚怪懒斯?ァ?p> 投枪携着怨气飞出去，直接洞穿了老首领干瘦的前胸。
千万别惹生气的女人，不然你怎么死的都不知道。
?m兹女王的变态已经不亚于单身的女博士，看谁不顺眼就想搞死谁。
老首领就像一条被鱼枪刺中的鲤鱼，瞪着眼，扭了两下身子，倒在地上，伸腿闭目往西天报到去了。他死不瞑目啊，我没惹你，你干嘛捅我肚子啊？
两个部落的成员都惊呆了。本来是要去攻打插鸡毛的部落，怎么又忽然对一个插鸟毛的部落下手呢？此“毛”非彼“毛”嘛。
?m兹女王突然发病，歇斯底里地喊道：“打！”然后提了棍棒，第一个冲上去。
?m兹部落的成员哭笑不得，不过事已至此，也只能沿途顺便打打“土豪劣绅”了。
两个部落在月夜里拿棍子乱挥，许多人刚刚睡醒就被打得嗷嗷乱叫。
看来，原始社会也有霸权主义啊。人家小部落正睡着觉呢，无缘无故“总统”被杀，国民还要遭人暴打。还有王法吗？还有法律吗？
?m兹氏的经历说到这儿，我们先放一放，回头说说燧人氏。
自从?m兹氏带领自己的部落离开昆仑河之后，燧人氏和炮牺日夜心神不宁。?m兹女王虽然美丽不再，但那毕竟是自己的“老相好”啊！老婆被人毁了容，老公替她出气也是正常的嘛。
燧人氏跟炮牺一商量，“他妈的，咱俩大老爷们不能这么窝囊，去把那野鸡部落灭了。”
燧人氏早就在那个地方待腻了。他把部落全体成员纠集起来，顺着昆仑河一路逆流而上，决定从另一条路线袭击藐姑射部落。这样正好与?m兹氏形成夹攻之势。
燧人氏部落日夜兼程，到达藐姑射山脚的时候，他们没有贸然进攻，而是采取了火攻。
所谓火攻，当然不是直接在山脚放火。那样只能驱赶动物，不能焚烧大活人。大火烧到山顶至少也得两三天，烟熏火燎的，藐姑射部落不逃跑才怪呢？
那样只是“纵火犯”的做法，而不是“军事家”的做法。
燧人氏和炮牺有组织有计划地展开放火行动，他们不仅选择了月黑风高夜，还设计了两种方案：一是将野鸡的尾巴浸满松油，点火之后放飞；二是，随风放飞大量艾绒类树种，让这种引燃的树种直接飘落在藐姑射山的山巅。
两种方法配合使用，十分有效。当夜子时，数十只“火鸡”大喊大叫地往自己老家——也就是藐姑射山的山巅飞去，同时，无数艾绒类树种像无数的鬼火，随风飘扬，紧随“火鸡”前后，飘向鸡窝的密集地。
藐姑射山失火了。无数野鸡变成了烤鸡。
可是烧了半天，只有鸡叫，却没有人叫。
人呢？
不在了。
原来，?m兹氏沿途攻打的那个无名小部落居住的那座山叫做“昆仑之丘”，是附近最高的一座山。藐姑射山就在昆仑之丘的西北，相隔仅三四里地。
?m兹氏与无名小部落火拼那夜，藐姑射部落听见喊声，发现远处有人打架。他们也不甘寂寞，想去凑个热闹。正是“鹬蚌相争，渔翁得利”啊。他们赶到的时候，?m兹氏部落正合无名小部落斗得难分难解。
藐姑射部落一冲出来，?m兹氏部落和无名小部落都以为对方来了援兵，吓得仓皇而逃。
两个部落顾不得打架，一起逃到山顶，发现那个部落根本不认识对方。于是双方拍手言和，从山顶往下攻，与藐姑射部落斗做一团。
从这里，我们可以看出来，远古部落打架多像小孩子干架。很少记仇，刚刚还是敌人，转眼又成了玩伴。你打我，我打你，纯粹就是“过家家”性质的游戏。当然，?m兹氏是个奇怪的小孩子，她倔强而执着，十多年都忘不了被毁容那点鸟事。所以，当她在黑夜里看见山下那部落头上都插着东西时，立即停住动作，大声喝问：“你们可是崇拜野鸡的部落？”
藐姑射部落以前的首领早被野兽吃了，新首领很自豪地抖着头上的鸡毛说：“我们的确是崇拜野鸡的部落。”
话刚说完，数十支投枪便把他射成了刺猬。
你看，前面刚刚说过，千万不要惹生气的女人。一夜之间，就有两个部落首领不明不白地走上了黄泉路，也不知他们在黄泉路上遇见之后，会如何无奈的苦笑？
三个部落在昆仑之丘上展开火拼，大战了半夜，不分胜负，总体说来，各方都有人员伤亡，但伤亡情况不大。
天亮的时候，藐姑射部落不想再打了，本想捡个“渔翁”之利，没想到反而被联合起来殴打。惨！他们大喊：“stop!我们不搅这趟浑水了，你们两家继续打吧。”
这?m兹氏可不同意，我不去找你，你自己送上门来了。好不容易逮着你，能放你走吗？
藐姑射部落始终不知道对方何以如此不要命地跟自己拼杀。
对方不愿停战，没办法，“走为上计”。藐姑射部落选择了逃跑。
藐姑射部落一跑，就把背部留给了他的对手。?m兹氏部落紧追不放，从后面击打藐姑射部落的队伍，迅速夺取了战争的主动权。
藐姑射部落立即发现逃跑是个错误，“落后就要挨打”，逃跑也要挨打。于是他们跑一阵子就转过身来迎战，迎战一阵子又继续逃跑。
看来上古时代也有游击战术啊。两个部落在昆仑之丘上追逐击杀，仿佛在逐猎，两天两夜胜负未分，大部分时间玩的都是田径运动和捉迷藏。
昆仑之丘何其大，当时的武器装备何其落后，一旦展开游击战，打死人的很少发生，累死人的现象倒时有出现。这种打法，就是再打个十天半月，也分不出胜负啊。
那个无名小部落实在搞不明白，这“两位朋友”何以跑到自己家里拼个你死我活。完全没必要嘛。
到了第三天，两个部落的成员都实在坚持不下去了。坐下来，你望着我，我望着你，中间隔着几百米的距离，谁也没有力气再追逐了。
这时他们忽然看见不远处那座山燃起了冲天大火，黑烟滚滚，烤鸡的香味随风飘过来，呛得他们流泪。
他们兴奋地大喊：“失火了！失火了！”
很快，藐姑射部落就不再兴奋了，冒烟的是他家的后院啊。我靠，我招谁惹谁了？无端被人追打不说，房子又被人给点着了。
藐姑射部落顾不得身体疲惫，爬起来就往回跑。边跑边野兽一般大喊大叫，意思相当于现代人大喊“救火！”“救命！”他们并非没有语言能力，而是关键时刻，只有野兽一样的吼叫才能表达他们心中的那种原始感情。
家里虽然没有存放现金，但老弱都在，一旦失火，那还不提前“火化”了？
?m兹氏部落看见对手往山下跑，也赶紧追了去。可他们那速度明显落后很多，从地上爬起来之后，一个个腰酸背疼腿抽筋，而人家藐姑射部落自从得知失火的是自家房子之后，就像服用了葡萄糖酸辛口服液一样，腰也不酸了，腿也不疼了，上下楼梯也有劲了。
不过藐姑射部落是不幸的，他们一口气跑到终点，刚准备上山救火呢，山腰跑下两万手拿投枪的汉子，把他们堵在山脚。为首两人正是高大健壮的燧人氏和白净帅气的炮牺。
燧人氏用青铜一样的嗓音问：“你们是干什么的？怎么，想趁火打劫？”
藐姑射部落累得上气不接下气，为首一人咽了口唾沫，用嘶哑的声音说：“我们没想趁火打劫，这是我们家，我们是来救火的。”
燧人氏与炮牺相视一眼。
炮牺忍不住发问：“怪了，加入真是你家房子，你们应该从山上跑下来，而不是半夜三更从外面跑回来吧？”
藐姑射部落代首领，不知该如何解释，当时又没有房产证和户口本，谁他妈知道那座山是谁的房子？
不过，还好，当时的图腾可以当作自家标志，想当于现在中学生戴的校徽。想进大门就得看这个。藐姑射部落代首领抖抖头上的鸡毛说：“我们是崇拜野鸡的部落，这个是标志，这的确是我们家。”
燧人氏与炮牺再次面面相觑，我说呢，烧了房子居然找不到人，原来到外面去过“夜生活”去了。
炮牺害怕有人冒名认领失物，再次印证：“你们真的是崇拜野鸡的部落？”
藐姑射代首领大概只恨自己拿不出身份证，赶紧把头上那根鸡毛抖两下，意思是说，“如假包换啊！赶紧让我们回去救火吧。我老妈要被烧死啦。”
炮牺大喜：“那就找对人了！”
然后数十支投枪同时发射，藐姑射的代首领又成了刺猬。
此后若是再有这样的机会，藐姑射部落怕是再也没人敢抖抖头上的鸡毛说“我们是崇拜野鸡的部落”了。抖一个死一个。惨啊！
燧人?m兹氏部落之所以找不到藐姑射山，原因有三：
一、昆仑山脉上有一个部位，许多山丘都是同一个形状，很难分辨清楚。
二、当时的山川都还没有命名，所谓藐姑射山和崦嵫山其实是后人的命名。
三、古人没有东西南北，方位意识十分淡薄，加之当时是黑夜，“找不到北“很正常。
北极确立，方向初定，燧人氏及炮牺开始为山川命名。在中国文化中，“天文地理”两个学科是连在一起使用的，天文学的发展很快催生了地理学的兴起。不久之后，燧人?m兹氏部落就成了当时文化成就最高的部落。燧人氏既是“火”的专利拥有者，又是天文地理学的“学科带头人”，虽不是著作等身，却足以扬名后世了。
诸位看官，文明的历程，从“火”开始，然后是天地知识，接下来才是占卜和巫史，最后才归结到人文礼仪。这是人类发展不变的规律。
古人迷路了看太阳看星星，现代人迷路了找警察叔叔。古代人的时空观念来自天地自然，现代人的时空观念来自仪器和设备。
等了十余年，?m兹氏觉得报仇的时间到了。
十年来，她性格大变，开始崇拜虎狼，穿兽皮，舞棍棒，夜夜对着北极长啸。
有天半夜，?m兹女王对月遐思，再次陷入癫狂，提了投枪，纠集部落几千民众，一路往北冲去。炮牺上前劝止，被她一棍打翻。
诸位知道“女强人”的特点了吧？
?m兹氏带着几千人在山谷里横冲直撞，走了几天几夜，遇上一个无名部落。
那是一个冬日的月夜，昆仑山上一片宁静，除了鸟兽的叫声什么都没有。该无名小部落的全体成员正躲在山洞里打呼噜、做春梦呢，忽然听得外面吆吆喝喝走过一群人。
这群仓鼠一样机警的上古居民立即就惊醒了，他们把披头散发的小脑瓜伸出洞穴，企图看个究竟，结果看到的是一个大部队。实在说，他们还从没见过这么多人类聚集在一起呢。
无名小部落的首领提了棍棒和投枪出来询问：“你们是干什么的？”意思是，你们半夜三更，在人家门口非法集会，吵吵嚷嚷的，还让人家睡觉不？
?m兹氏压根没把这帮人放在眼里，她看了那个须发皓白的老首领一眼，懒得答话。
倒是部落里另一个女首领，一个地位相当于?m兹氏的“副官”的女人，远远地对那无名小部落的老首领抛了个媚眼，很骚情地问：“老人家，插鸡毛的那个部落离这儿还有多远？”
老首领回答：“我们是插鸟毛的部落，我们不知道。”
那位女“副官”便拉拢他们：“要不，你们加入我们的队伍吧？”这情景就像《阿q正传》里，革命党人从土地庙前走过，拉阿q入伙那情景差不多。“同去，同去！”搞革命去。
可惜那位老首领思想觉悟极差，完全不明白革命的重要意义所在。他摇摇头，“我们有肉吃，不想搬家。”
?m兹氏本来脾气就不好，听得那老首领????簦?蠛鹨簧??呷话淹肚怪懒斯?ァ?p> 投枪携着怨气飞出去，直接洞穿了老首领干瘦的前胸。
千万别惹生气的女人，不然你怎么死的都不知道。
?m兹女王的变态已经不亚于单身的女博士，看谁不顺眼就想搞死谁。
老首领就像一条被鱼枪刺中的鲤鱼，瞪着眼，扭了两下身子，倒在地上，伸腿闭目往西天报到去了。他死不瞑目啊，我没惹你，你干嘛捅我肚子啊？
两个部落的成员都惊呆了。本来是要去攻打插鸡毛的部落，怎么又忽然对一个插鸟毛的部落下手呢？此“毛”非彼“毛”嘛。
?m兹女王突然发病，歇斯底里地喊道：“打！”然后提了棍棒，第一个冲上去。
?m兹部落的成员哭笑不得，不过事已至此，也只能沿途顺便打打“土豪劣绅”了。
两个部落在月夜里拿棍子乱挥，许多人刚刚睡醒就被打得嗷嗷乱叫。
看来，原始社会也有霸权主义啊。人家小部落正睡着觉呢，无缘无故“总统”被杀，国民还要遭人暴打。还有王法吗？还有法律吗？
?m兹氏的经历说到这儿，我们先放一放，回头说说燧人氏。
自从?m兹氏带领自己的部落离开昆仑河之后，燧人氏和炮牺日夜心神不宁。?m兹女王虽然美丽不再，但那毕竟是自己的“老相好”啊！老婆被人毁了容，老公替她出气也是正常的嘛。
燧人氏跟炮牺一商量，“他妈的，咱俩大老爷们不能这么窝囊，去把那野鸡部落灭了。”
燧人氏早就在那个地方待腻了。他把部落全体成员纠集起来，顺着昆仑河一路逆流而上，决定从另一条路线袭击藐姑射部落。这样正好与?m兹氏形成夹攻之势。
燧人氏部落日夜兼程，到达藐姑射山脚的时候，他们没有贸然进攻，而是采取了火攻。
所谓火攻，当然不是直接在山脚放火。那样只能驱赶动物，不能焚烧大活人。大火烧到山顶至少也得两三天，烟熏火燎的，藐姑射部落不逃跑才怪呢？
那样只是“纵火犯”的做法，而不是“军事家”的做法。
燧人氏和炮牺有组织有计划地展开放火行动，他们不仅选择了月黑风高夜，还设计了两种方案：一是将野鸡的尾巴浸满松油，点火之后放飞；二是，随风放飞大量艾绒类树种，让这种引燃的树种直接飘落在藐姑射山的山巅。
两种方法配合使用，十分有效。当夜子时，数十只“火鸡”大喊大叫地往自己老家——也就是藐姑射山的山巅飞去，同时，无数艾绒类树种像无数的鬼火，随风飘扬，紧随“火鸡”前后，飘向鸡窝的密集地。
藐姑射山失火了。无数野鸡变成了烤鸡。
可是烧了半天，只有鸡叫，却没有人叫。
人呢？
不在了。
原来，?m兹氏沿途攻打的那个无名小部落居住的那座山叫做“昆仑之丘”，是附近最高的一座山。藐姑射山就在昆仑之丘的西北，相隔仅三四里地。
?m兹氏与无名小部落火拼那夜，藐姑射部落听见喊声，发现远处有人打架。他们也不甘寂寞，想去凑个热闹。正是“鹬蚌相争，渔翁得利”啊。他们赶到的时候，?m兹氏部落正合无名小部落斗得难分难解。
藐姑射部落一冲出来，?m兹氏部落和无名小部落都以为对方来了援兵，吓得仓皇而逃。
两个部落顾不得打架，一起逃到山顶，发现那个部落根本不认识对方。于是双方拍手言和，从山顶往下攻，与藐姑射部落斗做一团。
从这里，我们可以看出来，远古部落打架多像小孩子干架。很少记仇，刚刚还是敌人，转眼又成了玩伴。你打我，我打你，纯粹就是“过家家”性质的游戏。当然，?m兹氏是个奇怪的小孩子，她倔强而执着，十多年都忘不了被毁容那点鸟事。所以，当她在黑夜里看见山下那部落头上都插着东西时，立即停住动作，大声喝问：“你们可是崇拜野鸡的部落？”
藐姑射部落以前的首领早被野兽吃了，新首领很自豪地抖着头上的鸡毛说：“我们的确是崇拜野鸡的部落。”
话刚说完，数十支投枪便把他射成了刺猬。
你看，前面刚刚说过，千万不要惹生气的女人。一夜之间，就有两个部落首领不明不白地走上了黄泉路，也不知他们在黄泉路上遇见之后，会如何无奈的苦笑？
三个部落在昆仑之丘上展开火拼，大战了半夜，不分胜负，总体说来，各方都有人员伤亡，但伤亡情况不大。
天亮的时候，藐姑射部落不想再打了，本想捡个“渔翁”之利，没想到反而被联合起来殴打。惨！他们大喊：“stop!我们不搅这趟浑水了，你们两家继续打吧。”
这?m兹氏可不同意，我不去找你，你自己送上门来了。好不容易逮着你，能放你走吗？
藐姑射部落始终不知道对方何以如此不要命地跟自己拼杀。
对方不愿停战，没办法，“走为上计”。藐姑射部落选择了逃跑。
藐姑射部落一跑，就把背部留给了他的对手。?m兹氏部落紧追不放，从后面击打藐姑射部落的队伍，迅速夺取了战争的主动权。
藐姑射部落立即发现逃跑是个错误，“落后就要挨打”，逃跑也要挨打。于是他们跑一阵子就转过身来迎战，迎战一阵子又继续逃跑。
看来上古时代也有游击战术啊。两个部落在昆仑之丘上追逐击杀，仿佛在逐猎，两天两夜胜负未分，大部分时间玩的都是田径运动和捉迷藏。
昆仑之丘何其大，当时的武器装备何其落后，一旦展开游击战，打死人的很少发生，累死人的现象倒时有出现。这种打法，就是再打个十天半月，也分不出胜负啊。
那个无名小部落实在搞不明白，这“两位朋友”何以跑到自己家里拼个你死我活。完全没必要嘛。
到了第三天，两个部落的成员都实在坚持不下去了。坐下来，你望着我，我望着你，中间隔着几百米的距离，谁也没有力气再追逐了。
这时他们忽然看见不远处那座山燃起了冲天大火，黑烟滚滚，烤鸡的香味随风飘过来，呛得他们流泪。
他们兴奋地大喊：“失火了！失火了！”
很快，藐姑射部落就不再兴奋了，冒烟的是他家的后院啊。我靠，我招谁惹谁了？无端被人追打不说，房子又被人给点着了。
藐姑射部落顾不得身体疲惫，爬起来就往回跑。边跑边野兽一般大喊大叫，意思相当于现代人大喊“救火！”“救命！”他们并非没有语言能力，而是关键时刻，只有野兽一样的吼叫才能表达他们心中的那种原始感情。
家里虽然没有存放现金，但老弱都在，一旦失火，那还不提前“火化”了？
?m兹氏部落看见对手往山下跑，也赶紧追了去。可他们那速度明显落后很多，从地上爬起来之后，一个个腰酸背疼腿抽筋，而人家藐姑射部落自从得知失火的是自家房子之后，就像服用了葡萄糖酸辛口服液一样，腰也不酸了，腿也不疼了，上下楼梯也有劲了。
不过藐姑射部落是不幸的，他们一口气跑到终点，刚准备上山救火呢，山腰跑下两万手拿投枪的汉子，把他们堵在山脚。为首两人正是高大健壮的燧人氏和白净帅气的炮牺。
燧人氏用青铜一样的嗓音问：“你们是干什么的？怎么，想趁火打劫？”
藐姑射部落累得上气不接下气，为首一人咽了口唾沫，用嘶哑的声音说：“我们没想趁火打劫，这是我们家，我们是来救火的。”
燧人氏与炮牺相视一眼。
炮牺忍不住发问：“怪了，加入真是你家房子，你们应该从山上跑下来，而不是半夜三更从外面跑回来吧？”
藐姑射部落代首领，不知该如何解释，当时又没有房产证和户口本，谁他妈知道那座山是谁的房子？
不过，还好，当时的图腾可以当作自家标志，想当于现在中学生戴的校徽。想进大门就得看这个。藐姑射部落代首领抖抖头上的鸡毛说：“我们是崇拜野鸡的部落，这个是标志，这的确是我们家。”
燧人氏与炮牺再次面面相觑，我说呢，烧了房子居然找不到人，原来到外面去过“夜生活”去了。
炮牺害怕有人冒名认领失物，再次印证：“你们真的是崇拜野鸡的部落？”
藐姑射代首领大概只恨自己拿不出身份证，赶紧把头上那根鸡毛抖两下，意思是说，“如假包换啊！赶紧让我们回去救火吧。我老妈要被烧死啦。”
炮牺大喜：“那就找对人了！”
然后数十支投枪同时发射，藐姑射的代首领又成了刺猬。
此后若是再有这样的机会，藐姑射部落怕是再也没人敢抖抖头上的鸡毛说“我们是崇拜野鸡的部落”了。抖一个死一个。惨啊！