第五卷 民族英雄 第三十章重建北雄帮
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第五卷 民族英雄 第三十章重建北雄帮
刘心武道：“其实去的三千人并没有全部死亡,有四个人逃了回来,其中一个与我的关系很好,跟我讲了一切的事情,我才知道的,而由于屠杀这样事有污陈帮主之名,这四人都守口如瓶,不是极熟极信任的人,哪怕是本帮的,无论他们怎么追问,都没有吐露实情,因此像叶化龙他们是不知道的。”
方宝这才明白缘由,心中却是一喜道：“这样看来,目前在北方出现的张浩天九成九是假的了,既然真的张浩天那么厉害,不如我们去通知他有人冒名,让人出手解决掉这个假货。”
刘心武又一声叹息道：“这事我早就想到过了,而且派人到蒙古去找到了张浩天的王族部落,通知他有人冒名在北方作恶的事,可是我的人并没有见到张浩天,而是得到了一个口信,说是他已经退出了中国黑道,就不会再牵涉进去,对谁在冒他的名作恶,也没有兴趣知道。”
方宝好生的失望,道：“想不到大名鼎鼎的天狼也变得这么没胆了,江湖越老,胆子越小,这句话真是没有错。”
刘心武的声音忽然刚硬起来,道：“无论当年张浩天与陈帮主对错如何,他都是害死了老帮主与少帮主,造成了北雄帮瓦解的元凶,我派人去求他出手,已经没有骨气,被人拒绝更是活该,这件事难道没有他,我们就不能解决,方宝,如果你愿意,姓刘的愿意奉你为北雄帮之主,聚集弟兄,重振帮威,让那张浩天看看。”
听到刘心武终于说出了这话,自己的目的算是达到了,方宝暗暗松了一口气,并不马上应承,而是微微一笑道：“刘老先生,我是南方人,而不是北方人,能做北雄帮之主吗？”
刘心武确定了方宝就是诛杀崔华与乔树声的修罗王,又听了他的经历,已经觉得此子就是自己要等待的复帮之人,可说是点燃了他残余生命的希望之火,现在倒怕他不愿意承担起这个危险的责任来,赶紧道：“能,当然能,中华之地,南迁北移,本来就是一家,过去在北雄帮里,同样有一些在北方居住的南方人,而且也担任过要职,帮规里也没有南方人不能做帮主这一条,那张浩天有蒙古血统,是北方人,还不是做过南方最大帮会万洪帮的龙头大哥,方先生,这一点儿你不必放在心上,只要你真心想复兴本帮,帮里的兄弟都会支持你的。”
方宝点了点头,道：“那好吧,我的确有心重振北雄帮,刘老,你说说,我该怎么做？对了,你也不用叫我方先生了,就叫我阿宝吧,论辈分,我可比你小多了。”
刘心武立刻道：“好,阿宝,我现在可以这么叫你,但如果你正式当了帮主,那是不行的,我们北雄帮虽然没有万洪帮的规矩多,但尊卑之分必须要有。”
说到这里,他又道：“在这之前,我先给你说说北雄帮的历史,作为帮主,你应该清楚。”
方宝“嗯”了一声道：“北雄帮的前身是胡子,我也听说过一些的。”
刘心武道：“不错,我们帮会的老祖宗的确就是外人说的胡子,也有叫胡匪的,但几乎都是穷苦人家的兄弟,为了混饭吃才出来的,绝不是天性凶残,那些点天灯剥人皮之类的事情的确做过,但只是一小部分人,但大多数兄弟讲的是义气良心,劫富济贫,是水泊梁山那样的好汉。”
这事方宝也听柳昭说过,点头道：“什么地方都有好人坏人,既然胡子大多数都是穷人出身,当然会顾着穷人兄弟,。”
听着方宝对自己的胡子祖先并不反感,刘心武总算放下了心,道：“那我再给你说说四梁八柱,这是我们特有的称谓,也是帮中的组织结构,四梁,第一梁是顶天梁,也就是帮主,平常也叫做大当家的或者飘把子,总管全局。第二梁叫做托天梁,是二当家,负责具体的指挥,当年北雄帮没有副帮主,而少帮主就是托天梁。第三梁叫做转角梁,也叫搬舵先生,负责辅佐策划,行军师之职。第四梁叫做迎门梁,也叫做炮头,是冲锋陷阵的急先锋,身手好,枪法准,能够在关键的时候一枪定砣。而八柱,分别是扫清柱,狠心柱,佛门柱,白玉柱,青天柱,通住柱,引全柱,扶保柱,每一个柱负责不同的事务,而到陈少帮主时,觉得这些称谓不好听,就把八柱改为了八堂。”
方宝道：“我倒觉得八柱比八堂好,何必跟人家学。”
刘心武笑了笑道：“既然你是帮主,是八柱还是八堂当然由你说了算,现在我还要告诉你两个重要的事,一是帮中见面的礼节,一个是隐语。”
说到这里,他继续道：“我们帮中的礼节是从胡子开始就传承下来的,分为四种,但后来简化了，只有平辈相见与拜见长辈或者上司两种。平辈相见双手握拳行礼,但不是像南方人一样抱拳在胸前作揖，因为这有点象犯人被扣上手铐子或戴木枷的样子,所以我们的祖先最忌讳这个姿势，因此是双手抱拳举过左肩，向后一甩,叫做平者礼。如向长辈或上司施礼时，要右手攥住左手腕放在左胯边上，然后弯腰施礼,叫做尊者礼。”
担心方宝没明白,刘心武就分别做一个平者礼与尊者礼的动作,他过去是帮中的司礼,虽然不在八柱之中,但职位相等,需要教导一些新入门不明白帮规礼仪的人,做的动作当然非常标准,方宝便照着做了。
见到方宝的动作到位,刘心武又道：“第二就是要懂得隐语,这隐语也就是暗语,要外面做事,有些话是不能让别人明白的,因此就要用隐语。”
方宝顿时明白了,道：“是不是‘风紧,扯呼’或者‘天王盖地虎、宝塔镇河妖’那种？”
刘心武点了点头道：“是的,这就是隐语,只是演义小说和影视作品并没有说得清楚,其实隐语就是怕别人听明白,而且有时候还会把隐语写在纸条上传递重要的消息,因此是要经常换的,特别是四梁八柱之间更是要更改频繁,防着有人猫冬后出卖兄弟。”
方宝忍不住道：“什么是猫冬？”
刘心武道：“ 这是胡子的一个习俗，冬天一冷,没有了什么买卖,大当家就会把人马集合起来，按得来的财产分‘红柜’，藏起长枪，带着短枪，约定好来年集合的时间和地点，各奔东西了。有家有口的回家，就说出去做买卖了，回来过年。没家的有亲投亲，有友访友，实在没去处的，就到大车店。猫冬对胡子来说，是个享受的季节，兜里有钱，找女人,赌博,或者和家人团聚,过正常人的生活。不过这种时候也是最危险的,很多胡子便是在猫冬时‘掉了脚’,要么是被人告密，要么是酒后失言，落到官兵或仇人手里,就有些人经受不住折磨,会出卖兄弟,隐语就不能用了。”
方宝立刻击掌道：“好啊,这隐语相当于密码,如果有人监听我们的电话,用隐语说话,那是最好不过,不是自己人,只会听得晕头晕脑。”
刘心武微微一笑道：“所以过去的一些传统经验用在现代也是很有用的。”
方宝点了点头,然后道：“刘老,规矩我知道,要成立北雄帮,又该怎么做？”
刘心武道：“我现在手里还有一群经常联系的北雄帮兄弟,虽然最年青的也有四十岁了,身手未必有过去敏捷,但经验丰富,绝对能够做事,可以让他们先重返帮中,见证你的正式复帮登位仪式,并参拜帮主,而你过去不是也有一帮兄弟吗,也可以让他们参加进来,先把架子搭起。不过这事要秘密进行,到底是些什么人参加了,不能让那假天狼知道,否则会很容易遭到他的毒手。”
方宝“嗯”了一声,道：“那大恶人还会向别的城市渗透,重建北雄帮的事宜早不宜迟,刘老,你联系一下人,我也通知一部分手下兄弟过来,找个吉日举行仪式。”
刘心武答应着,跟着道：“既然要重建,帮中还有许多的规矩,我还要给你说,你一定要记住。”
方宝点着头,便仔细聆听着他的话来。
农历十一月初八,万事大吉,诸事宜。
吉林省延边朝鲜族自治州延吉市城区东郊三十公里外一个叫“烟集山庄”的地方,这个山庄坐落在一个有公路环绕的山顶上,有些偏僻,并不是延边附近最好的休闲山庄,但由于植被多,空气好,平常生意还是不错的,可是这一天却对外挂出了招牌,休业三天,甚至连员工都放了回去。
清晨,旭日东升,朝雾未散,一群人鱼贯着来到了山顶最高处一块大约两百平米的空坪上,在这里,已经摆起了香案,似乎要举行什么仪式,而这些人穿的全是黑色的棉袍棉裤,这种棉袍棉裤是很老气的,如今东北偏僻的乡下才可以偶尔见到,但这些人却满脸沉肃,个个脸带强悍之气,绝非乡土之辈。
在这群人中,领头的是一个很奇怪的人，身材说不上彪悍，戴着一付面具,那面具一半是青面獠牙的男性一半是妖艳妩媚的女性,显得好生的狰狞诡异,但又充满着神秘感。
走到空坪,那戴着面具的人见到空坪中间的香案旁边已经站着一个身材瘦高,满头银霜,穿着长棉袍子的老者,而他后面还站着两名四十来岁身着短黑色棉袍的中年男子,便径直而去,其余的人便紧紧的跟着他的身后。
这个戴面具的男子,自然就是方宝了,在那日与刘心武定下要正式重建北雄帮的决定之后,举行仪式的地点也就是日后暂时的北雄帮总坛则是由刘心武建议的。
他选择延边市有两个理由,第一个理由是,这里位于吉林省最远处,东与俄罗斯滨海区接壤，南隔图们江与朝鲜咸镜北道、两江道相望，西邻吉林市、白山市，北接黑龙江省牡丹江市。而且面临日本海,向来是东三省沟通海内外的重要窗口，也是东北亚区域经济、人口、地理三个重心的交汇点，在联结亚、欧、美海陆运输格局中居于重要的枢纽地。而这种地理优势,把总坛建在此处也是很好的,真要是出了什么事,方便躲避隐身,特别是俄罗斯,地大人稀,可越境之处甚多,只要进入,很难被搜索到。第二个理由,那就是这“烟集山庄”的老板高国胜是刘心武过去的门徒,曾经在北雄帮里担任过小头目,同样有着复帮之心,为人沉稳寡言,绝对是能够信任。
刘心武远比自己更熟悉北方的形势,他的建议方宝当然不会反对,而就在当天,他便打电话给了凌展,让他只和廖胜义两人过来,但不必通知别的袍哥会兄弟,这样做,他当然是有理由的,要知道袍哥会的兄弟都认识他,虽然他戴上了面具用上了变声器,但身形举止未变,又有凌展与廖胜义跟着,那些兄弟当然会猜得出他的身份,而他的真实身份绝对是知道的人越少越好,只要发展下去,北方不缺可用的好汉,多几十人或者少几十人都没多大的关系,如果实在缺人,再派袍哥会的兄弟以友帮的方式增援就是。
同样,考虑到安全的原因,刘心武也没有通知多少人,除了这山庄的老板高国胜之外,另外还有十三人,全是过去北雄帮的老兄弟.年纪最小的也有四十二岁,在北雄帮解散之后,大多数已经转行做了正经生意,只有三人还在道上混,但不过是小城小县,名声并不算大。
这些人昨天就到了,除了凌展与廖胜义知道方宝的真实身份外,其余的人都听到了修罗王干掉崔华及乔树声三名黑道大哥的事,知道是他领头重建北雄帮,没有谁心里不服,而且个个都充满了兴奋,在背后悄悄的猜测,这位修罗王看来甚是年青,多半是北雄帮某位大头目的后裔,才会请动年近九十的刘心武出山相助。
方宝已经得到了刘心武的指点,昨晚就将仪式先演练了一遍,到了香案前,对着最上面供着的一副满脸虬髯的和尚像恭恭敬敬的上了三柱,每柱三根,共九柱大香。
这个和尚,不是别人,就是大名鼎鼎的达摩祖师,北雄帮是胡子之后,自然要敬胡子的祖先,而有关胡子这一词的来历,向来有三种说法,一种说法是胡子崇尚武力,过去被人称为土匪,而达摩在河南创下了少林拳法,形成了名震中外的少林武功,胡子中多有习练之人,再加上达摩长得非常凶悍，满脸虬须，甚是威猛,胡子也知道土匪这名称不好, 于是根据祖师爷的相貌特征，给自己起了一个新名字——胡子。如果当面叫这些人土匪，轻则挨一顿痛打，重则可能就没命了。但你当面叫他胡子，一般他们不会理会。另一种说法是,清末东北土匪一般都用土枪，平时枪口处堵一塞木，塞木上系着红缨。当要射击时便将塞木取出衔在口中，远处望去就像红色的胡子，所以人们称土匪为“红胡子”。而第三种说法是民间故事，东北人叫它“讲瞎话”。说从前一个老太太有十八个儿子，外出谋生受到富人的欺负，返回家中想要干杀富济贫的职业，但又怕让人认出来，于是就想出了一个办法，每当行动之前用纸条在脸上贴很多胡子，然后再去杀富济贫，于是大千社会中又出现了一个行业——胡子。
这三种说法,毋庸置疑,第一种说法最为胡子们接受,因此在敬祖先的时候,都是以达摩为尊,称为祖爷爷。不过要是这个潜心佛法弘扬慈悲的祖爷爷知道自己被后世一帮杀人放火,抢掠绑架,大块肉大块酒,喜欢睡女人的人士奉为祖爷,估计在西天也是难以心安,连呼惭愧的。
第五卷 民族英雄 第三十章重建北雄帮
刘心武道：“其实去的三千人并没有全部死亡,有四个人逃了回来,其中一个与我的关系很好,跟我讲了一切的事情,我才知道的,而由于屠杀这样事有污陈帮主之名,这四人都守口如瓶,不是极熟极信任的人,哪怕是本帮的,无论他们怎么追问,都没有吐露实情,因此像叶化龙他们是不知道的。”
方宝这才明白缘由,心中却是一喜道：“这样看来,目前在北方出现的张浩天九成九是假的了,既然真的张浩天那么厉害,不如我们去通知他有人冒名,让人出手解决掉这个假货。”
刘心武又一声叹息道：“这事我早就想到过了,而且派人到蒙古去找到了张浩天的王族部落,通知他有人冒名在北方作恶的事,可是我的人并没有见到张浩天,而是得到了一个口信,说是他已经退出了中国黑道,就不会再牵涉进去,对谁在冒他的名作恶,也没有兴趣知道。”
方宝好生的失望,道：“想不到大名鼎鼎的天狼也变得这么没胆了,江湖越老,胆子越小,这句话真是没有错。”
刘心武的声音忽然刚硬起来,道：“无论当年张浩天与陈帮主对错如何,他都是害死了老帮主与少帮主,造成了北雄帮瓦解的元凶,我派人去求他出手,已经没有骨气,被人拒绝更是活该,这件事难道没有他,我们就不能解决,方宝,如果你愿意,姓刘的愿意奉你为北雄帮之主,聚集弟兄,重振帮威,让那张浩天看看。”
听到刘心武终于说出了这话,自己的目的算是达到了,方宝暗暗松了一口气,并不马上应承,而是微微一笑道：“刘老先生,我是南方人,而不是北方人,能做北雄帮之主吗？”
刘心武确定了方宝就是诛杀崔华与乔树声的修罗王,又听了他的经历,已经觉得此子就是自己要等待的复帮之人,可说是点燃了他残余生命的希望之火,现在倒怕他不愿意承担起这个危险的责任来,赶紧道：“能,当然能,中华之地,南迁北移,本来就是一家,过去在北雄帮里,同样有一些在北方居住的南方人,而且也担任过要职,帮规里也没有南方人不能做帮主这一条,那张浩天有蒙古血统,是北方人,还不是做过南方最大帮会万洪帮的龙头大哥,方先生,这一点儿你不必放在心上,只要你真心想复兴本帮,帮里的兄弟都会支持你的。”
方宝点了点头,道：“那好吧,我的确有心重振北雄帮,刘老,你说说,我该怎么做？对了,你也不用叫我方先生了,就叫我阿宝吧,论辈分,我可比你小多了。”
刘心武立刻道：“好,阿宝,我现在可以这么叫你,但如果你正式当了帮主,那是不行的,我们北雄帮虽然没有万洪帮的规矩多,但尊卑之分必须要有。”
说到这里,他又道：“在这之前,我先给你说说北雄帮的历史,作为帮主,你应该清楚。”
方宝“嗯”了一声道：“北雄帮的前身是胡子,我也听说过一些的。”
刘心武道：“不错,我们帮会的老祖宗的确就是外人说的胡子,也有叫胡匪的,但几乎都是穷苦人家的兄弟,为了混饭吃才出来的,绝不是天性凶残,那些点天灯剥人皮之类的事情的确做过,但只是一小部分人,但大多数兄弟讲的是义气良心,劫富济贫,是水泊梁山那样的好汉。”
这事方宝也听柳昭说过,点头道：“什么地方都有好人坏人,既然胡子大多数都是穷人出身,当然会顾着穷人兄弟,。”
听着方宝对自己的胡子祖先并不反感,刘心武总算放下了心,道：“那我再给你说说四梁八柱,这是我们特有的称谓,也是帮中的组织结构,四梁,第一梁是顶天梁,也就是帮主,平常也叫做大当家的或者飘把子,总管全局。第二梁叫做托天梁,是二当家,负责具体的指挥,当年北雄帮没有副帮主,而少帮主就是托天梁。第三梁叫做转角梁,也叫搬舵先生,负责辅佐策划,行军师之职。第四梁叫做迎门梁,也叫做炮头,是冲锋陷阵的急先锋,身手好,枪法准,能够在关键的时候一枪定砣。而八柱,分别是扫清柱,狠心柱,佛门柱,白玉柱,青天柱,通住柱,引全柱,扶保柱,每一个柱负责不同的事务,而到陈少帮主时,觉得这些称谓不好听,就把八柱改为了八堂。”
方宝道：“我倒觉得八柱比八堂好,何必跟人家学。”
刘心武笑了笑道：“既然你是帮主,是八柱还是八堂当然由你说了算,现在我还要告诉你两个重要的事,一是帮中见面的礼节,一个是隐语。”
说到这里,他继续道：“我们帮中的礼节是从胡子开始就传承下来的,分为四种,但后来简化了，只有平辈相见与拜见长辈或者上司两种。平辈相见双手握拳行礼,但不是像南方人一样抱拳在胸前作揖，因为这有点象犯人被扣上手铐子或戴木枷的样子,所以我们的祖先最忌讳这个姿势，因此是双手抱拳举过左肩，向后一甩,叫做平者礼。如向长辈或上司施礼时，要右手攥住左手腕放在左胯边上，然后弯腰施礼,叫做尊者礼。”
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方宝顿时明白了,道：“是不是‘风紧,扯呼’或者‘天王盖地虎、宝塔镇河妖’那种？”
刘心武点了点头道：“是的,这就是隐语,只是演义小说和影视作品并没有说得清楚,其实隐语就是怕别人听明白,而且有时候还会把隐语写在纸条上传递重要的消息,因此是要经常换的,特别是四梁八柱之间更是要更改频繁,防着有人猫冬后出卖兄弟。”
方宝忍不住道：“什么是猫冬？”
刘心武道：“ 这是胡子的一个习俗，冬天一冷,没有了什么买卖,大当家就会把人马集合起来，按得来的财产分‘红柜’，藏起长枪，带着短枪，约定好来年集合的时间和地点，各奔东西了。有家有口的回家，就说出去做买卖了，回来过年。没家的有亲投亲，有友访友，实在没去处的，就到大车店。猫冬对胡子来说，是个享受的季节，兜里有钱，找女人,赌博,或者和家人团聚,过正常人的生活。不过这种时候也是最危险的,很多胡子便是在猫冬时‘掉了脚’,要么是被人告密，要么是酒后失言，落到官兵或仇人手里,就有些人经受不住折磨,会出卖兄弟,隐语就不能用了。”
方宝立刻击掌道：“好啊,这隐语相当于密码,如果有人监听我们的电话,用隐语说话,那是最好不过,不是自己人,只会听得晕头晕脑。”
刘心武微微一笑道：“所以过去的一些传统经验用在现代也是很有用的。”
方宝点了点头,然后道：“刘老,规矩我知道,要成立北雄帮,又该怎么做？”
刘心武道：“我现在手里还有一群经常联系的北雄帮兄弟,虽然最年青的也有四十岁了,身手未必有过去敏捷,但经验丰富,绝对能够做事,可以让他们先重返帮中,见证你的正式复帮登位仪式,并参拜帮主,而你过去不是也有一帮兄弟吗,也可以让他们参加进来,先把架子搭起。不过这事要秘密进行,到底是些什么人参加了,不能让那假天狼知道,否则会很容易遭到他的毒手。”
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吉林省延边朝鲜族自治州延吉市城区东郊三十公里外一个叫“烟集山庄”的地方,这个山庄坐落在一个有公路环绕的山顶上,有些偏僻,并不是延边附近最好的休闲山庄,但由于植被多,空气好,平常生意还是不错的,可是这一天却对外挂出了招牌,休业三天,甚至连员工都放了回去。
清晨,旭日东升,朝雾未散,一群人鱼贯着来到了山顶最高处一块大约两百平米的空坪上,在这里,已经摆起了香案,似乎要举行什么仪式,而这些人穿的全是黑色的棉袍棉裤,这种棉袍棉裤是很老气的,如今东北偏僻的乡下才可以偶尔见到,但这些人却满脸沉肃,个个脸带强悍之气,绝非乡土之辈。
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走到空坪,那戴着面具的人见到空坪中间的香案旁边已经站着一个身材瘦高,满头银霜,穿着长棉袍子的老者,而他后面还站着两名四十来岁身着短黑色棉袍的中年男子,便径直而去,其余的人便紧紧的跟着他的身后。
这个戴面具的男子,自然就是方宝了,在那日与刘心武定下要正式重建北雄帮的决定之后,举行仪式的地点也就是日后暂时的北雄帮总坛则是由刘心武建议的。
他选择延边市有两个理由,第一个理由是,这里位于吉林省最远处,东与俄罗斯滨海区接壤，南隔图们江与朝鲜咸镜北道、两江道相望，西邻吉林市、白山市，北接黑龙江省牡丹江市。而且面临日本海,向来是东三省沟通海内外的重要窗口，也是东北亚区域经济、人口、地理三个重心的交汇点，在联结亚、欧、美海陆运输格局中居于重要的枢纽地。而这种地理优势,把总坛建在此处也是很好的,真要是出了什么事,方便躲避隐身,特别是俄罗斯,地大人稀,可越境之处甚多,只要进入,很难被搜索到。第二个理由,那就是这“烟集山庄”的老板高国胜是刘心武过去的门徒,曾经在北雄帮里担任过小头目,同样有着复帮之心,为人沉稳寡言,绝对是能够信任。
刘心武远比自己更熟悉北方的形势,他的建议方宝当然不会反对,而就在当天,他便打电话给了凌展,让他只和廖胜义两人过来,但不必通知别的袍哥会兄弟,这样做,他当然是有理由的,要知道袍哥会的兄弟都认识他,虽然他戴上了面具用上了变声器,但身形举止未变,又有凌展与廖胜义跟着,那些兄弟当然会猜得出他的身份,而他的真实身份绝对是知道的人越少越好,只要发展下去,北方不缺可用的好汉,多几十人或者少几十人都没多大的关系,如果实在缺人,再派袍哥会的兄弟以友帮的方式增援就是。
同样,考虑到安全的原因,刘心武也没有通知多少人,除了这山庄的老板高国胜之外,另外还有十三人,全是过去北雄帮的老兄弟.年纪最小的也有四十二岁,在北雄帮解散之后,大多数已经转行做了正经生意,只有三人还在道上混,但不过是小城小县,名声并不算大。
这些人昨天就到了,除了凌展与廖胜义知道方宝的真实身份外,其余的人都听到了修罗王干掉崔华及乔树声三名黑道大哥的事,知道是他领头重建北雄帮,没有谁心里不服,而且个个都充满了兴奋,在背后悄悄的猜测,这位修罗王看来甚是年青,多半是北雄帮某位大头目的后裔,才会请动年近九十的刘心武出山相助。
方宝已经得到了刘心武的指点,昨晚就将仪式先演练了一遍,到了香案前,对着最上面供着的一副满脸虬髯的和尚像恭恭敬敬的上了三柱,每柱三根,共九柱大香。
这个和尚,不是别人,就是大名鼎鼎的达摩祖师,北雄帮是胡子之后,自然要敬胡子的祖先,而有关胡子这一词的来历,向来有三种说法,一种说法是胡子崇尚武力,过去被人称为土匪,而达摩在河南创下了少林拳法,形成了名震中外的少林武功,胡子中多有习练之人,再加上达摩长得非常凶悍，满脸虬须，甚是威猛,胡子也知道土匪这名称不好, 于是根据祖师爷的相貌特征，给自己起了一个新名字——胡子。如果当面叫这些人土匪，轻则挨一顿痛打，重则可能就没命了。但你当面叫他胡子，一般他们不会理会。另一种说法是,清末东北土匪一般都用土枪，平时枪口处堵一塞木，塞木上系着红缨。当要射击时便将塞木取出衔在口中，远处望去就像红色的胡子，所以人们称土匪为“红胡子”。而第三种说法是民间故事，东北人叫它“讲瞎话”。说从前一个老太太有十八个儿子，外出谋生受到富人的欺负，返回家中想要干杀富济贫的职业，但又怕让人认出来，于是就想出了一个办法，每当行动之前用纸条在脸上贴很多胡子，然后再去杀富济贫，于是大千社会中又出现了一个行业——胡子。
这三种说法,毋庸置疑,第一种说法最为胡子们接受,因此在敬祖先的时候,都是以达摩为尊,称为祖爷爷。不过要是这个潜心佛法弘扬慈悲的祖爷爷知道自己被后世一帮杀人放火,抢掠绑架,大块肉大块酒,喜欢睡女人的人士奉为祖爷,估计在西天也是难以心安,连呼惭愧的。