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第一百七十八章 教育改革

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    “在咱们中国,服兵役就是服劳役,能逃就逃。逃不了的,见了战阵也会开小差。”李国勇缓缓地说道:“咱中国能打仗的军队很多,岳家军,戚家军,还有曾国藩组织的湘军。但这些军队能打仗,肯打仗,完全是为了自己的家,为了自己而战。对于这样的军队,皇帝只有在濒临绝望的时候才用,一旦局势好转,立刻会毫不容情地收拾掉!因为为自己而战的军队,是严重违背了皇帝的意愿的。”

    看了一眼听得入神的众人,李国勇说道:“中国人的血性,就在皇帝的威严专制下被一点一点的消磨干净,任何事情都得听皇帝的,不许自己解决!这样驯顺的民族,很难打得了仗,很难让自己强大起来!明末的江南,百十号人的一小队倭寇,竟把几十万军民吓得躲进城里坚闭不出。懦弱到如此可怜的民族,罪魁祸首就是皇帝!我们还要帝制做什么?我们还要皇帝做什么?”

    李国勇在湖南的讲话第二天,就经过帝国报社总编辑唐才常的亲笔润色,上了各发报纸的头版,而且该天的报纸全部免费分发到了市民,军人的手中。这明确无误地告诉了所有人,中国从今往后将不会再有皇帝,永远也不会。

    不过让西方观察家注意到的是,中国的独裁者李国勇在传达给世人这一消息的同时,并没有提到“民主”的字眼,是中国暂时不需要民主,还是将来永远不会有民主?这也是让西方观察家们困惑的事情。

    其实李国勇早给自己定下了一个期限,二十年,他需要二十年的独裁!这是一个必须的,也是极限的数字,他要利用来自后世的知识,带领中国游走在列强之间,开创一条完全不同于以往的道路,战争!那是战争!!

    对日战争,世界大战,只有战争,不停地在军事上取得胜利,才能让中国傲立在世界之巅,只有胜利才能赢得别人的尊重,只有胜利才能让世界格局来一次的的颠覆!而在此基础上,李国勇绝不想听到任何的反对意见,在战争即将来临的关头,他也不需要民主地讨论!

    对于能否取得一次又一次的胜利,李国勇并没有很大的把握,胜利是他独裁统治的基石,一旦一次失败,将可能把他推向万劫不复的深渊,能让他辛苦经营的局面灰飞烟灭,但现在的李国勇,已经不会去考虑这些了,一切就让时间来证明吧。

    好像一枚硬币,高高地抛向天空,等它落到地上,谁也不知道哪面朝上。

    至于民主,还是那句话,留给下一代去解决吧!

    当不当皇帝的争议,在李国勇的耐心说服下,暂时没有了反对意见,而在这一战场失利,一门心思想要维护祖宗体制的方鹧罾,还是希望在教育问题这一战场扭转颓势。

    等李国勇听完方鹧罾的一大堆驱逐新式学科,独尊儒术的理由后,他并没有正面回答,而是让人拿来了七根筷子,在桌子上按照顺序摆放整齐。

    “假设这是七座桥,”摆放好的李国勇说道:“如何过这七座桥,每桥只过一次再返回原处,谁能做到,我将奖赏他一百万中华币,同时任命他为教育部长!”

    看起来如此简单的题目,加上巨额的奖金和高官位置地刺激,让这些大儒们放下了身份,纷纷走到了桌子前面,都希望自己能第一个解答出来。

    但很遗憾的,整整一个小时过去了,无论他们怎么试验,也都无法做到李国勇的要求。

    李国勇笑了下,说道:“大家不用试了,我的要求是不可能做到的。”

    当然无法做到,这是在李国勇那个时代,著名的“欧拉七桥定律”,不可能完成的任务。

    “这是来自于一个外国人的研究,叫欧拉定律。”李国勇说道:“这个叫欧拉的人,1750年就发现了这个问题,而那时我们还沉浸在孔子孟子之中。我们不懂,不光是这个问题不懂,还有很多东西我们也一样不懂,在这方面,我们极大地落后了,落后就会被人戏弄于鼓掌之中,就好像刚才我许诺的一百万,你明明看起来很轻松的就能得到,但你却根本就不可能得到!”

    屋子里一阵窃窃私语,连方鹧罾都不得不承认李国勇的话有一定的道理。

    “其实在数学,天文这些方面,咱们中国人还是欧洲人的老祖宗!”李国勇叹了口气:“祖冲之,张衡,哪个不是成果累累的大数学家,大天文家,为什么到了现在,我们反而反对这些学科,口口声声说它是奇淫技巧?你们坚持祖宗的东西,难道这些东西不是祖宗给我们留下来的?”

    方鹧罾张了张口,几次想说话,却终于没有能说出口。

    李国勇走到方鹧罾面前,说道:“儒家学术也有好的地方,但咱们不能光学它,只靠着它中国强大不了,当列强端着最新式的步枪,推着才研究出来的大炮侵略中国的时候,难道我们靠着孔孟学说,靠着仁义的道理就能感化他们,让他们从此后放下屠刀,归顺于我泱泱中华?”

    不管怎么说,方鹧罾虽然迂腐守旧,但骨子里还是个非常爱国的人,而李国勇所说的话,他也亲身经历过,列强在中国大地上,用远远高出中国的科技肆无忌惮,给他带来心灵上的撞击和痛苦,依旧历历在目。

    李国勇环顾室内,见众人都在思考着他的这些话,他知道自己准备了很久的东西起到了作用。

    立刻就全盘放弃儒家学术,四书五经,恐怕还有一定困难,但新式学校地建设,所遇到的阻力,应该就会小得许多。

    最后双方经过协商,大家都做出了让步,学校里儒学为主要学科,但学生同时可以选修自己喜欢的学科。那些从海外聘请回来的教师,这些儒学大师们也不再干涉他们的讲课。

    做为回报,李国勇答允他们由方鹧罾出任帝国教育部长,并且各个学校的正校长也都由这些大儒们选派人员担任。

    虽然内对于这样的结果并不是李国勇所愿意看到的最满意的结局,但能在死水一潭,被大家视为禁区的中国教育界打开这么一个局面,也让李国勇长长地舒了一口气。他相信,随着时间地推移,中国地进步,陈旧的东西必将一点点地退出历史舞台,最终被人彻底抛弃。

    而湖南之行,从头到尾看在眼里的李经述,也清楚了一个道理,他的儿子不是皇帝,也根本不想当皇帝,自己更不是什么太上皇,中国也已经不是他曾经经历过的中国了。

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