第四十六章 盘古神脉
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第四十六章 盘古神脉
封师古发现在“乌羊王”的黄金头颅上,阴刻着一幅古老的“风水地图”, 另外从棺椁中盗发出的龟甲、玉璧、铜器等物,也都有着许多教人难以理解的神秘铭文。这些“明器”中,隐藏着“棺材峡”里不为人知的秘密。
原来在巫山“棺材峡”的地底,自古就有两块“地中有山”的风水宝穴,一处酷似“头颅”,另一处则是个“无盖石棺”的形状,棺中有山丘形如“无头尸体”,山中有黑泉,漆黑腐臭,近似“尸血”,人莫敢近。
棺材峡外表的风水形势可以归结为“山高水窄,群龙无首”,山中洞窟交错,使得龙脉混乱缥缈,故此有许多古迹都是镇风守水的奇异格局,各条龙脉的核心就是那“尸头、尸棺”两穴。古代巫风盛行,最初称尸形山为“盘古脉”,是祭飨死灵巫神的禁地,四周峭壁的岩隙里藏纳悬棺,地底则埋有各种铜玉古物,以及无数称为“尸器”的小石棺。
那些小巧的石头棺材里面,全都装纳着殉祭者的内脏,大多是从奴隶、俘虏一类社会地位低下的人身上获得,将它们埋在地底吸纳山川的极阴之气。一旦藏得年代久了,那些心肝脾肾一类的内脏,就会逐渐萎缩石化,其中有借得阴气者,就会浮现出人面五官,甚至身形手足俱全,可以成为“活丹”,但概率很小,万中无一。又因为山里埋藏“尸器”之多难以估量,所以后世也有“棺材山”之称。
这种神秘的风俗,主要受“巫楚文明”和“古蜀文化”的影响,在有贵族下葬时,就会从“棺材山”里挖出埋藏过千年的成形“尸器”,当作“丹珠”装入死者口中,可以保持尸首英爽之姿不散。
由于“乌羊王”下葬的时候,是有身无首,所以陪葬的“尸器”,就藏在了他的腹中,“观山太保”盗墓开椁时,那枚活丹已同僵尸化为了一体。封师古遍阅古籍,知道世上有“尸仙”之说,他认为石椁中的“乌羊王”,即不是活人,也不是死人,而是尸身脱化而成的“真仙”,吃它一口肉,足可胜过服食几株万年合首乌,于是便有了非份之想。
封师古将装在铜釜中的“乌羊王”尸体烧炼化丹,但似乎不怎么管用,他也是鬼迷了心窍,绝不肯就此罢休,料来山中所藏的其余小棺材里,还会有尸器化成的“尸仙”,便又带人去找“棺材山”,反复相夺形势地脉,才知这混沌初分时便已存在的“盘古脉”,在风水一道中,名副其实是一条被群龙围绕的“尸脉”。
但是在几千年前,古时巫者为了求取“活丹”,在山里边挖了埋、埋了挖,早把这地脉挖断了,而另外那处乌羊王埋骨的人头形山洞,也在“观山太保”盗墓之时,被挖破了龙气,一前一后两处风水奇绝的地脉此时都已废了。
封师古自持有鬼神难测之术,打算把“棺材山”造成让他度炼成仙的阴宅,就使出惑众的手段,自称“地仙祖师”,扬言在古墓中窥得“天机”,并告诉众人世间即将有刀兵大劫,山中有个胜似世外桃源的神仙洞府,可以避祸,谁要不信谁就是身上还有恶业未消,要继续留在世上遭难偿还。
当时观山封家威望很重,再者世道衰败之兆也是有目共睹的,所以有许多人都信他,举家举族的跟着地仙进山,兴师动众地造了阴阳两层的“地仙村”,这种格局取自风水古法,乃阴阳混元之意,专用来恢复地脉龙气。
同时封师古也带着亲信,秘密在山里发掘“尸器”,几乎翻遍了地底全部的“小棺材”,历时多年终于挖出了一具栩栩如活的“尸仙”,并将挖开的沟壑造为阴宅,以做度炼成仙之后的藏真之所,为了保守“尸仙”的秘密,在棺材山外埋设“九死惊陵甲”,让随同他进入地仙村的人谁都甭想出去。
这上古所传的仙法,不可自私,到了“地仙”入棺之时,所有的人都要秉烛提灯,跟着下到墓中陪葬,“地仙村”封家大宅中有血坟一处,待到坟丘中渗出尸血,便是“棺材山”地脉龙气复苏之兆,所有的尸体潜养于地下,介时便可受度为仙。后世有缘之人,凭“观山指迷赋”进山到此,可去往“地仙墓”中叩拜真仙。
《观山掘藏录》是封师古生前所留,按照书中最后的记载,他是口含“活丹”,被门徒活活钉入石椁下葬,此后发生了什么,就无法从书中得知了。
孙九爷看罢愤恨不已:“想不到我观山封家竟出了个封师古,他简直就是个魔鬼,让这么多人为他殉葬,要是不将其化骨扬灰,如何告慰成千上万屈死的冤魂?”
我并不理解孙九爷这种封建世家出身——视家门祖宗比天大之人的感受,心想“他就是个地主阶级的遗老遗少,可能自打解放后就没吃过一顿饱饭,难免对旧事念念不忘”,但我更觉不解的,是《观山掘藏录》与那几张图画,里面记载的内容也太离奇了,看起来却又不象是子虚乌有的事情,化做尸仙的“活丹”——是不是就是我们要找的“丹鼎”?被活着钉进棺材里的“地仙”封师古现在究竟怎么样了?那些殉葬者全都死在墓中了吗?
shirley杨不解的问道:“随封师古进山的人成千上万,有这么多人进墓送死,难道其间就没一个人对地仙的举动产生怀疑吗?”
孙九爷说:“从长远来说,人民群众的眼睛是雪亮的,可在乱世当中,人心多是久昧不明,凡是那等聚众的勾当,只要牵扯上真命、天道,往往就能一呼百应,让愚民愚众从骨血里信以为真,这种先例可就太多了……”他顿了一顿,又说:“心中起疑的人并非没有,只不过人数太少,说出来的话在当时也没份量,我祖上封师歧就明白地仙是妖言惑众,所以才远逃避祸,给观山封家留下一条血脉,如今传到我这辈,终于有机会进到这棺材山中,想来该是封师古的报应到了。天底下最可恨的人,除了忘恩负义的负心之徒,便是这欺师灭祖之辈。”
我对孙九爷和shirley杨说:“封师古这本《观山掘藏录》,并没有明确的说尸仙究竟是怎么回事,可能事关机密,只有他一人心知肚明。咱们要进地仙墓,必须提前做好心理准备,也许会发生《棺山遇仙图》里描绘的情形。”
地仙墓里的危险难以预期,我说这话的意思,是希望只有我和孙教授、胖子三人一同进墓开棺,这处封家大宅看起来还算安全,不如让shirley杨和幺妹儿两人留在这等候为好,可话刚说到一半,就听楼梯口响起一阵脚步声,胖子和幺妹儿两人都跑了上来。
常言说“见面休问枯荣事,观看脸色便得知”,我一看那两人脸色不好,就知道肯定是楼外有事发生。果不其然,胖子开口就说:“老胡,我怎么感觉这地方要出大事啊,你快看外边是怎么了?”
我闻言赶忙推开窗阁,众人围到窗前向外一看,心下都是骇异无比,原来这棺材山压在一座千米高的大山底部,上边的山体就如同一处坟丘的封土堆,山根中空,岩层内部陷有极深的空壳,将棺材山罩了个严严实实。从地仙村里望上看,见不到天空,唯有满目的岩层土石,此刻头顶的岩层中有时隐时现的血光浮动,更从岩缝中渗出许多暗红色的浓雾,能闻到一股阴冷腥臭的气味在空气中涌动,四周却仍是漆黑沉寂。
胖子说:“瞧见没?看这意思山里已经不是解放区的天了,白色恐怖的血雨腥风即将来临,要想摸金找明器可得赶紧动手了,晚了咱就撤不出去了。”
我也知道可能大事不妙,但为了稳定军心,只好说:“王司令你别危言耸听,咱们的摸金队伍里有军人,有老九,还有山里的幺妹儿,典型的三结合班子,放在哪都好使,有什么局面应付不了?”
说话间就听半空里闷雷交作,污血好似雨点般的落了下来,我吃惊不小:“地底竟然下起血雨来了?”孙九爷急忙关上窗阁子:“这是九死惊陵甲上的尸血,你们身上带伤的人可千万别沾上。封师古的书上详细记载了棺材山之事,我看看还有没有另外的生门。”说着就在墙角继续翻阅书卷,全神贯注地不再言语了。
据说“九死惊陵甲”是种尸血沤发出来的铜蚀,形状如同珊瑚刺,又象植物根须,埋藏在土中会越长越多,这种植物分泌出的液体近乎尸血,奇毒无比。
这阵血雨来得快,去得也快,不多时便已止歇,只有血雾在岩层中依然凝聚不散,shirley杨听到声音减弱,向窗缝外望了望,对我说:“看来惊陵甲早已经穿透了岩层,正逐渐向棺材山内增生,可能要不了多少年,整个地仙村都会被青铜血蚀吞没了。”
我说这种护陵防盗的古术,本来就是条难以控制的“祸根”,封师古自以为神机妙算,却作茧自缚,即便咱们不来倒斗,“地仙村古墓”也早晚会被惊陵甲毁了。
胖子说:“那这墓里的明器岂不都要糟蹋了?我可提前告诉你们,胖爷我对此事绝不能无动于衷,眼睁睁地袖手旁观那不是咱的做派,我都得给它们搬回去支援咱的伟大事业,争取早点气死安东尼奥尼!”说罢就放开手脚,开始把那些瓷瓶药罐往携行袋里划拉。
我刚才已经翻看过了那些瓷瓶,里面并没有我们要找的“尸丹”,正想告诉胖子别捡这些不相干的,却见孙九爷颓然坐倒在地上,两只眼直勾勾的一动不动,他的脸色比死人还要难看。
我正要出言询问,就见孙九爷合上了《观山掘藏录》,脸上的神色黯然已极,长叹了一声道:“天意啊,咱们肯定是奈何不得封师古了。”我问他这话是什么意思?孙九爷说:“观山太保擅观星相,真有几分奇诡无方的神机妙算。他留下的观山指迷赋,全篇七十二句,但你们看封师古手书的这部《观山掘藏录》中,还有最后一段——血雾入地,群仙出山。当年的传说果然是真的,现在地底出现血雾,岂不正应了此兆?看来他不是算得不准,而是料事如神,算得太准了。恐怕尸仙随时都会破棺入世,这是命中注定的事情,咱们来得不是时候,谁也阻拦不住了……”
孙九爷身为“观山封家”的最后一个传人,他出于利用“摸金校尉”寻找古墓,又担心被从被路上甩掉的原故,一直不肯把“观山指迷赋”的真篇全文告知众人,现在我们已经全伙进了“棺材山”,便也不将这套隐晦的暗示迷语放在心上了,谁知最后竟然冒出这么一句,什么是“血雾入地,群仙出山”?难道封师古这地主头子还想借尸还魂出山夺权不成?那也太小看咱们的几百万解放军和一千多万民兵了,我实在是没办法理解孙九爷的脑袋里是怎么想的,这事连我都不相信,他也是常年和古物打交道的老元良了,为何如此信邪?
shirley杨将我拽在一旁说:“孙教授常年处于巨大的精神压力之下,他虽然没疯,但常会有些神经质的反应,你们别再刺激他了。”我说:“冤枉了,我哪有本事刺激他?他刺激我还差不多。你看他是不是脑子里的保险丝烧断了?净说些不着四六的话来,棺材峡一带的崇山峻岭是什么形势咱们都亲眼见识了,即便是天崩地裂,地仙村古墓也绝不可能重见天日,碎石落下来将它埋也埋没了,墓中的古尸又怎么会自己爬出山去?”
shirley杨说:“要说地仙真有未卜先知的法子,我同样不肯相信,但我看封师古确实精于推算,他对棺材山里的地形地势了如指掌,也许这山里真会有些意想不到的事情发生。”
我明白了shirley杨的言下之意,事物的发展变化必然存在一定客观规律,这些规律大多是可以推算出来的,但冥冥之中真正决定成败的关键因素,却从不由人计较,所以才说“人有千算,老天爷只有一算”,而“地仙”封师古那套所谓的仙算,应该是介于“天、人”之间,他究竟能推算到什么程度,我们眼下根本就没办法判断,至少他算准了“九死惊陵甲”会穿山入地,从而使地仙村古墓中出现血雾,事实也确实如他所料,所以很难断言“封师古”的尸体最后是否会离开墓穴棺椁出山。
我对shirley杨说:“这座棺材山是尸脉凶穴,想必地仙墓里的尸体都有尸毒,要是它真能出山,必定为祸不小。咱们只好先下手为强,不论能不能找到古尸真丹,都得想办法给它来个开棺毁尸,永绝后患。”
这时我们身上的射灯电池即将耗尽,灯光渐渐暗淡下来,虽然还有些备用电池,可还不知要在地底古墓中停留多久,不得不尽量节省使用,孙九爷说:“点蜡烛吧,手电、射灯最好留在必要之时再用。”
观山太保精于“烟幻、雾化”之术,多是残唐五代时流传的邪术,可以通过焚烧“蛇、鼬、猫、狐”一类的尸体制造幻相,我看附近没有尸烛迷香,就让胖子取出半截蜡烛头来,这都是进山前在幺妹儿的杂货店中购得,拿到桌子上点了一支照明。
我借着烛光,仔细查看《观山掘藏录》中,关于地仙村和棺材山的记载,思量着要找条捷径进入地仙藏尸的墓穴,其余几人也各自翻找楼中的诸般事物,我正看得出神,孙九爷突然叫声糟糕,“呼”地一口气吹熄了蜡烛,藏骨楼中顿时陷入了一片漆黑。
古墓乃幽冥之地,蜡烛则是命脉的象征,常言说“不是厉鬼不吹灯”,摸金校尉是最忌讳“吹灯”之事,蜡烛一灭,房间里立刻变得伸手不见五指,胖子勃然大怒,一拍登山头盔,他那盏关掉的战术射灯顿时亮了起来,随即抬手揪住孙九爷喝道:“孙老九你活腻了,敢吹胖爷的灯?出门也不打听打听——上次吹灭胖爷蜡烛的粽子是什么下场!”
第四十六章 盘古神脉
封师古发现在“乌羊王”的黄金头颅上,阴刻着一幅古老的“风水地图”, 另外从棺椁中盗发出的龟甲、玉璧、铜器等物,也都有着许多教人难以理解的神秘铭文。这些“明器”中,隐藏着“棺材峡”里不为人知的秘密。
原来在巫山“棺材峡”的地底,自古就有两块“地中有山”的风水宝穴,一处酷似“头颅”,另一处则是个“无盖石棺”的形状,棺中有山丘形如“无头尸体”,山中有黑泉,漆黑腐臭,近似“尸血”,人莫敢近。
棺材峡外表的风水形势可以归结为“山高水窄,群龙无首”,山中洞窟交错,使得龙脉混乱缥缈,故此有许多古迹都是镇风守水的奇异格局,各条龙脉的核心就是那“尸头、尸棺”两穴。古代巫风盛行,最初称尸形山为“盘古脉”,是祭飨死灵巫神的禁地,四周峭壁的岩隙里藏纳悬棺,地底则埋有各种铜玉古物,以及无数称为“尸器”的小石棺。
那些小巧的石头棺材里面,全都装纳着殉祭者的内脏,大多是从奴隶、俘虏一类社会地位低下的人身上获得,将它们埋在地底吸纳山川的极阴之气。一旦藏得年代久了,那些心肝脾肾一类的内脏,就会逐渐萎缩石化,其中有借得阴气者,就会浮现出人面五官,甚至身形手足俱全,可以成为“活丹”,但概率很小,万中无一。又因为山里埋藏“尸器”之多难以估量,所以后世也有“棺材山”之称。
这种神秘的风俗,主要受“巫楚文明”和“古蜀文化”的影响,在有贵族下葬时,就会从“棺材山”里挖出埋藏过千年的成形“尸器”,当作“丹珠”装入死者口中,可以保持尸首英爽之姿不散。
由于“乌羊王”下葬的时候,是有身无首,所以陪葬的“尸器”,就藏在了他的腹中,“观山太保”盗墓开椁时,那枚活丹已同僵尸化为了一体。封师古遍阅古籍,知道世上有“尸仙”之说,他认为石椁中的“乌羊王”,即不是活人,也不是死人,而是尸身脱化而成的“真仙”,吃它一口肉,足可胜过服食几株万年合首乌,于是便有了非份之想。
封师古将装在铜釜中的“乌羊王”尸体烧炼化丹,但似乎不怎么管用,他也是鬼迷了心窍,绝不肯就此罢休,料来山中所藏的其余小棺材里,还会有尸器化成的“尸仙”,便又带人去找“棺材山”,反复相夺形势地脉,才知这混沌初分时便已存在的“盘古脉”,在风水一道中,名副其实是一条被群龙围绕的“尸脉”。
但是在几千年前,古时巫者为了求取“活丹”,在山里边挖了埋、埋了挖,早把这地脉挖断了,而另外那处乌羊王埋骨的人头形山洞,也在“观山太保”盗墓之时,被挖破了龙气,一前一后两处风水奇绝的地脉此时都已废了。
封师古自持有鬼神难测之术,打算把“棺材山”造成让他度炼成仙的阴宅,就使出惑众的手段,自称“地仙祖师”,扬言在古墓中窥得“天机”,并告诉众人世间即将有刀兵大劫,山中有个胜似世外桃源的神仙洞府,可以避祸,谁要不信谁就是身上还有恶业未消,要继续留在世上遭难偿还。
当时观山封家威望很重,再者世道衰败之兆也是有目共睹的,所以有许多人都信他,举家举族的跟着地仙进山,兴师动众地造了阴阳两层的“地仙村”,这种格局取自风水古法,乃阴阳混元之意,专用来恢复地脉龙气。
同时封师古也带着亲信,秘密在山里发掘“尸器”,几乎翻遍了地底全部的“小棺材”,历时多年终于挖出了一具栩栩如活的“尸仙”,并将挖开的沟壑造为阴宅,以做度炼成仙之后的藏真之所,为了保守“尸仙”的秘密,在棺材山外埋设“九死惊陵甲”,让随同他进入地仙村的人谁都甭想出去。
这上古所传的仙法,不可自私,到了“地仙”入棺之时,所有的人都要秉烛提灯,跟着下到墓中陪葬,“地仙村”封家大宅中有血坟一处,待到坟丘中渗出尸血,便是“棺材山”地脉龙气复苏之兆,所有的尸体潜养于地下,介时便可受度为仙。后世有缘之人,凭“观山指迷赋”进山到此,可去往“地仙墓”中叩拜真仙。
《观山掘藏录》是封师古生前所留,按照书中最后的记载,他是口含“活丹”,被门徒活活钉入石椁下葬,此后发生了什么,就无法从书中得知了。
孙九爷看罢愤恨不已:“想不到我观山封家竟出了个封师古,他简直就是个魔鬼,让这么多人为他殉葬,要是不将其化骨扬灰,如何告慰成千上万屈死的冤魂?”
我并不理解孙九爷这种封建世家出身——视家门祖宗比天大之人的感受,心想“他就是个地主阶级的遗老遗少,可能自打解放后就没吃过一顿饱饭,难免对旧事念念不忘”,但我更觉不解的,是《观山掘藏录》与那几张图画,里面记载的内容也太离奇了,看起来却又不象是子虚乌有的事情,化做尸仙的“活丹”——是不是就是我们要找的“丹鼎”?被活着钉进棺材里的“地仙”封师古现在究竟怎么样了?那些殉葬者全都死在墓中了吗?
shirley杨不解的问道:“随封师古进山的人成千上万,有这么多人进墓送死,难道其间就没一个人对地仙的举动产生怀疑吗?”
孙九爷说:“从长远来说,人民群众的眼睛是雪亮的,可在乱世当中,人心多是久昧不明,凡是那等聚众的勾当,只要牵扯上真命、天道,往往就能一呼百应,让愚民愚众从骨血里信以为真,这种先例可就太多了……”他顿了一顿,又说:“心中起疑的人并非没有,只不过人数太少,说出来的话在当时也没份量,我祖上封师歧就明白地仙是妖言惑众,所以才远逃避祸,给观山封家留下一条血脉,如今传到我这辈,终于有机会进到这棺材山中,想来该是封师古的报应到了。天底下最可恨的人,除了忘恩负义的负心之徒,便是这欺师灭祖之辈。”
我对孙九爷和shirley杨说:“封师古这本《观山掘藏录》,并没有明确的说尸仙究竟是怎么回事,可能事关机密,只有他一人心知肚明。咱们要进地仙墓,必须提前做好心理准备,也许会发生《棺山遇仙图》里描绘的情形。”
地仙墓里的危险难以预期,我说这话的意思,是希望只有我和孙教授、胖子三人一同进墓开棺,这处封家大宅看起来还算安全,不如让shirley杨和幺妹儿两人留在这等候为好,可话刚说到一半,就听楼梯口响起一阵脚步声,胖子和幺妹儿两人都跑了上来。
常言说“见面休问枯荣事,观看脸色便得知”,我一看那两人脸色不好,就知道肯定是楼外有事发生。果不其然,胖子开口就说:“老胡,我怎么感觉这地方要出大事啊,你快看外边是怎么了?”
我闻言赶忙推开窗阁,众人围到窗前向外一看,心下都是骇异无比,原来这棺材山压在一座千米高的大山底部,上边的山体就如同一处坟丘的封土堆,山根中空,岩层内部陷有极深的空壳,将棺材山罩了个严严实实。从地仙村里望上看,见不到天空,唯有满目的岩层土石,此刻头顶的岩层中有时隐时现的血光浮动,更从岩缝中渗出许多暗红色的浓雾,能闻到一股阴冷腥臭的气味在空气中涌动,四周却仍是漆黑沉寂。
胖子说:“瞧见没?看这意思山里已经不是解放区的天了,白色恐怖的血雨腥风即将来临,要想摸金找明器可得赶紧动手了,晚了咱就撤不出去了。”
我也知道可能大事不妙,但为了稳定军心,只好说:“王司令你别危言耸听,咱们的摸金队伍里有军人,有老九,还有山里的幺妹儿,典型的三结合班子,放在哪都好使,有什么局面应付不了?”
说话间就听半空里闷雷交作,污血好似雨点般的落了下来,我吃惊不小:“地底竟然下起血雨来了?”孙九爷急忙关上窗阁子:“这是九死惊陵甲上的尸血,你们身上带伤的人可千万别沾上。封师古的书上详细记载了棺材山之事,我看看还有没有另外的生门。”说着就在墙角继续翻阅书卷,全神贯注地不再言语了。
据说“九死惊陵甲”是种尸血沤发出来的铜蚀,形状如同珊瑚刺,又象植物根须,埋藏在土中会越长越多,这种植物分泌出的液体近乎尸血,奇毒无比。
这阵血雨来得快,去得也快,不多时便已止歇,只有血雾在岩层中依然凝聚不散,shirley杨听到声音减弱,向窗缝外望了望,对我说:“看来惊陵甲早已经穿透了岩层,正逐渐向棺材山内增生,可能要不了多少年,整个地仙村都会被青铜血蚀吞没了。”
我说这种护陵防盗的古术,本来就是条难以控制的“祸根”,封师古自以为神机妙算,却作茧自缚,即便咱们不来倒斗,“地仙村古墓”也早晚会被惊陵甲毁了。
胖子说:“那这墓里的明器岂不都要糟蹋了?我可提前告诉你们,胖爷我对此事绝不能无动于衷,眼睁睁地袖手旁观那不是咱的做派,我都得给它们搬回去支援咱的伟大事业,争取早点气死安东尼奥尼!”说罢就放开手脚,开始把那些瓷瓶药罐往携行袋里划拉。
我刚才已经翻看过了那些瓷瓶,里面并没有我们要找的“尸丹”,正想告诉胖子别捡这些不相干的,却见孙九爷颓然坐倒在地上,两只眼直勾勾的一动不动,他的脸色比死人还要难看。
我正要出言询问,就见孙九爷合上了《观山掘藏录》,脸上的神色黯然已极,长叹了一声道:“天意啊,咱们肯定是奈何不得封师古了。”我问他这话是什么意思?孙九爷说:“观山太保擅观星相,真有几分奇诡无方的神机妙算。他留下的观山指迷赋,全篇七十二句,但你们看封师古手书的这部《观山掘藏录》中,还有最后一段——血雾入地,群仙出山。当年的传说果然是真的,现在地底出现血雾,岂不正应了此兆?看来他不是算得不准,而是料事如神,算得太准了。恐怕尸仙随时都会破棺入世,这是命中注定的事情,咱们来得不是时候,谁也阻拦不住了……”
孙九爷身为“观山封家”的最后一个传人,他出于利用“摸金校尉”寻找古墓,又担心被从被路上甩掉的原故,一直不肯把“观山指迷赋”的真篇全文告知众人,现在我们已经全伙进了“棺材山”,便也不将这套隐晦的暗示迷语放在心上了,谁知最后竟然冒出这么一句,什么是“血雾入地,群仙出山”?难道封师古这地主头子还想借尸还魂出山夺权不成?那也太小看咱们的几百万解放军和一千多万民兵了,我实在是没办法理解孙九爷的脑袋里是怎么想的,这事连我都不相信,他也是常年和古物打交道的老元良了,为何如此信邪?
shirley杨将我拽在一旁说:“孙教授常年处于巨大的精神压力之下,他虽然没疯,但常会有些神经质的反应,你们别再刺激他了。”我说:“冤枉了,我哪有本事刺激他?他刺激我还差不多。你看他是不是脑子里的保险丝烧断了?净说些不着四六的话来,棺材峡一带的崇山峻岭是什么形势咱们都亲眼见识了,即便是天崩地裂,地仙村古墓也绝不可能重见天日,碎石落下来将它埋也埋没了,墓中的古尸又怎么会自己爬出山去?”
shirley杨说:“要说地仙真有未卜先知的法子,我同样不肯相信,但我看封师古确实精于推算,他对棺材山里的地形地势了如指掌,也许这山里真会有些意想不到的事情发生。”
我明白了shirley杨的言下之意,事物的发展变化必然存在一定客观规律,这些规律大多是可以推算出来的,但冥冥之中真正决定成败的关键因素,却从不由人计较,所以才说“人有千算,老天爷只有一算”,而“地仙”封师古那套所谓的仙算,应该是介于“天、人”之间,他究竟能推算到什么程度,我们眼下根本就没办法判断,至少他算准了“九死惊陵甲”会穿山入地,从而使地仙村古墓中出现血雾,事实也确实如他所料,所以很难断言“封师古”的尸体最后是否会离开墓穴棺椁出山。
我对shirley杨说:“这座棺材山是尸脉凶穴,想必地仙墓里的尸体都有尸毒,要是它真能出山,必定为祸不小。咱们只好先下手为强,不论能不能找到古尸真丹,都得想办法给它来个开棺毁尸,永绝后患。”
这时我们身上的射灯电池即将耗尽,灯光渐渐暗淡下来,虽然还有些备用电池,可还不知要在地底古墓中停留多久,不得不尽量节省使用,孙九爷说:“点蜡烛吧,手电、射灯最好留在必要之时再用。”
观山太保精于“烟幻、雾化”之术,多是残唐五代时流传的邪术,可以通过焚烧“蛇、鼬、猫、狐”一类的尸体制造幻相,我看附近没有尸烛迷香,就让胖子取出半截蜡烛头来,这都是进山前在幺妹儿的杂货店中购得,拿到桌子上点了一支照明。
我借着烛光,仔细查看《观山掘藏录》中,关于地仙村和棺材山的记载,思量着要找条捷径进入地仙藏尸的墓穴,其余几人也各自翻找楼中的诸般事物,我正看得出神,孙九爷突然叫声糟糕,“呼”地一口气吹熄了蜡烛,藏骨楼中顿时陷入了一片漆黑。
古墓乃幽冥之地,蜡烛则是命脉的象征,常言说“不是厉鬼不吹灯”,摸金校尉是最忌讳“吹灯”之事,蜡烛一灭,房间里立刻变得伸手不见五指,胖子勃然大怒,一拍登山头盔,他那盏关掉的战术射灯顿时亮了起来,随即抬手揪住孙九爷喝道:“孙老九你活腻了,敢吹胖爷的灯?出门也不打听打听——上次吹灭胖爷蜡烛的粽子是什么下场!”