第一百九十九章 楚王问鼎
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接引将化身阿弥陀佛收回到极乐天之上,多宝就彻底掌控了佛门大权,庞大的佛门气运落在他的身上,原本多宝乃是神农之师,截教的大弟子,也是身负大功德,大气运,但是截教虽然号称万仙来潮,说实话底蕴的确不及佛门。
单论起准圣佛门如今就有十位以上,还有两位圣人坐镇,加上接引和准提这些年的经营,大兴的态势已经出现,进军东土是迟早的事,多宝自然极为清楚,一旦东行传教取得成功,自己的气运必会有极大的提升。
当即前往极乐天,拜见二圣,虽然接引和准提答应将佛门之事交给多宝,但是传教这等大事还要圣人做主,毕竟事关背后的圣人博弈,有圣人因果存在,多宝可承受不起。
“释迦牟尼见过两位圣人。”
“道友前来可有什么事么?”
“启禀圣人,弟子想要东行传法,不知圣人以为,时机可是到了?”
“呵呵,此等事情道友还要自己做主才是,现如今诸圣避居天外,〖镇〗压魔道,实在是没有精力管理洪荒之事,道友可依天数而行,不必请示我等。”
多宝一听准提表示一切让自己做主,自然很是欣喜,另外有从准提尔等话中听出准提的意思了,圣人今后不会随意干涉洪荒的事情了,那以自己的修为岂不是可以大有作为了么?
接引如今修为提升极大,多宝任何的心思变动都逃不过接引的感知,多宝既然想要大干一场,就索性成全他。
接引虽然斩去执念,但是圣人也非无情之人,药师、大势至等弟子追随接引日久,为了佛门也是鞍前马后立过不少的功劳,接引不愿意让这些人身陷劫数之中,如今正好可以让他们从未来的劫数之中脱身,岂能不喜,心说还要给多宝烧上一把火才是。
接引将右手一伸,掌心之上托着一颗金色莲子,一道金光打入,莲子瞬间萌发。转眼之间开出一朵九品金莲。
“释迦牟尼,此乃是九品功德金莲,今日就赐予你,日后佛门之事全数由你处置,一怕以佛门大兴为重。”
多宝得了金莲等同于得了尚方宝剑,顿时喜悦不已,回到须弥山之后,就找来观音,文殊和普贤三人,商讨东进传法之事。
“我觉得现在最关键的倒不是东进传法,自古以来名不正,则言不顺,现如今佛门已经独立于玄门之外,关键是要把一些规矩订好,两位圣人日理万机,这些小事自然是不管的,但是我们不能不考虑啊。”
多宝心中赞叹文殊不愧有多智之谓啊,这话说得堂堂正正,其实暗地里就是在告诉多宝,咱们用什么身份东进啊,四人原本都是三清门下,如今却成了佛门弟子,原本在传道法,如今却要传佛法,能让人家信服才怪呢。
而且自己面子上也不好看啊,总要改换名号才好,多宝当即和三人仔细商讨一下,从称呼到衣着上都做了从新的规定。
多宝原来的名号不能用了,释迦牟尼又是人间的名号,所以都不太适合,就号为如来,慈航已经改为观世音,就称为观世音菩萨,文殊和普贤也都号为菩萨。
观音又亲自设计了一种僧袍,用来区别道袍,四人又发明了“僧”字用来自称,佛门弟子不再自称“贫道”而称“贫僧”。
如来又提出佛门弟子要彻底抛开红尘俗世的一切,因此发下法旨,要所有佛门弟子剪去三千烦恼丝,剃成光头。
多宝等的行动自然引起原来佛门的弟子的不满,最生气的就是孔宣,正在北俱芦洲潜修的孔宣接到了多宝的法旨,顿时将玉符摔了个粉碎。
“师兄,你说多宝这不是瞎折腾么,他眼中还有我们么,还有师文和师伯么,竟敢让我们换上那个僧袍,还要称贫僧,这都算了,还要我们剃成大光头,这以后怎么见人啊,我现在就到须弥山找他算账去,我要让他见识一下我的手段。”
孔宣越说越气,但是再看向弥勒之时,只见弥勒的笑容越来越盛。
“哼,师兄你还有心思笑啊,我都快气死了。”
“我在想师弟你要是换了一个大秃头,会不会更帅气一点啊。”
孔宣气的一跺脚“师兄,都什么时候了,你还有心思开玩笑啊。
弥勒一见孔宣真有些生气了,长叹一声“师弟,你忘了师伯是怎么交代的么,由他去吧,多宝四人都是叛教之人,现在改换一下名号衣着就好像可以将过往的一切都掩饰过去一样,那是自欺欺人,多宝看来还是过分在意外在的东西了,没能悟通师父师伯创下的大法真意,但是换一下装束,以示和玄门的区别也不错,我们只管修行即可,管那些事情干什么。”
孔宣还是比较听弥勒的话的,渐渐平静下来。
“师兄,还有一事,我们就算不管多宝他们瞎折腾,但是这北俱芦**是我佛门建立的人间净土佛国,几乎是家家礼佛,难不成还要让这些人都变成光头么?”
孔宣说的倒真是一个问题,当初接引就扶持苏护父子占据北方,后来洪荒碎成四大部洲,历经几百年的发展,北俱芦洲都落到佛门手中。
北俱芦洲的统治方式和西周大为不同,虽然名义上属于西周,但是由于重新祭炼洪荒的时候,三清有意将北俱芦洲独立起来,防止佛门继续扩大势力,就调用了无数高山,大海,将北俱芦洲和其他三洲基本分离开来,成为一方单独的世界,当时接引就有意阻止,但是由于鸿钧暗中相助三清,接引就没能阻止得了。
“师弟说的真是一个问题,我现在就去找大师兄商量商量。”
药师一听弥勒所说想了想“既然如此,不如我们将各自的弟子都带到北俱芦洲吧,南瞻部洲和东胜神州就由多宝折腾去吧我亲自去须弥山,保留北俱芦洲的独立地位吧。”
药师前去须弥山,弥勒,孔宣,大势至等人将弟子们都带到北俱芦洲去。
多宝如今改换了装束,身着宽大的僧袍,端坐在九品莲台之上庄严尊贵,让人忍不住前去膜拜。
多宝此时的心情还是非常不错的,东胜神州和南瞻部洲的佛门弟子都已经遵循自己的命令,改换装束,经过简单的商量,文殊和普贤已经离开须弥山,前去寻找佛法东进的机会了。
这时有小沙弥前来禀报说药师前来,如来知道药师乃是接引的大弟子,又是人皇之师,身份尊贵无比,如来心中也知道自己的做法有些过分甚至有点违背了接引的教义,故此一听药师前来,就有些心虚,主动将药师迎进问心宫中。
“药师师兄前来,可是有什么事荆旨教么?”
“佛主客气了,我此番前来却是有一事请求佛主啊。”
如来一听药师称自己为佛主,言语之间又很是客气,心情也是不错。
“师兄客气了有事就请说吧。”
“佛主,我和弥勒大势至几位师弟闲来在北俱芦洲逛了一趟,发现那里早就已经皈依佛门,如今十家之中有九家礼佛,佛法已经算是大兴了,我和几位师弟已经决定在那里闭关修行了,以我看来佛主的传法重点放在南瞻部洲和东胜神州即可,不知佛主以为如何?”
如来一下子就明白了,药师这是在告诉自己不要把手伸过界啊,北俱芦洲要由他们控制,按照他们的心思来,东胜神州和南瞻部洲才是自己施展的地方。
如来微微一算,北俱芦洲相对孤立,人口数量又少,难以影响人族大局,交给药师等也未尝不可。
“师兄既然如此说了,那自然按照师兄的意思办了。”
其实原本如来的注意力就没放在北俱芦洲之上,文殊和普娑已经直奔楚国而去了,楚国偏居东南,不像中原晋国等地那样被阐教死死控制住,在中原各国眼中,楚国是蛮夷之地,但是在文殊普贤的眼中,则是最好的施展舞台。
时楚国乃是楚庄王在位,国力强大,锐意进取,文殊普贤就看中了楚庄王的才华,不断为楚庄王寻找贤才,先后引导伍举和苏从等忠直能臣入朝辅佐庄王,楚国一时间具备了和中原霸主晋国抗衡的实力。
十数载的征伐,楚庄王竟然打到了洛邑,问鼎周王,预示着人道大变就在眼前,周朝皇室失去了最后的一丝脸面,就连阑教也彻底放弃东周了。
黄龙自从收下了孙武之后,就一心教导孙武,黄龙从封神大劫吸取了教训,不只是教孙武的兵法,还尽心传授孙武道术,原本孙武对于道术并不感兴趣,反倒是行军打仗那一套更加吸引孙武。
但是楚国突然大举进犯中原,让黄龙有点措手不及,只得让彭祖和岐伯出面,联络阐教的实力,集中晋、鲁、宋、齐等国的实力,组成联军,联手遏制楚国势力膨胀的势头。
天下陷入血雨腥风之中,历经数次大战,楚国终究不及中原人才济济,渐渐落在了下风,楚庄王死后,楚共王即位,继续在文殊普贤的支持下,与晋国争雄中原。
楚共王在部陵之战中大败身死,楚国进攻中原的势头被彻底压制住了,文殊和普贤心中愤恨不已,由于应劫之人未出山,修士无法直接参与大战,只能从一旁相助,不过二人通过这次试探,已经发现改朝换代的机会已经出现,当即回到须弥山,同如来商讨,要支持楚国,占据中原,最终兴旺佛门。
接引将化身阿弥陀佛收回到极乐天之上,多宝就彻底掌控了佛门大权,庞大的佛门气运落在他的身上,原本多宝乃是神农之师,截教的大弟子,也是身负大功德,大气运,但是截教虽然号称万仙来潮,说实话底蕴的确不及佛门。
单论起准圣佛门如今就有十位以上,还有两位圣人坐镇,加上接引和准提这些年的经营,大兴的态势已经出现,进军东土是迟早的事,多宝自然极为清楚,一旦东行传教取得成功,自己的气运必会有极大的提升。
当即前往极乐天,拜见二圣,虽然接引和准提答应将佛门之事交给多宝,但是传教这等大事还要圣人做主,毕竟事关背后的圣人博弈,有圣人因果存在,多宝可承受不起。
“释迦牟尼见过两位圣人。”
“道友前来可有什么事么?”
“启禀圣人,弟子想要东行传法,不知圣人以为,时机可是到了?”
“呵呵,此等事情道友还要自己做主才是,现如今诸圣避居天外,〖镇〗压魔道,实在是没有精力管理洪荒之事,道友可依天数而行,不必请示我等。”
多宝一听准提表示一切让自己做主,自然很是欣喜,另外有从准提尔等话中听出准提的意思了,圣人今后不会随意干涉洪荒的事情了,那以自己的修为岂不是可以大有作为了么?
接引如今修为提升极大,多宝任何的心思变动都逃不过接引的感知,多宝既然想要大干一场,就索性成全他。
接引虽然斩去执念,但是圣人也非无情之人,药师、大势至等弟子追随接引日久,为了佛门也是鞍前马后立过不少的功劳,接引不愿意让这些人身陷劫数之中,如今正好可以让他们从未来的劫数之中脱身,岂能不喜,心说还要给多宝烧上一把火才是。
接引将右手一伸,掌心之上托着一颗金色莲子,一道金光打入,莲子瞬间萌发。转眼之间开出一朵九品金莲。
“释迦牟尼,此乃是九品功德金莲,今日就赐予你,日后佛门之事全数由你处置,一怕以佛门大兴为重。”
多宝得了金莲等同于得了尚方宝剑,顿时喜悦不已,回到须弥山之后,就找来观音,文殊和普贤三人,商讨东进传法之事。
“我觉得现在最关键的倒不是东进传法,自古以来名不正,则言不顺,现如今佛门已经独立于玄门之外,关键是要把一些规矩订好,两位圣人日理万机,这些小事自然是不管的,但是我们不能不考虑啊。”
多宝心中赞叹文殊不愧有多智之谓啊,这话说得堂堂正正,其实暗地里就是在告诉多宝,咱们用什么身份东进啊,四人原本都是三清门下,如今却成了佛门弟子,原本在传道法,如今却要传佛法,能让人家信服才怪呢。
而且自己面子上也不好看啊,总要改换名号才好,多宝当即和三人仔细商讨一下,从称呼到衣着上都做了从新的规定。
多宝原来的名号不能用了,释迦牟尼又是人间的名号,所以都不太适合,就号为如来,慈航已经改为观世音,就称为观世音菩萨,文殊和普贤也都号为菩萨。
观音又亲自设计了一种僧袍,用来区别道袍,四人又发明了“僧”字用来自称,佛门弟子不再自称“贫道”而称“贫僧”。
如来又提出佛门弟子要彻底抛开红尘俗世的一切,因此发下法旨,要所有佛门弟子剪去三千烦恼丝,剃成光头。
多宝等的行动自然引起原来佛门的弟子的不满,最生气的就是孔宣,正在北俱芦洲潜修的孔宣接到了多宝的法旨,顿时将玉符摔了个粉碎。
“师兄,你说多宝这不是瞎折腾么,他眼中还有我们么,还有师文和师伯么,竟敢让我们换上那个僧袍,还要称贫僧,这都算了,还要我们剃成大光头,这以后怎么见人啊,我现在就到须弥山找他算账去,我要让他见识一下我的手段。”
孔宣越说越气,但是再看向弥勒之时,只见弥勒的笑容越来越盛。
“哼,师兄你还有心思笑啊,我都快气死了。”
“我在想师弟你要是换了一个大秃头,会不会更帅气一点啊。”
孔宣气的一跺脚“师兄,都什么时候了,你还有心思开玩笑啊。
弥勒一见孔宣真有些生气了,长叹一声“师弟,你忘了师伯是怎么交代的么,由他去吧,多宝四人都是叛教之人,现在改换一下名号衣着就好像可以将过往的一切都掩饰过去一样,那是自欺欺人,多宝看来还是过分在意外在的东西了,没能悟通师父师伯创下的大法真意,但是换一下装束,以示和玄门的区别也不错,我们只管修行即可,管那些事情干什么。”
孔宣还是比较听弥勒的话的,渐渐平静下来。
“师兄,还有一事,我们就算不管多宝他们瞎折腾,但是这北俱芦**是我佛门建立的人间净土佛国,几乎是家家礼佛,难不成还要让这些人都变成光头么?”
孔宣说的倒真是一个问题,当初接引就扶持苏护父子占据北方,后来洪荒碎成四大部洲,历经几百年的发展,北俱芦洲都落到佛门手中。
北俱芦洲的统治方式和西周大为不同,虽然名义上属于西周,但是由于重新祭炼洪荒的时候,三清有意将北俱芦洲独立起来,防止佛门继续扩大势力,就调用了无数高山,大海,将北俱芦洲和其他三洲基本分离开来,成为一方单独的世界,当时接引就有意阻止,但是由于鸿钧暗中相助三清,接引就没能阻止得了。
“师弟说的真是一个问题,我现在就去找大师兄商量商量。”
药师一听弥勒所说想了想“既然如此,不如我们将各自的弟子都带到北俱芦洲吧,南瞻部洲和东胜神州就由多宝折腾去吧我亲自去须弥山,保留北俱芦洲的独立地位吧。”
药师前去须弥山,弥勒,孔宣,大势至等人将弟子们都带到北俱芦洲去。
多宝如今改换了装束,身着宽大的僧袍,端坐在九品莲台之上庄严尊贵,让人忍不住前去膜拜。
多宝此时的心情还是非常不错的,东胜神州和南瞻部洲的佛门弟子都已经遵循自己的命令,改换装束,经过简单的商量,文殊和普贤已经离开须弥山,前去寻找佛法东进的机会了。
这时有小沙弥前来禀报说药师前来,如来知道药师乃是接引的大弟子,又是人皇之师,身份尊贵无比,如来心中也知道自己的做法有些过分甚至有点违背了接引的教义,故此一听药师前来,就有些心虚,主动将药师迎进问心宫中。
“药师师兄前来,可是有什么事荆旨教么?”
“佛主客气了,我此番前来却是有一事请求佛主啊。”
如来一听药师称自己为佛主,言语之间又很是客气,心情也是不错。
“师兄客气了有事就请说吧。”
“佛主,我和弥勒大势至几位师弟闲来在北俱芦洲逛了一趟,发现那里早就已经皈依佛门,如今十家之中有九家礼佛,佛法已经算是大兴了,我和几位师弟已经决定在那里闭关修行了,以我看来佛主的传法重点放在南瞻部洲和东胜神州即可,不知佛主以为如何?”
如来一下子就明白了,药师这是在告诉自己不要把手伸过界啊,北俱芦洲要由他们控制,按照他们的心思来,东胜神州和南瞻部洲才是自己施展的地方。
如来微微一算,北俱芦洲相对孤立,人口数量又少,难以影响人族大局,交给药师等也未尝不可。
“师兄既然如此说了,那自然按照师兄的意思办了。”
其实原本如来的注意力就没放在北俱芦洲之上,文殊和普娑已经直奔楚国而去了,楚国偏居东南,不像中原晋国等地那样被阐教死死控制住,在中原各国眼中,楚国是蛮夷之地,但是在文殊普贤的眼中,则是最好的施展舞台。
时楚国乃是楚庄王在位,国力强大,锐意进取,文殊普贤就看中了楚庄王的才华,不断为楚庄王寻找贤才,先后引导伍举和苏从等忠直能臣入朝辅佐庄王,楚国一时间具备了和中原霸主晋国抗衡的实力。
十数载的征伐,楚庄王竟然打到了洛邑,问鼎周王,预示着人道大变就在眼前,周朝皇室失去了最后的一丝脸面,就连阑教也彻底放弃东周了。
黄龙自从收下了孙武之后,就一心教导孙武,黄龙从封神大劫吸取了教训,不只是教孙武的兵法,还尽心传授孙武道术,原本孙武对于道术并不感兴趣,反倒是行军打仗那一套更加吸引孙武。
但是楚国突然大举进犯中原,让黄龙有点措手不及,只得让彭祖和岐伯出面,联络阐教的实力,集中晋、鲁、宋、齐等国的实力,组成联军,联手遏制楚国势力膨胀的势头。
天下陷入血雨腥风之中,历经数次大战,楚国终究不及中原人才济济,渐渐落在了下风,楚庄王死后,楚共王即位,继续在文殊普贤的支持下,与晋国争雄中原。
楚共王在部陵之战中大败身死,楚国进攻中原的势头被彻底压制住了,文殊和普贤心中愤恨不已,由于应劫之人未出山,修士无法直接参与大战,只能从一旁相助,不过二人通过这次试探,已经发现改朝换代的机会已经出现,当即回到须弥山,同如来商讨,要支持楚国,占据中原,最终兴旺佛门。