第1002章：为时未晚
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但凡是个人，能有选择的时候必然是趋利避害，只有到了实在真没得选的时候才会无视利弊。
刘彦是生长在物资社会的一员，本来是对人们追求财富没觉得什么不对，甚至很乐意看到他们去追逐财富。
汉帝国早期的那批元勋，大部分都是底层人物，要是想让他们去制定国策，其实真弄不出什么方案，能够重复前人的那些旧事重提已经算是了不起。
一些看清楚利弊的人，知道了做什么会得到什么恶果，可是因为没有更好的方略献上，大多能做到的最大努力就是进行委婉的劝谏。
还有那么一些人，看清楚利弊了，却是认为事情那么发展对自己和家族有利，既不进行劝谏，也不推波助澜。
绝对没有思想与价值观是一蹴而就的，莫不是经过智者的思考，提出相关的概念，让社会用漫长的时间进行淘汰和适应。
刘彦给当代汉人带去的思想很直接，汉人就该是独一无二的霸主种族，任何异族都该成为汉人崛起的养料。
历经了惨绝人伦悲痛的汉人，他们极度需要发泄，用鲜血来清洗曾经的软弱，用无数的尸骸来向世界证明自己又站到了巅峰。
因为大需要，尽管国内民生凋零，却是在刘彦旌旗的所指中，大军纵横披靡。
有功就需要酬谢，恢复了二十等军功爵就是一套酬谢的制度。
一无所有的人踏上战场，为君王效忠是应该的，没死的发现自己都没搞懂的情况下，竟是有了之前永远不敢想的财帛。立了功的人远远不止是得了财富，还有了社会地位，他们成了公士就想成为上造，既然上造都能获得，那么巴望一下簪袅也未尝不可，想的是爵位越高越高。
用自己的努力换来了应该得到的好日子，该是富足之家就奢靡活着，该顶着爵位受到尊重也觉得理所当然，就是怎么觉得好像少了什么？
伦理纲常只是一个概括罢了，真不是那么简单。
五天伦；又如：君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友为五人伦。
忠、孝、悌、忍、信为处理人伦的规则。
君为臣纲，父为子纲、夫为妻纲。
仁、义、礼、智、信为五常。
看似腐朽，却是必不可少，缺了那些与禽兽不会有什么两样。
很多人是钱越来越多了，却没有了父子该有的感情，少了夫妻应有的温情，不见朋友该存在的友情。
为了一笔财货，红着眼子不认父，夫妻争离，朋友互相插肋，不能说不会发生，但绝对不应该是屡见不鲜。
争夺生存空间是应该的，可是对待异族不讲仁、义、礼、智、信，时间长了的话，会不会觉得对待谁都应该是那样？
刘彦近几天一直在思考，自己是提早结束了胡虏肆虐，又在自己的力主中打下了大片大片的疆土。仅是看这些的话，他会无比地为自己带来的变化感到骄傲。可是发现人们只认物质，而不再顾及其它，却是心脏一缩一缩，感到了恐惧。
如果只是升斗小民注重物质，那完全是应该的。他们连大字都不识一个，不懂那么多的大道理，只想着能让自己的生活更好一些，没有什么错误的地方。
一旦那些所谓的饱学之士也认为物质才是一切，眼红既得利益集团有一层官身，可以更加便利地予取予夺，放弃了自己的骄傲，丢下了矜持，那一定是什么地方出现了问题，并且是大问题！
“他们为朕敲响了警钟啊！”
刘彦没指名道姓，也不需要去说是谁。他之前其实多少是有些佩服那些人，别人都在吃得满嘴流油的时候，他们却是依然保持着自己的骄傲，虽然偶尔会跳出来，但一个集体怎么可以没有发出辩驳的声音呢？
殿内的人先是一阵面面相觑，有些人露出了苦笑，有些人满脸困惑，就是没一个底下脑袋的人。
刘彦在看着满脸苦笑表情的桑虞，也在看各种表情的谢安、桓温和庾翼。
这些人并不是从底层爬上来，他们出生的那一刻起就是锦衣玉食，懂的道理比谁都多，身上的牵绊也比谁都足。
一帮接受家天下教育的人，他们很乐意看到刘彦之前执行的某一些国策，其中就包括阶级明显化，以及允许各个家族外出创造收益。
哪怕是知道一些什么，比如中南半岛的各个家族为了一条有金沙河杀个血流成河，甚至是本家族直接参与了对金沙河的争夺，一切的厮杀仅限于那条河流，仇恨也止步于那里，到了另外的地方，他们该露出笑脸会笑得灿烂，面对面的时候就当没那么回事，甚至还能表现出无尽的友好。
之前刘彦就知道的，比如谢氏和庾氏为了争夺一个翡翠矿在密林杀得昏天暗地，桓氏与庾氏为了内陆一个煤矿同样是尸骸磊磊，谢氏与桓氏争夺一处有宝石矿岛屿搞了个血海滔滔。
没少死人，死的还是家臣部曲，但看过他们恶语相向吗？没有的。能看到的就是他们执礼甚恭和互相友好。哪怕是有了什么冲突，也绝对不是因为中南半岛发生的事情，是因为一些朝政有了不同意见。
他们杀来杀去能够得到那些矿产的所有权吗？并不能。仅仅是确认了发现方和探勘权，东西还是属于国家，然后国家确认开发的时候拥有一成的收益。
有权前往草原经营的人都是北方系，他们不会与南方系文雅许多，就是争夺的东西不一样罢了。
按理来说，刘彦看到勋贵暗地里打生打死应该很高兴，毕竟要是勋贵好的能穿同一条裤子，对于君王来说才是坏事。
早些时候刘彦虽然没有多么高兴，可是杜宇勋贵为了追逐利益暗里地拼杀，得知之后的第一个念头并不是制止，是嘴角泛起洞悉一切的笑容。
帝王心术在于平衡，要是能够做到最大的平衡便是一位明君，国家可能不会多么好，但也绝对烂不到哪去。
自古以来，越是高层就越是应该争斗得血淋淋，哪一天他们不争斗了对于百姓来说才是灾难。
所以了，刘彦不会去制止勋贵之间的争斗，对于他们上报的发现方和争取探勘权，只要是相关部门通过，就不会去进行干涉。
刘彦的底线是在本土，他们在外面杀来杀去死多少人无所谓，胆敢在本土搞死一个，会有人拿律法追究到底。
现在的汉人都知道是怎么回事。
人在国外想干什么，除了自己愿不愿意和良心过不过的去，真没什么能够阻止。反正是没有所谓的遵守法纪那个说法。
在外再是穷凶恶极的人，回到国内必须忍受约束，要不然该得到什么样的惩罚一点都不会少。
从元朔九年开始……应该说是自刘彦开放中南半岛，民间大批的人自己前去或成群结队而往，开始有人回国之后，真少不了是在外面横行惯了的人，以为回国了还不用顾忌什么，得到应该有的下场。
刘彦并不是这个时代土生土长的人，哪怕对白种人殖民历史并不是那么熟悉，又怎么可能会不知道在外面无恶不作的人回国会是什么模样。他一开始就知道会有麻烦事，却是被惊讶得不轻，一切只因为汉人远比白皮肤系表现要好，那是从归国者犯罪比例得出的结论。
诸夏自古就有自己的道德体系，干什么都不会是那么的赤裸裸，有在外穷凶恶极到极致回国依然犯罪的人存在，但是大多数人在外面穷凶恶极回国了却能造福家乡。
真正开始恶化是外出赚血钱的成本降低，可能也是因为外出的人太多，哪怕是有律法约束，近年来显示的情况却是越来越严重，犯事的大多是身上没有爵位的人，有爵位的人只是其中的少数。
那是应该有的现象，有爵位在身，挣一级爵位不容易，想要快意恩仇需要考虑自己干了之后，那么辛苦才挣来爵位值不值得。
那些没有爵位在身的人，没享受过高人一等的生活，更没有被普及教育过，源于一时的桀骜可不会考虑那么多。
“征讨西域，大汉多增加了三十余万有爵者。”徐正尽管觉得时机不对，还是说道：“臣以为，有爵者越多越好，并不是越少越好。”
在汉帝国有爵位才有高人一等的身份。有了这样的身份之后，那么时候应该真正像个爵爷那样？就是不去硬性要求，拉去读一下书，讲一下学，好好学学有爵者该是怎么活日子，又该是个什么样的人，完全是合情合理的事情。
刘彦没有足够的师资搞普及化教育，针对一百来万有爵位的人进行布置还是绰绰有余。
没去让他们干熟读四书五经的事情，仅仅是学会认字，然后灌输一些准则罢了。
刘彦的目光像电锯那样地扫过去，吓得徐正低头没敢动弹。
今晚让众大臣过来，是刘彦明明白白地表达一个意思，国家强大了，却不能没有核心思想。
一个人有了强健的体魄，也应该有睿智的头脑，要不然也是一个憨货。
人可以用肌肉去代替脑子，因为人再长寿也就是百年的事情。
国家表面上的强大并不是真正的强大，想要国祚维继的时间不长，自然是不用去多烦恼，但是绝对没有任何一名统治者希望看到自己创建的基业只是百年寿命，或着更短。
刘彦想明白之后，好几次是想给自己几巴掌。他那么多年来给予汉人带去的思想太赤裸裸了，远比白皮肤系发展壮大的过程还要赤裸裸。
那些白皮肤系是真的没有自己的底蕴，尤其是在道德体系方面。或许也是因为没有道德体系，他们才能没有任何心理负担地去干尽坏事，等待发达了才思考应该怎么来创造精神财富。
诸夏不一样的。诸夏早就将精神财富创造出来了，该走的发展壮大也是一直在持续，只是陆地有高山、沙漠和沼泽拦路，也是的确到了各个时代版图扩张的极限，着实是扩张不动了。
对于海洋，就是因为诸夏陆地上的疆域太大，才失去了对海洋进行探索的欲望。另一个原因则是诸夏历朝历代的威胁都是来自北方，不是南方那无垠的大海。
刘彦知道自己以前的作为是在干摧毁数千年来祖祖辈辈创造的精神财富，很长一段时间里是不以为然，甚至还有些窃喜的想法。他认为自己办到了将版图扩张到前人所无法达到的程度，对外掠夺的资源更是不计其数，看到了物理方面的富足，忽视了来自精神上的渴望。
就在昨晚……或许是凌晨？刘彦是从噩梦中醒来。
刘彦不太记得自己是做了什么梦，模糊的印象是，自己晚年的时候，各地都有老太太倒地，好心人去扶起来却被讹钱。
然后是，全国各地不缺往人车边躺，刘彦没印象是什么车，反正就是往车边一倒，只有给钱才肯起来，要不连执法人员去了都没有用，大概只有马路太烫不起来会熟才有点用。
到后来就更夸张了，刘彦纳闷自己死了怎么还能不断转换视觉，看到了无数人为了金钱可以出卖一切，国家也是被财阀所掌控。
在刘彦的梦境中，被财阀掌握的国家，百姓就是羔羊，高兴的时候薅一下，不高兴的时候薅一把，合适的时候再薅一把，……反正想怎么薅就怎么薅。
御天下者从噩梦中醒来，卧室之外已经是跪倒了一片人，御医检查之后没敢直接给出忧虑成疾的枕垫，是给了一个虚火旺盛的结论。
谁都有做噩梦的经历，有些人醒来后想一想自己都会发笑，刘彦却是脸色铁青。他本来是想要在后宫走走，想要得到一点点的藉慰，去了皇后那边被垂泪和哽咽搞得更加烦躁，想去拓跋秀那边走到一半发现不合适，待在雨中的走廊看朦胧想了一个多小时，才算是想明白自己在担忧什么，又该怎么去弥补自己的那些过错。
老祖宗的那些价值观或许并不适合所有的时代，可是失去了那些，刘彦知道自己创建的会是一个鬼怪之国！
但凡是个人，能有选择的时候必然是趋利避害，只有到了实在真没得选的时候才会无视利弊。
刘彦是生长在物资社会的一员，本来是对人们追求财富没觉得什么不对，甚至很乐意看到他们去追逐财富。
汉帝国早期的那批元勋，大部分都是底层人物，要是想让他们去制定国策，其实真弄不出什么方案，能够重复前人的那些旧事重提已经算是了不起。
一些看清楚利弊的人，知道了做什么会得到什么恶果，可是因为没有更好的方略献上，大多能做到的最大努力就是进行委婉的劝谏。
还有那么一些人，看清楚利弊了，却是认为事情那么发展对自己和家族有利，既不进行劝谏，也不推波助澜。
绝对没有思想与价值观是一蹴而就的，莫不是经过智者的思考，提出相关的概念，让社会用漫长的时间进行淘汰和适应。
刘彦给当代汉人带去的思想很直接，汉人就该是独一无二的霸主种族，任何异族都该成为汉人崛起的养料。
历经了惨绝人伦悲痛的汉人，他们极度需要发泄，用鲜血来清洗曾经的软弱，用无数的尸骸来向世界证明自己又站到了巅峰。
因为大需要，尽管国内民生凋零，却是在刘彦旌旗的所指中，大军纵横披靡。
有功就需要酬谢，恢复了二十等军功爵就是一套酬谢的制度。
一无所有的人踏上战场，为君王效忠是应该的，没死的发现自己都没搞懂的情况下，竟是有了之前永远不敢想的财帛。立了功的人远远不止是得了财富，还有了社会地位，他们成了公士就想成为上造，既然上造都能获得，那么巴望一下簪袅也未尝不可，想的是爵位越高越高。
用自己的努力换来了应该得到的好日子，该是富足之家就奢靡活着，该顶着爵位受到尊重也觉得理所当然，就是怎么觉得好像少了什么？
伦理纲常只是一个概括罢了，真不是那么简单。
五天伦；又如：君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友为五人伦。
忠、孝、悌、忍、信为处理人伦的规则。
君为臣纲，父为子纲、夫为妻纲。
仁、义、礼、智、信为五常。
看似腐朽，却是必不可少，缺了那些与禽兽不会有什么两样。
很多人是钱越来越多了，却没有了父子该有的感情，少了夫妻应有的温情，不见朋友该存在的友情。
为了一笔财货，红着眼子不认父，夫妻争离，朋友互相插肋，不能说不会发生，但绝对不应该是屡见不鲜。
争夺生存空间是应该的，可是对待异族不讲仁、义、礼、智、信，时间长了的话，会不会觉得对待谁都应该是那样？
刘彦近几天一直在思考，自己是提早结束了胡虏肆虐，又在自己的力主中打下了大片大片的疆土。仅是看这些的话，他会无比地为自己带来的变化感到骄傲。可是发现人们只认物质，而不再顾及其它，却是心脏一缩一缩，感到了恐惧。
如果只是升斗小民注重物质，那完全是应该的。他们连大字都不识一个，不懂那么多的大道理，只想着能让自己的生活更好一些，没有什么错误的地方。
一旦那些所谓的饱学之士也认为物质才是一切，眼红既得利益集团有一层官身，可以更加便利地予取予夺，放弃了自己的骄傲，丢下了矜持，那一定是什么地方出现了问题，并且是大问题！
“他们为朕敲响了警钟啊！”
刘彦没指名道姓，也不需要去说是谁。他之前其实多少是有些佩服那些人，别人都在吃得满嘴流油的时候，他们却是依然保持着自己的骄傲，虽然偶尔会跳出来，但一个集体怎么可以没有发出辩驳的声音呢？
殿内的人先是一阵面面相觑，有些人露出了苦笑，有些人满脸困惑，就是没一个底下脑袋的人。
刘彦在看着满脸苦笑表情的桑虞，也在看各种表情的谢安、桓温和庾翼。
这些人并不是从底层爬上来，他们出生的那一刻起就是锦衣玉食，懂的道理比谁都多，身上的牵绊也比谁都足。
一帮接受家天下教育的人，他们很乐意看到刘彦之前执行的某一些国策，其中就包括阶级明显化，以及允许各个家族外出创造收益。
哪怕是知道一些什么，比如中南半岛的各个家族为了一条有金沙河杀个血流成河，甚至是本家族直接参与了对金沙河的争夺，一切的厮杀仅限于那条河流，仇恨也止步于那里，到了另外的地方，他们该露出笑脸会笑得灿烂，面对面的时候就当没那么回事，甚至还能表现出无尽的友好。
之前刘彦就知道的，比如谢氏和庾氏为了争夺一个翡翠矿在密林杀得昏天暗地，桓氏与庾氏为了内陆一个煤矿同样是尸骸磊磊，谢氏与桓氏争夺一处有宝石矿岛屿搞了个血海滔滔。
没少死人，死的还是家臣部曲，但看过他们恶语相向吗？没有的。能看到的就是他们执礼甚恭和互相友好。哪怕是有了什么冲突，也绝对不是因为中南半岛发生的事情，是因为一些朝政有了不同意见。
他们杀来杀去能够得到那些矿产的所有权吗？并不能。仅仅是确认了发现方和探勘权，东西还是属于国家，然后国家确认开发的时候拥有一成的收益。
有权前往草原经营的人都是北方系，他们不会与南方系文雅许多，就是争夺的东西不一样罢了。
按理来说，刘彦看到勋贵暗地里打生打死应该很高兴，毕竟要是勋贵好的能穿同一条裤子，对于君王来说才是坏事。
早些时候刘彦虽然没有多么高兴，可是杜宇勋贵为了追逐利益暗里地拼杀，得知之后的第一个念头并不是制止，是嘴角泛起洞悉一切的笑容。
帝王心术在于平衡，要是能够做到最大的平衡便是一位明君，国家可能不会多么好，但也绝对烂不到哪去。
自古以来，越是高层就越是应该争斗得血淋淋，哪一天他们不争斗了对于百姓来说才是灾难。
所以了，刘彦不会去制止勋贵之间的争斗，对于他们上报的发现方和争取探勘权，只要是相关部门通过，就不会去进行干涉。
刘彦的底线是在本土，他们在外面杀来杀去死多少人无所谓，胆敢在本土搞死一个，会有人拿律法追究到底。
现在的汉人都知道是怎么回事。
人在国外想干什么，除了自己愿不愿意和良心过不过的去，真没什么能够阻止。反正是没有所谓的遵守法纪那个说法。
在外再是穷凶恶极的人，回到国内必须忍受约束，要不然该得到什么样的惩罚一点都不会少。
从元朔九年开始……应该说是自刘彦开放中南半岛，民间大批的人自己前去或成群结队而往，开始有人回国之后，真少不了是在外面横行惯了的人，以为回国了还不用顾忌什么，得到应该有的下场。
刘彦并不是这个时代土生土长的人，哪怕对白种人殖民历史并不是那么熟悉，又怎么可能会不知道在外面无恶不作的人回国会是什么模样。他一开始就知道会有麻烦事，却是被惊讶得不轻，一切只因为汉人远比白皮肤系表现要好，那是从归国者犯罪比例得出的结论。
诸夏自古就有自己的道德体系，干什么都不会是那么的赤裸裸，有在外穷凶恶极到极致回国依然犯罪的人存在，但是大多数人在外面穷凶恶极回国了却能造福家乡。
真正开始恶化是外出赚血钱的成本降低，可能也是因为外出的人太多，哪怕是有律法约束，近年来显示的情况却是越来越严重，犯事的大多是身上没有爵位的人，有爵位的人只是其中的少数。
那是应该有的现象，有爵位在身，挣一级爵位不容易，想要快意恩仇需要考虑自己干了之后，那么辛苦才挣来爵位值不值得。
那些没有爵位在身的人，没享受过高人一等的生活，更没有被普及教育过，源于一时的桀骜可不会考虑那么多。
“征讨西域，大汉多增加了三十余万有爵者。”徐正尽管觉得时机不对，还是说道：“臣以为，有爵者越多越好，并不是越少越好。”
在汉帝国有爵位才有高人一等的身份。有了这样的身份之后，那么时候应该真正像个爵爷那样？就是不去硬性要求，拉去读一下书，讲一下学，好好学学有爵者该是怎么活日子，又该是个什么样的人，完全是合情合理的事情。
刘彦没有足够的师资搞普及化教育，针对一百来万有爵位的人进行布置还是绰绰有余。
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刘彦想明白之后，好几次是想给自己几巴掌。他那么多年来给予汉人带去的思想太赤裸裸了，远比白皮肤系发展壮大的过程还要赤裸裸。
那些白皮肤系是真的没有自己的底蕴，尤其是在道德体系方面。或许也是因为没有道德体系，他们才能没有任何心理负担地去干尽坏事，等待发达了才思考应该怎么来创造精神财富。
诸夏不一样的。诸夏早就将精神财富创造出来了，该走的发展壮大也是一直在持续，只是陆地有高山、沙漠和沼泽拦路，也是的确到了各个时代版图扩张的极限，着实是扩张不动了。
对于海洋，就是因为诸夏陆地上的疆域太大，才失去了对海洋进行探索的欲望。另一个原因则是诸夏历朝历代的威胁都是来自北方，不是南方那无垠的大海。
刘彦知道自己以前的作为是在干摧毁数千年来祖祖辈辈创造的精神财富，很长一段时间里是不以为然，甚至还有些窃喜的想法。他认为自己办到了将版图扩张到前人所无法达到的程度，对外掠夺的资源更是不计其数，看到了物理方面的富足，忽视了来自精神上的渴望。
就在昨晚……或许是凌晨？刘彦是从噩梦中醒来。
刘彦不太记得自己是做了什么梦，模糊的印象是，自己晚年的时候，各地都有老太太倒地，好心人去扶起来却被讹钱。
然后是，全国各地不缺往人车边躺，刘彦没印象是什么车，反正就是往车边一倒，只有给钱才肯起来，要不连执法人员去了都没有用，大概只有马路太烫不起来会熟才有点用。
到后来就更夸张了，刘彦纳闷自己死了怎么还能不断转换视觉，看到了无数人为了金钱可以出卖一切，国家也是被财阀所掌控。
在刘彦的梦境中，被财阀掌握的国家，百姓就是羔羊，高兴的时候薅一下，不高兴的时候薅一把，合适的时候再薅一把，……反正想怎么薅就怎么薅。
御天下者从噩梦中醒来，卧室之外已经是跪倒了一片人，御医检查之后没敢直接给出忧虑成疾的枕垫，是给了一个虚火旺盛的结论。
谁都有做噩梦的经历，有些人醒来后想一想自己都会发笑，刘彦却是脸色铁青。他本来是想要在后宫走走，想要得到一点点的藉慰，去了皇后那边被垂泪和哽咽搞得更加烦躁，想去拓跋秀那边走到一半发现不合适，待在雨中的走廊看朦胧想了一个多小时，才算是想明白自己在担忧什么，又该怎么去弥补自己的那些过错。
老祖宗的那些价值观或许并不适合所有的时代，可是失去了那些，刘彦知道自己创建的会是一个鬼怪之国！