第五十八章 神迹初现
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当夜，曹丕坐在小院中第三进院落一间刚收拾好的房中的榻上。手上端着一碗黑乎乎的液体，这正是典满从太医令张贡哪儿拿回来的安神药方中的药材所熬制而出的药汁。
惠儿跟淑儿此时已经睡下，房中只有典满和曹丕两人：“为何公子让小仆去求提神的方子，却能得到安神的方子呢？”典满非常不解。
“行军打仗嘛，自然是不会睡得安慰。如果太医令还开提神的药，那不是让我更加无法安睡？所以我料定他看过我情况后会开出一些安神的方子。”曹丕一边说，一边打开窗子，把药汁倒到了窗外，这个窗口外面正对着一颗老树，所以下面没有铺就石砖，药汁一倒出，就没入了土地里，没留半分痕迹。
“那倒是，这太医令虽然年纪不大，医术却着实不含糊。听闻他可是家学渊源。其族叔乃是荆州赫赫有名的医术大家。只要他来望疾，必不会乱开方子。”
“哦，荆州的医术大家....又姓张。是张仲景吧？”张仲景啊，《伤寒杂病论》的作者，在后世那是大大的有名。
“正是此人，公子真是博闻强识，连此人名讳都记得清楚，小仆只知道此人乃是长沙郡的太守，并不记得名讳。听闻他每逢初一和十五便打开衙门，不问政事，只为百姓望疾开方子，因其医术精湛，望疾解症从不出错，方子一开皆要到病除，是以长沙郡的百姓无论贵贱，都对他爱戴非常。甚至还有人为给他望疾，穿州过郡去长沙的。”
“哦.....原来是名声在外，那他族子能做太医令也不足为奇了。”曹丕心理是佩服张仲景的，当着官却利用职务之便给百姓看病，虽然有可能是为了提升自己的临床经验，但是终究是在做好事，医者父母心这几个字，他当之无愧。
“公子既然要了这安神方子，为何又要倒了？既然得了嗜睡之症，不如就吃了便算，横竖公子行军时也没有睡好。”
“嗯.....除非吾病得起不来了，不然轻易不饮汤药。”这倒不是因为曹丕讳疾忌医，而是因为他受专业影响比较深，觉得小病通过膳食调养和锻炼身体就可以了，更何况脸有倦容根本算不上是病，何必吃药。装嗜睡之症也不过是为了后面的计划布局而已。
“既然如此，公子还是早些就寝，小仆明日便去军屯待着，等候稻子开花。”
“莫要忘了看看刘子扬跟任仲颖是否来了。”
“公子放心，小仆省得。”
说完典满随即告退，曹丕把碗放到了房中的桌案上，自行回到榻上就寝。
次日，照例来给曹丕讲学的荀悦吃了一个闭门羹，淑儿笑颜如花地对荀悦告罪，称公子昨日服了安神药之后昏昏欲睡，今日没起身，无法听讲学了。
荀悦闻言不疑有他，只请公子好好休息，等有了精神让典满到许都荀府告知一声，他就会过来继续讲学。随即告辞离去。
但是让荀悦想不到的是，这位司空公子竟然一连十于日都没有通知自己继续去讲学，这在往常可是从来没有的事情，除非公子随司空从征，不然歇个一两日练剑习武倒是常见，这一连十余日不听讲学那就有点蹊跷了。
虽然没有给曹丕讲学的荀悦也不至于无事可做，至少他还在给当今天子讲学，但是他应邀进入曹府给曹家公子们讲学也是有他自己的考量，应该说有荀家的考量。
现在荀家虽然依附在曹操麾下，但是荀家的代表人物，荀彧、荀悦等人都是坚信在司空曹操扫荡天下群雄之后，最终是要还政给当今天子的。这是曹操把天子迎入许都的初衷，至少早天下大多数人看来，曹操迎天子入许都就是因为这个原因。
也因为这一点，曹操占据了当世道德观的制高点，他的一举一动，都有天子诏书，名正言顺，而且也因为如此，天下越来越多的能人贤才都聚集在曹操麾下。因为大多数人荀家一样坚信：曹孟德是能够让大汉从乱世回归治世的英雄。
只不过荀家的人除了坚信这一点之外，还有那么一点小心思。因为曹操现在位极人臣，大权独揽，豫州和兖州两地都在其军队控制下，可以说是把朝廷牢牢把控于手中，等到扫荡天下、神州归靖那一日，功高权著，独揽兵权的曹操会不会再把权柄交出？对于这一点，荀家的人没有底。
但是荀家人确认为，如今的曹操已经年过不惑，天下依旧是群雄争霸的局面，等到天下大靖那一日，或许曹操已经年老，而当家做主的，自然是曹家的后人。荀家的人希望能够用讲学的方式影响曹家的几位公子，纵观古今，讲席对于学生的影响不需赘述，看看晁错和汉文帝便知。
荀悦给曹操诸子讲学讲得最多的就是忠、孝、仁、义。至于《申鉴》，现在他是在跟曹丕讲，因为曹丕年纪渐长，能够理解其中深意。曹彰虽然也不小了，但是却对读书没有兴致，所以没讲。曹植虽然聪颖但是年幼，还没到讲的时候。这《申鉴》之中，不但提到了政体之论、施政之策。还提到了纲常、君子之道。所谓纲常和君子之道无非就是说君臣之间当严守礼仪，侍奉君主则为君是君，臣是臣，君德行无愧，臣则顺，说白了《申鉴》一面教育皇帝要对得起臣子，而臣子也要对得起皇帝。
比如荀悦跟曹丕提的九风，也多有强调为臣者行无亏国常才能定的道理。所以荀悦给曹操诸子讲学无非是希望能够庸他们认为正确的思想去影响曹操的诸位儿子，以免发生类似王莽之乱一样的事情。
所以当曹丕说出自己看法的时候，荀悦会失神，然后去告之家族最聪慧的荀彧，两人那日商议一阵之后还是觉得公子虽然有异才，但是终究年幼，以忠孝之道循循善诱下，未来必然是一代良臣。
可是现在，这位公子连续十余日闭门不出，虽说刚刚从正归来，会有疲惫，但是十多日不听讲学，着时太过。毕竟曹丕现在乃是长子，能够接过权柄的可能性也最大，影响他是最理想的，可现在确实这般光景，荀悦自然有点着急。
这天荀悦跟天子讲学完之后离开皇宫，正打算找族弟荀彧探探口风，让他提醒一下司空，公子已经十多日不听讲学了。但是又想起司空忙于给南阳郡一战的尽是论功行赏和筹备秋收之事，必然繁忙，现在去提这种小事恐怕会惹司空不悦，甚至会让司空察觉到什么(他自己却不知道，司空早就有所察觉了.)
正坐在马车上踌躇间，突然听到街道一片喧哗之声，不少百姓往城门的方向跑去。
荀悦问车夫：“道上何故喧哗？”
车夫答曰：“听百姓言：军屯有天神显灵，正赶去跪拜。”
.............神迹？荀悦一阵纳闷，鬼神之说惹来一场黄巾之乱后，这已经成为大忌，谁还敢堂而皇之的在天子脚下行事？还是在军屯里？军屯那可是司空所辖之地啊？就不怕有人说其以邪术祸国么？还是东归那群老臣又开始动作了？陷害司空？
一连串的谜团在荀悦脑中无法解答，于是他吩咐车夫：“出城，去看看。”
当夜，曹丕坐在小院中第三进院落一间刚收拾好的房中的榻上。手上端着一碗黑乎乎的液体，这正是典满从太医令张贡哪儿拿回来的安神药方中的药材所熬制而出的药汁。
惠儿跟淑儿此时已经睡下，房中只有典满和曹丕两人：“为何公子让小仆去求提神的方子，却能得到安神的方子呢？”典满非常不解。
“行军打仗嘛，自然是不会睡得安慰。如果太医令还开提神的药，那不是让我更加无法安睡？所以我料定他看过我情况后会开出一些安神的方子。”曹丕一边说，一边打开窗子，把药汁倒到了窗外，这个窗口外面正对着一颗老树，所以下面没有铺就石砖，药汁一倒出，就没入了土地里，没留半分痕迹。
“那倒是，这太医令虽然年纪不大，医术却着实不含糊。听闻他可是家学渊源。其族叔乃是荆州赫赫有名的医术大家。只要他来望疾，必不会乱开方子。”
“哦，荆州的医术大家....又姓张。是张仲景吧？”张仲景啊，《伤寒杂病论》的作者，在后世那是大大的有名。
“正是此人，公子真是博闻强识，连此人名讳都记得清楚，小仆只知道此人乃是长沙郡的太守，并不记得名讳。听闻他每逢初一和十五便打开衙门，不问政事，只为百姓望疾开方子，因其医术精湛，望疾解症从不出错，方子一开皆要到病除，是以长沙郡的百姓无论贵贱，都对他爱戴非常。甚至还有人为给他望疾，穿州过郡去长沙的。”
“哦.....原来是名声在外，那他族子能做太医令也不足为奇了。”曹丕心理是佩服张仲景的，当着官却利用职务之便给百姓看病，虽然有可能是为了提升自己的临床经验，但是终究是在做好事，医者父母心这几个字，他当之无愧。
“公子既然要了这安神方子，为何又要倒了？既然得了嗜睡之症，不如就吃了便算，横竖公子行军时也没有睡好。”
“嗯.....除非吾病得起不来了，不然轻易不饮汤药。”这倒不是因为曹丕讳疾忌医，而是因为他受专业影响比较深，觉得小病通过膳食调养和锻炼身体就可以了，更何况脸有倦容根本算不上是病，何必吃药。装嗜睡之症也不过是为了后面的计划布局而已。
“既然如此，公子还是早些就寝，小仆明日便去军屯待着，等候稻子开花。”
“莫要忘了看看刘子扬跟任仲颖是否来了。”
“公子放心，小仆省得。”
说完典满随即告退，曹丕把碗放到了房中的桌案上，自行回到榻上就寝。
次日，照例来给曹丕讲学的荀悦吃了一个闭门羹，淑儿笑颜如花地对荀悦告罪，称公子昨日服了安神药之后昏昏欲睡，今日没起身，无法听讲学了。
荀悦闻言不疑有他，只请公子好好休息，等有了精神让典满到许都荀府告知一声，他就会过来继续讲学。随即告辞离去。
但是让荀悦想不到的是，这位司空公子竟然一连十于日都没有通知自己继续去讲学，这在往常可是从来没有的事情，除非公子随司空从征，不然歇个一两日练剑习武倒是常见，这一连十余日不听讲学那就有点蹊跷了。
虽然没有给曹丕讲学的荀悦也不至于无事可做，至少他还在给当今天子讲学，但是他应邀进入曹府给曹家公子们讲学也是有他自己的考量，应该说有荀家的考量。
现在荀家虽然依附在曹操麾下，但是荀家的代表人物，荀彧、荀悦等人都是坚信在司空曹操扫荡天下群雄之后，最终是要还政给当今天子的。这是曹操把天子迎入许都的初衷，至少早天下大多数人看来，曹操迎天子入许都就是因为这个原因。
也因为这一点，曹操占据了当世道德观的制高点，他的一举一动，都有天子诏书，名正言顺，而且也因为如此，天下越来越多的能人贤才都聚集在曹操麾下。因为大多数人荀家一样坚信：曹孟德是能够让大汉从乱世回归治世的英雄。
只不过荀家的人除了坚信这一点之外，还有那么一点小心思。因为曹操现在位极人臣，大权独揽，豫州和兖州两地都在其军队控制下，可以说是把朝廷牢牢把控于手中，等到扫荡天下、神州归靖那一日，功高权著，独揽兵权的曹操会不会再把权柄交出？对于这一点，荀家的人没有底。
但是荀家人确认为，如今的曹操已经年过不惑，天下依旧是群雄争霸的局面，等到天下大靖那一日，或许曹操已经年老，而当家做主的，自然是曹家的后人。荀家的人希望能够用讲学的方式影响曹家的几位公子，纵观古今，讲席对于学生的影响不需赘述，看看晁错和汉文帝便知。
荀悦给曹操诸子讲学讲得最多的就是忠、孝、仁、义。至于《申鉴》，现在他是在跟曹丕讲，因为曹丕年纪渐长，能够理解其中深意。曹彰虽然也不小了，但是却对读书没有兴致，所以没讲。曹植虽然聪颖但是年幼，还没到讲的时候。这《申鉴》之中，不但提到了政体之论、施政之策。还提到了纲常、君子之道。所谓纲常和君子之道无非就是说君臣之间当严守礼仪，侍奉君主则为君是君，臣是臣，君德行无愧，臣则顺，说白了《申鉴》一面教育皇帝要对得起臣子，而臣子也要对得起皇帝。
比如荀悦跟曹丕提的九风，也多有强调为臣者行无亏国常才能定的道理。所以荀悦给曹操诸子讲学无非是希望能够庸他们认为正确的思想去影响曹操的诸位儿子，以免发生类似王莽之乱一样的事情。
所以当曹丕说出自己看法的时候，荀悦会失神，然后去告之家族最聪慧的荀彧，两人那日商议一阵之后还是觉得公子虽然有异才，但是终究年幼，以忠孝之道循循善诱下，未来必然是一代良臣。
可是现在，这位公子连续十余日闭门不出，虽说刚刚从正归来，会有疲惫，但是十多日不听讲学，着时太过。毕竟曹丕现在乃是长子，能够接过权柄的可能性也最大，影响他是最理想的，可现在确实这般光景，荀悦自然有点着急。
这天荀悦跟天子讲学完之后离开皇宫，正打算找族弟荀彧探探口风，让他提醒一下司空，公子已经十多日不听讲学了。但是又想起司空忙于给南阳郡一战的尽是论功行赏和筹备秋收之事，必然繁忙，现在去提这种小事恐怕会惹司空不悦，甚至会让司空察觉到什么(他自己却不知道，司空早就有所察觉了.)
正坐在马车上踌躇间，突然听到街道一片喧哗之声，不少百姓往城门的方向跑去。
荀悦问车夫：“道上何故喧哗？”
车夫答曰：“听百姓言：军屯有天神显灵，正赶去跪拜。”
.............神迹？荀悦一阵纳闷，鬼神之说惹来一场黄巾之乱后，这已经成为大忌，谁还敢堂而皇之的在天子脚下行事？还是在军屯里？军屯那可是司空所辖之地啊？就不怕有人说其以邪术祸国么？还是东归那群老臣又开始动作了？陷害司空？
一连串的谜团在荀悦脑中无法解答，于是他吩咐车夫：“出城，去看看。”