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第337章 佛法不深奥

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    海默住持以内力送出话语,声音极富穿透力。[? < 他所在的普济禅寺始建于唐咸通年间,明初,因为朱元璋海禁,寺院一度遭毁,直到永乐皇帝时才渐有恢复。此时由人及物,想起自己这些年的艰辛,话语中满是沧桑,感染着场上众人,一时间寂静一片,二十万人的广场,就连咳嗽之声都听不到。

    乔琳也像傻了一般,怔怔地想着心事,隔着青纱瞥了一眼王厚,见他不言不语,不知在想些什么。暗道:我一心放在他身上,可他却只将我当作“乔长老”、“好妹子”,即便同处一室,对我也没有过分的举动,难道他就像那驽马,直到我老死的时候,才肯亲近我吗?可是,我这辈子也难得再去大明,为什么不能现在亲近我呢,那样,我也不会留下悔恨……

    与乔琳离得不远的铁萨罗觉乔琳有异,轻声叹道:“这位法师说得不错,生命无常,人生苦短,聪明的人就像良马、好马,能看透未来,及早防患于未然;而愚笨的人就像庸马、驽马,只看到眼前,全无进取之心,等大错铸成,已经悔之晚矣!这也正是菩萨畏因,众生畏果的道理。”

    他的话虽然说得很轻,因为外面的海默住持、云相方丈已经停止说话,正往回走,场上又无喧哗之声,所以室内众人全都听见。乔琳仿佛一盆冷水浇在头上,暗忖:我把他当作弩马,而铁萨罗却说驽马只看到眼前,等大错铸成,后悔就晚了?到底他是驽马还是良马?

    王厚却浑然不觉,他一直在回味云相方丈所说的故事,“一支上上签,就如果一道佛光,给他们坚定对情的信念,对名的态度,对利的追求……世上一切事情,有的是一心向善,有的则是一念向恶,可见一念之差,就会产生截然不同的结局……”寻思这话说得当真颇有见地,今年以来,福建三大高手死的死,伤的伤,起因就在于潘会长的贪念;占城黎教主被迫让出教主之位,循入深山,甘愿以身伺虎,起因于痴念;苏门答剌的王叔苏干剌、大王子哈利,包括胡俊被流放到孤岛上,起因于嗔念;弗罗兹、酋长更多的则是慢念……当真是顺境生贪念,逆境生嗔念,痴念使人想入非非,慢念使人自以为是。

    室内众人听到铁萨罗说话,都循声望去。铁萨罗与莲华寺方丈相伴来此,众人虽然叫不出名字,但见莲华寺方丈对他恭敬有加,自然另眼相看;而郑和几天前在是岸海鲜馆与胡俊决斗时才见过他,知道是当年在避役岛设下“无所回避”阵法的圣僧,并且还救走了胡俊,对他更是印象深刻,听他话里有话,起身施了一礼:“圣僧既然来了,何不为我们讲讲佛法?”

    铁萨罗也不谦让,缓缓站起,走到郑和面前,向沙米地国王和郑和合十拜道:“能在这么大的场合交流佛法心得,实是幸事,老衲就斗胆说上几句……不过,老衲有个不情之请,希望能和王施主一道登台。”

    众人都顺着他目光看去,原来是那个后来的什么将军,心里都是一愕:他生得灰头土脸也就罢了,又不是佛门中人,能讲什么佛法?这不是拿众人开玩笑?可是见国王没有阻止,郑总兵也不计较,其他人自然不会说什么,希望他登台弘法,面对十多万人,别闹出笑话才好。

    王厚这些天虽然盼着能和圣僧交谈,却做梦也没有想到,会在这个场合被他邀请上台,一时手足无措,不知该说什么。却听郑总兵哈哈笑道:“圣僧既然这样说,王将军肯定不会推辞。”

    沙米地国王本来还有疑虑,听郑总兵这样说,暗道:“幸亏我没有阻止,看来这个灰脸将军倒是深藏不露。”他没听说过王厚,是因为弗罗兹暗害王厚失败后,虽然和郑总兵推心置腹地谈过,但在父王面前,却绝口不敢提一个字。而郑和也正是顾虑到这一点,在沙米地国王面前也没有提过王厚。

    王厚还在迟疑,海默住持和云相方丈已经步入大殿。弗罗兹王子一旁催促:“王将军,你就简单说几句,能在这么多人面前弘法,对你结识佛缘有很大的好处。”王厚心中一动,头脑飞转,想起那句佛偈:“不经无遮,失之佛缘;弥陀圣诞,禅杖再现。”寻思难道这是圣僧借机点化我?见众人看过来的目光,当真骑虎难下,狠下心道:“承蒙圣僧瞧得起在下,哪能错过这个机缘,还望圣僧多多指点。”

    “阿弥陀佛!”铁萨罗吟诵一声,转身走出大殿,王厚赶紧快步跟上,低声问道:“圣僧,这几天都没有看到你,胡俊师兄怎么样了?怎么没有看到他?”铁萨罗应道:“原来王施主还惦记着他……他现在在莲华寺为僧,天天闭门思过,哪儿也不想去,施主不必担心。”

    王厚转到正题:“不知圣僧准备宣讲什么?我还没见过这么大的场面,现在腿抖得厉害。”这话虽然夸张,却相差无几,北京武林大会的观众多达百万人,比这场面可热闹多了,王厚也没有紧张过,当时一门心思地投入到比武中;而现在却不同,他对佛法根本就是一窍不通,看到黑压压的人头,心里禁不住七上八下。

    铁萨罗笑道:“不要把佛法看得那样深奥,否则就失去了佛法的根本。你只需记住,无遮大会就是一切众生平等。”王厚心头一怔,这话还是第一次听说,在潜意识中,他一直就觉得佛法高深莫测,却被铁萨罗轻描淡写地说出来。

    场上众人见走上来的一老一少两个人,纷纷猜测难道是师徒俩同时登台弘法?还没见过这样的场面,倒有些意思,可是看着又不像,因为他们一僧一俗,不可能是师徒,从相貌来看,明显又不是一个国家。

    正当众人交头接耳之际,就听台上年老僧人宣了一声佛号:“阿弥陀佛!”声音深沉舒缓,仿佛铜钟敲响,众人无不心头震荡不已。大殿内的郑和也是一怔,暗自点头:果然名不虚传,仅此一声,就比刚才海默住持、云相方丈两人强出许多。他并没有听海默说过,十二年前在锡兰的佛光寺偶遇铁萨罗,并指点海默不必忧心忡忡,普陀山的寺院虽近荒废,“不出十年将会重兴,五十年后,将成佛教圣地。”十二年后果真验证了重兴。否则,会对圣僧更是另眼相看。

    场中,铁萨罗道:“刚才三位法师为我们开讲无所执著、一心向善和生命无常的佛理,可见佛无处不在,而众生不见佛的原因,则是被贪嗔痴慢、尤其是贪念所蒙蔽。《法华经》有云:‘诸苦所因,贪欲为本。’因为贪名贪利贪财贪色,使得众生尔虞我诈,机关算尽,陷入万般烦恼困扰,直到临死一刻,都难以放下。即便觉悟这些名、利、财、色,生不带来,死不带去,也只是空增伤恨与遗憾……”

    铁萨罗顿了顿,看了王厚一眼,续道:“如何摆脱贪嗔痴慢的蒙蔽?释迦牟尼在《佛遗教经》里,告诫和教诲众生:‘知足之人,虽卧地上,尤为安乐。不知足者,虽处天堂,亦不如意。’这就是留给我们离苦得乐的得度因缘。广厦千间不过夜眠八尺,良田万顷不过日食一升,更有甚者,穷兵黩武,试图从别的国家掠夺财富,更是犯下天大的贪念……”

    王厚一直认真在听,不时点头赞许,听到这里,忽然心里一动:圣僧这番话乍听起来,是在讲佛法,但似乎有所指向……我听乔琳说过,十年前,阿丹国王授意他创立莲宗,直到三年前,大公主嫁到锡兰后,他让出宗主之位,转而为护法,辅助大公主运作莲宗,也听说了莲宗的真正目的既是监视古里国,又是培养人,然后送到索岛上,防止古里国侵占索岛。由此不难听出,他刚才这番话,应当是借弘法来暗示古里国不应当有抢占索岛的贪念……不过,沙米地国王包括弗罗兹王子,并不清楚圣僧的真正身份,不知会不会有所联想。

    “或许有人会问,人活在这个世上,既然要吃饭睡觉,又如何能避免贪吃贪睡呢?”铁萨罗这一句询问,在众人耳边不停地萦绕,久久不绝,直听他续道,“我曾三次去过中国,听说过这样一个故事,唐天复年间,善静和尚游历来到元安寺,见寺内高僧云集,便恳求洛浦禅师能收他做弟子,洛浦禅师应允了他,却只安排他当种菜的园头。

    “有一天,有位僧人来向洛浦禅师辞行,洛浦禅师问他:‘四面是山,你何去何从?’那僧人被问得无言以对,恰好善静和尚路过听到,不假思索地回了一句:‘竹密岂妨流水过,山高那碍白云飞。’洛浦禅师当即大惊失色,对众僧言道,‘你们不要小看这个园头,不用多长时间,他的弟子就会有五百人。’后来没多久,善静和尚离开元安寺,去永安禅院任住持,开法接众,收徒五百多人,盛极一时。”

    铁萨罗将目光投向王厚,宣了一声佛号:“阿弥陀佛!不知王施主是如何理解‘竹密岂妨流水过,山高那碍白云飞’?”

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