第一百零四章 人皮书人2
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魔佛教在聚众召行法会时，门徒们都会齐聚于佛教堂会，魔佛派的大殿，不知用什么异术，仿造了佛教中传说的佛殿建造而成，殿中外笼罩薄薄的白雾，如西天佛境中的大雄宝殿一般，似实似幻，教主盘腿坐于大殿正中的黑色莲花之中。
人皮书中还描述到，这朵黑色的巨莲也非常诡异，其外形如真莲花一样，但确身形巨大，而质体确是植物的样态，莲花能自开自合，花瓣可以拧旋转动，当教主走到莲花时，那朵莲花花瓣就会自动张开，并从花心中冒出四散的金光，教主坐在莲心中之时，他的全身也能射出万道金光，其身份更是神乎的其神，不由的众信徒不相信魔佛教的教言。
但在书中确隐悔记载了这其中的一些奥秘，虽说字面上并没有直接写出来，但仔细分析确不难瞧出其中的一些端倪，这朵莲花实则是用一种虫蛊，这种虫蛊不是下到动物体中，而是下到一种植物的体中，这种植物是古代非洲的一种热带植物，其外形酷似莲花，身形很大，只需要一点湿泥，就能存活，名叫“花暗钣”。
在这种植物体内下了虫蛊，名为“什绿蛊”，传说是苗蛊的一种变种蛊，后来传入南洋这些国家，再往后没多久就失传了，是把一种食草的虫子，装入人血瓶中埋到土中，五十二天后取出来，其身体变得坚硬无比，就变成了变种草蛊，让其钻入这花暗钣之中，虫子就能控制这朵植物，施蛊之人可以控制虫蛊，让这植物变形生长，那金光实则暗藏那花朵中的亮光石块，其能在黑暗中发亮发光。
这种亮光石，是古印度的一种宝石，其在太阳下吸足阳光，放在暗处能发出亮光，就如现在研制的吸光球一样，而这朵莲花的台下，则暗藏着供应这种植物生长的湿土。
但是对魔佛教主的记载，确非常诡异虚幻，只说其显露真身时，他黑色的脸皮会自然脱落，然后身体放出金光，和那如来佛祖一个模样，但他同时还具有其它的两个身体，即他也有三身，自称三身佛祖，外界称其鬼佛。
这种身法也是仿制了，释迦牟尼如来佛的身世的说法再创而来，即如来被称为三世如来，即过去、现在、未来，过去佛是指阿弥佗佛如来，是往昔十劫之佛，未来佛是指，弥勒佛如来，是五十六亿年之后，出现于娑婆世界为教主（梵语的音译，即大千世界，我们所住的世界也是大千世界之中）。
而现在佛，即是释尊（释迦牟尼）为历史之佛，也被称为现在佛。
魔佛教教主当他面对着教中的弟子时，是以“佛祖”之身面对，而其它教派的异教徒或“不可教化之人”，和反对魔佛教的人时，则以那具干尸面目示人，那干尸看到谁，他就会变成一具干尸，如果教主被激怒，他就会以骷髅形态示人，所看到的人，立即被化成了一具白骨，其骷髅本身，就意为魔鬼的力量，干尸乃是恐怖战斗的力量象征，佛祖之身即为神的力量显示象征，他是这三种力量合为一身。
这还不是他最可怕的力量，他当在战斗之时，就会三身齐显，即中间为佛祖之身，左边是那具干尸之体，右边是那具骷髅身体，与这幅画中描绘一模一样。
他身边两侧的骷髅和干尸，还能互换体位，只有中间佛身不动不移，好像就是三种形体的主体身，教主在每次出行时，都会乘骑一条巨大的眼镜王蛇，按那书中描述，这蛇身长十余米，身围和巨大蟒蛇一样，而且在眼镜王蛇的蛇头部成椭圆形，颈部膨大的后劲部，有一佛的“卐”字形，伸出的巨大蛇牙有六颗，就和佛祖当年骑乘的六牙白象一个味道。
眼镜王蛇，又称山万蛇、过山风波、大扁颈蛇、大眼镜蛇、大扁头风、扁颈蛇、大膨颈、吹风蛇、过山标等，此类蛇分布于东南亚及印度等地，主要栖息于热带雨林中，其平均体长为3。6–4米，体重一般为6千克，寿命在20年左右。
相比其他眼镜蛇性情更凶猛，反应也极其敏捷，头颈转动灵活，排毒量大，是世界上最危险的蛇类之一，在我国西南与华南地区常有出没，通常栖息在草地、空旷坡地及树林里，它的主要食物就是与之相近的同类─其他蛇类，所以在眼镜王蛇的领地，很难见到其他种类的蛇，它们要么逃之夭夭，要么成为眼镜王蛇的腹中之物。
眼镜王蛇生性凶猛，当它们遇到危险时，它们的颈部两侧会膨胀起来，并发出呼呼的响声。
眼镜王蛇的舌头很灵敏，能通过空气侦查敌情，辨别猎物的类别。
眼镜王蛇是具有前沟牙的毒蛇，外形一般与眼镜蛇相似，蛇头部成椭圆形，颈部能膨大，但无眼镜蛇状斑纹，其与眼镜蛇的明显区别是头部顶鳞后面有一对大枕鳞。
眼镜王蛇蛇体通常呈乌黑色或黑褐色，具有40-54条较窄而色淡的横带，尾部为土黄色，腹部为灰褐色，有黑色线状斑纹，体形较大，常长达3～4m，最大长度纪录达6m，是世界上毒蛇中最大的一种，头背除典型的9枚大鳞外，顶鳞之后尚有一对大的枕鳞。
眼镜王蛇颈部扩展时，扩展部位较窄而长，且无眼镜蛇的特有斑纹，颈部膨扁时有白色的倒写v字形斑，体背有窄白色带斑纹40－50个，激怒时其前身1/2竖起，性凶猛，会主动攻击人畜，背鳞中段15行，尾下鳞部分成单，背面暗褐色或黑色，具横斑，腹面黄白色，颈部腹面橙黄色，幼蛇黑色，具34～45个黄白色环玟。
眼镜王蛇有剧毒，它受惊发怒时，颈部膨扁，能将身体前部1/3竖立起来，突然攻击人畜，毒性为“混合性毒”，一条成年蛇一次排毒量为300多毫克，对人畜危害极大。
所以这样的毒蛇，要长成和蟒蛇一样大小，可想而知，想起来就让人颤栗发抖。
不过在古代，不管在哪个国家，以当时的生产力水平，和对科学认知能力，都能影响到，人们当时对大自然很多事物的了解，将不解不勉给其神话了，更有的是统治阶级，或是出于控制人的思想为目的，故意夸大事物的本身，而只有这些统治者，或控制施法的人，才知道这其中的秘密所在。
不过我决对不相信，这书描述的会有这三身鬼佛，其一定用了什么邪术，如那虫蛊生莲一样，通过邪术将其改变，或者本身就是魔术一类的障眼法，迷惑他们的众信徒，让他们误信，以为他真是什么佛弟转世，来教化世人。
而那条巨大的眼镜王蛇，确有可能是真的，据人皮书中所写，这巨大的眼镜王蛇，用了特珠手法养出来的，就是有活人肉喂出来的，而且手段非常诡异和残忍，说出来怕你们头皮发麻”。
大金牙边说边向我们打量，呆呆瞪着两只大黑眼看着大金牙，紧张的听着，而田瑶和田胜则一脸的紧张，能看出他们的内心全产生了恐惧，必竟有很多传说中的东西，我们都在这座陵墓中亲身经历到了，在这里我们就像是来到了一个未知的神话世界之中，没有什么不可能发生的事情。
我也直直的盯着大金牙，大金牙看着石壁上的那副彩绘，接着往下讲：“画中的*活人，可能全是魔佛教的信徒，你看他们面露微笑，实则是被人下了邪降，而这种养蛇的方法，更是阴毒无比，首先要在这些蛇身体中下了虫蛊后，这些眼睛王毒蛇，在食掉这些被下了降的活人之后，它的身体才会慢慢的生长，并且不停的生长，越长越大而且它们寿命，据书中记载是无限的，如果让其一直生长下去，不知道会有多大，可以无限制的生长，所以养蛇的邪术，是结合了虫蛊和南洋古邪降头的邪术所形成的”。
我听了大金牙的介绍，心中顿时直冒冷气，后背像是被人用冰梭猛打一般，寒意直往后脊梁上窜，寒气之中夹杂着疼痛，也不知道是心中的疼痛，还是我身体上所发出来的痛。
魔佛教在聚众召行法会时，门徒们都会齐聚于佛教堂会，魔佛派的大殿，不知用什么异术，仿造了佛教中传说的佛殿建造而成，殿中外笼罩薄薄的白雾，如西天佛境中的大雄宝殿一般，似实似幻，教主盘腿坐于大殿正中的黑色莲花之中。
人皮书中还描述到，这朵黑色的巨莲也非常诡异，其外形如真莲花一样，但确身形巨大，而质体确是植物的样态，莲花能自开自合，花瓣可以拧旋转动，当教主走到莲花时，那朵莲花花瓣就会自动张开，并从花心中冒出四散的金光，教主坐在莲心中之时，他的全身也能射出万道金光，其身份更是神乎的其神，不由的众信徒不相信魔佛教的教言。
但在书中确隐悔记载了这其中的一些奥秘，虽说字面上并没有直接写出来，但仔细分析确不难瞧出其中的一些端倪，这朵莲花实则是用一种虫蛊，这种虫蛊不是下到动物体中，而是下到一种植物的体中，这种植物是古代非洲的一种热带植物，其外形酷似莲花，身形很大，只需要一点湿泥，就能存活，名叫“花暗钣”。
在这种植物体内下了虫蛊，名为“什绿蛊”，传说是苗蛊的一种变种蛊，后来传入南洋这些国家，再往后没多久就失传了，是把一种食草的虫子，装入人血瓶中埋到土中，五十二天后取出来，其身体变得坚硬无比，就变成了变种草蛊，让其钻入这花暗钣之中，虫子就能控制这朵植物，施蛊之人可以控制虫蛊，让这植物变形生长，那金光实则暗藏那花朵中的亮光石块，其能在黑暗中发亮发光。
这种亮光石，是古印度的一种宝石，其在太阳下吸足阳光，放在暗处能发出亮光，就如现在研制的吸光球一样，而这朵莲花的台下，则暗藏着供应这种植物生长的湿土。
但是对魔佛教主的记载，确非常诡异虚幻，只说其显露真身时，他黑色的脸皮会自然脱落，然后身体放出金光，和那如来佛祖一个模样，但他同时还具有其它的两个身体，即他也有三身，自称三身佛祖，外界称其鬼佛。
这种身法也是仿制了，释迦牟尼如来佛的身世的说法再创而来，即如来被称为三世如来，即过去、现在、未来，过去佛是指阿弥佗佛如来，是往昔十劫之佛，未来佛是指，弥勒佛如来，是五十六亿年之后，出现于娑婆世界为教主（梵语的音译，即大千世界，我们所住的世界也是大千世界之中）。
而现在佛，即是释尊（释迦牟尼）为历史之佛，也被称为现在佛。
魔佛教教主当他面对着教中的弟子时，是以“佛祖”之身面对，而其它教派的异教徒或“不可教化之人”，和反对魔佛教的人时，则以那具干尸面目示人，那干尸看到谁，他就会变成一具干尸，如果教主被激怒，他就会以骷髅形态示人，所看到的人，立即被化成了一具白骨，其骷髅本身，就意为魔鬼的力量，干尸乃是恐怖战斗的力量象征，佛祖之身即为神的力量显示象征，他是这三种力量合为一身。
这还不是他最可怕的力量，他当在战斗之时，就会三身齐显，即中间为佛祖之身，左边是那具干尸之体，右边是那具骷髅身体，与这幅画中描绘一模一样。
他身边两侧的骷髅和干尸，还能互换体位，只有中间佛身不动不移，好像就是三种形体的主体身，教主在每次出行时，都会乘骑一条巨大的眼镜王蛇，按那书中描述，这蛇身长十余米，身围和巨大蟒蛇一样，而且在眼镜王蛇的蛇头部成椭圆形，颈部膨大的后劲部，有一佛的“卐”字形，伸出的巨大蛇牙有六颗，就和佛祖当年骑乘的六牙白象一个味道。
眼镜王蛇，又称山万蛇、过山风波、大扁颈蛇、大眼镜蛇、大扁头风、扁颈蛇、大膨颈、吹风蛇、过山标等，此类蛇分布于东南亚及印度等地，主要栖息于热带雨林中，其平均体长为3。6–4米，体重一般为6千克，寿命在20年左右。
相比其他眼镜蛇性情更凶猛，反应也极其敏捷，头颈转动灵活，排毒量大，是世界上最危险的蛇类之一，在我国西南与华南地区常有出没，通常栖息在草地、空旷坡地及树林里，它的主要食物就是与之相近的同类─其他蛇类，所以在眼镜王蛇的领地，很难见到其他种类的蛇，它们要么逃之夭夭，要么成为眼镜王蛇的腹中之物。
眼镜王蛇生性凶猛，当它们遇到危险时，它们的颈部两侧会膨胀起来，并发出呼呼的响声。
眼镜王蛇的舌头很灵敏，能通过空气侦查敌情，辨别猎物的类别。
眼镜王蛇是具有前沟牙的毒蛇，外形一般与眼镜蛇相似，蛇头部成椭圆形，颈部能膨大，但无眼镜蛇状斑纹，其与眼镜蛇的明显区别是头部顶鳞后面有一对大枕鳞。
眼镜王蛇蛇体通常呈乌黑色或黑褐色，具有40-54条较窄而色淡的横带，尾部为土黄色，腹部为灰褐色，有黑色线状斑纹，体形较大，常长达3～4m，最大长度纪录达6m，是世界上毒蛇中最大的一种，头背除典型的9枚大鳞外，顶鳞之后尚有一对大的枕鳞。
眼镜王蛇颈部扩展时，扩展部位较窄而长，且无眼镜蛇的特有斑纹，颈部膨扁时有白色的倒写v字形斑，体背有窄白色带斑纹40－50个，激怒时其前身1/2竖起，性凶猛，会主动攻击人畜，背鳞中段15行，尾下鳞部分成单，背面暗褐色或黑色，具横斑，腹面黄白色，颈部腹面橙黄色，幼蛇黑色，具34～45个黄白色环玟。
眼镜王蛇有剧毒，它受惊发怒时，颈部膨扁，能将身体前部1/3竖立起来，突然攻击人畜，毒性为“混合性毒”，一条成年蛇一次排毒量为300多毫克，对人畜危害极大。
所以这样的毒蛇，要长成和蟒蛇一样大小，可想而知，想起来就让人颤栗发抖。
不过在古代，不管在哪个国家，以当时的生产力水平，和对科学认知能力，都能影响到，人们当时对大自然很多事物的了解，将不解不勉给其神话了，更有的是统治阶级，或是出于控制人的思想为目的，故意夸大事物的本身，而只有这些统治者，或控制施法的人，才知道这其中的秘密所在。
不过我决对不相信，这书描述的会有这三身鬼佛，其一定用了什么邪术，如那虫蛊生莲一样，通过邪术将其改变，或者本身就是魔术一类的障眼法，迷惑他们的众信徒，让他们误信，以为他真是什么佛弟转世，来教化世人。
而那条巨大的眼镜王蛇，确有可能是真的，据人皮书中所写，这巨大的眼镜王蛇，用了特珠手法养出来的，就是有活人肉喂出来的，而且手段非常诡异和残忍，说出来怕你们头皮发麻”。
大金牙边说边向我们打量，呆呆瞪着两只大黑眼看着大金牙，紧张的听着，而田瑶和田胜则一脸的紧张，能看出他们的内心全产生了恐惧，必竟有很多传说中的东西，我们都在这座陵墓中亲身经历到了，在这里我们就像是来到了一个未知的神话世界之中，没有什么不可能发生的事情。
我也直直的盯着大金牙，大金牙看着石壁上的那副彩绘，接着往下讲：“画中的*活人，可能全是魔佛教的信徒，你看他们面露微笑，实则是被人下了邪降，而这种养蛇的方法，更是阴毒无比，首先要在这些蛇身体中下了虫蛊后，这些眼睛王毒蛇，在食掉这些被下了降的活人之后，它的身体才会慢慢的生长，并且不停的生长，越长越大而且它们寿命，据书中记载是无限的，如果让其一直生长下去，不知道会有多大，可以无限制的生长，所以养蛇的邪术，是结合了虫蛊和南洋古邪降头的邪术所形成的”。
我听了大金牙的介绍，心中顿时直冒冷气，后背像是被人用冰梭猛打一般，寒意直往后脊梁上窜，寒气之中夹杂着疼痛，也不知道是心中的疼痛，还是我身体上所发出来的痛。