第八十章 粽子阵3
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一具黑毛大粽子，突然一下跃起朝我扑来，我在情急之下，从腰间拔出了一把藏刀，在那粽子从空中落向我面前之际，寒光一闪藏刀向其手掌削去，顿时粽子的一条手硬生生的被我削了下来。
这个结果，不由的让我大感到吃惊，这黑煞白煞虽说是僵尸的初级形态，但也都具刀枪不入的身躯，普通人类的刀枪是无法伤害其分豪的，它的手掌怎么这么容易就被砍了下来，难道它们不是僵尸，不可能从它们的所有特征来看，这些绝对是如假包换的僵尸，对了一定是藏刀的原因，藏刀在西藏几乎是每人必配的刀具，平时像是装饰品一样挂在腰间，除了有能自卫外的功能，和生活方便之外，还有一个作用就是能避邪。
而这些僵尸，又都是些藏式的大粽子，难不成藏刀能克制住这些僵尸，也应了那句古言“因地制宜”，这些藏刀是我在离开拉萨前，刻意让大金牙找格萨尔给我们弄来的，全是正宗的行货，因人而宜每人配了一把。
藏刀分长刀和腰刀两种，长刀，藏语称“巴当末”，长约1米；腰刀，藏语叫“结刺”，长度在10厘米一40厘米之间。藏刀的刀鞘，有木质、铜质的，也有铁质或银皮镶包的，刀鞘上常刻有龙、凤、虎、狮和花卉等图案，有的图案上还点缀着宝石、玛瑙等贵重物品。
说起这藏刀可谓历史悠久，有着奇幻彩色的故事“藏刀又谓“折刀”，传说是纪念藏族英雄折勒干布命名，在遥远的年代，西藏草原上的牧民藏刀大都拥有藏刀，作为贵族的牧主和头人为了巩固自己的权位，威逼牧民交刀，许多牧民因拒交藏刀而被逮捕，消息传到英雄折勒干布耳中，他为了搭救自己的同胞，就跃马提刀杀向牧主、头人，最终，折勒干布因寡不敌众，流尽了最后一滴血，牧民们为纪念他，又将藏刀称作为“折勒干布刀”，简称“折刀”。
藏刀具有生产、生活、自卫、装饰4种用途，除了这4种还有一种不为人知的避邪作用，已有1600多年的生产历史，做工讲究，刀身用汽车减震弹簧钢锻造，刀柄有用到水牛角、牦牛角、牛骨头、白铜、原木等材质。
精美的藏刀大都出自能工巧匠之手，由于锻打精致、镌刻细腻、色彩夺目、并附有藏文，系有五颜六色刀穗，形成别具一格的藏族工艺品，特别是朋友乔迁、结婚或喜生婴儿时，送上藏刀会令主人感到格外高兴。
藏刀做工非常有讲究：“制作材料藏刀的主要加工材料有银、铜（白铜、黄铜、紫铜）、铁、鲨鱼、牛角、玛瑙、硬杂木等。
加工工艺过程有冶炼熔化、模具翻铸、敲抠大形、刻花镶嵌、焊接组合、加固、锉磨整形、精雕细刻及镁洗抛光等工序。
工艺特点藏刀的装饰内容有龙凤、卷草纹、几何回旋纹等块面点缀的二方连续，独立的立体造型小装饰有佛八宝中的宝瓶、荷花、法轮等，表现形式有浮雕、镂空及掐纹镶嵌，人们常说的拉孜和南木林藏刀是前后藏地区藏刀的代表。
拉孜和南木林都地处西藏日喀则境内的西南部、雅鲁藏布江上游，高海拔、多矿藏，这里的匠人打制的藏刀注重刀刃的钢火，讲究刀的实用性，从鞘到柄几乎全部使用金属，以银和铁居多。
经过千百年的实践和经验积累，在刀的打制程序上，形成了一整套独特的定式，如在淬火时，利用西藏特有的酥油、羚羊血和藏青果等，经反复锻打而成，因而，西藏拉孜和南木林藏刀在全藏有“锋利”的美名。
刀的鞘、把一般不镶珠宝，要么是铁，要么是银，有的也会在上面缕刻一些吉祥图案，近些年谢通门地区的卡噶朗玛藏刀异军突起，形成了当地的藏刀产业，以家庭作坊为主，面向西藏旅游市场，我们得刀就是，拜这藏刀工艺的开放所赐。
地处藏东的林芝地区一带，也叫工布地区，居住着藏族、门巴族和洛巴族，这里山高林密，野兽出没其间，靠山吃山，人们伐薪狩猎是家常便饭。
所以人们使用的刀具以宽、长为多，刀鞘多为木质，外面用兽皮包裹，一般是用野兽腿骨上的皮，有些还带有爪子。外在装饰主要是附在兽皮上的毛色和趾爪，其用途除了捕猎格斗，更是人们在密林中劈荆斩棘的利器，此地区以易贡藏刀与贡布藏刀闻名遐迩，特别是易贡藏刀，易贡藏刀属于顶级藏刀系列，价格昂贵，无与伦比，古代属于贵族和上层官阶佩戴的专用武器。
安多地区主要以放牧为主，牧民的刀主要用于宰杀和吃肉，有严格的男用女用之分，男式刀长度在一尺以上，女式刀在一乍左右，刀鞘的底部和刀柄的末端上翘，呈船形，安多人喜欢珠宝，头饰、胸饰、腰饰无不光灿耀人，这些饰物同样被用在刀上，刀鞘和刀把锚金错银，镶嵌着珊珊和绿松石，像精美的艺术品，安多系藏刀以藏北当雄藏刀和玉树安冲藏刀尤为著名—康巴藏刀。
康区人性格粗犷豪放，刀对于他们来说，主要是战斗的武器，他们爱刀胜过爱牛羊，一把好刀就是一笔财富，其形象也会因之而高大起来，正因为如此，他们不仅对刀本身有较高的要求，对其作为衬托武士气概的刀的外在形制也有特殊的喜好。
刀鞘材料一般使用黄、白铜或纯银，镶珠嵌宝，正面雕龙画风，背面线刻卷草，佩在身上，起到了美观和威慑避邪的双重作用，康巴系藏刀包罗昌都藏刀、四川白玉县的河坡藏刀和德格藏刀，德格地区的藏武备在西藏远近闻名，工艺之精湛举世无双。
除了田瑶的刀，我们四人的刀具样式全都差不厘，全是45公分左右，便于携带，刀柄镶着黑色牛角，刀身用汽车减震弹簧钢锻造，鞘为木质并刻有藏式经文（刀身也刻有经文），外面用兽皮包裹，是用野兽腿骨上的皮，并且还带有野兽爪子，这野兽就是黑熊的，外在装饰附在兽皮上的毛色和趾爪，在刀具整体外形以等距或对称地点缀着镶有朱红粉绿等色的珊瑚、玛瑙等，整体外形看，头柄首尾有平形、头部锥形、两头凸形、圆形。
而田瑶的和我们的刀大不相同，她用的是女款专用，长短与我们的比，略短那么一点，比其我们的很有特点“整个刀身从侧面看略呈弯形，首尾两侧是对称平弯的菱形，正面镶有等距对称宝石，刀片也略呈弯形，与刀鞘相吻合，工艺装饰味极浓。
田瑶那把刀，其华丽的外观镶饰，刀体是镀金的，并用铁皮加以装饰，还用金属丝、鲨鱼皮和宝石作局部点缀，可见这把刀的工艺做做功之丰富。
还有刀柄尾多朵云形，鞘首多为圆形或椭圆形，而且宽出鞘体数毫米，看去就象一个小小的盾牌，其外部镶饰材料有金属叶片、金属丝、鲨鱼皮、宝珠等。
在工艺技法的运用上，金属叶片有镂空二方连续图案，浮雕适合图案，以及用不同色泽的叶片拚制图案等，金属丝多用于叠压或拚凑纹样，宝石则直接嵌入高高的金属基座上，纹样表现题材有凤、花草、法轮、宝瓶和几何形图案等。
在纹样及其它饰物的布局上，刀鞘主纹凤纹及鲨鱼皮常以大块面表现，余则作局部点缀，刀在柄尾金属饰物中部嵌一颗珊瑚珠，看起来异常醒目，同时藏家艺人还利用白银、紫铜、黄铜三种不同色泽的金属材料，对这刀进行了交叉镶饰，相互衬托，也在很大程度上增强了装饰效果，只从刀外观铸造上来讲，田瑶的藏刀比我们更胜一筹。
一具黑毛大粽子，突然一下跃起朝我扑来，我在情急之下，从腰间拔出了一把藏刀，在那粽子从空中落向我面前之际，寒光一闪藏刀向其手掌削去，顿时粽子的一条手硬生生的被我削了下来。
这个结果，不由的让我大感到吃惊，这黑煞白煞虽说是僵尸的初级形态，但也都具刀枪不入的身躯，普通人类的刀枪是无法伤害其分豪的，它的手掌怎么这么容易就被砍了下来，难道它们不是僵尸，不可能从它们的所有特征来看，这些绝对是如假包换的僵尸，对了一定是藏刀的原因，藏刀在西藏几乎是每人必配的刀具，平时像是装饰品一样挂在腰间，除了有能自卫外的功能，和生活方便之外，还有一个作用就是能避邪。
而这些僵尸，又都是些藏式的大粽子，难不成藏刀能克制住这些僵尸，也应了那句古言“因地制宜”，这些藏刀是我在离开拉萨前，刻意让大金牙找格萨尔给我们弄来的，全是正宗的行货，因人而宜每人配了一把。
藏刀分长刀和腰刀两种，长刀，藏语称“巴当末”，长约1米；腰刀，藏语叫“结刺”，长度在10厘米一40厘米之间。藏刀的刀鞘，有木质、铜质的，也有铁质或银皮镶包的，刀鞘上常刻有龙、凤、虎、狮和花卉等图案，有的图案上还点缀着宝石、玛瑙等贵重物品。
说起这藏刀可谓历史悠久，有着奇幻彩色的故事“藏刀又谓“折刀”，传说是纪念藏族英雄折勒干布命名，在遥远的年代，西藏草原上的牧民藏刀大都拥有藏刀，作为贵族的牧主和头人为了巩固自己的权位，威逼牧民交刀，许多牧民因拒交藏刀而被逮捕，消息传到英雄折勒干布耳中，他为了搭救自己的同胞，就跃马提刀杀向牧主、头人，最终，折勒干布因寡不敌众，流尽了最后一滴血，牧民们为纪念他，又将藏刀称作为“折勒干布刀”，简称“折刀”。
藏刀具有生产、生活、自卫、装饰4种用途，除了这4种还有一种不为人知的避邪作用，已有1600多年的生产历史，做工讲究，刀身用汽车减震弹簧钢锻造，刀柄有用到水牛角、牦牛角、牛骨头、白铜、原木等材质。
精美的藏刀大都出自能工巧匠之手，由于锻打精致、镌刻细腻、色彩夺目、并附有藏文，系有五颜六色刀穗，形成别具一格的藏族工艺品，特别是朋友乔迁、结婚或喜生婴儿时，送上藏刀会令主人感到格外高兴。
藏刀做工非常有讲究：“制作材料藏刀的主要加工材料有银、铜（白铜、黄铜、紫铜）、铁、鲨鱼、牛角、玛瑙、硬杂木等。
加工工艺过程有冶炼熔化、模具翻铸、敲抠大形、刻花镶嵌、焊接组合、加固、锉磨整形、精雕细刻及镁洗抛光等工序。
工艺特点藏刀的装饰内容有龙凤、卷草纹、几何回旋纹等块面点缀的二方连续，独立的立体造型小装饰有佛八宝中的宝瓶、荷花、法轮等，表现形式有浮雕、镂空及掐纹镶嵌，人们常说的拉孜和南木林藏刀是前后藏地区藏刀的代表。
拉孜和南木林都地处西藏日喀则境内的西南部、雅鲁藏布江上游，高海拔、多矿藏，这里的匠人打制的藏刀注重刀刃的钢火，讲究刀的实用性，从鞘到柄几乎全部使用金属，以银和铁居多。
经过千百年的实践和经验积累，在刀的打制程序上，形成了一整套独特的定式，如在淬火时，利用西藏特有的酥油、羚羊血和藏青果等，经反复锻打而成，因而，西藏拉孜和南木林藏刀在全藏有“锋利”的美名。
刀的鞘、把一般不镶珠宝，要么是铁，要么是银，有的也会在上面缕刻一些吉祥图案，近些年谢通门地区的卡噶朗玛藏刀异军突起，形成了当地的藏刀产业，以家庭作坊为主，面向西藏旅游市场，我们得刀就是，拜这藏刀工艺的开放所赐。
地处藏东的林芝地区一带，也叫工布地区，居住着藏族、门巴族和洛巴族，这里山高林密，野兽出没其间，靠山吃山，人们伐薪狩猎是家常便饭。
所以人们使用的刀具以宽、长为多，刀鞘多为木质，外面用兽皮包裹，一般是用野兽腿骨上的皮，有些还带有爪子。外在装饰主要是附在兽皮上的毛色和趾爪，其用途除了捕猎格斗，更是人们在密林中劈荆斩棘的利器，此地区以易贡藏刀与贡布藏刀闻名遐迩，特别是易贡藏刀，易贡藏刀属于顶级藏刀系列，价格昂贵，无与伦比，古代属于贵族和上层官阶佩戴的专用武器。
安多地区主要以放牧为主，牧民的刀主要用于宰杀和吃肉，有严格的男用女用之分，男式刀长度在一尺以上，女式刀在一乍左右，刀鞘的底部和刀柄的末端上翘，呈船形，安多人喜欢珠宝，头饰、胸饰、腰饰无不光灿耀人，这些饰物同样被用在刀上，刀鞘和刀把锚金错银，镶嵌着珊珊和绿松石，像精美的艺术品，安多系藏刀以藏北当雄藏刀和玉树安冲藏刀尤为著名—康巴藏刀。
康区人性格粗犷豪放，刀对于他们来说，主要是战斗的武器，他们爱刀胜过爱牛羊，一把好刀就是一笔财富，其形象也会因之而高大起来，正因为如此，他们不仅对刀本身有较高的要求，对其作为衬托武士气概的刀的外在形制也有特殊的喜好。
刀鞘材料一般使用黄、白铜或纯银，镶珠嵌宝，正面雕龙画风，背面线刻卷草，佩在身上，起到了美观和威慑避邪的双重作用，康巴系藏刀包罗昌都藏刀、四川白玉县的河坡藏刀和德格藏刀，德格地区的藏武备在西藏远近闻名，工艺之精湛举世无双。
除了田瑶的刀，我们四人的刀具样式全都差不厘，全是45公分左右，便于携带，刀柄镶着黑色牛角，刀身用汽车减震弹簧钢锻造，鞘为木质并刻有藏式经文（刀身也刻有经文），外面用兽皮包裹，是用野兽腿骨上的皮，并且还带有野兽爪子，这野兽就是黑熊的，外在装饰附在兽皮上的毛色和趾爪，在刀具整体外形以等距或对称地点缀着镶有朱红粉绿等色的珊瑚、玛瑙等，整体外形看，头柄首尾有平形、头部锥形、两头凸形、圆形。
而田瑶的和我们的刀大不相同，她用的是女款专用，长短与我们的比，略短那么一点，比其我们的很有特点“整个刀身从侧面看略呈弯形，首尾两侧是对称平弯的菱形，正面镶有等距对称宝石，刀片也略呈弯形，与刀鞘相吻合，工艺装饰味极浓。
田瑶那把刀，其华丽的外观镶饰，刀体是镀金的，并用铁皮加以装饰，还用金属丝、鲨鱼皮和宝石作局部点缀，可见这把刀的工艺做做功之丰富。
还有刀柄尾多朵云形，鞘首多为圆形或椭圆形，而且宽出鞘体数毫米，看去就象一个小小的盾牌，其外部镶饰材料有金属叶片、金属丝、鲨鱼皮、宝珠等。
在工艺技法的运用上，金属叶片有镂空二方连续图案，浮雕适合图案，以及用不同色泽的叶片拚制图案等，金属丝多用于叠压或拚凑纹样，宝石则直接嵌入高高的金属基座上，纹样表现题材有凤、花草、法轮、宝瓶和几何形图案等。
在纹样及其它饰物的布局上，刀鞘主纹凤纹及鲨鱼皮常以大块面表现，余则作局部点缀，刀在柄尾金属饰物中部嵌一颗珊瑚珠，看起来异常醒目，同时藏家艺人还利用白银、紫铜、黄铜三种不同色泽的金属材料，对这刀进行了交叉镶饰，相互衬托，也在很大程度上增强了装饰效果，只从刀外观铸造上来讲，田瑶的藏刀比我们更胜一筹。