4、琅山遥目尽（4）
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（感受创世打赏的书友Sariel，还有一直支持签到编号（17）兄弟。这一章算是给你俩加更的了，嗯，我唯一的两章存稿被你们赚去了一章。顺便，编号（17）兄弟，你签到的签字好像一直打错了……）
长生经共十三层，前一到三层在东莱便连樵夫农者都知晓修炼，后续四到十层则是一些高门大派才有，至于最后三层，普天之下，只有琅山才有。要修行长生经，便先要说说长生经与其他东莱功法的大不同。
东莱的修炼体系为仙侠体系，对应能级论，从能级F、E、D、C、B、A、S、X，与能级相对应的修炼等级为：强身、练气、筑基、金丹、元婴、紫府、化神、陆地神仙。其实东莱在陆地神仙上还有一个等级，天仙。只不过这个天仙在正面战斗力上并不一定比陆仙强，天仙只是脱离肉体凡胎成为了能量体而已，有点像半神的性质。
东莱修炼体系只要到达练气，其能操控的特殊能量的基础单位就是真元，而真元的特性在于使用，这个使用无论是用法决招式发出体外，还是控制法器操作阵法，亦或者用于强化肉体达到肉体成圣的地步。所以东莱基本所有功法都是以凝练真元为主，并根据真元衍生出各种战斗技巧。但是长生经不同，长生经永远只有强身一阶。
长生经前三层之所以被那些门派允许流行于凡间，只是因为它前三层其实与俗世武学无异。然而这并不是说前三层无法凝练真元，只是这前三层所凝练的真元潜伏在身体之内，即便是修炼者本人都无法察觉调控那些真元，只能够让那些真元被动的温养躯体。
只有在长生经修炼到第四层，才能够感知到真元，然而能做的也仅仅是感知。长生经所凝聚的真元最大的特点就是无法离体，而且就连在体内的凝聚也十分缓慢而模糊具有极强的惰性，所有修炼过长生经的塔玛人都表示这真元感觉就不像是自己的一样。所以长生经即便到第四层，能做的不过是大概强化一下某只手脚罢了，而且这还需要提前预热才行。
长生经还有一个缺点，那就是不仅真元惰性强，其数量也少，在东莱长生经这真元凝聚数量，别说位列天阶功法了，就连在黄阶功法中都只能排列中游。那么，长生经这么多缺陷又凭借什么位列天阶功法呢？
长生经所凝聚的真元虽然初始惰性极强，但其经过长久反复的锤炼之后却能否极泰来，长生经修炼者对于自我真元的控制是可以冠绝东莱的！对于体内每一分真元精确到分毫的掌控，体内真元的汇聚转移能力也将举世无双！更重要的是，体内真元将会对外来能量极为敏感，修炼强大后甚至会出现自动防御的能力，那种类似于护体罡气的强大防御能力！这是所有功法都不具备的能力，长生经修炼到高层可以说凭借这一点不惧任何偷袭！
而且长生经位列天阶还有其另外一项极强的能力，那就是真元对于自我的润养和修正治疗能力举世无双，虽然其强化速度甚为缓慢，甚至有一种润物细无声的感觉，但是它却有种不顾瓶颈般的强横无理。并且长生经在疗伤方面也是如此，虽然疗伤速度缓慢，但也有一个特点，那就是只要没死那就总有痊愈的一天，哪怕是断臂再生也只是时间问题！
当然一切的根本都是修行等级，如若你只练到第四层却断了只手的话，就是养个五六十年那只手也不一定能长好。但若是修炼到十层以上的话……这里就是为何琅山要独占长生经后三层的原因了。
心灵干涉物质，长生经到十阶以后真元是具有精神性的，能够与修炼者的精神相连。本来所有修炼者在生命等级到一定程度后就会触摸到精神领域，逐渐达到精神干涉物质的程度，最为明显的就是AT力场的出现，只要生物等级够高就会拥有这个属于自我精神干涉的力场。但不论是AT力场，还是其他运用精神干涉物质的手段，都是只能凭借生物本身的精神力量的，但长生经却能打破这一定论。
十层以后的长生经，如果非要用一句话来形容的话，那就是精神不竭，肉身不死。特殊能量辅助精神干涉物质，虽然这个影响范围仍然在体内，但依旧是BUG一般的实力了，它使修炼者消除了作为生物的弱点，某种程度上说，已经成为和半神的能量体一样的生物了。而且，肉身不死也只是最简单粗暴的运用罢了，与东莱人不同，地球人的肉（和谐？）体，可是有着天人六梏可以挖掘的啊。
天人六梏+长生经+古武术，地球人能够达到什么地步可是连众生都翘首以待的啊。当然一切的搭配都是这么完美，理想是如此的丰满多姿，但现实……长生经修炼之艰难，哪怕是当初的创作者端木玄也只是修炼到第十一层罢了。
长生经修炼难度和它的传播等级是相同的，前三层如凡间武学，天赋优良者三五月便能修成，四到十层则需要不断的水磨功夫，一般来讲按照天赋，第四层需要多少时间，之后每升一层需要再乘一倍的时间，也就是说你天赋卓越无双，练成第四层花了一年，练到第十层也要64年。
然而要知道当年端木玄练成第四层也花了13个月，练到十一层的时候更是已经两百岁了。虽然长生经有长生之效，端木玄也最终长寿八百岁，可是那依旧需要百年蹉跎方可成为绝世强者。但如果换做塔玛的修炼体系……要知道奥菲雅成为七星使的时候才十五岁，现在二十二岁的奥菲雅可是在七年之前就成为了S级强者的……
而且长生经到十一层后，需要的不仅仅是时间了，那种生命等级上的枷锁将成为进阶的真正瓶颈。因为与其他功法甚至修炼体系不同，他们都是先成为能量体的，而长生经却旨在直接将肉体转化为同时具有物质性和精神性的存在，而这样的存在它还有个称呼——神灵。
所以说一切都是有得必有失，长生经最需要的是时间，而如今的北国，如今的地球，有的时间可不多啊。然而世间的一切谁又说得清呢？起码刘醉武老爷子仅六天就将长生经练到了第十层呢……天人六梏与长生经，其实冥冥之中有着某种联系啊。
大致翻阅完长生经，林洵、赵括、张大宝三人相继叹了一口气。张大宝叹气是因为长生经虽强，但却需要时间的水磨功夫，虽然他并不急躁，但是那份强大的力量明明就在前面，你却无法立即触碰到，那种心痒痒的感觉真是难受。
赵括叹气则是因为长生经如此之强，地球人却无法人人习之，如果所有地球人都会长生经的话，哪怕如同东莱人一样只会前三层，那么完成种族升维也不是难事，起码地球人修炼后的基础能级能够达到F级，长此以往，地球人也将成为高能种族而非星野荒族。
林洵叹气则是感慨刘醉武老爷子走的太早，老爷子若是晚生二十年，不至于当年京都一战生命耗尽，有此长生经在手当是何等英雄在世？我北国我地球哪怕仅凭老爷子一人，又何至于沦落至此？惜哉生不逢时也。
然而虽是叹气，但是三人看完长生经后无不眼中神光闪烁，毕竟通天大道就在眼前，没有理由不敢去蹚一蹚的。手中紧握着长生经，对视间三人彼此的眼中仿若有火光冒出，虽然大家都是同修一门，但是也同为竞争者了，年少气盛，谁也不想输给谁！
骄阳已去，夜幕星云笼罩下的琅山正门，广阔的平台上荧光漫天，由真元驱动的照明大阵将琅山装饰的华美浩壮如同天庭一般，此番人间仙境再次让地球来的土鳖门震撼无比。与琅山比起来，就算曾经的上都繁华，怕也不就是个村庄美景？地球人自强之路，任重而道远啊。
“或可琅山代昆仑。”
“什么？”赵括望着琅山夜景有些失神，刚刚听到林洵低声嘟囔了一句，但也没听清楚是什么。因为林洵是半朝着他的，所以他以为林洵和他说了什么，于是就反问了林洵一下。
“没什么，这景，很美。”林洵也注意到自己无意间念出的话语有失格，也就没有继续说出来，微笑着回答赵括的话后便继续欣赏着这景色。刚刚那无意间的一句话，虽然他自己也不大相信，但却作为了一颗种子深深埋藏在了他心里，琅山虽大，但未必不可成为地球人的昆仑山。
也许我们要走的路很远很难，但生在这个时代是幸运的，因为我们看见的将是其他所有时代的人看不到壮丽景象。我很感激被邀请到这个时代，因为这里谁也不寂寞，因为这里谁也不自缚。不论是宇宙、时代、还是自身，都原原本本的展示着一切，一切的美好，一切的罪恶。所以，这是最好的时代，你能看见那高高的神座；所以，这是最坏的时代，你能看见那累累的尸骨。
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长生经共十三层，前一到三层在东莱便连樵夫农者都知晓修炼，后续四到十层则是一些高门大派才有，至于最后三层，普天之下，只有琅山才有。要修行长生经，便先要说说长生经与其他东莱功法的大不同。
东莱的修炼体系为仙侠体系，对应能级论，从能级F、E、D、C、B、A、S、X，与能级相对应的修炼等级为：强身、练气、筑基、金丹、元婴、紫府、化神、陆地神仙。其实东莱在陆地神仙上还有一个等级，天仙。只不过这个天仙在正面战斗力上并不一定比陆仙强，天仙只是脱离肉体凡胎成为了能量体而已，有点像半神的性质。
东莱修炼体系只要到达练气，其能操控的特殊能量的基础单位就是真元，而真元的特性在于使用，这个使用无论是用法决招式发出体外，还是控制法器操作阵法，亦或者用于强化肉体达到肉体成圣的地步。所以东莱基本所有功法都是以凝练真元为主，并根据真元衍生出各种战斗技巧。但是长生经不同，长生经永远只有强身一阶。
长生经前三层之所以被那些门派允许流行于凡间，只是因为它前三层其实与俗世武学无异。然而这并不是说前三层无法凝练真元，只是这前三层所凝练的真元潜伏在身体之内，即便是修炼者本人都无法察觉调控那些真元，只能够让那些真元被动的温养躯体。
只有在长生经修炼到第四层，才能够感知到真元，然而能做的也仅仅是感知。长生经所凝聚的真元最大的特点就是无法离体，而且就连在体内的凝聚也十分缓慢而模糊具有极强的惰性，所有修炼过长生经的塔玛人都表示这真元感觉就不像是自己的一样。所以长生经即便到第四层，能做的不过是大概强化一下某只手脚罢了，而且这还需要提前预热才行。
长生经还有一个缺点，那就是不仅真元惰性强，其数量也少，在东莱长生经这真元凝聚数量，别说位列天阶功法了，就连在黄阶功法中都只能排列中游。那么，长生经这么多缺陷又凭借什么位列天阶功法呢？
长生经所凝聚的真元虽然初始惰性极强，但其经过长久反复的锤炼之后却能否极泰来，长生经修炼者对于自我真元的控制是可以冠绝东莱的！对于体内每一分真元精确到分毫的掌控，体内真元的汇聚转移能力也将举世无双！更重要的是，体内真元将会对外来能量极为敏感，修炼强大后甚至会出现自动防御的能力，那种类似于护体罡气的强大防御能力！这是所有功法都不具备的能力，长生经修炼到高层可以说凭借这一点不惧任何偷袭！
而且长生经位列天阶还有其另外一项极强的能力，那就是真元对于自我的润养和修正治疗能力举世无双，虽然其强化速度甚为缓慢，甚至有一种润物细无声的感觉，但是它却有种不顾瓶颈般的强横无理。并且长生经在疗伤方面也是如此，虽然疗伤速度缓慢，但也有一个特点，那就是只要没死那就总有痊愈的一天，哪怕是断臂再生也只是时间问题！
当然一切的根本都是修行等级，如若你只练到第四层却断了只手的话，就是养个五六十年那只手也不一定能长好。但若是修炼到十层以上的话……这里就是为何琅山要独占长生经后三层的原因了。
心灵干涉物质，长生经到十阶以后真元是具有精神性的，能够与修炼者的精神相连。本来所有修炼者在生命等级到一定程度后就会触摸到精神领域，逐渐达到精神干涉物质的程度，最为明显的就是AT力场的出现，只要生物等级够高就会拥有这个属于自我精神干涉的力场。但不论是AT力场，还是其他运用精神干涉物质的手段，都是只能凭借生物本身的精神力量的，但长生经却能打破这一定论。
十层以后的长生经，如果非要用一句话来形容的话，那就是精神不竭，肉身不死。特殊能量辅助精神干涉物质，虽然这个影响范围仍然在体内，但依旧是BUG一般的实力了，它使修炼者消除了作为生物的弱点，某种程度上说，已经成为和半神的能量体一样的生物了。而且，肉身不死也只是最简单粗暴的运用罢了，与东莱人不同，地球人的肉（和谐？）体，可是有着天人六梏可以挖掘的啊。
天人六梏+长生经+古武术，地球人能够达到什么地步可是连众生都翘首以待的啊。当然一切的搭配都是这么完美，理想是如此的丰满多姿，但现实……长生经修炼之艰难，哪怕是当初的创作者端木玄也只是修炼到第十一层罢了。
长生经修炼难度和它的传播等级是相同的，前三层如凡间武学，天赋优良者三五月便能修成，四到十层则需要不断的水磨功夫，一般来讲按照天赋，第四层需要多少时间，之后每升一层需要再乘一倍的时间，也就是说你天赋卓越无双，练成第四层花了一年，练到第十层也要64年。
然而要知道当年端木玄练成第四层也花了13个月，练到十一层的时候更是已经两百岁了。虽然长生经有长生之效，端木玄也最终长寿八百岁，可是那依旧需要百年蹉跎方可成为绝世强者。但如果换做塔玛的修炼体系……要知道奥菲雅成为七星使的时候才十五岁，现在二十二岁的奥菲雅可是在七年之前就成为了S级强者的……
而且长生经到十一层后，需要的不仅仅是时间了，那种生命等级上的枷锁将成为进阶的真正瓶颈。因为与其他功法甚至修炼体系不同，他们都是先成为能量体的，而长生经却旨在直接将肉体转化为同时具有物质性和精神性的存在，而这样的存在它还有个称呼——神灵。
所以说一切都是有得必有失，长生经最需要的是时间，而如今的北国，如今的地球，有的时间可不多啊。然而世间的一切谁又说得清呢？起码刘醉武老爷子仅六天就将长生经练到了第十层呢……天人六梏与长生经，其实冥冥之中有着某种联系啊。
大致翻阅完长生经，林洵、赵括、张大宝三人相继叹了一口气。张大宝叹气是因为长生经虽强，但却需要时间的水磨功夫，虽然他并不急躁，但是那份强大的力量明明就在前面，你却无法立即触碰到，那种心痒痒的感觉真是难受。
赵括叹气则是因为长生经如此之强，地球人却无法人人习之，如果所有地球人都会长生经的话，哪怕如同东莱人一样只会前三层，那么完成种族升维也不是难事，起码地球人修炼后的基础能级能够达到F级，长此以往，地球人也将成为高能种族而非星野荒族。
林洵叹气则是感慨刘醉武老爷子走的太早，老爷子若是晚生二十年，不至于当年京都一战生命耗尽，有此长生经在手当是何等英雄在世？我北国我地球哪怕仅凭老爷子一人，又何至于沦落至此？惜哉生不逢时也。
然而虽是叹气，但是三人看完长生经后无不眼中神光闪烁，毕竟通天大道就在眼前，没有理由不敢去蹚一蹚的。手中紧握着长生经，对视间三人彼此的眼中仿若有火光冒出，虽然大家都是同修一门，但是也同为竞争者了，年少气盛，谁也不想输给谁！
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“或可琅山代昆仑。”
“什么？”赵括望着琅山夜景有些失神，刚刚听到林洵低声嘟囔了一句，但也没听清楚是什么。因为林洵是半朝着他的，所以他以为林洵和他说了什么，于是就反问了林洵一下。
“没什么，这景，很美。”林洵也注意到自己无意间念出的话语有失格，也就没有继续说出来，微笑着回答赵括的话后便继续欣赏着这景色。刚刚那无意间的一句话，虽然他自己也不大相信，但却作为了一颗种子深深埋藏在了他心里，琅山虽大，但未必不可成为地球人的昆仑山。
也许我们要走的路很远很难，但生在这个时代是幸运的，因为我们看见的将是其他所有时代的人看不到壮丽景象。我很感激被邀请到这个时代，因为这里谁也不寂寞，因为这里谁也不自缚。不论是宇宙、时代、还是自身，都原原本本的展示着一切，一切的美好，一切的罪恶。所以，这是最好的时代，你能看见那高高的神座；所以，这是最坏的时代，你能看见那累累的尸骨。