第240章 世外桃源 仙境洞天（8）
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我的一生充满试炼，大致不是常人可忍；人虽不知我的苦艰，我却知道自己坚韧；我想我是丢弃自己，但我不忘自己经历。
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24o、
郭怀义的家门前有一棵大白杨，一个半大人才能和抱住，约几十米高，郭兰平常用石头往树梢上掷，但用尽平生之力也难过树顶。这棵树树身青，外面好像涂了一层白色，树身粗壮，笔直挺拔，直插云霄。书扑棱很大，枝繁叶茂，稍一刮风，一树杨叶便出像下大雨似的哗哗的响声。树扑棱中心部位垒有一个巨大的喜鹊窝。从下面看好像个球体，全是有小干树枝编织成的，非常结实，在那么高的位置，任凭狂风大作，岿然不动。这不能不说是一个杰作，令人惊叹！
这样高大的杨树，是没有人敢尝试上的，是喜鹊安居的最好场所。它们高枕无忧，过着快乐幸福的生活。并哺育了一代又一代的小喜鹊。像这样的大杨树，我们这儿有十来棵。小水库那儿两棵，沿河有四棵，东洼有两棵，每棵树上都有一个巨大的喜鹊窝，也在同时哺育着一代又一代的小喜鹊。那时，山里面到处都能听到枝头喜鹊叫喳喳的壮观景象。后来这些参天大树被一棵一棵的卖光了。喜鹊窝也随之消亡。刚开始喜鹊还在相对较高的树上搭窝，然而，那怎么能挡得住孩子们呢？辛辛苦苦搭个窝，转眼就被毁了。就这样，喜鹊在这儿真的是无处安家了，生态环境遭到破坏，喜鹊大都飞走了。
这么多年过去了，张寅到过不少地方，但几十米高的白杨树却从来没有见到过。他多么想再看看那几棵茁壮的大白杨，再仰视一下那一个个迎风屹立、巧夺天工的巨大的喜鹊窝，再听听处处枝头喜鹊叫喳喳。
张寅生在山里，长在山里，他无限热爱大山，更喜欢登山。更何况山里的景色又如此多娇。在登山队伍里，他身体最好，登山度最快，耐力最大。这里的每道山梁，每到山洼，每个沟沟坎坎，各个角落以及周围群山，无不留下他们的足印。记得有一天，张寅和几个学生商量，要来一次长途旅行，即从水库坝的西端，沿着山峰跑一圈，最后到达水库最东边的穆柯寨山顶。
这个想法得到大伙儿的一致响应，大家跃跃欲试。先登上了最北端的一个山峰，他们坐在山顶的草上，迎着呼呼的山风，望着飘摇的野草，心里有说不出的愉快、激动和狂欢。他们向四周观看，那种登高远眺、居高临下的感觉真是过瘾。他们往里看，南山坡上有他们可爱的家乡，房屋在绿树丛中非常美丽。往山外看，对面是更加雄伟的恒山，山上好像涂了一层褐色，有点仿佛高原的山色。它是这一带的名山，也是山西的名山。恒山是中华五岳之北岳，奔腾起伏，横亘塞上，东西绵延五百里，锦绣一百零八峰。唐代大诗人贾岛曾用“天地有五岳，恒岳居其北，岩峦叠万重，鬼怪浩难测”的诗句来描绘北岳的雄浑气象，北宋著名画家郭熙则用“恒山如行”来勾勒其群峰奔突的地貌特征。
恒山南障三晋，北瞰云、代二州，莽莽苍苍，横亘塞上，巍峨耸峙，气势雄伟。天峰岭与翠屏峰，是恒山主峰的东西两峰。两峰对望，美如画卷。景区内有果老岭、姑嫂岩、飞石窟、还元洞、虎风口、大字湾等，充满了神奇色彩。悬根松、紫芝峪、苦甜井更是自然景观中的奇迹。恒山作为道教的活动场所由来已久，相传道教八洞神仙之一的张果老就是在恒山隐居潜修的，在恒山留下了大量的仙踪遗迹和神话传说。
那天，他们顺着南面的一个山洼开始向北前行，两边都是越来越高的山峰，大约走了四五里，往东拐处有一个秀丽的村庄。穿过这个村，向东开始攀登第一个高峰。他们费了九牛二虎之力，累的筋疲力尽，终于登上了这个山峰。他们本想休息一会儿继续攀登，没有想到这是一个孤峰。要想向上攀登，还得从这个山峰下去到山底，在从头开始。
我的天呀！如果他们再往前登上一个山峰，又是一个更高的孤峰怎么办？还要经过多少个这样的山峰呢？由于他们不熟悉通往山顶之路，从而失去信心，所以再没往上登。张寅和孩子们站在山峰往下看，有一个大人从山洼口往里走。他们感觉他走的很慢，身高好像只有四五岁小孩那么大，这是他们以往登山从未看到过的景象，倍感新奇。
这里四周全是高耸的大山，空旷寂静，孩子们便仰望苍天大喊起来，让他们没有想到的是，他们的喊声刚过，紧接着就是他们响亮的回音。比他们的声音更清脆更悠扬。他们兴奋极了，便你大喊一声听听回音，我大喊一声听听回音，一遍又一遍的喊，一遍又一遍的听，直至尽兴才下山。
往下看，两山中间是一条十几米宽的大河，河水欢快的向东奔流，在这里称之为北川。沿河两岸有很多秀丽的村庄，都被绿树环绕着，非常美丽。对面山上散落着好多村庄。有的村再山洼里，他们只看到一点房角。
他们继续向西前进，一会儿又登上了一座山峰。稍歇片刻，便开始向前边更高的山峰起冲锋。就这样，不知不觉就是十几里。他们到达最西端。在那里，他们休息的时间较长，张寅朝西北望去，那里有一个高高的山峡。据说汉代的刘秀曾在那里打过一场歼灭战。这个山峡的南边有个寺庙，寺庙不远处有棵千年古树，他们这儿的人称之为白果树。实际上是棵银杏树。这棵树四五个大人才能和抱住。所以，这里又称为白果寺。正是因为这棵树，所以这里很出名。好多游人不远千里来到这里，只为看看这棵树。那时，张寅和孩子们也是为了看那棵树才去的。
他们开始向南边的山峰起进攻。这段路程较短，大约五六里地，他们一气跑了一半，来到相对较高的山峰。他们又稍歇片刻。对面的山比他们在的山还高，那个山名叫关老爷寨。山顶上有个关公庙。张寅曾独自一人登过一次，在山顶上坐了好长时间，仰望苍天躺了很久，还饱览了四周美丽的风光。这座山紧挨着太行山。两山之间有条小河，小河两边便是他祖上曾经的故乡。
他们继续向南推进，最南端那个山峡则是孩子们在村里上小学时每天往返的必经之路。走到这里，那几个小伙伴已经筋疲力尽了，脚底下磨出了泡，疼痛难忍，看着他们难受的样子，别说再登山了，就是走平路也够呛。张寅只有让他们好好的在这里休息，然后回家了。
张寅带着郭兰平等几个学生俩继续前进，最终登上了山顶。
会当凌绝顶，一览众山小。这里是周边群山里最高的山峰。往东一看，我县最大的八一水库，好像就在他们的脚下，那么大的湖面闪着金光。他们很兴奋。因为很小就听说过八一水库。郭兰平的父亲和姐姐就参加了八一水库的修建。每次我姐姐从八一水库工地上回来，总是滔滔不绝的对他母亲讲她怎么在工地上干活，她住的那个房东老大娘怎么夸她长得好，又懂事，又勤快，眼里有活儿，怎么关心她。郭兰平在旁边听的都入迷了。他总感觉八一水库离他们很遥远，做梦都想去哪里看看，没想到今天看到了，他能不兴奋吗？张寅和孩子们在山顶上呆了很久很久，也想了很多很多，他们深切的感受到：只有站得高，才能看得远，见得多，心胸才会变的开阔，思想才会生重大变化。
回来的路上，他们从好多紧挨在一起的茂盛的小荆树旁经过。突然从那里面扑棱棱飞出一个石鸡来，吓了他们一大跳。要是他们没有登山，会马上去追的，不过现在已无能为力了。生活经验告诉他们，荆树里面可能有小石鸡儿，张寅和郭兰平赶紧拨开荆条往里看，里面有一窝石鸡蛋，可把他们乐坏了，因为他们最好吃鸡蛋饼了。石鸡蛋比鸡蛋稍小一点。他俩把石鸡蛋装好，高高兴兴的回去了。
后来，他们到处找石鸡蛋，却一直没有找到。动其他小伙伴找也没找到。石鸡儿是一种野鸡，比鸡稍小一点，全身长着灰褐色的羽毛，美丽极了。他们非常喜欢。大人们曾经捉住过，并把它们养在笼里。他们一有空就去看，却从来没有看够过。以后，张寅再也没有见过石鸡。他喜欢看动物世界，在电视上也未曾见到过，难道世界上没有石鸡了吗？
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环山笑容正在招我安歇，我渐脱离累赘；我的捆绑好像都在溶解，我归，我要即归。
我的一生充满试炼，大致不是常人可忍；人虽不知我的苦艰，我却知道自己坚韧；我想我是丢弃自己，但我不忘自己经历。
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郭怀义的家门前有一棵大白杨，一个半大人才能和抱住，约几十米高，郭兰平常用石头往树梢上掷，但用尽平生之力也难过树顶。这棵树树身青，外面好像涂了一层白色，树身粗壮，笔直挺拔，直插云霄。书扑棱很大，枝繁叶茂，稍一刮风，一树杨叶便出像下大雨似的哗哗的响声。树扑棱中心部位垒有一个巨大的喜鹊窝。从下面看好像个球体，全是有小干树枝编织成的，非常结实，在那么高的位置，任凭狂风大作，岿然不动。这不能不说是一个杰作，令人惊叹！
这样高大的杨树，是没有人敢尝试上的，是喜鹊安居的最好场所。它们高枕无忧，过着快乐幸福的生活。并哺育了一代又一代的小喜鹊。像这样的大杨树，我们这儿有十来棵。小水库那儿两棵，沿河有四棵，东洼有两棵，每棵树上都有一个巨大的喜鹊窝，也在同时哺育着一代又一代的小喜鹊。那时，山里面到处都能听到枝头喜鹊叫喳喳的壮观景象。后来这些参天大树被一棵一棵的卖光了。喜鹊窝也随之消亡。刚开始喜鹊还在相对较高的树上搭窝，然而，那怎么能挡得住孩子们呢？辛辛苦苦搭个窝，转眼就被毁了。就这样，喜鹊在这儿真的是无处安家了，生态环境遭到破坏，喜鹊大都飞走了。
这么多年过去了，张寅到过不少地方，但几十米高的白杨树却从来没有见到过。他多么想再看看那几棵茁壮的大白杨，再仰视一下那一个个迎风屹立、巧夺天工的巨大的喜鹊窝，再听听处处枝头喜鹊叫喳喳。
张寅生在山里，长在山里，他无限热爱大山，更喜欢登山。更何况山里的景色又如此多娇。在登山队伍里，他身体最好，登山度最快，耐力最大。这里的每道山梁，每到山洼，每个沟沟坎坎，各个角落以及周围群山，无不留下他们的足印。记得有一天，张寅和几个学生商量，要来一次长途旅行，即从水库坝的西端，沿着山峰跑一圈，最后到达水库最东边的穆柯寨山顶。
这个想法得到大伙儿的一致响应，大家跃跃欲试。先登上了最北端的一个山峰，他们坐在山顶的草上，迎着呼呼的山风，望着飘摇的野草，心里有说不出的愉快、激动和狂欢。他们向四周观看，那种登高远眺、居高临下的感觉真是过瘾。他们往里看，南山坡上有他们可爱的家乡，房屋在绿树丛中非常美丽。往山外看，对面是更加雄伟的恒山，山上好像涂了一层褐色，有点仿佛高原的山色。它是这一带的名山，也是山西的名山。恒山是中华五岳之北岳，奔腾起伏，横亘塞上，东西绵延五百里，锦绣一百零八峰。唐代大诗人贾岛曾用“天地有五岳，恒岳居其北，岩峦叠万重，鬼怪浩难测”的诗句来描绘北岳的雄浑气象，北宋著名画家郭熙则用“恒山如行”来勾勒其群峰奔突的地貌特征。
恒山南障三晋，北瞰云、代二州，莽莽苍苍，横亘塞上，巍峨耸峙，气势雄伟。天峰岭与翠屏峰，是恒山主峰的东西两峰。两峰对望，美如画卷。景区内有果老岭、姑嫂岩、飞石窟、还元洞、虎风口、大字湾等，充满了神奇色彩。悬根松、紫芝峪、苦甜井更是自然景观中的奇迹。恒山作为道教的活动场所由来已久，相传道教八洞神仙之一的张果老就是在恒山隐居潜修的，在恒山留下了大量的仙踪遗迹和神话传说。
那天，他们顺着南面的一个山洼开始向北前行，两边都是越来越高的山峰，大约走了四五里，往东拐处有一个秀丽的村庄。穿过这个村，向东开始攀登第一个高峰。他们费了九牛二虎之力，累的筋疲力尽，终于登上了这个山峰。他们本想休息一会儿继续攀登，没有想到这是一个孤峰。要想向上攀登，还得从这个山峰下去到山底，在从头开始。
我的天呀！如果他们再往前登上一个山峰，又是一个更高的孤峰怎么办？还要经过多少个这样的山峰呢？由于他们不熟悉通往山顶之路，从而失去信心，所以再没往上登。张寅和孩子们站在山峰往下看，有一个大人从山洼口往里走。他们感觉他走的很慢，身高好像只有四五岁小孩那么大，这是他们以往登山从未看到过的景象，倍感新奇。
这里四周全是高耸的大山，空旷寂静，孩子们便仰望苍天大喊起来，让他们没有想到的是，他们的喊声刚过，紧接着就是他们响亮的回音。比他们的声音更清脆更悠扬。他们兴奋极了，便你大喊一声听听回音，我大喊一声听听回音，一遍又一遍的喊，一遍又一遍的听，直至尽兴才下山。
往下看，两山中间是一条十几米宽的大河，河水欢快的向东奔流，在这里称之为北川。沿河两岸有很多秀丽的村庄，都被绿树环绕着，非常美丽。对面山上散落着好多村庄。有的村再山洼里，他们只看到一点房角。
他们继续向西前进，一会儿又登上了一座山峰。稍歇片刻，便开始向前边更高的山峰起冲锋。就这样，不知不觉就是十几里。他们到达最西端。在那里，他们休息的时间较长，张寅朝西北望去，那里有一个高高的山峡。据说汉代的刘秀曾在那里打过一场歼灭战。这个山峡的南边有个寺庙，寺庙不远处有棵千年古树，他们这儿的人称之为白果树。实际上是棵银杏树。这棵树四五个大人才能和抱住。所以，这里又称为白果寺。正是因为这棵树，所以这里很出名。好多游人不远千里来到这里，只为看看这棵树。那时，张寅和孩子们也是为了看那棵树才去的。
他们开始向南边的山峰起进攻。这段路程较短，大约五六里地，他们一气跑了一半，来到相对较高的山峰。他们又稍歇片刻。对面的山比他们在的山还高，那个山名叫关老爷寨。山顶上有个关公庙。张寅曾独自一人登过一次，在山顶上坐了好长时间，仰望苍天躺了很久，还饱览了四周美丽的风光。这座山紧挨着太行山。两山之间有条小河，小河两边便是他祖上曾经的故乡。
他们继续向南推进，最南端那个山峡则是孩子们在村里上小学时每天往返的必经之路。走到这里，那几个小伙伴已经筋疲力尽了，脚底下磨出了泡，疼痛难忍，看着他们难受的样子，别说再登山了，就是走平路也够呛。张寅只有让他们好好的在这里休息，然后回家了。
张寅带着郭兰平等几个学生俩继续前进，最终登上了山顶。
会当凌绝顶，一览众山小。这里是周边群山里最高的山峰。往东一看，我县最大的八一水库，好像就在他们的脚下，那么大的湖面闪着金光。他们很兴奋。因为很小就听说过八一水库。郭兰平的父亲和姐姐就参加了八一水库的修建。每次我姐姐从八一水库工地上回来，总是滔滔不绝的对他母亲讲她怎么在工地上干活，她住的那个房东老大娘怎么夸她长得好，又懂事，又勤快，眼里有活儿，怎么关心她。郭兰平在旁边听的都入迷了。他总感觉八一水库离他们很遥远，做梦都想去哪里看看，没想到今天看到了，他能不兴奋吗？张寅和孩子们在山顶上呆了很久很久，也想了很多很多，他们深切的感受到：只有站得高，才能看得远，见得多，心胸才会变的开阔，思想才会生重大变化。
回来的路上，他们从好多紧挨在一起的茂盛的小荆树旁经过。突然从那里面扑棱棱飞出一个石鸡来，吓了他们一大跳。要是他们没有登山，会马上去追的，不过现在已无能为力了。生活经验告诉他们，荆树里面可能有小石鸡儿，张寅和郭兰平赶紧拨开荆条往里看，里面有一窝石鸡蛋，可把他们乐坏了，因为他们最好吃鸡蛋饼了。石鸡蛋比鸡蛋稍小一点。他俩把石鸡蛋装好，高高兴兴的回去了。
后来，他们到处找石鸡蛋，却一直没有找到。动其他小伙伴找也没找到。石鸡儿是一种野鸡，比鸡稍小一点，全身长着灰褐色的羽毛，美丽极了。他们非常喜欢。大人们曾经捉住过，并把它们养在笼里。他们一有空就去看，却从来没有看够过。以后，张寅再也没有见过石鸡。他喜欢看动物世界，在电视上也未曾见到过，难道世界上没有石鸡了吗？
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环山笑容正在招我安歇，我渐脱离累赘；我的捆绑好像都在溶解，我归，我要即归。