第一百八十六章 山村闹玩意 学校搞比赛
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我的一生充满试炼,大致不是常人可忍;人虽不知我的苦艰,我却知道自己坚韧;我想我是丢弃自己,但我不忘自己经历。 ﹤
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239、闹玩意
从大年初一到正月十五,村子里天天晚上闹玩意。年年都有新鲜的玩意,但是,象拉碌碌、骑毛驴、大头鬼、耍狮子、二鬼摔跤等传统玩意年年都有。每年一进腊月,村子里一些老艺人们就开始张罗这些玩意了,一般每个玩意都有一个班子,只是年年都有老残病死的情况,老艺人就得负责及时的补充新的成员入班,这要从年轻人里面挑选精灵乖巧的人,铁眼、李祥、大眼、珍珍和梦姐都加入进了玩意班子。
这天,晚饭后,毛毛拉着张寅的手说:“舅舅舅舅,咱们出去看玩意吧。”张寅一留神,果然听到街上响起了“咚咚呛、咚咚呛”的锣鼓声。就说:“走,咱们去看看。”
他们到街上一看,呵,玩意还真不少呢。其中最有人气的当数“二鬼摔跤”了,它是流传在这一带的一种技艺性道具舞蹈。因表演者操纵两个假形,一为判官,一为小鬼做摔跤表演而得名。摔跤在当地比较普遍,它是1oo多年前从外地传入,并很快为当地人民所接受而流传至今的。在这一地区,摔跤的假形有数种,除张庄的判官和小鬼称“二鬼摔跤”外,尚有以孟良、焦赞为假形的“孟焦摔”和以老头和小孩为假形的“老少斗”。假形虽然各异,但摔跤的动作基本相同。“二鬼摔跤”是单人表演,形不成独立的舞队,因此,当表演时,总要和其它民间舞蹈联合组成舞队,因行走时无法表演,故其表演形式只有“打场”一种。
“拉碌碡”是流传于本县广大农村的另一种数板与舞蹈相结合,动作简练、风格古朴的道具性舞蹈,属北方汉民族秧歌类农民自娱性广场艺术。拉碌碡是表现劳动生活的舞蹈,在这一带人们已不知其渊源。据年已八旬的老艺人王俊法回忆,民国初年有位叫楼老高的人位碌碡非常有名,他们的团队由二女六男组成,即年轻媳妇(拉碌碡),老汉(后边甩大鞭),傻小子,傻闺女,提鸟笼者,卖膏药者,卖酒者,扛闯铃者,表演分行进式和打场式两种,表演者用不同类形和适合本角色的特种秧歌舞步,进行激情表演,加上清新上口,简明扼要,风趣幽默的数板,使观众既能体会到轰轰活活的劳动场面的快乐,又能享受劳动过后谈笑风生、逗趣、诙谐的可爱与喜悦。
这时,拉碌碌的表演队走过来了。老汉在后门用力“啪啪”甩了几下大鞭,扯开大嗓门喊道:“社员们,别嘿嘿,拉碌碌哩九个人。”提鸟笼者扭捏着说:“俺这雀是好雀,不是黄灵是额嘞。”一个说:“担夜壶的你过来,叫俺孩子尿尿来。”一个说:“俺这夜壶使不得(di),你那孩子是闺女。”一个说:“一说带环我心中恼,伸手就想抹胳膊。”一个说:“带不带是俺的事,你三个鼻孔多出气。”围观的群众不时爆出阵阵哄笑。
24o、演讲比赛
转眼又到了正月十八,明天就正式开学了。张寅打算提前一天出,因为从家里到大学要走一天一夜的路程。梦姐偷偷往张寅口袋里塞进3o元钱,小声对张寅说:“省着花。”张寅感激地看着梦姐点点头,说:“姐,我走了,你保重。”大眼用他的嘎斯车把张寅送到小镇上,自己则顺着通往山西的公路出了,用他的话说,年已经过了,要开始挣钱养家糊口了。
从省城上火车,在北京倒车,途径张家口、宣化、大同,到学校所在地朔州时已是第二天上午九点钟了。同学们都6续来到了学校,同舍的同学们都拿出从家里带来的年货让大家分享,大部分是些瓜子果糖之类,并无什么新鲜稀罕之物,重要的是那份心情,同学们久别重逢,显得特别亲切高兴,他们说着笑着快乐着。不知不觉间,一个上午的时间就过去了。
下午,班长周国通知大家到教室开班会。在教室,所有的同学都见面了。大家兴高采烈互相拜年问好。一会儿,班主任白玉静老师到了,教室里顿时安静了下来。白老师深情款款的走上讲台,微笑地对同学们说:“同学们好!”大家齐声说:“白老师好你!”然后,白老师详细介绍了这个学期的学习课程安排,要大家奋努力,认真学习,争取好的成绩。
最后,白老师说:“为了培养同学们关心社会以及参加实践活动的热情和能力,我们学校近期举办一次社会调查演讲比赛,内容主要是改革开放以来家乡的一些变化。希望同学们踊跃报名参加。”她环视一下同学们,又说:“参加我们学校组织的各种比赛都很重要,它将作为学生的学分录入学生档案,将来毕业分配时是一个重要的指标。哪个同学如果参加,就到团支书韦小宝那里报名,登记一下要演讲的题目。报名时间截止到下周一。”
白老师走后,好多同学当时就报了名。张寅则并不着急,而是开始了精心的准备,他把铁眼办公司、大咧搞承包,大眼买汽车跑运输的事一一整理出来,他不光是写在稿纸上,他还拿着讲稿围着学校的大操场,边走边练习演讲,不仅把演讲稿背得滚瓜烂熟,更主要的是,他把每一句书面文字,都变成了口头语言。而且,在语气和情感上也做了巧妙的处理。这时候他才走到韦小宝桌前说:“也给我报上吧。”
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环山笑容正在招我安歇,我渐脱离累赘;我的捆绑好像都在溶解,我归,我要即归。
我的一生充满试炼,大致不是常人可忍;人虽不知我的苦艰,我却知道自己坚韧;我想我是丢弃自己,但我不忘自己经历。 ﹤
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239、闹玩意
从大年初一到正月十五,村子里天天晚上闹玩意。年年都有新鲜的玩意,但是,象拉碌碌、骑毛驴、大头鬼、耍狮子、二鬼摔跤等传统玩意年年都有。每年一进腊月,村子里一些老艺人们就开始张罗这些玩意了,一般每个玩意都有一个班子,只是年年都有老残病死的情况,老艺人就得负责及时的补充新的成员入班,这要从年轻人里面挑选精灵乖巧的人,铁眼、李祥、大眼、珍珍和梦姐都加入进了玩意班子。
这天,晚饭后,毛毛拉着张寅的手说:“舅舅舅舅,咱们出去看玩意吧。”张寅一留神,果然听到街上响起了“咚咚呛、咚咚呛”的锣鼓声。就说:“走,咱们去看看。”
他们到街上一看,呵,玩意还真不少呢。其中最有人气的当数“二鬼摔跤”了,它是流传在这一带的一种技艺性道具舞蹈。因表演者操纵两个假形,一为判官,一为小鬼做摔跤表演而得名。摔跤在当地比较普遍,它是1oo多年前从外地传入,并很快为当地人民所接受而流传至今的。在这一地区,摔跤的假形有数种,除张庄的判官和小鬼称“二鬼摔跤”外,尚有以孟良、焦赞为假形的“孟焦摔”和以老头和小孩为假形的“老少斗”。假形虽然各异,但摔跤的动作基本相同。“二鬼摔跤”是单人表演,形不成独立的舞队,因此,当表演时,总要和其它民间舞蹈联合组成舞队,因行走时无法表演,故其表演形式只有“打场”一种。
“拉碌碡”是流传于本县广大农村的另一种数板与舞蹈相结合,动作简练、风格古朴的道具性舞蹈,属北方汉民族秧歌类农民自娱性广场艺术。拉碌碡是表现劳动生活的舞蹈,在这一带人们已不知其渊源。据年已八旬的老艺人王俊法回忆,民国初年有位叫楼老高的人位碌碡非常有名,他们的团队由二女六男组成,即年轻媳妇(拉碌碡),老汉(后边甩大鞭),傻小子,傻闺女,提鸟笼者,卖膏药者,卖酒者,扛闯铃者,表演分行进式和打场式两种,表演者用不同类形和适合本角色的特种秧歌舞步,进行激情表演,加上清新上口,简明扼要,风趣幽默的数板,使观众既能体会到轰轰活活的劳动场面的快乐,又能享受劳动过后谈笑风生、逗趣、诙谐的可爱与喜悦。
这时,拉碌碌的表演队走过来了。老汉在后门用力“啪啪”甩了几下大鞭,扯开大嗓门喊道:“社员们,别嘿嘿,拉碌碌哩九个人。”提鸟笼者扭捏着说:“俺这雀是好雀,不是黄灵是额嘞。”一个说:“担夜壶的你过来,叫俺孩子尿尿来。”一个说:“俺这夜壶使不得(di),你那孩子是闺女。”一个说:“一说带环我心中恼,伸手就想抹胳膊。”一个说:“带不带是俺的事,你三个鼻孔多出气。”围观的群众不时爆出阵阵哄笑。
24o、演讲比赛
转眼又到了正月十八,明天就正式开学了。张寅打算提前一天出,因为从家里到大学要走一天一夜的路程。梦姐偷偷往张寅口袋里塞进3o元钱,小声对张寅说:“省着花。”张寅感激地看着梦姐点点头,说:“姐,我走了,你保重。”大眼用他的嘎斯车把张寅送到小镇上,自己则顺着通往山西的公路出了,用他的话说,年已经过了,要开始挣钱养家糊口了。
从省城上火车,在北京倒车,途径张家口、宣化、大同,到学校所在地朔州时已是第二天上午九点钟了。同学们都6续来到了学校,同舍的同学们都拿出从家里带来的年货让大家分享,大部分是些瓜子果糖之类,并无什么新鲜稀罕之物,重要的是那份心情,同学们久别重逢,显得特别亲切高兴,他们说着笑着快乐着。不知不觉间,一个上午的时间就过去了。
下午,班长周国通知大家到教室开班会。在教室,所有的同学都见面了。大家兴高采烈互相拜年问好。一会儿,班主任白玉静老师到了,教室里顿时安静了下来。白老师深情款款的走上讲台,微笑地对同学们说:“同学们好!”大家齐声说:“白老师好你!”然后,白老师详细介绍了这个学期的学习课程安排,要大家奋努力,认真学习,争取好的成绩。
最后,白老师说:“为了培养同学们关心社会以及参加实践活动的热情和能力,我们学校近期举办一次社会调查演讲比赛,内容主要是改革开放以来家乡的一些变化。希望同学们踊跃报名参加。”她环视一下同学们,又说:“参加我们学校组织的各种比赛都很重要,它将作为学生的学分录入学生档案,将来毕业分配时是一个重要的指标。哪个同学如果参加,就到团支书韦小宝那里报名,登记一下要演讲的题目。报名时间截止到下周一。”
白老师走后,好多同学当时就报了名。张寅则并不着急,而是开始了精心的准备,他把铁眼办公司、大咧搞承包,大眼买汽车跑运输的事一一整理出来,他不光是写在稿纸上,他还拿着讲稿围着学校的大操场,边走边练习演讲,不仅把演讲稿背得滚瓜烂熟,更主要的是,他把每一句书面文字,都变成了口头语言。而且,在语气和情感上也做了巧妙的处理。这时候他才走到韦小宝桌前说:“也给我报上吧。”
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环山笑容正在招我安歇,我渐脱离累赘;我的捆绑好像都在溶解,我归,我要即归。