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132乐哉洪荒（八）
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巫合再怎么说,最初的时候，对这个世界是存在着一种高高在上的良好感觉。
你看他根据自己前世看过的那些小说和传说,在这个世界里走的不是很顺利吗？巫族的拥戴，姑娘的爱慕，他人的赞誉。
这一切都让还没有踏足过社会,没有经历过社会那个大染缸的巫合不由自主的产生一种优越感,并且自我感觉良好。
不论是任何一个普通的少年,处在他的位置,都会跟他有一样感觉的吧？
巫合虽然有虚荣心,说到底也是一个受过高等文化教育，在文明社会熏陶下培养出来的好人，他会对他人的善意产生好感,也会厌恶某些人的作为，加上洪荒中巫族通过修炼进阶后长久的寿命，巫合渐渐的，对这里的认同感越来越强。
有的时候，他的心中也会想，留在这个世界其实也不错。
但悠长的寿命让巫合差点发了疯，疯的想要寻死，可巫族里其他的人怎么会让他这么做呢？他的行为甚至连大巫们都惊动了。
人都想要长寿，可真正活了几百年、几千年，巫合只觉得想要去死。但最后，他还是终于“适应”了自己的寿命。
巫合觉得，自己若是有一天真的能够活到现代那个世纪，他不是变成了化石，就是成为了一个伟大的哲学家、思想家……们所说的哲学思想神经病。
巫合终于在认清了自己现在是巫族一员的这个事实后，更加积极的致力于想要让巫族摆脱神话传说中那样的结局。
神话时代中，对曾经三强争霸的龙凤麒麟的描述，麒麟后来语焉不详，龙凤在大战失去气运后各占一隅继续求生，而巫妖大战后，妖族受到重创，可妖族这个种族依旧好好的存在着，生活在大地上，天空不再受到它们的主宰而已。至于巫族……
巫族到底如何，神话中提到的也不多，但他也知道十二祖巫不是惨死就是身首分离，至于普通的巫人们，后世根本就再也找不到他们的传说。
巫合只能想到“灭族”二字。
到底巫族做出了多大的孽，才会面对这样的劫？难道是祖巫共工和祝融弄塌了不周山的事情？或者是天被打出了洞？
巫合天真的秉持着未来的观念，想着要让巫妖二族和平共处，共同分享洪荒资源，也共同求发展。这样应该就不会发生后来巫妖大战的事情了。
可是所有的妖族都要在大地孕育而出，天空上除了被妖族开辟出来的空间外，处处危机，所有的资源也都在大地上，加之巫妖二族族人数量众多，对资源的抢夺就愈发的激烈，又因为这是一个看谁的拳头大就听谁的时代，两族间的矛盾不断爆发。
非常具有代表的神话故事中就有夸父追日。
不说巫合只有一个人，他确实也想要向族人普及“礼仪”的问题，可这样的时代不是“礼仪”可以约束的，妖族的人也不会跟对手谈“礼仪”。
当矛盾不断积压，等到后来，就成为了无法挽回的矛盾。
看着那么多失去生命的无辜的族人，那里有老人、女人、孩子，也有族中的勇士……
这样的血仇，巫族和妖族互相结下，不停相互抱负。
后来，巫合自己都无法说服自己要去跟凶残杀害“家人”的敌人“握手言和”，更何谈其他的巫族人。巫合知道，妖族那些人也是这么想的。
巫妖大战，避无可避。
在最后一次跟在洪荒中最与自己聊得来的齐轩发去通信后，巫合就参与进了巫妖之间的战争。他也曾想过要不要寻求救兵，可齐轩是他在洪荒中，唯一的“朋友”，能让他偶尔想起前世家乡的朋友，巫合不愿让齐轩牵扯进巫妖大战的这潭浑水。
这是一场，不是你死，就是我活的战争，而天道，高高在上，看着洪荒大陆中的生灵，演着悲喜剧。
齐轩不知道后来的巫合怎么样了，因为巫合不再跟他联系，外面的世界巫妖大战轰轰烈烈，齐轩却只是坐在小院子里，一个人下着围棋。
这一次的战争并非全面战争，结果妖族惨胜，虽说是惨胜，可他们确实“打败”了巫族，于是在洪荒中愈发的横行无忌起来，而巫族蜷缩后，所有巫族人都希望祖巫们可以出手。
但祖巫们一直没有太多动静，就跟妖族的高层帝俊、太一、鲲鹏等都没有动一样，唯一出面的女娲，也是为了寻找成圣的方法，从来没有参与过战争。若是参与了，这巫妖之战便是最后的决一死战。
双方之间的仇恨更加深了，但双方也都在休养生息。巫族的“安静”让妖族渐渐放松了警惕，妖族在洪荒大陆上一时无两，女娲也在长久的入定后顿悟了成圣的方法，她在洪荒大陆的一隅捏泥造人而成圣，成为了新生种族，人族的“母亲”。
听说她当时先是自己捏了几个泥人，后来就是手握泥土，甩到了地上，那些泥就变成了人。
在造人并且教会懵懂的人族如何繁衍后，女娲非常标准的当了甩手装柜，变成了高高在上的圣人之一。
这一段时间里，当初在紫霄宫中分到鸿蒙紫气的几人纷纷成圣，除了三清、女娲以外，还有准提和接引，只除了红云，竟然死了，却又在死后不知所踪。
人族既出，女娲当了甩手掌柜，可其他的圣人却非常看重人族，因为人族身上的气运，乃是圣人们生平仅见，可谓天道偏爱。三清分别立下人教、阐教、截教，准提和接引也立下了西方教，也是在立教后，众人顺利成圣。
巫合当然也知道人族的优势和宏大的气运，看着对妖族充满了仇恨的巫族，巫合也想学着女娲那样得到功德，好稍微改变一下巫族的气运。于是也去了人族中，他已经是一个踏入了大巫门槛的巫人，比不上共工等人，却也非常厉害了。
巫合自认为自己的能力稍有欠缺，但还是想要搏一搏，他在人族中对天立誓，愿意授人族存活之技，指人族传世之基。
因为已经有老子的人教，所以巫合避开了教化万民，使人智之，选择了这样的誓言。
可是三清和接引二人都是距离成圣只有一步之遥，身怀天道之命，才能在立下誓言后得圣人气运，而巫合不仅仅是天道下注定要毁灭的巫族之人，更没有圣人那种不灭的寿命，连完成自己誓言的基本保障都没有，天道自然不回应巫合。
那日，巫合一人在一无人山头痛哭，他好恨，恨这天，也恨自己的无能为力。
巫妖之间的第二次战争终于在几百年后，再次毫无预警的爆发，是巫族首先发难，妖族被打了个措手不及。因为巫族的龟缩，还有妖族中的女娲成了圣，让妖族愈发的肆无忌惮，对巫族也不曾留情，故而，这一次的战斗，祖巫尽出，占了先机，妖族的帝俊等人，也不得不参与进了战斗中，这一次打的比上一次还要激烈。
有一天，整个洪荒在剧烈的震动后，作为西方世界支柱的不周山被共工撞倒，于是天塌了，天河之水注入洪荒，洪荒中的生灵们发出比龙发大战时更加惊恐绝望的哀嚎声。好在此时，十二祖巫中的后土娘娘早已以身化轮回，死掉的那些生灵，不至于一直都呆在那里，无处可归。
在天河之水的事情中，受难最大的，是刚刚开始发展的人族，人族们在这几百年中，才学会了基本生存技巧，聚成部落，靠打猎养活自己。人族中的大部分人没有洪荒生灵的神奇能力，对这样的“天灾”完全没有抵抗能力，死伤惨重，几近灭族。
作为人族“母亲”的女娲，不得不出面挽救人族。人族是她成圣的依凭，她自然不能让人族灭亡，不然她便会直接失去造人的功德，从圣人之位陨落。
女娲算出自己需要炼制五色神石来补天后，便整个洪荒的四处寻找五色神石，在这过程中，曾经遇到过在山头上遥望远方的齐轩，见齐轩背有神光，竟然也算不出齐轩的命理，就化作一个普通的修士与齐轩谈天，得到齐轩的指点，来到了东海外仙山中的天台山上，取了五色土，炼出了五色神石补上了天。
可天都已经塌了，女娲又抓了那只在东海里背着仙山的巨大神鳖，杀了神鳖，剁了神鳖的四只脚，用这神鳖的四只脚撑住了塌下来的天空。
如此，女娲虽然杀了神鳖，却因为救世的功德而挽回了巫妖大战中，妖族的落败的局势，反过来直追巫族，最后，巫族还剩下来的几个祖巫，艰难的发动了十二都天神煞大阵，此阵乃需十二个祖巫共同创建，其威力就连圣人也要避其锋芒，灭一个妖族不在话下，可坏就坏在十二祖巫，已去其三。
齐轩再次出现在洪荒大陆上时，洪荒大陆上已经没有了关于巫族的传说，只有一个巫合，已经变做老人模样，还呆在曾经的巫族旧址，而那旧址不远处，就是一个人族部落。
巫合化作的老人在认出了齐轩后，浑浊的眼中湿润，他用沙哑的声音带着压抑的哭腔说：“老友啊……他们说，要我活着，要我活着重建巫族……”
可是这个世界上，已经没有巫族了。
作者有话要说：写到最后的巫合，我的心里好难过，难过的想哭
但我觉得自己可能没有完全写出巫合应有的那种成长、战争、责任、灭族、最后被托付的绝望的希望的悲伤
巫合再怎么说,最初的时候，对这个世界是存在着一种高高在上的良好感觉。
你看他根据自己前世看过的那些小说和传说,在这个世界里走的不是很顺利吗？巫族的拥戴，姑娘的爱慕，他人的赞誉。
这一切都让还没有踏足过社会,没有经历过社会那个大染缸的巫合不由自主的产生一种优越感,并且自我感觉良好。
不论是任何一个普通的少年,处在他的位置,都会跟他有一样感觉的吧？
巫合虽然有虚荣心,说到底也是一个受过高等文化教育，在文明社会熏陶下培养出来的好人，他会对他人的善意产生好感,也会厌恶某些人的作为，加上洪荒中巫族通过修炼进阶后长久的寿命，巫合渐渐的，对这里的认同感越来越强。
有的时候，他的心中也会想，留在这个世界其实也不错。
但悠长的寿命让巫合差点发了疯，疯的想要寻死，可巫族里其他的人怎么会让他这么做呢？他的行为甚至连大巫们都惊动了。
人都想要长寿，可真正活了几百年、几千年，巫合只觉得想要去死。但最后，他还是终于“适应”了自己的寿命。
巫合觉得，自己若是有一天真的能够活到现代那个世纪，他不是变成了化石，就是成为了一个伟大的哲学家、思想家……们所说的哲学思想神经病。
巫合终于在认清了自己现在是巫族一员的这个事实后，更加积极的致力于想要让巫族摆脱神话传说中那样的结局。
神话时代中，对曾经三强争霸的龙凤麒麟的描述，麒麟后来语焉不详，龙凤在大战失去气运后各占一隅继续求生，而巫妖大战后，妖族受到重创，可妖族这个种族依旧好好的存在着，生活在大地上，天空不再受到它们的主宰而已。至于巫族……
巫族到底如何，神话中提到的也不多，但他也知道十二祖巫不是惨死就是身首分离，至于普通的巫人们，后世根本就再也找不到他们的传说。
巫合只能想到“灭族”二字。
到底巫族做出了多大的孽，才会面对这样的劫？难道是祖巫共工和祝融弄塌了不周山的事情？或者是天被打出了洞？
巫合天真的秉持着未来的观念，想着要让巫妖二族和平共处，共同分享洪荒资源，也共同求发展。这样应该就不会发生后来巫妖大战的事情了。
可是所有的妖族都要在大地孕育而出，天空上除了被妖族开辟出来的空间外，处处危机，所有的资源也都在大地上，加之巫妖二族族人数量众多，对资源的抢夺就愈发的激烈，又因为这是一个看谁的拳头大就听谁的时代，两族间的矛盾不断爆发。
非常具有代表的神话故事中就有夸父追日。
不说巫合只有一个人，他确实也想要向族人普及“礼仪”的问题，可这样的时代不是“礼仪”可以约束的，妖族的人也不会跟对手谈“礼仪”。
当矛盾不断积压，等到后来，就成为了无法挽回的矛盾。
看着那么多失去生命的无辜的族人，那里有老人、女人、孩子，也有族中的勇士……
这样的血仇，巫族和妖族互相结下，不停相互抱负。
后来，巫合自己都无法说服自己要去跟凶残杀害“家人”的敌人“握手言和”，更何谈其他的巫族人。巫合知道，妖族那些人也是这么想的。
巫妖大战，避无可避。
在最后一次跟在洪荒中最与自己聊得来的齐轩发去通信后，巫合就参与进了巫妖之间的战争。他也曾想过要不要寻求救兵，可齐轩是他在洪荒中，唯一的“朋友”，能让他偶尔想起前世家乡的朋友，巫合不愿让齐轩牵扯进巫妖大战的这潭浑水。
这是一场，不是你死，就是我活的战争，而天道，高高在上，看着洪荒大陆中的生灵，演着悲喜剧。
齐轩不知道后来的巫合怎么样了，因为巫合不再跟他联系，外面的世界巫妖大战轰轰烈烈，齐轩却只是坐在小院子里，一个人下着围棋。
这一次的战争并非全面战争，结果妖族惨胜，虽说是惨胜，可他们确实“打败”了巫族，于是在洪荒中愈发的横行无忌起来，而巫族蜷缩后，所有巫族人都希望祖巫们可以出手。
但祖巫们一直没有太多动静，就跟妖族的高层帝俊、太一、鲲鹏等都没有动一样，唯一出面的女娲，也是为了寻找成圣的方法，从来没有参与过战争。若是参与了，这巫妖之战便是最后的决一死战。
双方之间的仇恨更加深了，但双方也都在休养生息。巫族的“安静”让妖族渐渐放松了警惕，妖族在洪荒大陆上一时无两，女娲也在长久的入定后顿悟了成圣的方法，她在洪荒大陆的一隅捏泥造人而成圣，成为了新生种族，人族的“母亲”。
听说她当时先是自己捏了几个泥人，后来就是手握泥土，甩到了地上，那些泥就变成了人。
在造人并且教会懵懂的人族如何繁衍后，女娲非常标准的当了甩手装柜，变成了高高在上的圣人之一。
这一段时间里，当初在紫霄宫中分到鸿蒙紫气的几人纷纷成圣，除了三清、女娲以外，还有准提和接引，只除了红云，竟然死了，却又在死后不知所踪。
人族既出，女娲当了甩手掌柜，可其他的圣人却非常看重人族，因为人族身上的气运，乃是圣人们生平仅见，可谓天道偏爱。三清分别立下人教、阐教、截教，准提和接引也立下了西方教，也是在立教后，众人顺利成圣。
巫合当然也知道人族的优势和宏大的气运，看着对妖族充满了仇恨的巫族，巫合也想学着女娲那样得到功德，好稍微改变一下巫族的气运。于是也去了人族中，他已经是一个踏入了大巫门槛的巫人，比不上共工等人，却也非常厉害了。
巫合自认为自己的能力稍有欠缺，但还是想要搏一搏，他在人族中对天立誓，愿意授人族存活之技，指人族传世之基。
因为已经有老子的人教，所以巫合避开了教化万民，使人智之，选择了这样的誓言。
可是三清和接引二人都是距离成圣只有一步之遥，身怀天道之命，才能在立下誓言后得圣人气运，而巫合不仅仅是天道下注定要毁灭的巫族之人，更没有圣人那种不灭的寿命，连完成自己誓言的基本保障都没有，天道自然不回应巫合。
那日，巫合一人在一无人山头痛哭，他好恨，恨这天，也恨自己的无能为力。
巫妖之间的第二次战争终于在几百年后，再次毫无预警的爆发，是巫族首先发难，妖族被打了个措手不及。因为巫族的龟缩，还有妖族中的女娲成了圣，让妖族愈发的肆无忌惮，对巫族也不曾留情，故而，这一次的战斗，祖巫尽出，占了先机，妖族的帝俊等人，也不得不参与进了战斗中，这一次打的比上一次还要激烈。
有一天，整个洪荒在剧烈的震动后，作为西方世界支柱的不周山被共工撞倒，于是天塌了，天河之水注入洪荒，洪荒中的生灵们发出比龙发大战时更加惊恐绝望的哀嚎声。好在此时，十二祖巫中的后土娘娘早已以身化轮回，死掉的那些生灵，不至于一直都呆在那里，无处可归。
在天河之水的事情中，受难最大的，是刚刚开始发展的人族，人族们在这几百年中，才学会了基本生存技巧，聚成部落，靠打猎养活自己。人族中的大部分人没有洪荒生灵的神奇能力，对这样的“天灾”完全没有抵抗能力，死伤惨重，几近灭族。
作为人族“母亲”的女娲，不得不出面挽救人族。人族是她成圣的依凭，她自然不能让人族灭亡，不然她便会直接失去造人的功德，从圣人之位陨落。
女娲算出自己需要炼制五色神石来补天后，便整个洪荒的四处寻找五色神石，在这过程中，曾经遇到过在山头上遥望远方的齐轩，见齐轩背有神光，竟然也算不出齐轩的命理，就化作一个普通的修士与齐轩谈天，得到齐轩的指点，来到了东海外仙山中的天台山上，取了五色土，炼出了五色神石补上了天。
可天都已经塌了，女娲又抓了那只在东海里背着仙山的巨大神鳖，杀了神鳖，剁了神鳖的四只脚，用这神鳖的四只脚撑住了塌下来的天空。
如此，女娲虽然杀了神鳖，却因为救世的功德而挽回了巫妖大战中，妖族的落败的局势，反过来直追巫族，最后，巫族还剩下来的几个祖巫，艰难的发动了十二都天神煞大阵，此阵乃需十二个祖巫共同创建，其威力就连圣人也要避其锋芒，灭一个妖族不在话下，可坏就坏在十二祖巫，已去其三。
齐轩再次出现在洪荒大陆上时，洪荒大陆上已经没有了关于巫族的传说，只有一个巫合，已经变做老人模样，还呆在曾经的巫族旧址，而那旧址不远处，就是一个人族部落。
巫合化作的老人在认出了齐轩后，浑浊的眼中湿润，他用沙哑的声音带着压抑的哭腔说：“老友啊……他们说，要我活着，要我活着重建巫族……”
可是这个世界上，已经没有巫族了。
作者有话要说：写到最后的巫合，我的心里好难过，难过的想哭
但我觉得自己可能没有完全写出巫合应有的那种成长、战争、责任、灭族、最后被托付的绝望的希望的悲伤