第37章 “热闹”佛门（一）
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烟气袅袅，檀香满室，永善寺一座精装的禅房里，一干年龄不等的僧俗济济一堂。有名声远扬的高僧，有威名远播的佛修梦予者，也有影响力巨大的佛门俗家弟子。
就是这些人，已经代表了佛门在中国西南近一半的佛教力量。
而他们之所以会聚聚这里，自然是有原因的。他们都在等待着佛门大胜武道，武道元老庞士元和特勤组全军覆没的消息。
庞大的佛门弟子阵容，还有强大的佛门重宝和阵法相助，再配合从军中得来的大量枪械，以及有心算无心，他们实在想不出有什么失败的理由。
因此，一众僧俗的心情都很放松，禅房里一片祥和。
众僧俗一边探讨着佛理，一边说着佛门修练之道。有时也插入一些当下的时局讨论和佛门正在进行的佛门计划。
当然，他们最感兴趣的，还是大胜后该如何痛打落水狗，然后踩着武道的尸体宣告真正的佛门已重临人间。
他们说了如此多，可就是没有人说伏击之事。
因为实在没什么可说的，本身就是必胜的一战！
∧∵， 只是，这些佛门的大佬们，似乎都忘记了一个基本的道理：物极必反，月盈则亏。
说话间，几个僧俗佛家弟子手上的手表先后亮了起来。
这几人顿时都面有喜色，他们在西吴省那边都有关系，正密切关注着西吴省那边的伏击进展。
现在这个时间。正是伏击将将完成的时间点。
而此时有人联系他们，岂不是就是伏击已经成功！
一想到这个，他们都是心花怒放。
就在这几个僧俗弟子都想着好事的时候。门外就开始有脚步声由远而近。
禅房里的这些佛家僧俗之人，就算不是梦予者，也基本都有一定的修为，他们几乎都比较清楚地听到了脚步声。
这脚步声有些急迫，还有些……仓皇！？
急迫很正常，胜利了当然要赶着来报喜。大家聚拢在这里，可不就是为了等待胜利的消息嘛！
可为什么还会有仓皇之感？
一时间。众人好像都意识到了什么。但没有一个人说话，似乎这话一出口就要坏事一样。
然而，坏事并不是不说。它就不曾发生。
该来的，它总归要来。
敲门声很快响起，接着就听一个有些喘息，又有些着急不安的声音：“方丈。弟子德阳有事求见。是西吴省那边的事情。”
“进来吧，德阳！”方丈本仁缓缓开口。
仅仅是最简单的五个字，居然就能从声音里听出声音主人心中的那份平和和慈悲。而这样平和和慈悲的声音，早就已经是本仁的一种本能，也让他轻易地获得了众“施主”发自内心的尊敬。
在世道变幻，梦境世界、梦予者出现之前，作为永善寺的方丈，本仁就以佛法精深（善打禅机、智慧过人）、交际广阔而闻名山水省。
当然。大慈大悲的光环那也是必须的。
那时的本仁，真的是风光无限。
而永善寺。也是山水省最有名的佛寺之一。
信众无数，来客如云。真可谓谈笑有鸿儒，往来皆显贵。
然而，在世道大变之后，一切都开始不同了。他这个曾经德高望重的高僧，一下子就变得水分十足。
曾经对他毕恭毕敬的那些人虽然还有不少会问佛（问计）于他，但再不会如以往那般言听计从。他们的眼神里明显少了一些尊敬，而是多了一些质疑。
世人皆知，真正的高僧，都成了佛修梦予者。
那么，他这个高僧为什么没有呢？
这里面，是不是有什么猫腻？
人们只要这么一想，真相就浮出了水面，大白于世。
梦境世界成了最好的试金石，而佛修梦予者就是那成了金的石头，而他这个曾经金玉其外、风光无限的高僧，如今却成了败絮其中的典型。
这一跤，跌得是真不轻啊！
本仁每每早上醒来，都要问自己一声：“我是不是还在做噩梦？”
然而，现实就是这么地残酷。
本仁苦苦坚守，继续经营，想重拾荣光。
只是从云端跌下来容易，再想升上去，真的是太艰难了。而如今世道和他所知道也有了明显地变化，他以前的很多手段都变得不好使了。
现在的民众，更看重真材实料，而不是口灿兰花。
即便他真说开了花，信众只要一句话，就能让他哑口无言：“你是佛修吗？”
他当然不是佛修，他只是一个很会用佛家道理打禅机的聪明人而已。更糟糕的是，因为他的岁数也大了，再怎么修也难有成就了。
然而，功夫终究还是不负有心人。
本仁苦苦寻找，还真就让他寻到了机会，一个能让他和永善寺翻身重新成为高僧、名寺的机会。
因为庞士元抢了佛门宝物“金刚伏魔圈”，也因为佛门本身就有杀鸡儆猴，弘扬佛法的想法，中国西南的不少佛教大佬们齐聚山水省，一起商量对付庞士元和庞士元身后的武道。
这事怎么看都是好事，但好事在未成之前，是有可能被办事的人办成坏事的。
世人皆知，任何一个势力只要庞大的，内部肯定很复杂。
佛门，也是如此。
不管佛门的教义多么地无欲无求，六根清净，只要佛门的弟子还是有七情六欲之人，这点就无法避免。
中国的汉传佛门有大乘佛教和小乘佛教之分。
在不同的时代，这大乘佛教和小乘佛教又分出了三论宗、涅盘宗、地论宗、摄论宗、天台宗（法华宗）、净土宗、律宗、禅宗、法相唯识宗（慈恩宗）、华严宗、密宗、俱舍宗、成实宗（后两者为小乘佛教）等宗派。
又经过历史、时间、人性等地考验，这一个个的宗派或自己断了传承，或被其它宗派吞并，又或继续分化成出更多的宗派。
到了现代，大乘佛教中还比较流行的，基本就剩下净土宗、禅宗和密宗。不过，他们的影响力倒是很大，遍及全国，及至全球。而小乘佛教，则主要在东南亚各国和东南亚各国接壤的中国西南诸省。(未完待续。。)
ps： 听说章节点赞挺重要，是真的吗？菜鸟作者很遗憾地说，不懂！
第十九张月票，鹰在飞翔。眼看着，就要二十了。
烟气袅袅，檀香满室，永善寺一座精装的禅房里，一干年龄不等的僧俗济济一堂。有名声远扬的高僧，有威名远播的佛修梦予者，也有影响力巨大的佛门俗家弟子。
就是这些人，已经代表了佛门在中国西南近一半的佛教力量。
而他们之所以会聚聚这里，自然是有原因的。他们都在等待着佛门大胜武道，武道元老庞士元和特勤组全军覆没的消息。
庞大的佛门弟子阵容，还有强大的佛门重宝和阵法相助，再配合从军中得来的大量枪械，以及有心算无心，他们实在想不出有什么失败的理由。
因此，一众僧俗的心情都很放松，禅房里一片祥和。
众僧俗一边探讨着佛理，一边说着佛门修练之道。有时也插入一些当下的时局讨论和佛门正在进行的佛门计划。
当然，他们最感兴趣的，还是大胜后该如何痛打落水狗，然后踩着武道的尸体宣告真正的佛门已重临人间。
他们说了如此多，可就是没有人说伏击之事。
因为实在没什么可说的，本身就是必胜的一战！
∧∵， 只是，这些佛门的大佬们，似乎都忘记了一个基本的道理：物极必反，月盈则亏。
说话间，几个僧俗佛家弟子手上的手表先后亮了起来。
这几人顿时都面有喜色，他们在西吴省那边都有关系，正密切关注着西吴省那边的伏击进展。
现在这个时间。正是伏击将将完成的时间点。
而此时有人联系他们，岂不是就是伏击已经成功！
一想到这个，他们都是心花怒放。
就在这几个僧俗弟子都想着好事的时候。门外就开始有脚步声由远而近。
禅房里的这些佛家僧俗之人，就算不是梦予者，也基本都有一定的修为，他们几乎都比较清楚地听到了脚步声。
这脚步声有些急迫，还有些……仓皇！？
急迫很正常，胜利了当然要赶着来报喜。大家聚拢在这里，可不就是为了等待胜利的消息嘛！
可为什么还会有仓皇之感？
一时间。众人好像都意识到了什么。但没有一个人说话，似乎这话一出口就要坏事一样。
然而，坏事并不是不说。它就不曾发生。
该来的，它总归要来。
敲门声很快响起，接着就听一个有些喘息，又有些着急不安的声音：“方丈。弟子德阳有事求见。是西吴省那边的事情。”
“进来吧，德阳！”方丈本仁缓缓开口。
仅仅是最简单的五个字，居然就能从声音里听出声音主人心中的那份平和和慈悲。而这样平和和慈悲的声音，早就已经是本仁的一种本能，也让他轻易地获得了众“施主”发自内心的尊敬。
在世道变幻，梦境世界、梦予者出现之前，作为永善寺的方丈，本仁就以佛法精深（善打禅机、智慧过人）、交际广阔而闻名山水省。
当然。大慈大悲的光环那也是必须的。
那时的本仁，真的是风光无限。
而永善寺。也是山水省最有名的佛寺之一。
信众无数，来客如云。真可谓谈笑有鸿儒，往来皆显贵。
然而，在世道大变之后，一切都开始不同了。他这个曾经德高望重的高僧，一下子就变得水分十足。
曾经对他毕恭毕敬的那些人虽然还有不少会问佛（问计）于他，但再不会如以往那般言听计从。他们的眼神里明显少了一些尊敬，而是多了一些质疑。
世人皆知，真正的高僧，都成了佛修梦予者。
那么，他这个高僧为什么没有呢？
这里面，是不是有什么猫腻？
人们只要这么一想，真相就浮出了水面，大白于世。
梦境世界成了最好的试金石，而佛修梦予者就是那成了金的石头，而他这个曾经金玉其外、风光无限的高僧，如今却成了败絮其中的典型。
这一跤，跌得是真不轻啊！
本仁每每早上醒来，都要问自己一声：“我是不是还在做噩梦？”
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本仁苦苦坚守，继续经营，想重拾荣光。
只是从云端跌下来容易，再想升上去，真的是太艰难了。而如今世道和他所知道也有了明显地变化，他以前的很多手段都变得不好使了。
现在的民众，更看重真材实料，而不是口灿兰花。
即便他真说开了花，信众只要一句话，就能让他哑口无言：“你是佛修吗？”
他当然不是佛修，他只是一个很会用佛家道理打禅机的聪明人而已。更糟糕的是，因为他的岁数也大了，再怎么修也难有成就了。
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因为庞士元抢了佛门宝物“金刚伏魔圈”，也因为佛门本身就有杀鸡儆猴，弘扬佛法的想法，中国西南的不少佛教大佬们齐聚山水省，一起商量对付庞士元和庞士元身后的武道。
这事怎么看都是好事，但好事在未成之前，是有可能被办事的人办成坏事的。
世人皆知，任何一个势力只要庞大的，内部肯定很复杂。
佛门，也是如此。
不管佛门的教义多么地无欲无求，六根清净，只要佛门的弟子还是有七情六欲之人，这点就无法避免。
中国的汉传佛门有大乘佛教和小乘佛教之分。
在不同的时代，这大乘佛教和小乘佛教又分出了三论宗、涅盘宗、地论宗、摄论宗、天台宗（法华宗）、净土宗、律宗、禅宗、法相唯识宗（慈恩宗）、华严宗、密宗、俱舍宗、成实宗（后两者为小乘佛教）等宗派。
又经过历史、时间、人性等地考验，这一个个的宗派或自己断了传承，或被其它宗派吞并，又或继续分化成出更多的宗派。
到了现代，大乘佛教中还比较流行的，基本就剩下净土宗、禅宗和密宗。不过，他们的影响力倒是很大，遍及全国，及至全球。而小乘佛教，则主要在东南亚各国和东南亚各国接壤的中国西南诸省。(未完待续。。)
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