29 养士
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洪继勋问道：“请问主公，现在的心情有没有受到立妃的影响？”
言下之意，他这是在问邓舍会不会因为立了罗官奴为妃而感到不高兴。 毕竟，人所共知，邓舍似乎更喜欢的是颜淑容。这种话，也就洪继勋敢当面问出来，还不带打折扣，半点弯儿不绕的。直言不讳相问。
邓舍愕然，然后佯笑，说道：“先生此话何意？正如先生所言，阿奴有喜，倘若得产一子，则嫡长有望。此正我所愿也！我有什么不高兴的？”
他当然很不高兴。这两天，他连后院都没进过，吃住都在书房。一来，罗官奴、续阿水等全部都搬了出去，后院空落落的，去了也没甚意思；二来，他也确实存了有希望以繁忙的政事来稍微消解郁闷的想法。
洪继勋一本正经，说道：“如此，臣就放了心。”
“放什么心？”
“怕主公因心情不好而迁怒他人。”
邓舍无言以对，在室内转了两步，把角落里的那两个侍女打了出去，觉得室内渐冷，又亲去把窗户关上，隔绝了雨声在外。他笑着与洪继勋说道：“请先生尽管放心。莫说我并没有因此而不高兴，即便有，国事为重的道理，我岂会不知道么？你且请说来，对莱芜此案有何看法？”
要换了姚好古在这儿，说过这般敏感的话题之后，也许会顺势再说两句笑话，先造成一团融洽的氛围，然后方且肯会言及正事。洪继勋却不这样，话语点透，既提醒了邓舍要保持冷静，便直接开始言说正题。
他说道：“莱芜贪渎案好办。即使米某谋议投降事也经查属实，实际上，也并不难为。也并不难处理。
“主公已经遣派了赵左丞前去，足可见主公对此的重视。赵左丞虽言少，却行重，其为人木强敦厚，可属大事。办此小案，绰绰有余。料来也定然不会有辱君命。臣以为，主公之所以召臣前来，所忧虑者，想听臣解说的，既非为贪渎，也非为米某谋降，其实为米某勾结地方豪强事。”
邓舍连连点头，说道：“正是如此，正是如此。”转回案几前头，坐下来，问道，“以先生之见，此事该如何处理？”
“臣先请为主公分析豪强之何为豪强。”
“先生请讲。”邓舍洗耳恭听。
“韩非子说：‘儒以文乱法，而侠以武犯禁。’盖其豪强，自古有之。荀悦有言称道：‘立气齐，作威福，结私交，以立强於世者，谓之游侠。’太史公又有言称道：‘至如朋党宗强比周，设财役贫，豪暴侵淩孤弱，恣欲自快，游侠亦丑。’
“此两种人，或游侠，或豪暴，究其根本，皆‘豪强’是也。所不同者，游侠或讲‘义’，而豪暴则悉无‘义’。
“木生于土，故此茁壮；鸟之有翼，故能展翅。盖此豪强何以得势大，何以绵延自古不绝？无非有两点原因。一者，其家有财，有供其称雄的资本，便如木之有土。二者，世代生长本地，有宗族朋党之相助，正如鸟之有翼。既有财，又有人，于是，小者乡曲之称霸，大者闻名于天下。
“若天下太平，此两种人或会相安无事；一旦鼎革之时，其必趁时而纷起。臣观莱芜豪强，正此类也。只不过，他们还没有成气候，现在只能称霸于乡曲。
“远者如战国之四公子，以一人之力可解国家之危难，‘显明诸侯’，行走道上，人皆以侧目；如汉初之河内郭解，以一人之势可权使将军为言，‘人貌荣名’，起卧陋宅，名入与深宫。此强横天下者是也。
“又有汉之剧孟，也是以任侠闻名。
“景帝年间，吴楚七王之乱，周亚夫为太尉，平反事，至河南，得剧孟。大喜过望，说道：‘吴国与楚国举大事而不求剧孟，吾知其无能为已。’天下骚动，得一剧孟，如得一敌国。由此可知，剧孟虽游侠、虽地方之豪强，其势实已至能影响天下走势的地步了！
“自然，汉之豪强，因袭的是有战国之余风。放在现下来说，地方上也许已不可能有这样强大的势力了。然而，那只是在太平年代。如臣言：一旦鼎革，时局动荡，便必又是豪强群起的时候！方今，即其时也。
“近者如台州之方国珍，风云际会，而竟以渔夫之贱微而得数州富庶膏腴之地；浙西之张士诚，恰逢其时，而竟以盐丁之卑鄙而逞匹夫问鼎轻重之志。此亦强横天下者。乃至一人呼万人应，临高一倡，居然可以致使四海动摇。‘豪强’、‘豪强’，这样的人和汉初的豪强比起来，又有哪里不如了呢？这样的人，又岂能只是用豪强来形容了呢？
“山东虽然是圣人的乡里，遍观古今，却也并不少见豪强、游侠。
“也是在汉初，有朱家，曲阜人也，与圣人同乡，亦为有名的游侠，名动关东，曾经以平民之身乃能说动显贵，进言汉高，救下季布。一言之出，能左右权臣。此等的威风，较之今日，相比莱芜豪强与米某互为勾结如何？一个左右权臣，一个勾结地方官。看似有所不同，他们在本质上却都是相同的。皆以布衣行施权力，小者把持地方，大者倾动天下。
“汉武因何杀郭解，诛其族？正是因为‘解布衣任侠行权，以睚眦杀人’。以武犯禁，罔顾国法，大逆不道。长此以往，国将不国。不利地方的稳定，不利政令的行一。是以不得不杀之，族之。以警天下人。
“以古喻今，如何处理莱芜豪强，确实是一件非常要紧的事情。
“然而，汉武之杀郭解，到底是为古事。就如今而言，臣窃以为，一则，莱芜之豪强，牵涉众多。二来，且豪强者，各地皆有，也非是单只莱芜一地。人太多了，杀之不能尽。又且，为稳定起见，也绝不能就简单地一杀了之。臣以为，要想彻底地将之解决，还非得需另寻良策不可。”
“计将安出？”
“臣仍请以汉朝故事为主公讲之。”
“请说。”
“汉初，地方郡国多有富豪，或为六国旧贵族后，或为功臣、大吏家，亦有商贾富人，以及豪杰兼并之家。此等人，或凭世代名门显贵，或凭山积财富，或人多势众，一族数百家，盘踞郡国，横行乡里，勾结官员，兼并田地。给地方治理上造成了很大的不便，产生了种种恶劣的影响。
“为了扭转局面，加强控制，先是汉高时，迁齐地诸田、楚国旧贵及诸功臣家至长陵，徙关东豪家入关内，数至十万户。至汉武，又再次大批地迁徙郡国豪杰及訾三百万以上者至茂陵、云陵。当时被迁徙者，也有山东的强宗大族，有些甚至被远迁至数千里外的江南会稽。并更下令，严禁豪强聚族而家。一族几百家，打散开来，分别安置。
“汉武迁徙豪强之前，时有名臣主父偃言谏言：‘天下豪桀兼并之家，乱众之民，皆可徙茂陵，内实京师，外销奸猾，此所谓不诛而害除。’
“‘不诛而害除。’诚哉斯言！今，主公才得益都。山东地方之豪族，虽经受战乱，多有摧毁，残余之势力依然不可谓不大。盘根错节，根深蒂固。又且，山东四战之地。先有毛贵、后有士诚，再有察罕，竞相觊觎，纷纷而来。或数年而亡，或年余即败，又或战虽失利、却仍然虎伺在外。遍观山东各地之豪强，诚然皆如莱芜地方之奸猾，无不坐视观望，若论其鼠两端，必然有之；而若欲得其忠诚，暂时来说，却是难上加难。
“要想一劳永逸地将之彻底解决，把地方上的祸患根本除之。
“臣也请主公，不如便就仿照汉朝的旧例，等到一个合适的时候，将之全部迁移至海东。如此，此类人等就又便如无根之木、无翼之鸟，势虽强而无根，不足惧；力虽大而无翼，不足忧。‘不诛而害除’，正为此也。”
谏言邓舍，把山东地方的豪强悉数迁移去海东。这就是多读书的好处，在现实遇到的麻烦，从书中多半都能找到解决的办法。以史为镜，可以知兴替。要说起来，洪继勋的这个意见，倒的确是个根治豪强的好办法。
只是，……。邓舍略有犹豫。他说道：“如今我才得益都，刚退强敌。即大举迁徙地方豪杰往去海东，似乎不太合适吧？”
如果因此反而更引起了地方的动荡与不安，反而不美。那汉朝的迁徙豪强，不也却是在平定天下之后才展开进行的么？洪继勋笑道：“主公所虑甚是。眼下固然不是开始大举的迁徙的良机，但是，反过来，不动山东大户，却先动手把海东之民迁来山东，应该却是没甚么问题的吧？”
“迁海东之民来山东？”邓舍如醍醐灌顶，顿觉豁然开朗。他站起身来，击节赞叹，笑道：“先生此言，实在高明。”
其实，邓舍早就有了迁徙海东之民，以之用来填充山东的打算。山东有豪强，海东也有。只是海东不比山东，邓舍的根基已稳，在他一手怀柔汉化、分田地、减轻赋税、争取平民之心，一手严酷镇压、或杀或诛、坚决打击不服的软硬两面手段之下，海东的豪强没有出头的机会。
但是，没有出头的机会，不代表他们在地方上就没有潜在的危害。
这两年中，邓舍已经命令文华国与姚好古，迁徙了不少海东的豪强。把南韩的迁徙至朝鲜，把朝鲜的迁徙至辽东。也是到时候，该再迁徙一部分来山东了。只不过，依然还是为了地方的稳定考虑，这个数量不能太多。洪继勋提议迁徙海东民来山东，主要指的也并不是豪强，而是平民。
迁徙海东之民来山东有三个好处。
其一，山东饱经战乱，劳力缺乏。空有大片的田地，少有人耕种。战乱严重的地方，乡野中十室九空。把海东的百姓迁徙过来，有利恢复经济。
其二，海东之民，例如朝鲜等地的，虽为异族，若论其对海东的忠诚，较之山东地方的豪强，反而是会强上很多。他们因邓舍而得了田地，来山东又是人生地疏，不依靠邓舍依靠谁？并且，迁徙了他们来，在充实了劳力之同时，也就等同为益都开扩了兵源。察罕若再来，益都军队随时可以得到补充。新充之军，战斗力或不强，壮壮声势还是完全可以的。
其三，要搞汉化，最好的办法不是在高丽本土搞。而是在内地中原搞。把海东的百姓迁徙来，将之放置在汉人中间。不用采取过多的措施，他们自然而然的也就汉化了。前金时候，有几十万的女真人迁徙到了山东，展至今，除了少部分，多数早已形同汉人。早已经看不出区别了。
而且，谁家没个亲戚、朋友？
迁徙一户海东民来山东，汉化一户海东民，只要他们过的好，有田、有屋，影响力投射出去，波及到他们的亲戚、朋友，再由他们的亲戚、朋友把影响二度传递出去。这便好比形成了一个辐射的网状，层层波及、层层影响之下，必然也会对海东的汉化产生十分有利的帮助。
唯其有两点需要考虑。
洪继勋说道：“一为土著，一为外来户，两者间又大多语言不通，迁徙了海东民来，需得防止他们与土著生争执，这是其一。人无利不行，且高丽也多如中国，重乡土情。把他们从海东迁徙来山东，背井离乡，不可不诱以重利。臣以为，批迁徙的对象，可先从贱民开始。
“主公虽然早就有令，对高丽的贱户多有释放。但是，高丽的贱人毕竟太多了，随便一个地方，放眼皆是‘棒子’。又，南韩地方至今也还没有开始大规模的释放贱户举措。不妨就先把这些棒子们，先迁徙过来。
“明文规定，凡迁徙来者，免贱籍、赐银钱、给田地。想那贱户，在高丽地位全无，操持贱业，什么也没有。一闻此优惠条件，怕还会不即趋之若鹜？”与其让海东民被动的来，不如让他们主动的来。
邓舍颔，赞成，说道：“要想此策成，非一日可行。要想妥善办成此事，也必须要有能员干吏来专职负责才成。”低头想了片刻，问洪继勋，道，“吴鹤年何时能到？”
洪继勋答道：“颜之希才走，吴鹤年大约还得等着他，办结交，最早，估计也得七八日后才能到。”
“下公文，催促他来。待杨行健、方从哲从台州、浙西回来，若果能借来粮食，便着手大办此事。”
“若借不来粮食呢？”
“也迁。少迁徙一点就是。”
如果借不来粮食，山东粮食不够，也没关系，可由海东直接粮及粮种给迁徙的人家。一户人家给口粮若干，随行带来山东。所的粮食不必多，足够供其数月的食用便行了。粮食一季的收获，也就半年多的时间。并且，贱户之家，平素也都是饿惯了的，吃食上也不挑剔，也不必给太好的粮食，能吃就行。
洪继勋又道：“真要到迁徙的时候，粮食是一条，济南却也是需要注意的一个地方。”
邓舍了然地点了点头。
济南为何需要注意？济南是益都的门户，更也是山东的门户。不把济南夺回来，后方便不能稳定。要是连后方都不能稳定，又怎么能够放心大胆地迁徙百姓？迁徙海东民填充山东，说起来轻巧，真要付之行动的话，牵涉面还是很广的。不过，既然有了定策，及早准备总是没错的。
邓舍忽然想到了田丰，问道：“近日来，棣州动静如何？”
“田丰虽趁察罕撤退的机会，重夺回了河间府的几个城县。但是还是地方还小，其所得之粮钱，怕连养军都不够用。还不如咱们益都，虽为主战场，尽管也是缺粮，却还有海东可以依托。稍缓燃眉之急。
“便在昨日，田丰还又来了一封信，主公不是也看过了么？卑躬屈膝、厚颜卑辞的，倒是把先前坐视不救我益都忘的一干二净，还竟然想求望着主公能借给他些粮食。可笑，可笑。”说到此处，洪继勋忽然也想起了一件事，问道，“这封书信，主公还没有给他回。不知打算怎样回复？”
“我益都也缺粮，拿甚么借给他呢？我是有心无力。”
邓舍这话一半真、一半假。真的是，他确实有借粮给田丰的想法，“唇亡齿寒”，有田丰在棣州，或许对益都没甚么具体的帮助作用，但是至少可以分散一点元军的注意力。田丰可以坐视不救益都，他却不会也像田丰一样，坐视不顾棣州。假的是，他想借粮给田丰，现在却又不想借，固然有益都缺粮的原因，却也有另外一个原因。
那即是：借粮给棣州的时候还不到。
益都通政司在棣州也有细作，一日三报，棣州的大小事宜，邓舍无有不知，非常了解。田丰缺粮、缺钱，但是还没有缺到急红眼的时候，东拼西凑的，勉强够用。现在借给他，起不到“雪中送炭”的用处。那么，何时才是该到“雪中送炭”的时候？棣州，距离济南不远。
邓舍笑了笑，说道：“且也等到杨行健、方从哲回来，若咱们能从江南借来粮食，待到谋划规复济南之时，再借给他吧。……，这次给他的回文里，把咱们的难处讲一下。粮食没有，改编士诚旧部的过程中，不是多余了一些铠甲、军器么？拣选部分出来，给他送去。也算聊表一下我益都的心意。”
洪继勋心领神会，与邓舍对视一笑，说道：“是。”
关了许久的窗户，室内香薰、火燃，却又有些显得闷了。洪继勋欠身，又把窗子打开。一股冷风吹入，带来了冰凉的空气，空气中夹有水意，湿漉漉的。两个人都是精神一振。案几上的文书，随风乱翻。邓舍拿了镇纸，压在其上，随手抽出一卷文书，递给洪继勋，说道：“这是姚先生写的条陈，亦是有关莱芜贪渎案。昨夜才送到的。先生请看看。”
益都看似离南韩很远，若从莱州走海路，先到南韩沿海，再转走6路，至汉阳府也不过只需要几天的时间。快则两三天就可以到达，慢则也至多三四天。莱芜案距今，也有好几天了。案的当日，就便有邸报送去了南韩。——，这邸报，是定期由行省给各地的。
姚好古从得讯，写出条陈，再快马加鞭地送到益都，计算时日，也就是刚好昨夜能够送到。
洪继勋打开来，见此条陈写了有两页纸的内容，当头第一句话：“‘廉者，民之表也；贪者，民之贼也。’莱芜贪渎，残民之贼，其罪当诛。然臣以为，若想要从根本上纠正贪风，却非纯以诛杀可以为之。”
姚好古挥挥洒洒，上至前朝，下至近代，举出了很多大贪巨蠹的例子，由此得出了结论：“试问主公，何朝无有大贪，何代无有巨蠹？此其皆不知贪为民贼，廉为民表的道理么？不然，此人性使然。
“孟子以为人性本善，荀子以为人性本恶。究竟人性的善恶，就连前贤也还争论不休。更何况臣才疏学浅，对此更是不敢妄言。但是，臣却也曾有闻：‘人皆慕利。’
“天子教尔曹，读书求功名。十年寒窗，骤得重权，出入人上，入耳皆为阿谀，看到的全是奉承。一怒之威，健儿跪拜如羊。臣又请试问主公，人非圣贤，孰能无情？人都是有七情六欲的，夫子言道：‘吾未见好德如好色者也’。孔门七十二贤，夫子且还如此感慨，更且不是圣贤的人？
“谁又不会因此，因为握有权力，因为高高在上而产生一些自得满足、进而谋私的念头呢？能贪十分，只要四分，已为良吏；能贪十分，只要两分，已为清廉。古之两袖清风者，少之又少，世所罕见！
“此何理也？因为人皆有‘欲’。安利者就之，危害之去之，此即为人情是也。那么，圣贤书本来是教诲人去行善的，读了圣贤书来做官，却成为‘民贼’，这是不是说明圣贤的道理不可行之了呢？是不是说明圣贤书读了也没用呢？又不然。
“荀子尽管言称性恶，却也又说道：‘不可学、不可事而在天者谓之性。可学而能、可事而成之在人者谓之伪。是性伪之分也。’何为性伪？人性本天生，经由学而‘伪’。‘虑积焉、能习焉而后成谓之伪。’学成伪后，又有什么样的好处呢？‘正利而为谓之事，正义而为谓之行。’经由‘学’，知‘正利’，知‘正义’，这就是学习圣贤书的好书。
“‘性也者，吾所不能为也，然而可化也。’主公如果想要从根本上纠正贪风，没有其它的捷径，也不能全用刑罚，只有一个办法。那就是：大力倡行圣人之道，去‘性’引‘伪’，以明示百姓廉耻之意。
“又且，自蒙元入主中原，彼等鞑虏之种，野蛮之属，不知礼仪，无有礼教，侮辱斯文，以为常事。民间尝言：‘儒不如妓，下九流’。堂堂衣冠，动辄当庭杖责。呼之如犬，驱之如羊。以赵子昂贵胄之裔，深得忽必烈恩宠，也不免有过受辱殿前杖下的经历。何况别等！
“什么是斯文扫地？这就是斯文扫地！风气如此，读书人没有一点的尊严。臣更又请问主公，怎么能指望他们有节气呢？前朝宋室，与士大夫共治天下，不以言罪人，太祖训令，禁杀大臣。对读书人是这样的礼重。也因此，当前宋亡，崖山之海，浮尸十万！蹈海殉国者比比皆是，何等壮烈！文丞相‘而今而后，庶几无悔’之言，何等感人！
“此皆其三百年养士之力也。
“窃以今计，臣叩、伏请主公，刑罚之外，请千万毋要忘记导善之举。倡名教、引人学，废蒙元之弊政，循前宋之优例，礼天下之士子，以此来重塑当今之士风。主公仁厚，必不致让臣失望。”
洪继勋看到此处，条陈还没写完，但是邓舍提前将下边的内容遮住了，贴了一条纸。他也不好撕开，往那纸上瞅了两眼，将条呈还给邓舍。邓舍问道：“姚先生的这些话，谏言我慎用严刑，重塑士风，你以为如何？”
洪继勋淡淡地说道：“人性的善恶，究竟是什么？臣也不知道。但臣却也曾听说过一句话：‘人情有好恶，故赏罚可用。’赏其好者，罚其恶者。如此，赏罚可用，则禁令可立。治理天下是如此，治理官吏也是如此。
“‘重塑士风’当然不错。但是严刑峻法，却也必不可少。且，养士不是短时间就可见成效的。若与刑罚相比，在见效的快慢上，似乎又有所不如。臣以为，姚大人此言，未免有些不切实际、好高骛远了。”
姚好古与洪继勋，一个孔孟之徒，重视“道”，一个韩非信徒，重视“法”。这两者看似相悖，其实并不相违。一个是在内在道德规范，一个是外在的严刑峻法。内儒外法，也就是这个意思了。正好互为表里，相辅相成。
邓舍哈哈一笑，说道：“我觉得姚先生此言，还是很有道理的。既然先生也对此表示认可，我便即批示了这条陈，回汉阳府。重塑士风，虽然难以一蹴而就，不过，还是可以先教姚先生就前宋之例，写出来几个现实可行的办法。咱们来斟酌试行一下，看看成效如何。”
“主公既有定见，臣并无异议。”
天近晌午，洪继勋看邓舍没别的事儿了，主动告辞。邓舍留饭。洪继勋却也是公务繁杂，他来之前，还有几件紧要的急务没有处理完毕，不肯，长长一揖，唤来伺候在外的随从，撑起油伞，换上木屐，自飘然而出。
看阴沉的天光中，他一袭白衣，行走雨下，渐行渐远。
邓舍目视良久，忍不住赞叹道：“真有飘然出世之姿。”
直目送他到看不见，方才转回室内，掂起姚好古的折子，拆开黏贴在第二页下边的那条纸，露出了先前被遮掩到的字迹。没多少字，只有寥寥两三行，却是讲的与莱芜贪渎全无关系的另外一件事。
莱芜贪渎案，姚好古知道。但是因时间的关系，他写来此折时，邓舍已经确定立罗官奴为妃的事儿，他当时却还不知道。底下的几行字，写的便是有关立妃。仍然还是执意坚持请求邓舍，立颜淑容为妃。
邓舍把这几行字遮住，却也不是因为怕让洪继勋看到，而是觉得没必要让他看到。洪继勋与姚好古为邓舍该立谁为妃，已经吵的不可开交了。现在，既然已经定下了是罗官奴。又何必多此一举，又还让洪继勋看到？这也是出自邓舍一番想要调解臣下矛盾的良苦用意。
臣下的矛盾，必须要有。但是适可而止。吵闹的太过了，也不行。为人君者，有时候要默认臣下间的矛盾；有时候也要加以调解。
听着窗外的雨声，邓舍好像是下意识似的，又把姚好古的那几行字看了看，叹了口气，收起来，放回到了案几上边。又看见了潘贤二的条呈，拿在手中，翻来覆去也又看了一遍，喃喃说道：“确为人才。”
他想了一想，叫侍卫，吩咐说道：“快中午了，令膳房备下一桌酒席，送去潘贤二府上。就说是我赏给他的。”那侍卫应命要走，邓舍又道，“等一下。……，告诉他，好生做。守卫泰山的任务，他办的不错。我都一一看在眼里，全都记下来了呢。”侍卫恭谨接令，躬身退去。
潘贤二有才干，但他卖主求荣的那一幕，实在太过令人印象深刻。还不是像姬宗周，献了城门了事，而是给潘诚出了一个甚么“牛车阵”的计策，不但导致了潘诚的因此覆灭，更留下为识者所嘲的笑柄。委实险恶。
对待这种人，一下子不能拔擢太过。邓舍也确实心存猜忌。暂且先冷一冷，然后给些好处。所谓“先抑后扬”。应该更能更好地将之收服。
风雨如晦，鸡鸣不已。
虽经过与洪继勋、潘贤二的谈话，邓舍因赵过密奏而引起的怒火稍有消散。而针对地方豪强势大的麻烦，也似乎找到了解决的办法。但是，这个解决办法的前提，却是杨行健、方从哲得先从江南借来粮食。
他两人究竟能否借来粮食？张士诚、方国珍皆非易与之辈，杨行健、方从哲两人到底能否将之说动？疑问又产生心头。邓舍忧思重重，一边挂念借粮江南，一边立在窗前，视线又不由自主地飘向了莱芜方向。
——
1，汉初之郭解，以一人之势可权使将军为言。
“及徙豪富茂陵也，解家贫，不中訾，吏恐，不敢不徙。卫将军为言：‘郭解家贫不中徙。’上曰：‘布衣权至使将军为言，此其家不贫。’解家遂徙。诸公送者出千馀万。”卫将军，即卫青。
朱家，山东曲阜人，救过季布，并通过夏侯婴向刘邦进言，使得季布得到赦免。
洪继勋问道：“请问主公，现在的心情有没有受到立妃的影响？”
言下之意，他这是在问邓舍会不会因为立了罗官奴为妃而感到不高兴。 毕竟，人所共知，邓舍似乎更喜欢的是颜淑容。这种话，也就洪继勋敢当面问出来，还不带打折扣，半点弯儿不绕的。直言不讳相问。
邓舍愕然，然后佯笑，说道：“先生此话何意？正如先生所言，阿奴有喜，倘若得产一子，则嫡长有望。此正我所愿也！我有什么不高兴的？”
他当然很不高兴。这两天，他连后院都没进过，吃住都在书房。一来，罗官奴、续阿水等全部都搬了出去，后院空落落的，去了也没甚意思；二来，他也确实存了有希望以繁忙的政事来稍微消解郁闷的想法。
洪继勋一本正经，说道：“如此，臣就放了心。”
“放什么心？”
“怕主公因心情不好而迁怒他人。”
邓舍无言以对，在室内转了两步，把角落里的那两个侍女打了出去，觉得室内渐冷，又亲去把窗户关上，隔绝了雨声在外。他笑着与洪继勋说道：“请先生尽管放心。莫说我并没有因此而不高兴，即便有，国事为重的道理，我岂会不知道么？你且请说来，对莱芜此案有何看法？”
要换了姚好古在这儿，说过这般敏感的话题之后，也许会顺势再说两句笑话，先造成一团融洽的氛围，然后方且肯会言及正事。洪继勋却不这样，话语点透，既提醒了邓舍要保持冷静，便直接开始言说正题。
他说道：“莱芜贪渎案好办。即使米某谋议投降事也经查属实，实际上，也并不难为。也并不难处理。
“主公已经遣派了赵左丞前去，足可见主公对此的重视。赵左丞虽言少，却行重，其为人木强敦厚，可属大事。办此小案，绰绰有余。料来也定然不会有辱君命。臣以为，主公之所以召臣前来，所忧虑者，想听臣解说的，既非为贪渎，也非为米某谋降，其实为米某勾结地方豪强事。”
邓舍连连点头，说道：“正是如此，正是如此。”转回案几前头，坐下来，问道，“以先生之见，此事该如何处理？”
“臣先请为主公分析豪强之何为豪强。”
“先生请讲。”邓舍洗耳恭听。
“韩非子说：‘儒以文乱法，而侠以武犯禁。’盖其豪强，自古有之。荀悦有言称道：‘立气齐，作威福，结私交，以立强於世者，谓之游侠。’太史公又有言称道：‘至如朋党宗强比周，设财役贫，豪暴侵淩孤弱，恣欲自快，游侠亦丑。’
“此两种人，或游侠，或豪暴，究其根本，皆‘豪强’是也。所不同者，游侠或讲‘义’，而豪暴则悉无‘义’。
“木生于土，故此茁壮；鸟之有翼，故能展翅。盖此豪强何以得势大，何以绵延自古不绝？无非有两点原因。一者，其家有财，有供其称雄的资本，便如木之有土。二者，世代生长本地，有宗族朋党之相助，正如鸟之有翼。既有财，又有人，于是，小者乡曲之称霸，大者闻名于天下。
“若天下太平，此两种人或会相安无事；一旦鼎革之时，其必趁时而纷起。臣观莱芜豪强，正此类也。只不过，他们还没有成气候，现在只能称霸于乡曲。
“远者如战国之四公子，以一人之力可解国家之危难，‘显明诸侯’，行走道上，人皆以侧目；如汉初之河内郭解，以一人之势可权使将军为言，‘人貌荣名’，起卧陋宅，名入与深宫。此强横天下者是也。
“又有汉之剧孟，也是以任侠闻名。
“景帝年间，吴楚七王之乱，周亚夫为太尉，平反事，至河南，得剧孟。大喜过望，说道：‘吴国与楚国举大事而不求剧孟，吾知其无能为已。’天下骚动，得一剧孟，如得一敌国。由此可知，剧孟虽游侠、虽地方之豪强，其势实已至能影响天下走势的地步了！
“自然，汉之豪强，因袭的是有战国之余风。放在现下来说，地方上也许已不可能有这样强大的势力了。然而，那只是在太平年代。如臣言：一旦鼎革，时局动荡，便必又是豪强群起的时候！方今，即其时也。
“近者如台州之方国珍，风云际会，而竟以渔夫之贱微而得数州富庶膏腴之地；浙西之张士诚，恰逢其时，而竟以盐丁之卑鄙而逞匹夫问鼎轻重之志。此亦强横天下者。乃至一人呼万人应，临高一倡，居然可以致使四海动摇。‘豪强’、‘豪强’，这样的人和汉初的豪强比起来，又有哪里不如了呢？这样的人，又岂能只是用豪强来形容了呢？
“山东虽然是圣人的乡里，遍观古今，却也并不少见豪强、游侠。
“也是在汉初，有朱家，曲阜人也，与圣人同乡，亦为有名的游侠，名动关东，曾经以平民之身乃能说动显贵，进言汉高，救下季布。一言之出，能左右权臣。此等的威风，较之今日，相比莱芜豪强与米某互为勾结如何？一个左右权臣，一个勾结地方官。看似有所不同，他们在本质上却都是相同的。皆以布衣行施权力，小者把持地方，大者倾动天下。
“汉武因何杀郭解，诛其族？正是因为‘解布衣任侠行权，以睚眦杀人’。以武犯禁，罔顾国法，大逆不道。长此以往，国将不国。不利地方的稳定，不利政令的行一。是以不得不杀之，族之。以警天下人。
“以古喻今，如何处理莱芜豪强，确实是一件非常要紧的事情。
“然而，汉武之杀郭解，到底是为古事。就如今而言，臣窃以为，一则，莱芜之豪强，牵涉众多。二来，且豪强者，各地皆有，也非是单只莱芜一地。人太多了，杀之不能尽。又且，为稳定起见，也绝不能就简单地一杀了之。臣以为，要想彻底地将之解决，还非得需另寻良策不可。”
“计将安出？”
“臣仍请以汉朝故事为主公讲之。”
“请说。”
“汉初，地方郡国多有富豪，或为六国旧贵族后，或为功臣、大吏家，亦有商贾富人，以及豪杰兼并之家。此等人，或凭世代名门显贵，或凭山积财富，或人多势众，一族数百家，盘踞郡国，横行乡里，勾结官员，兼并田地。给地方治理上造成了很大的不便，产生了种种恶劣的影响。
“为了扭转局面，加强控制，先是汉高时，迁齐地诸田、楚国旧贵及诸功臣家至长陵，徙关东豪家入关内，数至十万户。至汉武，又再次大批地迁徙郡国豪杰及訾三百万以上者至茂陵、云陵。当时被迁徙者，也有山东的强宗大族，有些甚至被远迁至数千里外的江南会稽。并更下令，严禁豪强聚族而家。一族几百家，打散开来，分别安置。
“汉武迁徙豪强之前，时有名臣主父偃言谏言：‘天下豪桀兼并之家，乱众之民，皆可徙茂陵，内实京师，外销奸猾，此所谓不诛而害除。’
“‘不诛而害除。’诚哉斯言！今，主公才得益都。山东地方之豪族，虽经受战乱，多有摧毁，残余之势力依然不可谓不大。盘根错节，根深蒂固。又且，山东四战之地。先有毛贵、后有士诚，再有察罕，竞相觊觎，纷纷而来。或数年而亡，或年余即败，又或战虽失利、却仍然虎伺在外。遍观山东各地之豪强，诚然皆如莱芜地方之奸猾，无不坐视观望，若论其鼠两端，必然有之；而若欲得其忠诚，暂时来说，却是难上加难。
“要想一劳永逸地将之彻底解决，把地方上的祸患根本除之。
“臣也请主公，不如便就仿照汉朝的旧例，等到一个合适的时候，将之全部迁移至海东。如此，此类人等就又便如无根之木、无翼之鸟，势虽强而无根，不足惧；力虽大而无翼，不足忧。‘不诛而害除’，正为此也。”
谏言邓舍，把山东地方的豪强悉数迁移去海东。这就是多读书的好处，在现实遇到的麻烦，从书中多半都能找到解决的办法。以史为镜，可以知兴替。要说起来，洪继勋的这个意见，倒的确是个根治豪强的好办法。
只是，……。邓舍略有犹豫。他说道：“如今我才得益都，刚退强敌。即大举迁徙地方豪杰往去海东，似乎不太合适吧？”
如果因此反而更引起了地方的动荡与不安，反而不美。那汉朝的迁徙豪强，不也却是在平定天下之后才展开进行的么？洪继勋笑道：“主公所虑甚是。眼下固然不是开始大举的迁徙的良机，但是，反过来，不动山东大户，却先动手把海东之民迁来山东，应该却是没甚么问题的吧？”
“迁海东之民来山东？”邓舍如醍醐灌顶，顿觉豁然开朗。他站起身来，击节赞叹，笑道：“先生此言，实在高明。”
其实，邓舍早就有了迁徙海东之民，以之用来填充山东的打算。山东有豪强，海东也有。只是海东不比山东，邓舍的根基已稳，在他一手怀柔汉化、分田地、减轻赋税、争取平民之心，一手严酷镇压、或杀或诛、坚决打击不服的软硬两面手段之下，海东的豪强没有出头的机会。
但是，没有出头的机会，不代表他们在地方上就没有潜在的危害。
这两年中，邓舍已经命令文华国与姚好古，迁徙了不少海东的豪强。把南韩的迁徙至朝鲜，把朝鲜的迁徙至辽东。也是到时候，该再迁徙一部分来山东了。只不过，依然还是为了地方的稳定考虑，这个数量不能太多。洪继勋提议迁徙海东民来山东，主要指的也并不是豪强，而是平民。
迁徙海东之民来山东有三个好处。
其一，山东饱经战乱，劳力缺乏。空有大片的田地，少有人耕种。战乱严重的地方，乡野中十室九空。把海东的百姓迁徙过来，有利恢复经济。
其二，海东之民，例如朝鲜等地的，虽为异族，若论其对海东的忠诚，较之山东地方的豪强，反而是会强上很多。他们因邓舍而得了田地，来山东又是人生地疏，不依靠邓舍依靠谁？并且，迁徙了他们来，在充实了劳力之同时，也就等同为益都开扩了兵源。察罕若再来，益都军队随时可以得到补充。新充之军，战斗力或不强，壮壮声势还是完全可以的。
其三，要搞汉化，最好的办法不是在高丽本土搞。而是在内地中原搞。把海东的百姓迁徙来，将之放置在汉人中间。不用采取过多的措施，他们自然而然的也就汉化了。前金时候，有几十万的女真人迁徙到了山东，展至今，除了少部分，多数早已形同汉人。早已经看不出区别了。
而且，谁家没个亲戚、朋友？
迁徙一户海东民来山东，汉化一户海东民，只要他们过的好，有田、有屋，影响力投射出去，波及到他们的亲戚、朋友，再由他们的亲戚、朋友把影响二度传递出去。这便好比形成了一个辐射的网状，层层波及、层层影响之下，必然也会对海东的汉化产生十分有利的帮助。
唯其有两点需要考虑。
洪继勋说道：“一为土著，一为外来户，两者间又大多语言不通，迁徙了海东民来，需得防止他们与土著生争执，这是其一。人无利不行，且高丽也多如中国，重乡土情。把他们从海东迁徙来山东，背井离乡，不可不诱以重利。臣以为，批迁徙的对象，可先从贱民开始。
“主公虽然早就有令，对高丽的贱户多有释放。但是，高丽的贱人毕竟太多了，随便一个地方，放眼皆是‘棒子’。又，南韩地方至今也还没有开始大规模的释放贱户举措。不妨就先把这些棒子们，先迁徙过来。
“明文规定，凡迁徙来者，免贱籍、赐银钱、给田地。想那贱户，在高丽地位全无，操持贱业，什么也没有。一闻此优惠条件，怕还会不即趋之若鹜？”与其让海东民被动的来，不如让他们主动的来。
邓舍颔，赞成，说道：“要想此策成，非一日可行。要想妥善办成此事，也必须要有能员干吏来专职负责才成。”低头想了片刻，问洪继勋，道，“吴鹤年何时能到？”
洪继勋答道：“颜之希才走，吴鹤年大约还得等着他，办结交，最早，估计也得七八日后才能到。”
“下公文，催促他来。待杨行健、方从哲从台州、浙西回来，若果能借来粮食，便着手大办此事。”
“若借不来粮食呢？”
“也迁。少迁徙一点就是。”
如果借不来粮食，山东粮食不够，也没关系，可由海东直接粮及粮种给迁徙的人家。一户人家给口粮若干，随行带来山东。所的粮食不必多，足够供其数月的食用便行了。粮食一季的收获，也就半年多的时间。并且，贱户之家，平素也都是饿惯了的，吃食上也不挑剔，也不必给太好的粮食，能吃就行。
洪继勋又道：“真要到迁徙的时候，粮食是一条，济南却也是需要注意的一个地方。”
邓舍了然地点了点头。
济南为何需要注意？济南是益都的门户，更也是山东的门户。不把济南夺回来，后方便不能稳定。要是连后方都不能稳定，又怎么能够放心大胆地迁徙百姓？迁徙海东民填充山东，说起来轻巧，真要付之行动的话，牵涉面还是很广的。不过，既然有了定策，及早准备总是没错的。
邓舍忽然想到了田丰，问道：“近日来，棣州动静如何？”
“田丰虽趁察罕撤退的机会，重夺回了河间府的几个城县。但是还是地方还小，其所得之粮钱，怕连养军都不够用。还不如咱们益都，虽为主战场，尽管也是缺粮，却还有海东可以依托。稍缓燃眉之急。
“便在昨日，田丰还又来了一封信，主公不是也看过了么？卑躬屈膝、厚颜卑辞的，倒是把先前坐视不救我益都忘的一干二净，还竟然想求望着主公能借给他些粮食。可笑，可笑。”说到此处，洪继勋忽然也想起了一件事，问道，“这封书信，主公还没有给他回。不知打算怎样回复？”
“我益都也缺粮，拿甚么借给他呢？我是有心无力。”
邓舍这话一半真、一半假。真的是，他确实有借粮给田丰的想法，“唇亡齿寒”，有田丰在棣州，或许对益都没甚么具体的帮助作用，但是至少可以分散一点元军的注意力。田丰可以坐视不救益都，他却不会也像田丰一样，坐视不顾棣州。假的是，他想借粮给田丰，现在却又不想借，固然有益都缺粮的原因，却也有另外一个原因。
那即是：借粮给棣州的时候还不到。
益都通政司在棣州也有细作，一日三报，棣州的大小事宜，邓舍无有不知，非常了解。田丰缺粮、缺钱，但是还没有缺到急红眼的时候，东拼西凑的，勉强够用。现在借给他，起不到“雪中送炭”的用处。那么，何时才是该到“雪中送炭”的时候？棣州，距离济南不远。
邓舍笑了笑，说道：“且也等到杨行健、方从哲回来，若咱们能从江南借来粮食，待到谋划规复济南之时，再借给他吧。……，这次给他的回文里，把咱们的难处讲一下。粮食没有，改编士诚旧部的过程中，不是多余了一些铠甲、军器么？拣选部分出来，给他送去。也算聊表一下我益都的心意。”
洪继勋心领神会，与邓舍对视一笑，说道：“是。”
关了许久的窗户，室内香薰、火燃，却又有些显得闷了。洪继勋欠身，又把窗子打开。一股冷风吹入，带来了冰凉的空气，空气中夹有水意，湿漉漉的。两个人都是精神一振。案几上的文书，随风乱翻。邓舍拿了镇纸，压在其上，随手抽出一卷文书，递给洪继勋，说道：“这是姚先生写的条陈，亦是有关莱芜贪渎案。昨夜才送到的。先生请看看。”
益都看似离南韩很远，若从莱州走海路，先到南韩沿海，再转走6路，至汉阳府也不过只需要几天的时间。快则两三天就可以到达，慢则也至多三四天。莱芜案距今，也有好几天了。案的当日，就便有邸报送去了南韩。——，这邸报，是定期由行省给各地的。
姚好古从得讯，写出条陈，再快马加鞭地送到益都，计算时日，也就是刚好昨夜能够送到。
洪继勋打开来，见此条陈写了有两页纸的内容，当头第一句话：“‘廉者，民之表也；贪者，民之贼也。’莱芜贪渎，残民之贼，其罪当诛。然臣以为，若想要从根本上纠正贪风，却非纯以诛杀可以为之。”
姚好古挥挥洒洒，上至前朝，下至近代，举出了很多大贪巨蠹的例子，由此得出了结论：“试问主公，何朝无有大贪，何代无有巨蠹？此其皆不知贪为民贼，廉为民表的道理么？不然，此人性使然。
“孟子以为人性本善，荀子以为人性本恶。究竟人性的善恶，就连前贤也还争论不休。更何况臣才疏学浅，对此更是不敢妄言。但是，臣却也曾有闻：‘人皆慕利。’
“天子教尔曹，读书求功名。十年寒窗，骤得重权，出入人上，入耳皆为阿谀，看到的全是奉承。一怒之威，健儿跪拜如羊。臣又请试问主公，人非圣贤，孰能无情？人都是有七情六欲的，夫子言道：‘吾未见好德如好色者也’。孔门七十二贤，夫子且还如此感慨，更且不是圣贤的人？
“谁又不会因此，因为握有权力，因为高高在上而产生一些自得满足、进而谋私的念头呢？能贪十分，只要四分，已为良吏；能贪十分，只要两分，已为清廉。古之两袖清风者，少之又少，世所罕见！
“此何理也？因为人皆有‘欲’。安利者就之，危害之去之，此即为人情是也。那么，圣贤书本来是教诲人去行善的，读了圣贤书来做官，却成为‘民贼’，这是不是说明圣贤的道理不可行之了呢？是不是说明圣贤书读了也没用呢？又不然。
“荀子尽管言称性恶，却也又说道：‘不可学、不可事而在天者谓之性。可学而能、可事而成之在人者谓之伪。是性伪之分也。’何为性伪？人性本天生，经由学而‘伪’。‘虑积焉、能习焉而后成谓之伪。’学成伪后，又有什么样的好处呢？‘正利而为谓之事，正义而为谓之行。’经由‘学’，知‘正利’，知‘正义’，这就是学习圣贤书的好书。
“‘性也者，吾所不能为也，然而可化也。’主公如果想要从根本上纠正贪风，没有其它的捷径，也不能全用刑罚，只有一个办法。那就是：大力倡行圣人之道，去‘性’引‘伪’，以明示百姓廉耻之意。
“又且，自蒙元入主中原，彼等鞑虏之种，野蛮之属，不知礼仪，无有礼教，侮辱斯文，以为常事。民间尝言：‘儒不如妓，下九流’。堂堂衣冠，动辄当庭杖责。呼之如犬，驱之如羊。以赵子昂贵胄之裔，深得忽必烈恩宠，也不免有过受辱殿前杖下的经历。何况别等！
“什么是斯文扫地？这就是斯文扫地！风气如此，读书人没有一点的尊严。臣更又请问主公，怎么能指望他们有节气呢？前朝宋室，与士大夫共治天下，不以言罪人，太祖训令，禁杀大臣。对读书人是这样的礼重。也因此，当前宋亡，崖山之海，浮尸十万！蹈海殉国者比比皆是，何等壮烈！文丞相‘而今而后，庶几无悔’之言，何等感人！
“此皆其三百年养士之力也。
“窃以今计，臣叩、伏请主公，刑罚之外，请千万毋要忘记导善之举。倡名教、引人学，废蒙元之弊政，循前宋之优例，礼天下之士子，以此来重塑当今之士风。主公仁厚，必不致让臣失望。”
洪继勋看到此处，条陈还没写完，但是邓舍提前将下边的内容遮住了，贴了一条纸。他也不好撕开，往那纸上瞅了两眼，将条呈还给邓舍。邓舍问道：“姚先生的这些话，谏言我慎用严刑，重塑士风，你以为如何？”
洪继勋淡淡地说道：“人性的善恶，究竟是什么？臣也不知道。但臣却也曾听说过一句话：‘人情有好恶，故赏罚可用。’赏其好者，罚其恶者。如此，赏罚可用，则禁令可立。治理天下是如此，治理官吏也是如此。
“‘重塑士风’当然不错。但是严刑峻法，却也必不可少。且，养士不是短时间就可见成效的。若与刑罚相比，在见效的快慢上，似乎又有所不如。臣以为，姚大人此言，未免有些不切实际、好高骛远了。”
姚好古与洪继勋，一个孔孟之徒，重视“道”，一个韩非信徒，重视“法”。这两者看似相悖，其实并不相违。一个是在内在道德规范，一个是外在的严刑峻法。内儒外法，也就是这个意思了。正好互为表里，相辅相成。
邓舍哈哈一笑，说道：“我觉得姚先生此言，还是很有道理的。既然先生也对此表示认可，我便即批示了这条陈，回汉阳府。重塑士风，虽然难以一蹴而就，不过，还是可以先教姚先生就前宋之例，写出来几个现实可行的办法。咱们来斟酌试行一下，看看成效如何。”
“主公既有定见，臣并无异议。”
天近晌午，洪继勋看邓舍没别的事儿了，主动告辞。邓舍留饭。洪继勋却也是公务繁杂，他来之前，还有几件紧要的急务没有处理完毕，不肯，长长一揖，唤来伺候在外的随从，撑起油伞，换上木屐，自飘然而出。
看阴沉的天光中，他一袭白衣，行走雨下，渐行渐远。
邓舍目视良久，忍不住赞叹道：“真有飘然出世之姿。”
直目送他到看不见，方才转回室内，掂起姚好古的折子，拆开黏贴在第二页下边的那条纸，露出了先前被遮掩到的字迹。没多少字，只有寥寥两三行，却是讲的与莱芜贪渎全无关系的另外一件事。
莱芜贪渎案，姚好古知道。但是因时间的关系，他写来此折时，邓舍已经确定立罗官奴为妃的事儿，他当时却还不知道。底下的几行字，写的便是有关立妃。仍然还是执意坚持请求邓舍，立颜淑容为妃。
邓舍把这几行字遮住，却也不是因为怕让洪继勋看到，而是觉得没必要让他看到。洪继勋与姚好古为邓舍该立谁为妃，已经吵的不可开交了。现在，既然已经定下了是罗官奴。又何必多此一举，又还让洪继勋看到？这也是出自邓舍一番想要调解臣下矛盾的良苦用意。
臣下的矛盾，必须要有。但是适可而止。吵闹的太过了，也不行。为人君者，有时候要默认臣下间的矛盾；有时候也要加以调解。
听着窗外的雨声，邓舍好像是下意识似的，又把姚好古的那几行字看了看，叹了口气，收起来，放回到了案几上边。又看见了潘贤二的条呈，拿在手中，翻来覆去也又看了一遍，喃喃说道：“确为人才。”
他想了一想，叫侍卫，吩咐说道：“快中午了，令膳房备下一桌酒席，送去潘贤二府上。就说是我赏给他的。”那侍卫应命要走，邓舍又道，“等一下。……，告诉他，好生做。守卫泰山的任务，他办的不错。我都一一看在眼里，全都记下来了呢。”侍卫恭谨接令，躬身退去。
潘贤二有才干，但他卖主求荣的那一幕，实在太过令人印象深刻。还不是像姬宗周，献了城门了事，而是给潘诚出了一个甚么“牛车阵”的计策，不但导致了潘诚的因此覆灭，更留下为识者所嘲的笑柄。委实险恶。
对待这种人，一下子不能拔擢太过。邓舍也确实心存猜忌。暂且先冷一冷，然后给些好处。所谓“先抑后扬”。应该更能更好地将之收服。
风雨如晦，鸡鸣不已。
虽经过与洪继勋、潘贤二的谈话，邓舍因赵过密奏而引起的怒火稍有消散。而针对地方豪强势大的麻烦，也似乎找到了解决的办法。但是，这个解决办法的前提，却是杨行健、方从哲得先从江南借来粮食。
他两人究竟能否借来粮食？张士诚、方国珍皆非易与之辈，杨行健、方从哲两人到底能否将之说动？疑问又产生心头。邓舍忧思重重，一边挂念借粮江南，一边立在窗前，视线又不由自主地飘向了莱芜方向。
——
1，汉初之郭解，以一人之势可权使将军为言。
“及徙豪富茂陵也，解家贫，不中訾，吏恐，不敢不徙。卫将军为言：‘郭解家贫不中徙。’上曰：‘布衣权至使将军为言，此其家不贫。’解家遂徙。诸公送者出千馀万。”卫将军，即卫青。
朱家，山东曲阜人，救过季布，并通过夏侯婴向刘邦进言，使得季布得到赦免。