第九十章匠论
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圣人自然是不会错，儒家思想经过千年不断的批注修改以及发展，到了而今已经成为了读书人至上的宝典。
既然儒家思想不曾错，那么错在什么地方呢？
那自然就是解读圣人意思的人错了！
“那高案首说来，这士农工商包括匠人、军户这些人应当怎样评说？”
在这个时候一个士子笑了笑朝着高仲大声问道。
这个问题之后在场所有的人均是将目光转向了高仲，其中不乏穿着官衣的官员，他们也对高仲提出来的想法充满了好奇信。
笑了笑，高仲朝着众人揖手，原地揖手转了一圈，每一个方向的人都受了高仲一礼，然后高仲才正了正身子，开口大声说道：“无士国不成国，无农国能稳，无工国不成体，无商国不富，无兵国不昌，无匠国不盛！”
无农不稳，无商不富，这是历代王朝都已经用自身的经验证明过的事情，而无士国不成国迎合了在场士子的心声，这些自然是令大家不会有什么异议。
可是当听见后面无兵国不昌，无匠国不盛的时候在场所有的人都炸开了锅，纷纷开始朝着高仲职责起来：“胡诌，这国家昌盛竟然落到了军户匠籍身上，还要我等读书人做什么，你高仲完全就是在妖言惑众！”
“就是，你这娃子满口胡言，没有一点儿我们读书人风骨！”
国家昌盛，在所有读书人看来这应当是他们的事情，怎么可能落在贱籍的身上。
匠籍，并不是说的劳工，而是说的工匠，以铁匠等为首的最基层的手艺人。
明代户籍一共分外三种一种便是普通的民籍贯，一种是军人的军籍，最后便是匠籍，其中军籍和匠籍是为了战争而存在的。
虽然在明朝中叶以后对匠籍的管理松懈了许多，可是许多的人还是看不起匠籍，因为那是为他们服务的。
这种思想禁锢了中华民族数千年，如同一把巨大的枷锁封住了一扇名为工业革.命的大门。
在场所有人都对着高仲叫嚣，有几个人正挽着袖子好似准备上前来给高仲教训一般。
见着如此高仲却是笑了笑：“大家，请先安静一下，请听高某将话说完。”
听见高仲开口，张凡宇吃了一惊。他也是被高仲的思想给吓了一跳，这种思想可不是简单的离经叛道这么简单。可是张凡宇转念一想，这高仲是跟着张与可读书的，那思维应当是和张与可契合的，所以说不着这里面还有他所不知晓的大道理呢！
于是穿着新郎衣的张凡宇走到了高仲的面前，也是朝着四方揖手：“诸位，我想这高兄这话还没有说完，还请大家给我一个面子，让高兄先将话给说完可好？”
看见穿着新衣的新郎走了出来，于是在场的人很快便是安静下来，不过双眼还是恶狠狠的瞧着高仲。
很快的在场的众人全都卖给了张凡宇一个面子，静候着高仲接下来的演说。
而在这个时候原本已经气呼呼站起来的高缚全也慢慢的坐了下来。
“无兵国不昌，我想问问诸位何为兵？兵乃是国家最初也是最后的防线，国家强盛时威慑天下之利器，国家羸弱时最后的救命稻草。我想问问大家，古代爱国之人哪几个不是带着一腔热血奔赴的战场？所以这国无兵不昌这话可有错？”
高仲说完便是看了看周围，等待着周围的人回话。
“无错，是有这个说法，报销家国，这兵户却是比我们走在先前……”
说话的是一个老儒，他代替了其他许多的声音：“但，这国无匠不盛我可不赞同，昌指国运用在兵上老夫无话可说。可盛耐国家气数，你不用在农家上也没用在读书人身上，反而用在匠人身上，我可不服！”
老儒开了口，在场的人悉数安静下来，全看着高仲候着高仲的回答。
见了这开口说话的老奴，高缚全也是皱着眉头，紧张的看着高仲。
“老先生是明白人，那高仲便直说了，只怕是说了这话，这天下人怕是容不得我高仲了，若是说了什么大逆不道之话，还请大家原谅高仲冒失多言！”
高仲朝着这说话的老儒揖了揖手。
老儒点点头：“这闲暇辩论，不在乎对错，我西南文风宽松，无人迫害你的。”
“那高仲便是斗胆了，我个人认为这天下之发展离不得匠人！社会之发展也离不得他们。”高仲大声说道，说完之后在场所有人都吃惊的看着高仲：“我们穿着衣衫，这衣衫布匹全是织布机造出，这织布机何处来？自然是匠人造的，并且改进的！我们行车马，这车轮蹄铁何处来，还不是匠人制造？我大明军队金戈铁马，这精良火器何处来？还不是匠人制造！这衣食住行哪样能离得开木匠、铁匠、泥瓦匠？”
“即便是离不得，那不过也是奇淫巧计而已，当不得人间正道！”
老儒皱着眉头直接冲着高仲摆手！
“奇淫巧计？”
高仲闻言却是笑了笑：“那活字印刷，奇淫巧计耳，即便是照拂天下士子，要它何用，我们还是手抄笔写温故知新便好！”
“这造纸之术，奇淫巧计耳，要它何用？我们还是划竹制竹简，接替文章便好！”
“这制毛笔之法，奇淫巧计耳，要它何用？我们都市人还是拿着刻刀慢慢雕刻文章才是更加的纯粹！这不是更好？”
高仲笑了笑：“天下变革，首变在于工匠。若是我们当工匠之活计当做奇淫巧计，那么我们注定要被时代给淘汰，就像是而今，新时代已经来临，而我们却不知晓而已……”
“有意思，你这娃娃满嘴刁蛮，和那张与可到是同出一辙，这想法却是超越了不少的人，可是你这般太高农，工，商，军以及匠，是不是有些看不起读书人了，莫要忘了你也是一个读书人呢！”
老儒看着高仲，面上露出了淡淡的笑容。
圣人自然是不会错，儒家思想经过千年不断的批注修改以及发展，到了而今已经成为了读书人至上的宝典。
既然儒家思想不曾错，那么错在什么地方呢？
那自然就是解读圣人意思的人错了！
“那高案首说来，这士农工商包括匠人、军户这些人应当怎样评说？”
在这个时候一个士子笑了笑朝着高仲大声问道。
这个问题之后在场所有的人均是将目光转向了高仲，其中不乏穿着官衣的官员，他们也对高仲提出来的想法充满了好奇信。
笑了笑，高仲朝着众人揖手，原地揖手转了一圈，每一个方向的人都受了高仲一礼，然后高仲才正了正身子，开口大声说道：“无士国不成国，无农国能稳，无工国不成体，无商国不富，无兵国不昌，无匠国不盛！”
无农不稳，无商不富，这是历代王朝都已经用自身的经验证明过的事情，而无士国不成国迎合了在场士子的心声，这些自然是令大家不会有什么异议。
可是当听见后面无兵国不昌，无匠国不盛的时候在场所有的人都炸开了锅，纷纷开始朝着高仲职责起来：“胡诌，这国家昌盛竟然落到了军户匠籍身上，还要我等读书人做什么，你高仲完全就是在妖言惑众！”
“就是，你这娃子满口胡言，没有一点儿我们读书人风骨！”
国家昌盛，在所有读书人看来这应当是他们的事情，怎么可能落在贱籍的身上。
匠籍，并不是说的劳工，而是说的工匠，以铁匠等为首的最基层的手艺人。
明代户籍一共分外三种一种便是普通的民籍贯，一种是军人的军籍，最后便是匠籍，其中军籍和匠籍是为了战争而存在的。
虽然在明朝中叶以后对匠籍的管理松懈了许多，可是许多的人还是看不起匠籍，因为那是为他们服务的。
这种思想禁锢了中华民族数千年，如同一把巨大的枷锁封住了一扇名为工业革.命的大门。
在场所有人都对着高仲叫嚣，有几个人正挽着袖子好似准备上前来给高仲教训一般。
见着如此高仲却是笑了笑：“大家，请先安静一下，请听高某将话说完。”
听见高仲开口，张凡宇吃了一惊。他也是被高仲的思想给吓了一跳，这种思想可不是简单的离经叛道这么简单。可是张凡宇转念一想，这高仲是跟着张与可读书的，那思维应当是和张与可契合的，所以说不着这里面还有他所不知晓的大道理呢！
于是穿着新郎衣的张凡宇走到了高仲的面前，也是朝着四方揖手：“诸位，我想这高兄这话还没有说完，还请大家给我一个面子，让高兄先将话给说完可好？”
看见穿着新衣的新郎走了出来，于是在场的人很快便是安静下来，不过双眼还是恶狠狠的瞧着高仲。
很快的在场的众人全都卖给了张凡宇一个面子，静候着高仲接下来的演说。
而在这个时候原本已经气呼呼站起来的高缚全也慢慢的坐了下来。
“无兵国不昌，我想问问诸位何为兵？兵乃是国家最初也是最后的防线，国家强盛时威慑天下之利器，国家羸弱时最后的救命稻草。我想问问大家，古代爱国之人哪几个不是带着一腔热血奔赴的战场？所以这国无兵不昌这话可有错？”
高仲说完便是看了看周围，等待着周围的人回话。
“无错，是有这个说法，报销家国，这兵户却是比我们走在先前……”
说话的是一个老儒，他代替了其他许多的声音：“但，这国无匠不盛我可不赞同，昌指国运用在兵上老夫无话可说。可盛耐国家气数，你不用在农家上也没用在读书人身上，反而用在匠人身上，我可不服！”
老儒开了口，在场的人悉数安静下来，全看着高仲候着高仲的回答。
见了这开口说话的老奴，高缚全也是皱着眉头，紧张的看着高仲。
“老先生是明白人，那高仲便直说了，只怕是说了这话，这天下人怕是容不得我高仲了，若是说了什么大逆不道之话，还请大家原谅高仲冒失多言！”
高仲朝着这说话的老儒揖了揖手。
老儒点点头：“这闲暇辩论，不在乎对错，我西南文风宽松，无人迫害你的。”
“那高仲便是斗胆了，我个人认为这天下之发展离不得匠人！社会之发展也离不得他们。”高仲大声说道，说完之后在场所有人都吃惊的看着高仲：“我们穿着衣衫，这衣衫布匹全是织布机造出，这织布机何处来？自然是匠人造的，并且改进的！我们行车马，这车轮蹄铁何处来，还不是匠人制造？我大明军队金戈铁马，这精良火器何处来？还不是匠人制造！这衣食住行哪样能离得开木匠、铁匠、泥瓦匠？”
“即便是离不得，那不过也是奇淫巧计而已，当不得人间正道！”
老儒皱着眉头直接冲着高仲摆手！
“奇淫巧计？”
高仲闻言却是笑了笑：“那活字印刷，奇淫巧计耳，即便是照拂天下士子，要它何用，我们还是手抄笔写温故知新便好！”
“这造纸之术，奇淫巧计耳，要它何用？我们还是划竹制竹简，接替文章便好！”
“这制毛笔之法，奇淫巧计耳，要它何用？我们都市人还是拿着刻刀慢慢雕刻文章才是更加的纯粹！这不是更好？”
高仲笑了笑：“天下变革，首变在于工匠。若是我们当工匠之活计当做奇淫巧计，那么我们注定要被时代给淘汰，就像是而今，新时代已经来临，而我们却不知晓而已……”
“有意思，你这娃娃满嘴刁蛮，和那张与可到是同出一辙，这想法却是超越了不少的人，可是你这般太高农，工，商，军以及匠，是不是有些看不起读书人了，莫要忘了你也是一个读书人呢！”
老儒看着高仲，面上露出了淡淡的笑容。