第一千一百九十章 印第安圣器
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雷鸟在春、夏两季最为活跃，所以这个时候美国的龙卷风和风暴最多。
即便艾文对此类新闻并不关心，可因为太过频繁，还是每年都有所听闻。
诸如美国哪个州受到了龙卷风的袭击，又有哪里损失了多少房屋和财产等新闻。
雷鸟带来的风暴让整个美国损失惨重，麻瓜认为那是因为自然灾害，不可抗拒，坦然接受，巫师们却都知道这是怎么一回事，美国魔法国会专门成立了一个部门，来处理雷鸟引起的风暴和后续事件。
简单点说，就是给那些雷鸟擦屁股的。
这个部门是整个美国魔法国会人数最多的，同时也是最辛苦的。
上千名巫师随时待命前往美国各地，将飞出领地的雷鸟赶回去，还要消除那些看到雷鸟身影的麻瓜的记忆，对受灾地区进行修复，将伤害降到最小……
麻瓜们损失惨重，巫师们也被牵扯了大量精力，可一直到现在也没有太好的办法管理这些不听话又极具威胁的雷鸟们，猎杀是不可能了，驯养也几乎没有希望，曾经有议员提议将它们全都运到非洲去，最终也不了了之。
伊瓦莫尼第四个学院是猫豹学院，标志是一只酷似猎豹的神奇生物。
猫豹速度极快，身体强壮，在美洲地区几乎是无敌的。
自古以来，它就被印第安人认为是力量的象征，得到他们的崇拜。
尤其是在以血腥闻名于世的阿兹特克文明中，为了满足他们信奉的神灵的需要，维持每天大量的活人祭祀，整个帝国就是一台战争机器，他们根据战士自身能力和功绩将其划分为普通士兵、雄鹰战士、美洲虎战士和猫豹战士。
雄鹰、美洲虎、猫豹也分别是阿兹特克人崇拜的三种动物。
一个刚刚成年的阿兹特克战士在抓到他人生的第一个俘虏后，会获得一件有蝎子或花卉图案的斗篷作为奖励；抓到第二个俘虏，得到的奖赏是镶红边的斗篷；抓到第三个后就有权利穿一种颇费手工来制作的斗篷，叫做“用荣誉编织的珠宝”；等到他们抓到第四个俘虏，并将其成功献祭给他们信奉的至高神灵太阳神“托那迪尤”，就有资格成为他的仆人，获得雄鹰战士的头衔。
雄鹰战士是军队中的中下层管理者，他们能够戴独特的头饰，得到新的武器，特别的徽章，附加的衣服和仪式用装束，还享受诸多特权，如免税、纳妾、喝酒。
最低等级的雄鹰战士可以统领一个士兵，随着抓获俘虏的人数增加，能够统领的士兵的人数也随之增加，等到抓获第四十个俘虏并成功献祭后，可以晋升成为美洲虎战士，这是在雄鹰战士之上的特权阶层，战士中精锐的精锐。
美洲虎战士享受更多的特权，可以进入皇宫，还有资格吃人肉。
这是贵族体系外的晋升路径，不论出身，只要足够强，就有机会成为美洲虎战士……
在美洲虎战士之上就是猫豹战士，只有最强的战士经过严格的选拔后，才有资格成为猫豹战士，他们一般不直接参与战斗，只是守卫神庙，保护太阳神“托那迪尤”，在祭祀活动中出现，被允许使用一些被施了魔法的物品。
还有，猫豹战士有资格吃人的心脏，这是神灵、皇帝、祭祀和贵族们的特权。
可以想象，当最初的欧洲殖民者登陆美洲，见到这样一群土著后的感想。
更不用说，他们还看中了对方手中的黄金，战争几乎立即开始……
伊瓦莫尼魔法学校就是在这样一种环境中建立起来的，校址所在位置原本是印第安人在北美洲地区最大的神庙。
整座建筑依山而建，气势恢宏。
学校大厅也就是原先神庙的正殿内，供奉的印第安神灵的神像被四个学院代表的标志型生物的雕像所代替。
这些雕像伫立在那，每个都有六十英尺高。
虽然伊瓦莫尼的底蕴没有办法和欧洲传统三座魔法学校相比，但第一次来到伊瓦莫尼的人，都会被眼前古建筑和四座雕像所震撼，据说，在四座雕像中，还存放着古代印第安人流传下来的四件圣器，具有强大的魔力。
在格林德沃势力最强盛时期，他就曾经入侵美国企图得到这四件圣器。
艾文在和格林德沃过往历史有关的书籍记载中，找到了一些蛛丝马迹。
历史上，获得老魔杖的格林德沃在欧洲制造了一场浩劫后，突然消失不见。
这很反常，没有人知道他那段时间去了哪里。
很多魔法史学家在战后对资料进行整理，才推测他去了美国，并对此进行分析，认为他要得到印第安圣器。
无疑，格林德沃最后失败了，但具体原因到现在也没有调查清楚。
在艾文找到的资料中，有一些提到了邓布利多，世界著名的魔法动物学、《神奇动物在哪里》的作者纽特·斯卡曼德先生还有他的妻子、美国魔法国会前傲罗蒂娜·斯卡曼德，有人认为他们三个参与到当初的事件中。
不过艾文找不到详细的记载，当事者一直对曾经的过往保持沉默。
在后来因为巴克比克审判的事情，艾文和斯卡曼德先生相识，因为好奇，他特意询问过这段历史，想要弄清楚格林德沃的真正意图，还有传说中，那四件具备不弱于死亡圣器的强大印第安圣器是否真的存在……
但他同样没有得到明确的答案，斯卡曼德先生给艾文回寄了一本没有公开发布的自传，里面没有说那些事情，倒是详细讲述了他和他的妻子蒂娜，蒂娜的妹妹奎妮，还有一个麻瓜几十年前在美国寻找走势的神奇生物的经历。
这段经历，可以被看作是《神奇动物在哪里》的背景故事。
除了在里面学到很多神奇动物的资料外，也让艾文对美国魔法界有了一定了解。
虽然传说中的印第安圣器是否存在仍然是一个谜团，但不可否认，伊瓦莫尼礼堂大厅内部那四座巨大的雕像一点也不简单，在伊瓦莫尼，分配学生所在学院的不是分院帽，而是这四座雕像。
保罗向艾文描述分院仪式场景，每年，新生列队进入圆形大厅时，其余的师生都会在上方的环型露台上观看。
新生靠着墙绕成一圈站好，一个个被叫去，站在刻在大厅石地板的正中央的戈尔迪之结上方。
在全体师生的一片静默中，大家都等待着具有魔力的雕像有所反应。
如果长角的水蛇学院想招揽该学生，镶嵌于额头上的水晶就会发亮，猫豹学院想要学生的话会发出嘶吼，雷鸟会振翅飞翔，而地精则会扬起手中的弓箭……
雷鸟在春、夏两季最为活跃，所以这个时候美国的龙卷风和风暴最多。
即便艾文对此类新闻并不关心，可因为太过频繁，还是每年都有所听闻。
诸如美国哪个州受到了龙卷风的袭击，又有哪里损失了多少房屋和财产等新闻。
雷鸟带来的风暴让整个美国损失惨重，麻瓜认为那是因为自然灾害，不可抗拒，坦然接受，巫师们却都知道这是怎么一回事，美国魔法国会专门成立了一个部门，来处理雷鸟引起的风暴和后续事件。
简单点说，就是给那些雷鸟擦屁股的。
这个部门是整个美国魔法国会人数最多的，同时也是最辛苦的。
上千名巫师随时待命前往美国各地，将飞出领地的雷鸟赶回去，还要消除那些看到雷鸟身影的麻瓜的记忆，对受灾地区进行修复，将伤害降到最小……
麻瓜们损失惨重，巫师们也被牵扯了大量精力，可一直到现在也没有太好的办法管理这些不听话又极具威胁的雷鸟们，猎杀是不可能了，驯养也几乎没有希望，曾经有议员提议将它们全都运到非洲去，最终也不了了之。
伊瓦莫尼第四个学院是猫豹学院，标志是一只酷似猎豹的神奇生物。
猫豹速度极快，身体强壮，在美洲地区几乎是无敌的。
自古以来，它就被印第安人认为是力量的象征，得到他们的崇拜。
尤其是在以血腥闻名于世的阿兹特克文明中，为了满足他们信奉的神灵的需要，维持每天大量的活人祭祀，整个帝国就是一台战争机器，他们根据战士自身能力和功绩将其划分为普通士兵、雄鹰战士、美洲虎战士和猫豹战士。
雄鹰、美洲虎、猫豹也分别是阿兹特克人崇拜的三种动物。
一个刚刚成年的阿兹特克战士在抓到他人生的第一个俘虏后，会获得一件有蝎子或花卉图案的斗篷作为奖励；抓到第二个俘虏，得到的奖赏是镶红边的斗篷；抓到第三个后就有权利穿一种颇费手工来制作的斗篷，叫做“用荣誉编织的珠宝”；等到他们抓到第四个俘虏，并将其成功献祭给他们信奉的至高神灵太阳神“托那迪尤”，就有资格成为他的仆人，获得雄鹰战士的头衔。
雄鹰战士是军队中的中下层管理者，他们能够戴独特的头饰，得到新的武器，特别的徽章，附加的衣服和仪式用装束，还享受诸多特权，如免税、纳妾、喝酒。
最低等级的雄鹰战士可以统领一个士兵，随着抓获俘虏的人数增加，能够统领的士兵的人数也随之增加，等到抓获第四十个俘虏并成功献祭后，可以晋升成为美洲虎战士，这是在雄鹰战士之上的特权阶层，战士中精锐的精锐。
美洲虎战士享受更多的特权，可以进入皇宫，还有资格吃人肉。
这是贵族体系外的晋升路径，不论出身，只要足够强，就有机会成为美洲虎战士……
在美洲虎战士之上就是猫豹战士，只有最强的战士经过严格的选拔后，才有资格成为猫豹战士，他们一般不直接参与战斗，只是守卫神庙，保护太阳神“托那迪尤”，在祭祀活动中出现，被允许使用一些被施了魔法的物品。
还有，猫豹战士有资格吃人的心脏，这是神灵、皇帝、祭祀和贵族们的特权。
可以想象，当最初的欧洲殖民者登陆美洲，见到这样一群土著后的感想。
更不用说，他们还看中了对方手中的黄金，战争几乎立即开始……
伊瓦莫尼魔法学校就是在这样一种环境中建立起来的，校址所在位置原本是印第安人在北美洲地区最大的神庙。
整座建筑依山而建，气势恢宏。
学校大厅也就是原先神庙的正殿内，供奉的印第安神灵的神像被四个学院代表的标志型生物的雕像所代替。
这些雕像伫立在那，每个都有六十英尺高。
虽然伊瓦莫尼的底蕴没有办法和欧洲传统三座魔法学校相比，但第一次来到伊瓦莫尼的人，都会被眼前古建筑和四座雕像所震撼，据说，在四座雕像中，还存放着古代印第安人流传下来的四件圣器，具有强大的魔力。
在格林德沃势力最强盛时期，他就曾经入侵美国企图得到这四件圣器。
艾文在和格林德沃过往历史有关的书籍记载中，找到了一些蛛丝马迹。
历史上，获得老魔杖的格林德沃在欧洲制造了一场浩劫后，突然消失不见。
这很反常，没有人知道他那段时间去了哪里。
很多魔法史学家在战后对资料进行整理，才推测他去了美国，并对此进行分析，认为他要得到印第安圣器。
无疑，格林德沃最后失败了，但具体原因到现在也没有调查清楚。
在艾文找到的资料中，有一些提到了邓布利多，世界著名的魔法动物学、《神奇动物在哪里》的作者纽特·斯卡曼德先生还有他的妻子、美国魔法国会前傲罗蒂娜·斯卡曼德，有人认为他们三个参与到当初的事件中。
不过艾文找不到详细的记载，当事者一直对曾经的过往保持沉默。
在后来因为巴克比克审判的事情，艾文和斯卡曼德先生相识，因为好奇，他特意询问过这段历史，想要弄清楚格林德沃的真正意图，还有传说中，那四件具备不弱于死亡圣器的强大印第安圣器是否真的存在……
但他同样没有得到明确的答案，斯卡曼德先生给艾文回寄了一本没有公开发布的自传，里面没有说那些事情，倒是详细讲述了他和他的妻子蒂娜，蒂娜的妹妹奎妮，还有一个麻瓜几十年前在美国寻找走势的神奇生物的经历。
这段经历，可以被看作是《神奇动物在哪里》的背景故事。
除了在里面学到很多神奇动物的资料外，也让艾文对美国魔法界有了一定了解。
虽然传说中的印第安圣器是否存在仍然是一个谜团，但不可否认，伊瓦莫尼礼堂大厅内部那四座巨大的雕像一点也不简单，在伊瓦莫尼，分配学生所在学院的不是分院帽，而是这四座雕像。
保罗向艾文描述分院仪式场景，每年，新生列队进入圆形大厅时，其余的师生都会在上方的环型露台上观看。
新生靠着墙绕成一圈站好，一个个被叫去，站在刻在大厅石地板的正中央的戈尔迪之结上方。
在全体师生的一片静默中，大家都等待着具有魔力的雕像有所反应。
如果长角的水蛇学院想招揽该学生，镶嵌于额头上的水晶就会发亮，猫豹学院想要学生的话会发出嘶吼，雷鸟会振翅飞翔，而地精则会扬起手中的弓箭……