第一千一百八十六章 秩序魔法
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从小时候起，拉维耶就对古埃及消逝的历史和这片土地上曾经的辉煌非常的着迷。
在卡尔纳克魔法学校念书期间，她最擅长的一门课程就是魔法史。
正因为如此，拉维耶毕业后毅然决然的加入古灵阁，成为一名解咒员。
作为一名新手解咒员，她希望能够通过这次对太阳遗迹的成功挖掘证明自己，找到隐藏在遗迹深处的古时代宝藏。
不管是传说中的《太阳金经》还是其它什么东西，只要重量级足够就可以。
所以，拉维耶希望得到艾文的帮助。
如果可以的话，最好是激活那三座方尖碑进入到遗迹核心。
不过艾文似乎对那里没什么兴趣，拉维耶也不太确定艾文是否能够破解方尖碑中复杂的炼金术机关，她这次来的主要目的是荷鲁斯神。
在艾文拜托她帮忙调查那座出现时间混乱的密室后，拉维耶惊喜地发现，荷鲁斯的神像可能就在那座密室中，他们的目的地是一致的，要是艾文能解决密室内时间混乱这一威胁，她就可以进去从事挖掘工作。
只要找到这位重要的神祇和他的财宝，足以证明她的能力。
拉维耶是这么打算的，但艾文的话提醒了她……
如果荷鲁斯神真的在密室中，意味着除了引起时间混乱的魔法物品外，那里还有其它危险。
想要得到和这位神灵有关的宝藏，需要破解荷鲁斯神的诅咒。
在古埃及，或者说更准确些说，是在罗马王朝统治之前的古埃及的遗迹中，魔法、诅咒和机关有一个十分鲜明的特点，那就是和供奉的神祇有关。
不同的神灵司管着不同的领域，对应的魔法也各不相同。
比如供奉的是死神阿努比斯，那么需要面对的诅咒就全部和死亡有关的黑魔法，需要贡献生灵的灵魂。
在去年，比尔跟艾文他们讲述他曾经到一座早期王朝时期的遗迹中挖掘，当时的法老守护神是塞尔凯特，这位神灵又被称作蝎之皇后，那座遗迹中的魔法和诅咒就和蝎子有关，需要用大量鲜血来破解。
这种习俗在早期和中期的古埃及十分明显，魔法被划分的非常细致。
信奉不同神祇的巫师和祭祀们使用的魔法是不同的，他们只能学习和掌握与自己所信奉的神祇司管领域相关的魔法咒语，也只被允许使用这些魔法。
一直到王朝后期，由于国力的衰退，罗马的入侵，巫师们掌握的魔法才变得多种多样起来，遗迹和墓葬中留下的魔法和诅咒分类不再那么细致。
拉美西斯二世在位期间，正是古埃及文明最鼎盛的时期。
所以，他留下的魔法遗迹中还保存着这一古老的传统，而这正是麻烦的地方。
遇到其它神祇还好说，与荷鲁斯神有关的魔法很麻烦。
这位神灵被认为是法老的守护神，象征着王权，他司管的领域是秩序。
因此，和他有关的魔法必然和“秩序”有关。
按照古埃及魔法分类，秩序系法术种类很多，包括现在广义上巫师所能理解的全部时间魔法、控制类魔法以一部分守护类魔法、预言类魔法和神圣类魔法。
这些法术不包含黑魔法，但危险程度并不比黑魔法或攻击魔法要低。
因为冷门，破解起来相当的困难。
最具“荷鲁斯神”特色的秩序法术出现在埃德夫神庙，那里是专门祭祀鹰头神荷鲁斯的庙宇，又也被称作荷鲁斯神庙。在神庙深处，用来存放财宝的密室中有一个秩序魔法。
大约在六十多年前，巫师们发现了这个密室和魔法。
那是一扇巨大的石门，门前放着四个两人高的罐子，分别是人头罐、狒狒头罐、豺头罐和鹰头罐。
这四个罐子分别对应着荷鲁斯四个儿子，只有将正确的物品按照次序放入到正确的罐子中才能打开大门，不能出错。
人头罐装肝脏，狒狒头罐装肺，豺头罐装胃，鹰头罐装肠子。
荷鲁斯神最看重秩序，他只接受人类的内脏。
想要破解这个魔法，需要精通预言类法术，判断出放入肝脏、肺、胃和肠子的先后次序。
还有，需要有人贡献出这些内脏……
自愿牺牲估计是不太可能了，换言之，破解这个魔法需要杀人！
罐子很大，内脏又很小，想要将四个罐子装满，最少也需要杀死上千人！
遇到这个魔法后，挖掘工作一度暂停。不管对里面的财宝多么渴望，不管内心深处真实想法是什么，也没有人敢在明面上说出杀一百人来破解这个魔法这种丧心病狂的话……
挖掘工作停滞了二十多年，但关于荷鲁斯神宝藏的谣言却越来越多。
终于，在距今三十年前的夏夜，有人袭击了荷鲁斯神庙。
那扇石门被打开，里面的财宝全都消失，留下的只有四个装满了人类内脏器官的罐子。
没有人知道这件事是谁做的，也没有人知道那些价值连城的财宝都有什么以及它们具体下落，这是埃及魔法界近年来最惨烈、最神秘的黑魔法事件。
大量麻瓜的死亡也导致整个中东地区局势紧张，直至爆发战争……
从那之后，和荷鲁斯神有关的秩序魔法便成为麻烦的代名词。
如果那座密室中真的是荷鲁斯神所在，那么艾文他们就需要面对这样可怕的魔法。
从目前情况看，基本没有破解的办法，他们不可能去杀人那他们的内脏献祭。
要是有类似的魔法在，那么他们只能放弃。
不管怎么说，这些都还是猜测，艾文决定想去看一看再做决定。
要等国际炼金术大会结束后，像艾文这样外来的巫师才能被允许进入太阳遗迹，在之后几天，他拜托拉维耶帮他找了很多关于古埃及“秩序”魔法的书籍，对这方面情况进行了了解，也跟着去参加了国际炼金术大会。
除了最后的评选和表彰外，国际炼金术大会主要事项就是交流。
交流方式主要有两种，一种是那些知名的巫师进行演讲，介绍自己最新的研究成果和炼金经验，和台下的巫师进行互动，几乎每天都有十场左右的演讲；另外一种是自由式的，大会主办方提供了一块场地，来自世界各地的炼金术师和魔药师们可以用摆地摊的方式展示自己的炼金产品。
如果看到感兴趣的东西，还可以花钱买下来……
从小时候起，拉维耶就对古埃及消逝的历史和这片土地上曾经的辉煌非常的着迷。
在卡尔纳克魔法学校念书期间，她最擅长的一门课程就是魔法史。
正因为如此，拉维耶毕业后毅然决然的加入古灵阁，成为一名解咒员。
作为一名新手解咒员，她希望能够通过这次对太阳遗迹的成功挖掘证明自己，找到隐藏在遗迹深处的古时代宝藏。
不管是传说中的《太阳金经》还是其它什么东西，只要重量级足够就可以。
所以，拉维耶希望得到艾文的帮助。
如果可以的话，最好是激活那三座方尖碑进入到遗迹核心。
不过艾文似乎对那里没什么兴趣，拉维耶也不太确定艾文是否能够破解方尖碑中复杂的炼金术机关，她这次来的主要目的是荷鲁斯神。
在艾文拜托她帮忙调查那座出现时间混乱的密室后，拉维耶惊喜地发现，荷鲁斯的神像可能就在那座密室中，他们的目的地是一致的，要是艾文能解决密室内时间混乱这一威胁，她就可以进去从事挖掘工作。
只要找到这位重要的神祇和他的财宝，足以证明她的能力。
拉维耶是这么打算的，但艾文的话提醒了她……
如果荷鲁斯神真的在密室中，意味着除了引起时间混乱的魔法物品外，那里还有其它危险。
想要得到和这位神灵有关的宝藏，需要破解荷鲁斯神的诅咒。
在古埃及，或者说更准确些说，是在罗马王朝统治之前的古埃及的遗迹中，魔法、诅咒和机关有一个十分鲜明的特点，那就是和供奉的神祇有关。
不同的神灵司管着不同的领域，对应的魔法也各不相同。
比如供奉的是死神阿努比斯，那么需要面对的诅咒就全部和死亡有关的黑魔法，需要贡献生灵的灵魂。
在去年，比尔跟艾文他们讲述他曾经到一座早期王朝时期的遗迹中挖掘，当时的法老守护神是塞尔凯特，这位神灵又被称作蝎之皇后，那座遗迹中的魔法和诅咒就和蝎子有关，需要用大量鲜血来破解。
这种习俗在早期和中期的古埃及十分明显，魔法被划分的非常细致。
信奉不同神祇的巫师和祭祀们使用的魔法是不同的，他们只能学习和掌握与自己所信奉的神祇司管领域相关的魔法咒语，也只被允许使用这些魔法。
一直到王朝后期，由于国力的衰退，罗马的入侵，巫师们掌握的魔法才变得多种多样起来，遗迹和墓葬中留下的魔法和诅咒分类不再那么细致。
拉美西斯二世在位期间，正是古埃及文明最鼎盛的时期。
所以，他留下的魔法遗迹中还保存着这一古老的传统，而这正是麻烦的地方。
遇到其它神祇还好说，与荷鲁斯神有关的魔法很麻烦。
这位神灵被认为是法老的守护神，象征着王权，他司管的领域是秩序。
因此，和他有关的魔法必然和“秩序”有关。
按照古埃及魔法分类，秩序系法术种类很多，包括现在广义上巫师所能理解的全部时间魔法、控制类魔法以一部分守护类魔法、预言类魔法和神圣类魔法。
这些法术不包含黑魔法，但危险程度并不比黑魔法或攻击魔法要低。
因为冷门，破解起来相当的困难。
最具“荷鲁斯神”特色的秩序法术出现在埃德夫神庙，那里是专门祭祀鹰头神荷鲁斯的庙宇，又也被称作荷鲁斯神庙。在神庙深处，用来存放财宝的密室中有一个秩序魔法。
大约在六十多年前，巫师们发现了这个密室和魔法。
那是一扇巨大的石门，门前放着四个两人高的罐子，分别是人头罐、狒狒头罐、豺头罐和鹰头罐。
这四个罐子分别对应着荷鲁斯四个儿子，只有将正确的物品按照次序放入到正确的罐子中才能打开大门，不能出错。
人头罐装肝脏，狒狒头罐装肺，豺头罐装胃，鹰头罐装肠子。
荷鲁斯神最看重秩序，他只接受人类的内脏。
想要破解这个魔法，需要精通预言类法术，判断出放入肝脏、肺、胃和肠子的先后次序。
还有，需要有人贡献出这些内脏……
自愿牺牲估计是不太可能了，换言之，破解这个魔法需要杀人！
罐子很大，内脏又很小，想要将四个罐子装满，最少也需要杀死上千人！
遇到这个魔法后，挖掘工作一度暂停。不管对里面的财宝多么渴望，不管内心深处真实想法是什么，也没有人敢在明面上说出杀一百人来破解这个魔法这种丧心病狂的话……
挖掘工作停滞了二十多年，但关于荷鲁斯神宝藏的谣言却越来越多。
终于，在距今三十年前的夏夜，有人袭击了荷鲁斯神庙。
那扇石门被打开，里面的财宝全都消失，留下的只有四个装满了人类内脏器官的罐子。
没有人知道这件事是谁做的，也没有人知道那些价值连城的财宝都有什么以及它们具体下落，这是埃及魔法界近年来最惨烈、最神秘的黑魔法事件。
大量麻瓜的死亡也导致整个中东地区局势紧张，直至爆发战争……
从那之后，和荷鲁斯神有关的秩序魔法便成为麻烦的代名词。
如果那座密室中真的是荷鲁斯神所在，那么艾文他们就需要面对这样可怕的魔法。
从目前情况看，基本没有破解的办法，他们不可能去杀人那他们的内脏献祭。
要是有类似的魔法在，那么他们只能放弃。
不管怎么说，这些都还是猜测，艾文决定想去看一看再做决定。
要等国际炼金术大会结束后，像艾文这样外来的巫师才能被允许进入太阳遗迹，在之后几天，他拜托拉维耶帮他找了很多关于古埃及“秩序”魔法的书籍，对这方面情况进行了了解，也跟着去参加了国际炼金术大会。
除了最后的评选和表彰外，国际炼金术大会主要事项就是交流。
交流方式主要有两种，一种是那些知名的巫师进行演讲，介绍自己最新的研究成果和炼金经验，和台下的巫师进行互动，几乎每天都有十场左右的演讲；另外一种是自由式的，大会主办方提供了一块场地，来自世界各地的炼金术师和魔药师们可以用摆地摊的方式展示自己的炼金产品。
如果看到感兴趣的东西，还可以花钱买下来……