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277.第277章 :彭城公主出嫁2
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在浩浩荡荡的迎亲队伍护送中,彭城公主随着刘承绪,进驻驸马家的刘府。从此,彭城公主便是刘家的人,但以后是不是刘家的鬼,这个说不准——这要看看刘承绪是不是比彭城公主长命了。
在北魏,女人的地位较高,特别是在冯太后操纵政权的时期。人们的观念比较开放,社会上男女关系十分松弛,贞操观念宽泛,女子离婚和再嫁的现象都很普遍。法律并没有明确规定,女子必须要守节,官方也从来没有鼓励,或褒奖贞节。
虽然也有那些所谓的学者,提倡“贞节”。
可影响力并不是很大。
所谓的“贞节”,其实是不平等条约,一般只是对女子而言,男人没份。估计提倡“贞节”的学者,是变态的男人,抑或,是自甘作贱的女人。那些人认为,女子的贞操,是一辈子不和男人发生关系,或一辈子只和一个男人——也就是自己的丈夫,发生关系。如果私~通,或再嫁,或被强~暴,那是已“失贞”。
甚至有人认为,一个女子,丈夫死后,如果要守节,那是一件很苦的事——至少,太后是这样认为的。
太后的皇帝夫君文成帝驾崩的时候,太后才二十四岁。
一个二十四岁的女子,正是风华正茂,说没有生理的需求,那是假的。可是,她作为一个太后,她又不像别的女子一样可以改嫁。
不改嫁,并不代表没有男人帮她暖~床。
给她暖~床的,都是些长得仪表堂堂,风流倜傥,兼之多才多艺,善解人意,健美强壮的年轻男子。
其中闹得满城风雨的,是李弈。
李弈不但长各好,而且能干,深得冯太后宠爱。
那个时候,拓跋宏还小,当皇帝的还是他父亲献文帝拓跋弘。大概拓跋弘看不惯,找了个借口,将李弈和他的两个哥哥打入死牢。这还不算,没过多久,李弈和他的两个哥哥,还有跟李家连襟姻亲——就是通婚的亲戚。在朝为官的有十几家,所有的男的,全部被杀光,一个也不留。
也因为这个原因,太后跟拓跋弘埋下怨仇。
后来导致到拓跋弘被迫把帝位让出。
拓跋弘死后,太后更是肆无忌惮。如今最得太后宠爱和信任的“暖~床人”,一个叫李冲,另外一个叫王睿。两人不但健美强壮,而且挺有才能,尽心尽力为太后办事,愿意为太后赴汤蹈火,献出微薄之躯。
俗话说,世上没有不透风的墙。
但又如何?
太后跟为她“暖~床”的健美强壮男的风~流事迹,因为与己不相干,众大臣也不多事,开一只眼闭一只眼。
没有人站起来公开指责。
一来因为北魏拓跋是少数民族政权,在婚姻关系上尚保留着许多原始婚姻。,男女之防不甚讲究,贞节观念比较淡薄。
二来太后不是寻常人,有心计,有思想,有远见,有抱负,有热情,有魄力,而且有着高超的政治智慧和钢铁般的手腕,纵横捭阖,排除干扰,对政治,经济和风俗习惯进行了卓有成效的改革,使北魏国富民安,政治局势稳定。
而太后也说了:“臣哉邻哉,邻哉臣哉。君臣和睦,天下太平。”——所谓的“君臣和睦”,不外是要众大臣们团结在她周围。
众大臣敢不从么?
当年的献文帝拓跋弘,便是活生生的例子。
——
!!
在浩浩荡荡的迎亲队伍护送中,彭城公主随着刘承绪,进驻驸马家的刘府。从此,彭城公主便是刘家的人,但以后是不是刘家的鬼,这个说不准——这要看看刘承绪是不是比彭城公主长命了。
在北魏,女人的地位较高,特别是在冯太后操纵政权的时期。人们的观念比较开放,社会上男女关系十分松弛,贞操观念宽泛,女子离婚和再嫁的现象都很普遍。法律并没有明确规定,女子必须要守节,官方也从来没有鼓励,或褒奖贞节。
虽然也有那些所谓的学者,提倡“贞节”。
可影响力并不是很大。
所谓的“贞节”,其实是不平等条约,一般只是对女子而言,男人没份。估计提倡“贞节”的学者,是变态的男人,抑或,是自甘作贱的女人。那些人认为,女子的贞操,是一辈子不和男人发生关系,或一辈子只和一个男人——也就是自己的丈夫,发生关系。如果私~通,或再嫁,或被强~暴,那是已“失贞”。
甚至有人认为,一个女子,丈夫死后,如果要守节,那是一件很苦的事——至少,太后是这样认为的。
太后的皇帝夫君文成帝驾崩的时候,太后才二十四岁。
一个二十四岁的女子,正是风华正茂,说没有生理的需求,那是假的。可是,她作为一个太后,她又不像别的女子一样可以改嫁。
不改嫁,并不代表没有男人帮她暖~床。
给她暖~床的,都是些长得仪表堂堂,风流倜傥,兼之多才多艺,善解人意,健美强壮的年轻男子。
其中闹得满城风雨的,是李弈。
李弈不但长各好,而且能干,深得冯太后宠爱。
那个时候,拓跋宏还小,当皇帝的还是他父亲献文帝拓跋弘。大概拓跋弘看不惯,找了个借口,将李弈和他的两个哥哥打入死牢。这还不算,没过多久,李弈和他的两个哥哥,还有跟李家连襟姻亲——就是通婚的亲戚。在朝为官的有十几家,所有的男的,全部被杀光,一个也不留。
也因为这个原因,太后跟拓跋弘埋下怨仇。
后来导致到拓跋弘被迫把帝位让出。
拓跋弘死后,太后更是肆无忌惮。如今最得太后宠爱和信任的“暖~床人”,一个叫李冲,另外一个叫王睿。两人不但健美强壮,而且挺有才能,尽心尽力为太后办事,愿意为太后赴汤蹈火,献出微薄之躯。
俗话说,世上没有不透风的墙。
但又如何?
太后跟为她“暖~床”的健美强壮男的风~流事迹,因为与己不相干,众大臣也不多事,开一只眼闭一只眼。
没有人站起来公开指责。
一来因为北魏拓跋是少数民族政权,在婚姻关系上尚保留着许多原始婚姻。,男女之防不甚讲究,贞节观念比较淡薄。
二来太后不是寻常人,有心计,有思想,有远见,有抱负,有热情,有魄力,而且有着高超的政治智慧和钢铁般的手腕,纵横捭阖,排除干扰,对政治,经济和风俗习惯进行了卓有成效的改革,使北魏国富民安,政治局势稳定。
而太后也说了:“臣哉邻哉,邻哉臣哉。君臣和睦,天下太平。”——所谓的“君臣和睦”,不外是要众大臣们团结在她周围。
众大臣敢不从么?
当年的献文帝拓跋弘,便是活生生的例子。
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