第一百四十五章 权利和任务
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短时间的突击修行，并没有给伊米尔的力量带来根本性的变化。但是他心态上的转变，却是实实在在让他的实力得到了特别的增长。
在圣骑士团图书馆里，所记载着地，各种具有毁天灭地能力的魔法、咒语，伊米尔不管自己能不能用上都强行记忆了一脑袋。
还利用身为正式骑士团成员的便利，偷偷做了好几本笔记，对于这些知识进行归纳整理。
比方说如尼文字，这种又被称之为卢恩字母的已灭绝字符，就让伊米尔研究了整整一个本子。如尼文字，在中世纪的欧洲用来书写某些北欧日耳曼语族的语言，特别在斯堪的纳维亚半岛与不列颠群岛通用，拥有浓重的宗教风味。
在很多的魔幻小说里，如尼文字其实就是符文的前身。包括比较著名的游戏《暗黑破坏神》、小说《哈利波特》、电影《地狱神探》里的魔文其实都是这种文字转化而成。
粗略的接触，对于伊米尔的战斗力没有多少提升作用。不过最起码，在面对敌人的时候，也可以多上一种应对的力量了。
如果灵异能力的无法应对的话，就使用魔法；如果魔法能力被克制的话，就换用灵异能力。
多种力量的搭配使用，总能起到神奇的效果。
而除了这些学习外，伊米尔凭着自己的特殊身份，赖在圣约翰大教堂里兴风作浪几天，也让特伦斯神父终于从梵蒂冈总部申请了一个准信下来。
伊米尔如愿以偿的，成为了一个拥有着光荣传统的佩里格教区都主教。佩里格教区是法国一个罗马天主教教区，属波尔多总教区。
教区位于多尔多涅省，教座位于达克斯。管辖29万多信徒教友，三十四个堂区，117名司铎。
不过，特伦斯神父没有告诉伊米尔的是，佩里格教区根据传统教区的第一位主教是圣弗龙，他因被指是亚流派支持者而被废黜。
所以，在1801年佩里格教区就被梵蒂冈撤销，到1822年的时候得以恢复，不过已经改称为艾尔教区，且并在二十多年后加衔萨拉拉卡内达。
也就是说，伊米尔作为都主教，所能管辖的那点东西，也只能够在教会的资料堆中找到相应的记录。
实际上面，还是没有任何权利。
唯一对伊米尔来说比较好的消息，那就是特伦斯神父被教宗看重，并且安排成为了即将建立的守望者联盟第一任联络官。
而圣枪修女玛格达琳娜和刀锋战士埃里克·布鲁克斯也都被正式划为了伊米尔的属下，尽管到现在为止，伊米尔还没有见过埃里克·布鲁克斯的模样。
玛格达琳娜从床上把自己的小包捡起来，从中拿出相应的证明文件交给了伊米尔。拿了教会这么多的好处，理所应当，也同样要为教去解决一些不方便出手的麻烦。
比如说，从神盾局偷取宇宙魔方，这种事情如果暴露出来，一定会严重伤害到教会和现世大国之间的情感。
所以，只能由名面上与教会无关的守望者联盟来进行处理。
这也可以算是对于守望者联盟的一个能力测试，玛格达琳娜不知道从哪里翻出了一张报纸，递给伊米尔：“特伦斯神父已经给我们安排好了身份，就我们两个，要进入神盾局工作，并且寻找机会接近龙之宝玉。”
玛格达琳娜的声音幽幽，仿佛一股冰凉的山泉，浇灭了伊米尔拿到教会身份证明所产生的一丝权利欲望。开什么玩笑，深入神盾局内部，去窃取宇宙魔方，这完全是在玩命好不好啊。
按照伊米尔的打算，就是他自己一个人，找到神盾局研究宇宙魔方的机构，然后转化成怨鬼之躯轻而易举的就可以把这东西给偷出来。
可是，如果按照玛格达琳娜所说的，那可就相当于把自己给暴露在神盾局的枪口下，随时都有可能走火啊。
这也是伊米尔对神盾局的实力不了解，玛格达琳娜可是从教会的内部信息里知道，神盾局的潜在实力也绝对不可小觑。
她曾经和尼克·弗瑞手下的一只嚎叫突击队打过交道，在那只小分队，就有来自埃及的活木乃伊、午夜狼人、弗兰肯斯坦的怪物，还有神秘的沼泽生物类人体。
在漫威的宇宙里，这或许是地球上最接近灵异体系的一只超级英雄小队了。哪怕没有能力完全应付伊米尔，但至少可以做到发现他，并且发出警报。
就连夜魔侠的超级听力，或者蜘蛛侠的蜘蛛感应，都能够隐约感觉到伊米尔的靠近。就更别说那些更加神秘的魔法侧英雄了，而且，这还仅仅只是弗瑞自己手下的一只力量。
在教会的档案里，有名有姓留过记录的超级英雄就超过8000个，全球各种被关押、招安的超级罪犯那就倍数于此。这样大的绝对数量，怎么样也都可以让神盾局建立起足够的防护体系。
“我们应该怎么做。”伊米尔听了玛格达琳娜的解释，也觉得自己之前的想法有些幼稚，他倒是想要听一听特伦斯神父有什么好方案。
“是时光之碑。”玛格达琳娜示意伊米尔翻开报纸，述说道：“神盾局下属的探员在中美洲古老印第安丛林里发现了一座阿兹特克人的金字塔，它被人们遗忘了近千年。”
“阿兹特克人......”
伊米尔有些头大，看起来，在漫威的宇宙里，但凡是稍微古老一些的民族，他们所流传的神话总会蕴含着些超乎常人想象的威能。
阿兹特克是古代墨西哥文化舞台上最后一个角色，他们创造了辉煌的阿兹特克文明，开创了阿兹特克族最兴盛的时期。就如同美国的西部是建立在故事传说上一样，有关于阿兹特克人的神话也有很多。
他们就和玛雅人一样，谜一样的开始，谜一样的消失。
而且他们流传下来的建筑、文化至今都还有无法被科学破译的部分。这些都是他们所崇拜的神灵所赐予，阿兹特克人相信灵魂永存，并相信存在至高无上的主宰。
传说有助于人们解读超然的事物，或者是骇人听闻的故事。有关于阿兹特克人的神器，也都同样具有着神奇的力量，这些都是被明确记载在教会圣骑士图书馆里藏书内的。
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短时间的突击修行，并没有给伊米尔的力量带来根本性的变化。但是他心态上的转变，却是实实在在让他的实力得到了特别的增长。
在圣骑士团图书馆里，所记载着地，各种具有毁天灭地能力的魔法、咒语，伊米尔不管自己能不能用上都强行记忆了一脑袋。
还利用身为正式骑士团成员的便利，偷偷做了好几本笔记，对于这些知识进行归纳整理。
比方说如尼文字，这种又被称之为卢恩字母的已灭绝字符，就让伊米尔研究了整整一个本子。如尼文字，在中世纪的欧洲用来书写某些北欧日耳曼语族的语言，特别在斯堪的纳维亚半岛与不列颠群岛通用，拥有浓重的宗教风味。
在很多的魔幻小说里，如尼文字其实就是符文的前身。包括比较著名的游戏《暗黑破坏神》、小说《哈利波特》、电影《地狱神探》里的魔文其实都是这种文字转化而成。
粗略的接触，对于伊米尔的战斗力没有多少提升作用。不过最起码，在面对敌人的时候，也可以多上一种应对的力量了。
如果灵异能力的无法应对的话，就使用魔法；如果魔法能力被克制的话，就换用灵异能力。
多种力量的搭配使用，总能起到神奇的效果。
而除了这些学习外，伊米尔凭着自己的特殊身份，赖在圣约翰大教堂里兴风作浪几天，也让特伦斯神父终于从梵蒂冈总部申请了一个准信下来。
伊米尔如愿以偿的，成为了一个拥有着光荣传统的佩里格教区都主教。佩里格教区是法国一个罗马天主教教区，属波尔多总教区。
教区位于多尔多涅省，教座位于达克斯。管辖29万多信徒教友，三十四个堂区，117名司铎。
不过，特伦斯神父没有告诉伊米尔的是，佩里格教区根据传统教区的第一位主教是圣弗龙，他因被指是亚流派支持者而被废黜。
所以，在1801年佩里格教区就被梵蒂冈撤销，到1822年的时候得以恢复，不过已经改称为艾尔教区，且并在二十多年后加衔萨拉拉卡内达。
也就是说，伊米尔作为都主教，所能管辖的那点东西，也只能够在教会的资料堆中找到相应的记录。
实际上面，还是没有任何权利。
唯一对伊米尔来说比较好的消息，那就是特伦斯神父被教宗看重，并且安排成为了即将建立的守望者联盟第一任联络官。
而圣枪修女玛格达琳娜和刀锋战士埃里克·布鲁克斯也都被正式划为了伊米尔的属下，尽管到现在为止，伊米尔还没有见过埃里克·布鲁克斯的模样。
玛格达琳娜从床上把自己的小包捡起来，从中拿出相应的证明文件交给了伊米尔。拿了教会这么多的好处，理所应当，也同样要为教去解决一些不方便出手的麻烦。
比如说，从神盾局偷取宇宙魔方，这种事情如果暴露出来，一定会严重伤害到教会和现世大国之间的情感。
所以，只能由名面上与教会无关的守望者联盟来进行处理。
这也可以算是对于守望者联盟的一个能力测试，玛格达琳娜不知道从哪里翻出了一张报纸，递给伊米尔：“特伦斯神父已经给我们安排好了身份，就我们两个，要进入神盾局工作，并且寻找机会接近龙之宝玉。”
玛格达琳娜的声音幽幽，仿佛一股冰凉的山泉，浇灭了伊米尔拿到教会身份证明所产生的一丝权利欲望。开什么玩笑，深入神盾局内部，去窃取宇宙魔方，这完全是在玩命好不好啊。
按照伊米尔的打算，就是他自己一个人，找到神盾局研究宇宙魔方的机构，然后转化成怨鬼之躯轻而易举的就可以把这东西给偷出来。
可是，如果按照玛格达琳娜所说的，那可就相当于把自己给暴露在神盾局的枪口下，随时都有可能走火啊。
这也是伊米尔对神盾局的实力不了解，玛格达琳娜可是从教会的内部信息里知道，神盾局的潜在实力也绝对不可小觑。
她曾经和尼克·弗瑞手下的一只嚎叫突击队打过交道，在那只小分队，就有来自埃及的活木乃伊、午夜狼人、弗兰肯斯坦的怪物，还有神秘的沼泽生物类人体。
在漫威的宇宙里，这或许是地球上最接近灵异体系的一只超级英雄小队了。哪怕没有能力完全应付伊米尔，但至少可以做到发现他，并且发出警报。
就连夜魔侠的超级听力，或者蜘蛛侠的蜘蛛感应，都能够隐约感觉到伊米尔的靠近。就更别说那些更加神秘的魔法侧英雄了，而且，这还仅仅只是弗瑞自己手下的一只力量。
在教会的档案里，有名有姓留过记录的超级英雄就超过8000个，全球各种被关押、招安的超级罪犯那就倍数于此。这样大的绝对数量，怎么样也都可以让神盾局建立起足够的防护体系。
“我们应该怎么做。”伊米尔听了玛格达琳娜的解释，也觉得自己之前的想法有些幼稚，他倒是想要听一听特伦斯神父有什么好方案。
“是时光之碑。”玛格达琳娜示意伊米尔翻开报纸，述说道：“神盾局下属的探员在中美洲古老印第安丛林里发现了一座阿兹特克人的金字塔，它被人们遗忘了近千年。”
“阿兹特克人......”
伊米尔有些头大，看起来，在漫威的宇宙里，但凡是稍微古老一些的民族，他们所流传的神话总会蕴含着些超乎常人想象的威能。
阿兹特克是古代墨西哥文化舞台上最后一个角色，他们创造了辉煌的阿兹特克文明，开创了阿兹特克族最兴盛的时期。就如同美国的西部是建立在故事传说上一样，有关于阿兹特克人的神话也有很多。
他们就和玛雅人一样，谜一样的开始，谜一样的消失。
而且他们流传下来的建筑、文化至今都还有无法被科学破译的部分。这些都是他们所崇拜的神灵所赐予，阿兹特克人相信灵魂永存，并相信存在至高无上的主宰。
传说有助于人们解读超然的事物，或者是骇人听闻的故事。有关于阿兹特克人的神器，也都同样具有着神奇的力量，这些都是被明确记载在教会圣骑士图书馆里藏书内的。
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