第三十四章
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由于吐蕃没有水师，明国一直以来都没有对三江交汇的戎州部署相应的水军，所以，这个三江交汇处虽说是明国之地，但实际却处于三不管地界。
如今商贸兴旺，太多的船只在这里交汇，而高智平早已在此勘探好地形水势，准备动手。
高智平至所以不再等待，急着发动，因为他知道，如果不在这里动手，一等使者团的官船转头向北深入明国国土，那么恐怕自己就再无成功的机会。
八百人的暗杀队所选之人皆是大理国土著部族，如果几个甚至十几个人结伴进入明国，那在现在商贸兴旺时期本不属于什么稀奇之事，但若是八百人进入，势必引起明国各州官府的注目。
而在明国官府的监视之下，想要动手暗杀，恐怕是椽木求鱼了。
所以高智平必须在段佛音的官船拐弯北上时动手，而且是必须一击得中，否则，就再无下手的机会。
高智平决定在江面上发动攻击。
为此他准备了十八条舢板，每条舢板部署十二个弓弩手和八个操船手，舢板属于内陆平底船，只要不遇到风浪，它以快速、灵活机动见长。
高智平打算用这十八条舢板做为第一波攻击，此为虚着，主要意图是拦阻段佛音的官船，不让它转头北上，前往成都府。
但如果进展顺利，舢板能突破官船上弓弩手的射击。那么就转虚为实，全力向官船发起攻击。
所以，这十八条舢板上的弓弩手所携带的箭矢都缠着用火油浸过的布条。就算官船坚固。船上的人可以躲避过密集的箭矢，但官船体大，却无法自己闪避箭矢。
被射中的官船终究会在密集的火箭中被引燃。
所以，这第一波攻击虽虚还实。
就算第一波攻击失败，高智平还准备了第二波攻击。
第二波攻击是江底攻击，高智平从八百人中选取了一百二十个精通水性之人，穿上水靠。潜伏于江水之中，等待官船的到来。
大理本就是水路纵横的国度。百姓十有*熟悉水性，而经过遴选出的这些人的水性可想而知，高智平心中终究还是不舍段佛音，他最想得到的结果是。捉住佛音公主。
男人，特别是从小养尊处优的男人，他最难以接受的不是想要的得不到，而是他失去得到的希望。
高智平现在其实并不是真正地爱着佛音公主，而仅仅是为了得到而得到，哪怕是俘获后亲手杀了她，那样高智平就不会再有现在这么痛苦。
天下之在，什么鸟都有，与其说高智平变态。不如说是世风日下人心不古。
历朝历代，无论皇室贵族还是平常百姓中，这样的人向来不少。
在计划中。如果第一波攻击成功，那么这一百二十人的任务就是设法俘获段佛音，将其掳走。但如果第一波攻击失败，那么这一百二十人将接替第一波，从水底发起攻击。
这一百二十人所带装备仅一架小弩，他们的主要武器是铁凿。用来凿穿船底。
虽然官船高大坚固，但所携带的武器除了弓弩也就刀甲了。根本不可能对水底的敌人产生威慑力，这也是高智平认为第二波攻击是最稳妥的原因。
但高智平还是不放心，他为这次暗杀再添了一层保险。
那就是第三波攻击。
第一波攻击主要是吸引官船上弓弩手的火力，并趁虚而入；第二波攻击是化整为零、攻其不备；而第三波攻击那就是“坦陈相见”了。
高智平选取十六名死士，驾四条小型舢板，舢板上装载大量浸过火油的柴草木料，如果前两波攻击都失败，那么这四条小舢板将在死士的全力划动下，冲向官船。
由于小舢板速度快，并且装载的是柴草木料这种体积大却份量轻的易燃物，官船将不可能从舢板的追击下逃脱。
而舢板上装载的柴草木料又将是非常好的遮掩物，可以完全抵挡官船上射来的箭矢，只要死士一心冲撞，官船是无论如何都无法从这种自杀性攻击下逃生的。
高智平无疑是个人才，能布置出这三波攻击的人绝非傻子，不但不是傻子，而且是聪明人。
但聪明人都有两个共同的缺点。
一是自负；二是怕死。
这不是唯心论，而是真理。
因为聪明人自负，所以在遇到一个更聪明的人时，往往都死得早。
于是，聪明人为了活得久一些，只能怕死。
所谓“君子不立于危墙之下”，这就是聪明人为自己的怕死想出来和最妙的说词。
高智平很怕死，所以他要的是别人死，而不是自己死。
他在安排好这一切后，带着剩余的三百人往西撤退，在离戎州伏击点六十里，金沙江江面的狭窄处埋伏下来，准备发动攻击。
聪明人总有让人无法预料的想法。
高智平此举叫做“打草惊蛇”，也可以叫做“引蛇出动”。
既然戎州伏击是第一次也是最后一次暗杀，那么对于想要立即赶到金陵府的使者团来说，就算是明知道前路是死路，也只能硬着头皮闯了。
如果无功而返，势必让段思聪的旨意变成一番谎言，而刚转变立场的各部族首领很有可能再次改变阵营。
大理府和金陵府相隔太远了，只要使者团和佛音公主到不了金陵府，那么明国必然不可能改变已经定下的计划，也就是说，高氏还有机会。
高智平在戎州伏击点以西六十里处率先攻击还有一个目的，那就是迷惑使者团。
有睿智的段佛音在，肯定能想到高方会派人阻止使者团前往明国。
那么一路上使者团肯定在戒备。
只有一次失败的进攻，才能打消段佛音和使者团心中的戒备，如此为戎州伏击奠定一个出其不意的基础。
高智平无疑是个天才，弱冠之年的他就能如此把握人性，不可谓不聪明。
但他没有想到的是，段佛音虽然比他年少，但对于人性的把握且不在他之下，甚至有过之而无不及。(未完待续)
由于吐蕃没有水师，明国一直以来都没有对三江交汇的戎州部署相应的水军，所以，这个三江交汇处虽说是明国之地，但实际却处于三不管地界。
如今商贸兴旺，太多的船只在这里交汇，而高智平早已在此勘探好地形水势，准备动手。
高智平至所以不再等待，急着发动，因为他知道，如果不在这里动手，一等使者团的官船转头向北深入明国国土，那么恐怕自己就再无成功的机会。
八百人的暗杀队所选之人皆是大理国土著部族，如果几个甚至十几个人结伴进入明国，那在现在商贸兴旺时期本不属于什么稀奇之事，但若是八百人进入，势必引起明国各州官府的注目。
而在明国官府的监视之下，想要动手暗杀，恐怕是椽木求鱼了。
所以高智平必须在段佛音的官船拐弯北上时动手，而且是必须一击得中，否则，就再无下手的机会。
高智平决定在江面上发动攻击。
为此他准备了十八条舢板，每条舢板部署十二个弓弩手和八个操船手，舢板属于内陆平底船，只要不遇到风浪，它以快速、灵活机动见长。
高智平打算用这十八条舢板做为第一波攻击，此为虚着，主要意图是拦阻段佛音的官船，不让它转头北上，前往成都府。
但如果进展顺利，舢板能突破官船上弓弩手的射击。那么就转虚为实，全力向官船发起攻击。
所以，这十八条舢板上的弓弩手所携带的箭矢都缠着用火油浸过的布条。就算官船坚固。船上的人可以躲避过密集的箭矢，但官船体大，却无法自己闪避箭矢。
被射中的官船终究会在密集的火箭中被引燃。
所以，这第一波攻击虽虚还实。
就算第一波攻击失败，高智平还准备了第二波攻击。
第二波攻击是江底攻击，高智平从八百人中选取了一百二十个精通水性之人，穿上水靠。潜伏于江水之中，等待官船的到来。
大理本就是水路纵横的国度。百姓十有*熟悉水性，而经过遴选出的这些人的水性可想而知，高智平心中终究还是不舍段佛音，他最想得到的结果是。捉住佛音公主。
男人，特别是从小养尊处优的男人，他最难以接受的不是想要的得不到，而是他失去得到的希望。
高智平现在其实并不是真正地爱着佛音公主，而仅仅是为了得到而得到，哪怕是俘获后亲手杀了她，那样高智平就不会再有现在这么痛苦。
天下之在，什么鸟都有，与其说高智平变态。不如说是世风日下人心不古。
历朝历代，无论皇室贵族还是平常百姓中，这样的人向来不少。
在计划中。如果第一波攻击成功，那么这一百二十人的任务就是设法俘获段佛音，将其掳走。但如果第一波攻击失败，那么这一百二十人将接替第一波，从水底发起攻击。
这一百二十人所带装备仅一架小弩，他们的主要武器是铁凿。用来凿穿船底。
虽然官船高大坚固，但所携带的武器除了弓弩也就刀甲了。根本不可能对水底的敌人产生威慑力，这也是高智平认为第二波攻击是最稳妥的原因。
但高智平还是不放心，他为这次暗杀再添了一层保险。
那就是第三波攻击。
第一波攻击主要是吸引官船上弓弩手的火力，并趁虚而入；第二波攻击是化整为零、攻其不备；而第三波攻击那就是“坦陈相见”了。
高智平选取十六名死士，驾四条小型舢板，舢板上装载大量浸过火油的柴草木料，如果前两波攻击都失败，那么这四条小舢板将在死士的全力划动下，冲向官船。
由于小舢板速度快，并且装载的是柴草木料这种体积大却份量轻的易燃物，官船将不可能从舢板的追击下逃脱。
而舢板上装载的柴草木料又将是非常好的遮掩物，可以完全抵挡官船上射来的箭矢，只要死士一心冲撞，官船是无论如何都无法从这种自杀性攻击下逃生的。
高智平无疑是个人才，能布置出这三波攻击的人绝非傻子，不但不是傻子，而且是聪明人。
但聪明人都有两个共同的缺点。
一是自负；二是怕死。
这不是唯心论，而是真理。
因为聪明人自负，所以在遇到一个更聪明的人时，往往都死得早。
于是，聪明人为了活得久一些，只能怕死。
所谓“君子不立于危墙之下”，这就是聪明人为自己的怕死想出来和最妙的说词。
高智平很怕死，所以他要的是别人死，而不是自己死。
他在安排好这一切后，带着剩余的三百人往西撤退，在离戎州伏击点六十里，金沙江江面的狭窄处埋伏下来，准备发动攻击。
聪明人总有让人无法预料的想法。
高智平此举叫做“打草惊蛇”，也可以叫做“引蛇出动”。
既然戎州伏击是第一次也是最后一次暗杀，那么对于想要立即赶到金陵府的使者团来说，就算是明知道前路是死路，也只能硬着头皮闯了。
如果无功而返，势必让段思聪的旨意变成一番谎言，而刚转变立场的各部族首领很有可能再次改变阵营。
大理府和金陵府相隔太远了，只要使者团和佛音公主到不了金陵府，那么明国必然不可能改变已经定下的计划，也就是说，高氏还有机会。
高智平在戎州伏击点以西六十里处率先攻击还有一个目的，那就是迷惑使者团。
有睿智的段佛音在，肯定能想到高方会派人阻止使者团前往明国。
那么一路上使者团肯定在戒备。
只有一次失败的进攻，才能打消段佛音和使者团心中的戒备，如此为戎州伏击奠定一个出其不意的基础。
高智平无疑是个天才，弱冠之年的他就能如此把握人性，不可谓不聪明。
但他没有想到的是，段佛音虽然比他年少，但对于人性的把握且不在他之下，甚至有过之而无不及。(未完待续)